夏鵬翔 趙培培 張譽馨

摘要：馬克思主義教育學(xué)是我國社會主義教育事業(yè)的理論基礎(chǔ)，它指導(dǎo)著少先隊組織的發(fā)展方向和任務(wù)目標(biāo)，凸顯了少先隊組織的政治性這一本質(zhì)屬性。堅持少先隊組織的政治方向，完成培養(yǎng)社會主義接班人的政治使命，需要在少先隊教育專業(yè)開設(shè)馬克思主義教育學(xué)課程，以引導(dǎo)未來的少先隊輔導(dǎo)員研讀馬克思主義精髓，深刻理解少先隊教育的意涵。

關(guān)鍵詞：馬克思主義教育學(xué);少先隊教育;政治性

作者簡介：夏鵬翔，首都師范大學(xué)初等教育學(xué)院，教授;趙培培，南陽師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，助教;張譽馨，清華大學(xué)附屬小學(xué)昌平學(xué)校，一級教師

自2013年少年兒童組織與思想意識教育（以下簡稱“少先隊教育”）專業(yè)開設(shè)以來，有關(guān)少先隊教育的主題研究層出不窮。

從少先隊的組織屬性和任務(wù)目標(biāo)的立場來看，少先隊教育研究首先應(yīng)該遵循馬克思主義教育學(xué)的基本觀點，在此基礎(chǔ)之上與心理學(xué)、社會學(xué)等其他研究視角實現(xiàn)融合和交叉。

一、馬克思主義教育學(xué)指導(dǎo)少先隊活動

（一）馬克思主義關(guān)于“人的全面發(fā)展”學(xué)說是少先隊活動的理論依據(jù)

馬克思主義教育學(xué)包括兩部分內(nèi)容：一部分是馬克思、恩格斯等馬克思主義學(xué)者對于教育問題的經(jīng)典論述;另一部分是他們根據(jù)馬克思主義的基本原理對現(xiàn)代教育的研究結(jié)果。

馬克思主義教育學(xué)的基本觀點首先表現(xiàn)為其鮮明的階級性，認(rèn)為教育是一種歷史現(xiàn)象，不存在脫離社會影響的教育。馬克思主義教育學(xué)的落腳點是促使人的全面發(fā)展，我國社會主義教育目的的制定，就是以馬克思主義關(guān)于“人的全面發(fā)展”學(xué)說為理論依據(jù)的。

馬克思主義關(guān)于“人的全面發(fā)展”學(xué)說具有深刻的科學(xué)內(nèi)涵。它以人的勞動能力的全面發(fā)展為支點，指向人的體力和智力的全面發(fā)展，明確了勞動與教育的辯證關(guān)系。馬克思主義語境中的勞動是人的全面發(fā)展和解放的活動，它致力于將人從單項勞動和片面發(fā)展中解脫出來，實現(xiàn)人的智力與體力的有機結(jié)合和自由發(fā)揮，最終實現(xiàn)人的個性的自由發(fā)展。馬克思主義關(guān)于“人的全面發(fā)展”學(xué)說為我們科學(xué)認(rèn)識人的發(fā)展提供了方法論上的指導(dǎo)，指出了人的全面發(fā)展的歷史必然性，也明示了社會主義教育要培養(yǎng)什么人的問題。少先隊教育作為社會主義教育的重要組成部分，以“培養(yǎng)社會主義和共產(chǎn)主義的接班人”為目標(biāo)，其理念和內(nèi)涵與我國的教育目的是相統(tǒng)一的，也是以馬克思主義教育學(xué)為理論依據(jù)的。

（二）共產(chǎn)主義教育和集體主義教育是少先隊活動的行為準(zhǔn)則

19 世紀(jì)中葉后，教育學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了以馬克思和恩格斯辯證唯物主義和歷史唯物主義理論為指導(dǎo)的教育學(xué)研究?！?917 年，克魯普斯卡婭編著的《國民教育與民主主義》被認(rèn)為是運用馬克思主義觀點闡述教育學(xué)和教育史的第一本書。自此以后，以蘇聯(lián)的一批教育學(xué)家為主要研究力量，馬克思主義教育學(xué)得到長足的發(fā)展?！盵1]蘇聯(lián)作為世界上第一個社會主義國家，其革命運動是基于馬克思主義理論的，蘇聯(lián)教育學(xué)也不例外。其中，共產(chǎn)主義教育、集體主義教育對于少先隊教育給予了直接的指導(dǎo)。

