刁生虎 高澤倫

(中國傳媒大學(xué) 人文學(xué)院，北京 100024)

1 新文科及其背景下中國古代文學(xué)教學(xué)的改革方向

1.1 新文科發(fā)展概述

新文科理念最早于2017年由美國希拉姆學(xué)院提出，強(qiáng)調(diào)學(xué)科的交叉融合，通過新技術(shù)的引入與實(shí)踐活動(dòng)的增加，培養(yǎng)出跨文化的綜合性人才。2018年10月，教育部印發(fā)《教育部關(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育 全面提高人才培養(yǎng)能力的意見》等文件，決定實(shí)施“六卓越一拔尖”計(jì)劃2.0，其中就有對(duì)基礎(chǔ)人文學(xué)科實(shí)施拔尖學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃的要求[1]。2018年12月，教育部經(jīng)濟(jì)和管理類教指委主任委員聯(lián)席會(huì)議暨工商管理類專業(yè)教指委第一次全體會(huì)議中，提出加快理論體系創(chuàng)新、深化專業(yè)改革、進(jìn)行課堂革命三方面的新文科建設(shè)要求[2]。2019年4月教育部“六卓越一拔尖”計(jì)劃2.0啟動(dòng)大會(huì)召開，會(huì)議要求“全面推進(jìn)新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科建設(shè)”[3]，標(biāo)志著新文科建設(shè)的正式開啟，全國各大高校隨即響應(yīng)，積極推進(jìn)新文科建設(shè)工作。2020年11月，新文科建設(shè)工作會(huì)議在山東大學(xué)(威海)召開，此次會(huì)議由教育部新文科建設(shè)工作組主辦，會(huì)議發(fā)表了《新文科建設(shè)宣言》，對(duì)新文科建設(shè)作出了全面部署，強(qiáng)調(diào)新時(shí)代新使命要求文科教育必須加快創(chuàng)新發(fā)展，要堅(jiān)持走中國特色的文科教育發(fā)展之路，構(gòu)建世界水平、中國特色的文科人才培養(yǎng)體系[4]?？梢姡挛目平ㄔO(shè)將是未來一段時(shí)間我國高等教育改革的一個(gè)主要方向，并會(huì)對(duì)我國高等教育發(fā)展起到重要推動(dòng)作用。

1.2 新文科內(nèi)涵性質(zhì)

新文科理念提出至今，學(xué)界對(duì)其關(guān)注討論頗多，雖然對(duì)于新文科內(nèi)涵與外延的認(rèn)知不完全一致，但至少在兩個(gè)層面上已達(dá)成共識(shí)：一是新文科具有融合與創(chuàng)新特質(zhì)，強(qiáng)調(diào)借助不同學(xué)科間的交叉融合實(shí)現(xiàn)人文學(xué)科的創(chuàng)新發(fā)展；二是新文科肩負(fù)著人才培養(yǎng)任務(wù)，目標(biāo)是培養(yǎng)出符合當(dāng)今社會(huì)需求的高素質(zhì)綜合型人才。

1.2.1 融合創(chuàng)新特質(zhì)

新文科之“新”的重要一點(diǎn)就是學(xué)科間的交叉融合，特別是通過科技與文科的交互溝通實(shí)現(xiàn)文科的創(chuàng)新發(fā)展。當(dāng)今世界面臨著新一輪的技術(shù)革命，人工智能、大數(shù)據(jù)、元宇宙……一個(gè)又一個(gè)新技術(shù)誕生并推廣使用，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用，也改變了人們生活的節(jié)奏與方式。同時(shí)，這些新技術(shù)也逐漸融入了各個(gè)學(xué)科的發(fā)展建設(shè)之中，為學(xué)科研究提供了更多的方法與范式。人文學(xué)科也同樣受其影響，新技術(shù)的使用在數(shù)據(jù)整理、文獻(xiàn)檢索等方面提供了巨大的支持，相關(guān)學(xué)科的知識(shí)與理論也為文科研究提供了新的角度與手段，文科的教學(xué)也有了更多的設(shè)備與平臺(tái)。同時(shí)，人文學(xué)科在發(fā)展中不斷被加以細(xì)化，雖然這為學(xué)科的深入研究帶來便利，但也阻斷了與其他學(xué)科交流的途徑，文理學(xué)科間的隔閡越發(fā)明顯，對(duì)學(xué)科本身的創(chuàng)新發(fā)展也帶來了一定影響，文科亟需進(jìn)行自我的革新。新文科就在這場科技發(fā)展的大潮與文科面臨生存困境的背景下誕生，以創(chuàng)新融合為特質(zhì)，在傳統(tǒng)文科基礎(chǔ)上廣泛吸取科技發(fā)展帶來的新技術(shù)、新理念，并打破學(xué)科間的壁壘，積極推動(dòng)不同學(xué)科間的交互，“新文科背景下各學(xué)科之間的界限不再?zèng)芪挤置?，學(xué)科之間的交叉融合成為必然趨勢”[5]，推動(dòng)人文學(xué)科在研究、教學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域得到創(chuàng)新發(fā)展。

1.2.2 綜合型人才培養(yǎng)任務(wù)

當(dāng)今社會(huì)在快速發(fā)展的同時(shí)也更新了對(duì)人才的要求，數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)取得的突破使得現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)也相應(yīng)更新迭代。在可預(yù)見的未來，產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化、智能化是一大趨勢，更需要熟練掌握相關(guān)技能的人才投入生產(chǎn)，對(duì)人才的綜合性、創(chuàng)新性、實(shí)踐性要求更高。同時(shí)，我國處于中國特色社會(huì)主義的新時(shí)代，為了進(jìn)一步完成“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，更需要有著顯著創(chuàng)新、實(shí)踐能力的綜合型人才作為國家建設(shè)的支撐，同時(shí)完成中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與轉(zhuǎn)化。而傳統(tǒng)文科教育由于更重視知識(shí)的吸收與傳承以及學(xué)科內(nèi)部理論的深入研究，使得培養(yǎng)出來的人才相對(duì)缺乏創(chuàng)新思維與實(shí)踐能力，不符合當(dāng)今時(shí)代的人才要求。而新文科的任務(wù)就是在提升學(xué)科自身發(fā)展水平的同時(shí)，培養(yǎng)出更加全面且符合時(shí)代要求的綜合型人才，為應(yīng)對(duì)我國發(fā)展面臨的新局面提供智力支持與決策建議，“推動(dòng)高校人文社會(huì)科學(xué)建立新型智庫，服務(wù)國家戰(zhàn)略發(fā)展，也是新文科建設(shè)的一個(gè)重要方面”[6]，我國的新文科既是新技術(shù)浪潮對(duì)傳統(tǒng)文科教育產(chǎn)生沖擊之應(yīng)對(duì)，也是對(duì)國家新時(shí)代發(fā)展戰(zhàn)略的呼應(yīng)。

1.3 新文科背景下中國古代文學(xué)教學(xué)的改革方向

新文科理念的推廣與實(shí)施對(duì)中國古代文學(xué)教學(xué)也提出了新的要求，需要中國古代文學(xué)教學(xué)調(diào)整發(fā)展思路，結(jié)合新文科融合創(chuàng)新特質(zhì)與綜合型人才培養(yǎng)任務(wù)的內(nèi)涵性質(zhì)，立足于學(xué)科本身特點(diǎn)，重新確立教學(xué)改革的方向，為中國古代文學(xué)教學(xué)的重構(gòu)做好方位指引，推動(dòng)中國古代文學(xué)教學(xué)改革的進(jìn)行。

1.3.1 創(chuàng)新綜合新導(dǎo)向

“為人文社會(huì)科學(xué)研究、公共文化服務(wù)、社會(huì)治理實(shí)踐等培養(yǎng)具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力、跨界整合能力的高素質(zhì)人才是新文科的使命?！盵7]我國新文科針對(duì)時(shí)代發(fā)展新形勢、國家戰(zhàn)略新方向，提出了人才發(fā)展的全面性、綜合性要求，這對(duì)發(fā)展人文學(xué)科乃至提升社會(huì)人才儲(chǔ)備、助力國家建設(shè)都有著重要的作用。作為人文學(xué)科之一的中國古代文學(xué)，也要在教學(xué)中聚焦人才培養(yǎng)的新目標(biāo)，構(gòu)建人才培養(yǎng)的新體系，產(chǎn)出符合社會(huì)發(fā)展要求的綜合型、創(chuàng)新型人才。這就要求在中國古代文學(xué)教學(xué)中致力于提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生靈活敏銳的思維能力、學(xué)科交叉的思考方式、多元層次的知識(shí)結(jié)構(gòu)，將綜合與創(chuàng)新等培養(yǎng)目標(biāo)貫徹到教學(xué)的方式、內(nèi)容、手段等多個(gè)層次當(dāng)中。