共產(chǎn)主義教育旨在有目的地造就共產(chǎn)主義社會全面和諧發(fā)展的人。在共產(chǎn)主義建設(shè)時期，培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，是教育的突出任務(wù)。全面和諧發(fā)展的人既精神完美、道德純潔，又體格健全。加里寧在闡述共產(chǎn)主義教育思想時談道：“發(fā)揚愛護(hù)祖國，即愛護(hù)社會主義祖國的精神，發(fā)揚蘇維埃的愛國主義，同樣是共產(chǎn)主義教育的必要組成部分?！盵2]

共產(chǎn)主義教育是馬克思主義教育學(xué)在少先隊教育領(lǐng)域的具體實踐，它產(chǎn)生于馬克思主義教育學(xué)的發(fā)源地——蘇聯(lián)，在理念上、內(nèi)涵上以及達(dá)成目標(biāo)上，直接指導(dǎo)了蘇聯(lián)的青少年教育事業(yè)。衛(wèi)國戰(zhàn)爭中，卓雅和舒拉的英雄事跡激勵著青少年奮勇打擊侵略者;恢復(fù)建設(shè)過程中，青少年自行組織“星期六義務(wù)勞動”，得到了列寧的高度贊揚。這些都是共產(chǎn)主義教育的突出成果。蘇聯(lián)的經(jīng)驗給我國的少先隊教育帶來了極大的影響。

馬克思主義教育學(xué)的另一種實踐是集體主義教育。集體主義教育由蘇聯(lián)教育家馬卡連柯創(chuàng)立，他認(rèn)為“集體不是一群個別人的偶然集合，而是社會的結(jié)合，它是社會主義社會的細(xì)胞，集體是以社會主義的結(jié)合原則為基礎(chǔ)的人與人的相互接觸的總體”[3]。馬卡連柯所言集體包含兩個含義：其一是說，集體是有著共同志向、共同目標(biāo)的一群人的結(jié)合;其二是指，集體是社會主義所特有的組織，反映了社會主義社會人與人之間平等、互助的關(guān)系。換言之，“馬卡連柯的集體主義思想是在社會主義制度的基礎(chǔ)上提出的，是在社會主義社會中展開的，是為社會主義革命和建設(shè)服務(wù)的”[4]。社會主義社會的集體代表和凝聚著所有成員的利益，它應(yīng)該能為個人生活需要的滿足創(chuàng)造物質(zhì)條件，為個人體力、智力的和諧發(fā)展提供客觀環(huán)境。

少先隊集體主義教育也不例外，目的在于讓隊員在集體中通過集體性的活動，不斷增強集體歸屬感、集體依賴感和集體認(rèn)同感，逐步形成強烈的集體責(zé)任感、榮譽感和自豪感。從這個意義上講，少先隊組織就是少先隊集體主義教育的根基所在，集體主義教育是推進(jìn)共產(chǎn)主義教育、完成少先隊培養(yǎng)接班人這一政治使命的有效途徑。少先隊的組織屬性及少先隊員的組織歸屬感也是通過集體主義體現(xiàn)的。

二、馬克思主義教育學(xué)

規(guī)定少先隊的任務(wù)目標(biāo)和組織屬性

（一）少先隊的任務(wù)是培養(yǎng)共產(chǎn)主義接班人

列寧曾指出：“共青團(tuán)的基本任務(wù)就是學(xué)習(xí)……所有的共青團(tuán)員和青年都應(yīng)該學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義?！盵5]克魯普斯卡婭在列寧理論的基礎(chǔ)上，倡導(dǎo)少先隊員做社會工作，強調(diào)少先隊主要是從事為大家謀利益的集體勞動，即社會工作。她還基于少先隊員的名稱和少先隊組織的根本任務(wù)提出：“要使少先隊成為團(tuán)結(jié)一致的整體……每個少先隊員都應(yīng)該是社會工作者?！盵6]

我國少先隊組織發(fā)展的第一階段——勞動童子團(tuán)時期，其宗旨是“養(yǎng)成團(tuán)體生活的習(xí)慣、勇敢犧牲的精神，為勞動階級服務(wù)”?？梢钥闯?，其中的團(tuán)體生活、奉獻(xiàn)精神和為勞動階級服務(wù)的落腳點與蘇聯(lián)少先隊組織的任務(wù)目標(biāo)是同位的。