1.3.2 交叉融合新機(jī)制

在新技術(shù)革命蓬勃發(fā)展的大背景下，學(xué)科間的交互變得更加廣泛且必要，多學(xué)科之間的交融可以說是當(dāng)代文科發(fā)展的必由之路，僅在單一學(xué)科內(nèi)部進(jìn)行探索研究，對(duì)于學(xué)科本身的發(fā)展及優(yōu)秀人才的培養(yǎng)都會(huì)產(chǎn)生局限。建立交叉融合的教學(xué)機(jī)制，既符合新文科學(xué)科交叉特質(zhì)，也契合中國古代文學(xué)本身具有的包容性特點(diǎn)。在新文科背景下，中國古代文學(xué)教學(xué)更應(yīng)貫徹交叉融合理念，“要著力建設(shè)交叉融合新專業(yè)(新方向)。要以新的思路和跨界模式，探索建設(shè)適應(yīng)引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展的新專業(yè)(新方向)，培養(yǎng)創(chuàng)新型專業(yè)人才”[8]。要對(duì)教學(xué)內(nèi)容與課程設(shè)置等多方面進(jìn)行調(diào)整，在關(guān)注本專業(yè)知識(shí)理論的基礎(chǔ)上增加多學(xué)科交叉的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)人才知識(shí)的多學(xué)科、多層級(jí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)符合當(dāng)今時(shí)代的復(fù)合型高素質(zhì)人才。

1.3.3 靈活系統(tǒng)新架構(gòu)

根據(jù)新文科交叉融合及綜合型人才培養(yǎng)任務(wù)等特質(zhì)，中國古代文學(xué)教學(xué)應(yīng)將現(xiàn)有的人才培養(yǎng)體系進(jìn)行靈活架構(gòu)，根據(jù)社會(huì)發(fā)展新需求及時(shí)調(diào)整課程設(shè)置及學(xué)生評(píng)價(jià)機(jī)制等內(nèi)容，將原先相對(duì)固化的教學(xué)體系重新設(shè)計(jì)，以更好地適應(yīng)高速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)人才需求，并根據(jù)教學(xué)改革的推進(jìn)情況進(jìn)行新的部署。同時(shí)，新文科本身是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，具有學(xué)科研究到人才培養(yǎng)等多個(gè)層次，而教學(xué)屬于新文科的重要組成部分。中國古代文學(xué)教學(xué)也要注重人才培養(yǎng)體系的科學(xué)性、系統(tǒng)性，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、課程設(shè)置等多方面進(jìn)行統(tǒng)籌，以更好地推進(jìn)新文科整體建設(shè)及學(xué)科教學(xué)自身的發(fā)展。

2 新文科背景下中國古代文學(xué)教學(xué)的重構(gòu)路徑

在中國古代文學(xué)教學(xué)改革方向確立的基礎(chǔ)上，教學(xué)重構(gòu)也應(yīng)由此著手，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、考核機(jī)制、課程設(shè)置、教學(xué)手段上進(jìn)行調(diào)整與更新，實(shí)現(xiàn)新文科背景下中國古代文學(xué)教學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。

2.1 教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)：強(qiáng)化學(xué)科交叉與思維訓(xùn)練