中華人民共和國成立后，我國的少先隊教育進(jìn)入了新的歷史階段。1954 年，初版《中國少年先鋒隊隊章》發(fā)布。1978 年 10 月，共青團(tuán)十屆一中全會召開，恢復(fù)少先隊組織并通過了新的《中國少年先鋒隊章程》，增寫“我們隊的性質(zhì)”一條，明確少先隊是少年兒童的群眾組織，目的在于把少年兒童最大限度地組織到少先隊里來，學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義。1995 年，中國少年先鋒隊第三次全國代表大會進(jìn)一步修改隊章，規(guī)定少先隊是“中國少年兒童的群眾組織，是少年兒童學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校，是建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義的預(yù)備隊”。2020 年 7 月，中國少年先鋒隊第八次全國代表大會審議并一致通過了第七屆全國少工委提出的《中國少年先鋒隊章程（修正案）》，將隊的“群眾組織”改為“群團(tuán)組織”，并加入“我們隊以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為根本遵循”。雖然時代在變遷，歷史曲折發(fā)展，但少先隊始終以“培養(yǎng)社會主義和共產(chǎn)主義的接班人”為目標(biāo)，是馬克思主義教育學(xué)在我國的實踐體現(xiàn)。

（二）黨團(tuán)隊三位一體的關(guān)系決定政治性是少先隊組織的第一屬性

研究少先隊的組織屬性，也要遵照馬克思主義教育學(xué)。在少先隊組織屬性的研究中，張先翱指出，少先隊的根本特性是隊的組織教育，以培養(yǎng)隊員的組織觀念——榮譽感、責(zé)任心為目的。[7]具體說來，少先隊教育并非學(xué)科知識的教育，而是遵照隊章之規(guī)定，對少先隊員進(jìn)行組織教育、紅色教育。這是少先隊區(qū)別于其他少兒教育系統(tǒng)的根本特性。

陸士楨認(rèn)為，少先隊具備三個重要的屬性——政治屬性、育人屬性和社會屬性。這其中政治屬性是最重要的，是首位的。站在中國共產(chǎn)黨的兒童組織的立場上，少先隊教育的核心是共產(chǎn)黨的理論和社會主義制度價值的傳播，這是少先隊的組織使命。[8]

檀傳寶認(rèn)為，少年兒童組織是兒童性與政治性的有機統(tǒng)一。兒童性是其政治屬性得以實現(xiàn)的前提條件，政治性是少年兒童組織的本質(zhì)屬性。從黨團(tuán)隊三位一體領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系的視角看，少先隊受中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)直接領(lǐng)導(dǎo)，政治性是少先隊的本質(zhì)屬性。[9]

總體來看，政治性是少先隊組織的第一屬性，少先隊教育的育人性也包含其中，那就是開展政治教育，與黨組織和共青團(tuán)組織形成黨—團(tuán)—隊在政治上的接力棒關(guān)系。只有堅持馬克思主義，才能保證少先隊教育的正確方向。少先隊教育是最直接、最具體的馬克思主義教育學(xué)的實踐活動。

若想這一實踐活動切實有效，少先隊輔導(dǎo)員的隊伍建設(shè)十分緊要。從少先隊教育專業(yè)學(xué)科建設(shè)的角度考慮，應(yīng)該開設(shè)馬克思主義教育學(xué)課程，一線輔導(dǎo)員的專業(yè)培訓(xùn)課程中也應(yīng)設(shè)置相關(guān)的內(nèi)容，以引導(dǎo)少先隊輔導(dǎo)員深入研讀馬克思主義精髓，在他們的思想深處植下馬克思主義的種子。

三、馬克思主義教育學(xué)

指導(dǎo)少先隊輔導(dǎo)員的隊伍建設(shè)

（一）馬克思主義教育學(xué)強化少先隊輔導(dǎo)員的政治信仰

2021 年 1 月，中共中央印發(fā)中華人民共和國成立以來第一個以黨中央名義發(fā)布的關(guān)于少先隊工作的文件——《中共中央關(guān)于全面加強新時代少先隊工作的意見》（以下簡稱《意見》），指出“要全面加強新時代少先隊工作，強化對少年兒童的政治啟蒙和價值觀塑造”，“著力打造政治鮮明、思想先進(jìn)、團(tuán)結(jié)友愛、活潑向上的新時代少先隊組織”。從學(xué)科建設(shè)和課堂教學(xué)的角度來看，未來的少先隊輔導(dǎo)員首先要在提高思想政治水平上下功夫，這關(guān)系到他們在今后的工作中能否引導(dǎo)少年兒童的政治啟蒙和價值觀塑造，關(guān)系到《意見》的目標(biāo)能否達(dá)成。

高度的思想政治覺悟并非憑空、硬性的要求，它有著堅實的理論基礎(chǔ)和意識源泉，那就是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。這一系列的理論思想相互關(guān)聯(lián)、遞進(jìn)發(fā)展，是多年來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開展革命斗爭和社會主義建設(shè)的理論依據(jù)。