交叉與融合是新文科理念的核心內(nèi)容，但當(dāng)前的中國古代文學(xué)教學(xué)對(duì)于學(xué)科交叉的內(nèi)容關(guān)注不多，基本為單一的中國古代文學(xué)相關(guān)知識(shí)的講述，內(nèi)容局限于中國古代文學(xué)的學(xué)科內(nèi)部，講授作品時(shí)一般只從文學(xué)角度進(jìn)行分析，較少涉及其他相關(guān)內(nèi)容，如講到王維山水詩作時(shí)主要關(guān)注王維詩的特色與成就等內(nèi)容，對(duì)他出色的山水畫作所提不多；講到《紅樓夢》時(shí)多分析人物性格、思想內(nèi)涵等方面，對(duì)其中涉及的中國古代園林藝術(shù)就不太關(guān)注。當(dāng)然，教師在授課中主要關(guān)注中國古代文學(xué)內(nèi)容無可厚非，但長此以往易使學(xué)生的思想存在局限，忽視學(xué)科之間的互通性，甚至對(duì)其他學(xué)科產(chǎn)生偏見，這對(duì)學(xué)生未來從事學(xué)術(shù)研究或其他工作都有不利影響，同時(shí)也不利于人文學(xué)科本身的創(chuàng)新發(fā)展。

教學(xué)內(nèi)容的固化也是中國古代文學(xué)教學(xué)目前存在的問題，雖然中國古代文學(xué)的主要課程內(nèi)容是講授文學(xué)發(fā)展的歷程，時(shí)間跨度大、知識(shí)體系龐雜，教師需要花費(fèi)相當(dāng)多的時(shí)間為學(xué)生梳理清楚，但當(dāng)前中國古代文學(xué)教學(xué)明顯存在知識(shí)性內(nèi)容過多而思維鍛煉較少的問題，教師在課堂中講授的內(nèi)容多停留于中國古代文學(xué)的知識(shí)本身，較少引導(dǎo)學(xué)生立足于當(dāng)今時(shí)代進(jìn)行分析與思考。如講授《莊子》時(shí)一般涉及人物生平、作品風(fēng)格、文學(xué)意義、思想特點(diǎn)等方面，內(nèi)容較為古板固化，較少將中國古代文化與現(xiàn)代社會(huì)相溝通。其實(shí)《莊子》文本中可挖掘出不少在當(dāng)今社會(huì)也有價(jià)值的思想，像實(shí)現(xiàn)人對(duì)生命困境的超越、建構(gòu)人與自然的和諧關(guān)系等，但若缺乏教師的引導(dǎo)，學(xué)生僅憑自身的知識(shí)與思想水平很難理解至這一層面?？梢娊虒W(xué)內(nèi)容中對(duì)知識(shí)的過分偏重既不利于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，同時(shí)也不符合新文科理念中對(duì)人才培養(yǎng)全面性的倡導(dǎo)，需要在下一步的教學(xué)實(shí)踐中加以調(diào)整。

其實(shí)，中國古代文學(xué)看似與其他學(xué)科并無過多關(guān)聯(lián)，但文學(xué)史主要研究文學(xué)的發(fā)展演變歷程，而文學(xué)除了有其自身的發(fā)展規(guī)律外，還受到社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)與文化等諸多因素影響。同時(shí)，文學(xué)作品由人所創(chuàng)作，內(nèi)容則主要是對(duì)人的生活與情感進(jìn)行描寫，并反映著作品所處時(shí)代的科技發(fā)展水平與藝術(shù)風(fēng)貌等方面。所以中國古代文學(xué)本身就具有學(xué)科交叉的條件，目前中國古代文學(xué)研究中文學(xué)地理學(xué)、文學(xué)文化學(xué)等研究方向的興盛也說明了這點(diǎn)。而新文科理念重要的內(nèi)涵就是學(xué)科的交叉融合，中國古代文學(xué)教學(xué)應(yīng)在保證常規(guī)授課內(nèi)容的基礎(chǔ)上，添加與課程相關(guān)的學(xué)科交叉內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生的跨學(xué)科思維。教師在教學(xué)中要重視課程所涉及的其他學(xué)科內(nèi)容，并有意識(shí)地加以說明。如講授先秦《詩經(jīng)》時(shí)，就可以對(duì)《詩經(jīng)》中提到的多種樂器進(jìn)行簡單介紹，而講到魏晉時(shí)期文學(xué)時(shí)可對(duì)當(dāng)時(shí)盛行的玄學(xué)思想等哲學(xué)內(nèi)容加以講解。在授課過程中適當(dāng)引入其他學(xué)科的內(nèi)容，不僅能豐富課堂教學(xué)的知識(shí)內(nèi)容，減少授課時(shí)的枯燥與單調(diào)，增強(qiáng)學(xué)生的聽課興趣，實(shí)現(xiàn)更好的教學(xué)效果，也有利于打破學(xué)科間的壁壘，使學(xué)生不局限于中國古代文學(xué)學(xué)科內(nèi)部，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科融合的思想，這也有利于學(xué)生多元知識(shí)結(jié)構(gòu)的生成。

同時(shí)，中國古代文學(xué)教學(xué)在講授知識(shí)性內(nèi)容的基礎(chǔ)上，也要鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)對(duì)中國古代文學(xué)中體現(xiàn)的中國古人的精神、思想、道德等方面進(jìn)行現(xiàn)代視角的分析，提升學(xué)生的思考能力與批判思維。如教師在講授《孟子·公孫丑上》時(shí)，孟子提出了人所具有的基本道德，即惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心，并認(rèn)為由于人有如此的本性，那么施行仁政也是容易做到的。教師就可以引導(dǎo)學(xué)生思考，現(xiàn)在距離孟子的時(shí)代已經(jīng)過去兩千多年，社會(huì)形態(tài)也變化巨大，孟子的道德觀念是否還成立，他所提出的基本道德還能不能作為現(xiàn)在的道德底線。通過增加教學(xué)中類似的思維訓(xùn)練環(huán)節(jié)，促使學(xué)生增加對(duì)社會(huì)的關(guān)注，并鍛煉學(xué)生的思考與批判能力。

2.2 教學(xué)方式重構(gòu)：突出學(xué)生主體與自主探究

當(dāng)前高校的中國古代文學(xué)課堂教學(xué)普遍采用分朝代階段授課的模式，即按文學(xué)史演進(jìn)軌跡，對(duì)不同的年代與階段文學(xué)發(fā)展的情況進(jìn)行介紹，在具體授課時(shí)一般從形成背景、發(fā)展特點(diǎn)、后世影響等幾方面作簡要概述，再補(bǔ)充幾個(gè)名家及其作品的分析。這樣的授課模式已應(yīng)用多年，也確實(shí)取得了不少成效，便于學(xué)生迅速熟悉文學(xué)發(fā)展的概況，教師備課也較為容易。但分朝代階段的授課模式也存在一定問題，除了學(xué)生在課堂上接受到的內(nèi)容多為結(jié)論或框架性質(zhì)，聽起來干枯平淡，易使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣外，更重要的是，此種授課模式下教師在教學(xué)中處于主體地位，教師作為課堂的主導(dǎo)者對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的灌輸，學(xué)生多為被動(dòng)接受的地位，如此一來教師雖然完成了課堂知識(shí)傳遞的任務(wù)，但學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受程度則無法保證。同時(shí)單一的知識(shí)灌輸不利于學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行思考，對(duì)學(xué)生的探索欲與求知欲也是一種壓制，甚至使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)課堂教學(xué)的反感。