當(dāng)前，少先隊教育專業(yè)的學(xué)生所生長的時代和背景決定了其對于馬克思主義的學(xué)習(xí)可能是不充分的，對于中國共產(chǎn)黨的歷史和中華人民共和國的發(fā)展歷程也可能不完全熟知。少先隊是在中國革命的過程中、在中國共產(chǎn)黨的浴血奮斗中誕生和發(fā)展起來的，是與中國革命和中國共產(chǎn)黨奮斗的理論基礎(chǔ)相一致的。為此，少先隊教育專業(yè)應(yīng)開設(shè)馬克思主義教育學(xué)課程，引導(dǎo)學(xué)生研讀馬克思主義精髓，理解少先隊組織與共產(chǎn)黨、共青團(tuán)的隸屬關(guān)系，理解自己未來的身份和工作關(guān)系著黨和國家的利益。

2019 年 3 月，習(xí)近平總書記主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會時強調(diào)：“政治要強，讓有信仰的人講信仰，善于從政治上看問題，在大是大非面前保持政治清醒?！边@一要求是面向?qū)W校思政課教師提出的，同時也是對少先隊輔導(dǎo)員的要求。因為少先隊組織“是少年兒童學(xué)習(xí)中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，是建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義的預(yù)備隊”，它肩負(fù)著教育、引導(dǎo)少年兒童政治社會化的重任。而要想達(dá)到這一目標(biāo)，首先要讓少先隊輔導(dǎo)員理解和認(rèn)同社會主義制度的優(yōu)越性，深刻理解少先隊組織的政治屬性和肩負(fù)的使命，從而對共產(chǎn)主義抱有堅定的信念。這正是“讓有信仰的人講信仰”于少先隊教育專業(yè)的教學(xué)實踐。

（二）馬克思主義教育學(xué)堅定少先隊輔導(dǎo)員的共產(chǎn)主義立場

少先隊輔導(dǎo)員要通過培訓(xùn)、自學(xué)等方式加強馬克思主義教育學(xué)的學(xué)習(xí)，除日常教育教學(xué)工作外，要特別關(guān)心時事政治，在時代變化、社會發(fā)展的每一個關(guān)鍵時刻都能保持頭腦清醒，在大是大非面前堅定維護(hù)黨和國家的利益，維護(hù)人民的利益。為了做到這一點，少先隊輔導(dǎo)員要有豐富的知識儲備，更要具備政治判斷力和國際視野，以高站位和大視角來審視和辨別國內(nèi)外的重大事件，特別是學(xué)會運用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想來判斷當(dāng)今社會形勢，理解并把握少先隊在新時代的歷史站位和時代使命。

當(dāng)前我國在國際政治領(lǐng)域所面臨的挑戰(zhàn)十分嚴(yán)峻。以美國為首的西方國家在政治上孤立我們，在經(jīng)濟(jì)上封鎖我們，在軍事上威脅我們，攻擊中國共產(chǎn)黨和中國媒體，甚至抹黑社會主義制度。這樣的形勢對于少先隊教育既是挑戰(zhàn)，也是機遇。因為風(fēng)平浪靜不容易看出問題，而恰恰是在世界風(fēng)云變幻的關(guān)口，我們更能看出資本主義社會的本質(zhì)和社會主義制度的優(yōu)越性，從而更加堅定少先隊教育的正確方向。這是對于一線少先隊輔導(dǎo)員政治素養(yǎng)的最基本要求。正如少先隊教育資深專家段鎮(zhèn)所言，少先隊組織的政治性要求少先隊教育要堅持以社會主義、愛國主義精神團(tuán)結(jié)、教育少年兒童，堅持教育隊員抵制國內(nèi)外各種腐朽思想的腐蝕侵襲，使全體隊員始終沿著正確的道路健康地發(fā)展。[10]

綜上，馬克思主義教育學(xué)始終指引著我國教育事業(yè)發(fā)展的大方向和社會主義人才的培養(yǎng)，培養(yǎng)全面發(fā)展的接班人離不開馬克思主義關(guān)于“人的全面發(fā)展”學(xué)說。新時代的少先隊工作也必須以馬克思主義教育學(xué)為指導(dǎo)，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為綱領(lǐng)，認(rèn)真剖析和理解少先隊的組織屬性和任務(wù)目標(biāo)。這是每一個少先隊教育研究者和少先隊輔導(dǎo)員應(yīng)該加強學(xué)習(xí)并加以實踐的。

參考文獻(xiàn)：

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