針對(duì)這種情況，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)方式上實(shí)現(xiàn)由教師單一講授到師生共同探究的轉(zhuǎn)變，將課堂的氛圍活躍起來，使學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的主體，提升學(xué)習(xí)的興趣與動(dòng)力。這首先需要重新調(diào)整當(dāng)前教師主導(dǎo)課堂、學(xué)生臺(tái)下聽講這一教學(xué)上的師生不平衡關(guān)系，而以學(xué)生的學(xué)習(xí)成長為中心，形成教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)的良好氛圍。教師在授課時(shí)要自覺走下講臺(tái)進(jìn)入學(xué)生之中，將自己的位置從知識(shí)的灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，“將老師作為知識(shí)的引路人，課堂上只將知識(shí)要點(diǎn)梳理出來幫助學(xué)生建立邏輯框架，引導(dǎo)學(xué)生課下搜索資料、小組討論，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)”[9]。需要強(qiáng)調(diào)的是，學(xué)生成為教學(xué)的主體在具體的教學(xué)過程中并不是將正常的課堂授課完全拋開，而是在平時(shí)的授課中增加教師指導(dǎo)下學(xué)生自主探究內(nèi)容的比重，培養(yǎng)學(xué)生處理信息、獨(dú)立探究、合作學(xué)習(xí)等方面的能力。如教師可以在課程開始之前布置好需要探討的問題，讓學(xué)生自結(jié)研究小組提前進(jìn)行資料的搜集整理，并進(jìn)行組內(nèi)的討論研究，上課后學(xué)生以小組為單位展示本組的研究成果。之后再讓學(xué)生自由發(fā)言，提出自己的觀點(diǎn)和看法，通過學(xué)生的交流甚至爭執(zhí)而達(dá)到觀點(diǎn)的交互與碰撞，提升學(xué)生的語言組織和邏輯思考能力。以將課堂主動(dòng)權(quán)交與學(xué)生的方式，最大程度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與創(chuàng)造力。在學(xué)生展示交流的環(huán)節(jié)結(jié)束后，教師再引入課程要講授的內(nèi)容，并對(duì)學(xué)生之前在交流中發(fā)現(xiàn)的問題作進(jìn)一步解釋，同時(shí)給出相關(guān)的學(xué)術(shù)著作或論文供學(xué)生課下深入研究，這樣學(xué)生對(duì)教師所講授的知識(shí)印象更為深刻，也有了課下繼續(xù)學(xué)習(xí)的方向。通過教學(xué)方式上教師主體向?qū)W生主體的調(diào)整，既保證了教師教學(xué)計(jì)劃的順利完成，又能從多方面提升學(xué)生的研究與創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)較好的教學(xué)效果。在這一過程中，學(xué)生的心理素質(zhì)、邏輯思維等方面也得到了綜合鍛煉，無論是以后繼續(xù)深造從事學(xué)術(shù)研究，還是走入社會(huì)接觸各項(xiàng)工作，也都有了相應(yīng)的能力積累。

2.3 考核機(jī)制重構(gòu)：知識(shí)與能力并重

在學(xué)生的考核機(jī)制上，目前大多高校采取閉卷筆試的方式，即教師在課程結(jié)束后根據(jù)課程內(nèi)容設(shè)計(jì)試卷，學(xué)生閉卷作答，以試卷的得分作為課程的期末成績。題型多為填空、簡答、論述等固定形式，考查內(nèi)容也多來自教師上課使用的課件，部分教師還會(huì)在臨近考試時(shí)劃定若干答題范圍。這種單一筆試的考核方式針對(duì)性強(qiáng)，操作上簡單易行，但也有明顯的負(fù)面影響。具體來說，筆試考核方式下教師只需出一套試卷，考后通過判卷就能得到學(xué)生的課程成績，學(xué)生在考試前則只需對(duì)教學(xué)課件上的內(nèi)容或教師劃定的出題范圍進(jìn)行大量針對(duì)性的背誦，無需進(jìn)行其他的準(zhǔn)備，教師出題與學(xué)生備考都較為容易。但考試范圍與內(nèi)容的固定，導(dǎo)致這種考核方式考查學(xué)生的記憶能力更多，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度與思考能力則考查較少。同時(shí)，學(xué)生為了成績合格，易將考試的內(nèi)容作為學(xué)習(xí)的主干，而把考試成績視為學(xué)習(xí)的最終目的，在機(jī)械背誦中忽視對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解與思考，考試完成就意味著此門課程學(xué)習(xí)的結(jié)束，這些對(duì)學(xué)生批判性思維的形成與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性都會(huì)造成一定的打擊。另外，筆試考核方式由于直接導(dǎo)向記憶與背誦，會(huì)降低學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，并造成課堂授課效果的下降，學(xué)生易將精力放在最后考試的復(fù)習(xí)上而忽略平時(shí)的課堂教學(xué)和課后自習(xí)。中國古代文學(xué)內(nèi)容的豐富性與知識(shí)的系統(tǒng)性需要學(xué)生在課堂講授的基礎(chǔ)上于課后投入時(shí)間精力進(jìn)行閱讀和思考，單一的筆試考核方式則將學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力弱化，本應(yīng)督促學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步的考核反而限制了學(xué)生能力的提升。

為了改變以往考核方式帶來的不利影響，教師應(yīng)在考核的分?jǐn)?shù)比重和形式上進(jìn)行調(diào)整，“將考核和評(píng)價(jià)方式傾向于平時(shí)，貫穿于課程學(xué)習(xí)始終”[10]，構(gòu)建更為合理與全面的學(xué)生評(píng)價(jià)體系，以客觀反映學(xué)生知識(shí)的掌握程度與思考創(chuàng)新等能力的水平，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力考查的并重。具體來說，在考核的分?jǐn)?shù)比重上要改變以往一次考試決定最后成績的情況，加大平時(shí)成績在總成績中的占比。教師可使平時(shí)成績與期末考試成績各占學(xué)生總成績的50%，并將回答問題以及小組討論等算入學(xué)生平時(shí)成績中，鼓勵(lì)學(xué)生在上課過程中積極思考并加入討論，也促使學(xué)生遠(yuǎn)離平時(shí)不學(xué)、期末突擊復(fù)習(xí)的不良習(xí)慣。在考核的形式上，除了常規(guī)的試題測試外，教師可加入課程論文與情景展示等方式，讓學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)興趣與個(gè)人能力進(jìn)行選擇。考核機(jī)制進(jìn)行調(diào)整后，在效果上既能考查學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)掌握情況，同時(shí)也能考查學(xué)生的自主探究與創(chuàng)新思考的能力，使最終成績更準(zhǔn)確地將學(xué)生的綜合水平全面體現(xiàn)出來。在作用上也實(shí)現(xiàn)了“以考促學(xué)”，通過考核方式的轉(zhuǎn)變促使學(xué)生在扎實(shí)課程基本知識(shí)的基礎(chǔ)上開展自主學(xué)習(xí)與合作討論，并以創(chuàng)新的方式將探究成果展現(xiàn)出來，學(xué)會(huì)如何在實(shí)踐中應(yīng)用中國古代文學(xué)的知識(shí)與方法，從而達(dá)到知識(shí)學(xué)習(xí)與融合創(chuàng)新二者的兼顧，提升學(xué)生的整體素質(zhì)。

2.4 課程設(shè)置重構(gòu)：學(xué)科基礎(chǔ)與跨學(xué)科內(nèi)容融合

在高校教學(xué)中，各個(gè)課程的課時(shí)都有具體要求，教師則需根據(jù)課時(shí)來安排教學(xué)進(jìn)度，而在當(dāng)前各個(gè)高校開展教學(xué)改革、壓縮理論課程課時(shí)的大背景下，中國古代文學(xué)的課時(shí)經(jīng)常是一減再減，對(duì)教學(xué)活動(dòng)的開展產(chǎn)生了一定影響。中國古代文學(xué)研究先秦兩漢至明清數(shù)千年中國文學(xué)的發(fā)展歷程，涉及的作家、作品眾多，中間又涵蓋歷史、哲學(xué)等諸多內(nèi)容，可以說知識(shí)體量相當(dāng)龐大。而要把教學(xué)內(nèi)容如此豐富的課程塞進(jìn)一百甚至幾十課時(shí)之中，課堂講授時(shí)知識(shí)的精簡與形式的單調(diào)可想而知。教師為了在課時(shí)內(nèi)將課程講完，不得不在一定程度上降低教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，在授課中也只能講授文學(xué)史的主干內(nèi)容，使得中國古代文學(xué)底蘊(yùn)深厚與內(nèi)容豐富的特點(diǎn)根本無從展現(xiàn)，教師講起來甚為枯燥，學(xué)生聽著也無趣，大大影響中國古代文學(xué)的授課效果，不利于學(xué)生對(duì)于學(xué)科基礎(chǔ)內(nèi)容的掌握。

同時(shí)，當(dāng)前中國古代文學(xué)的課堂教學(xué)也局限于學(xué)科內(nèi)部，基本為文學(xué)史與作品選的講授，沒有給學(xué)科交叉內(nèi)容的引入留下空間，教師如果想在授課中增加跨學(xué)科內(nèi)容，也只能在課程中間進(jìn)行簡要的介紹，無法真正深入講授跨學(xué)科的相關(guān)知識(shí)與理論等方面內(nèi)容，從而在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)真正的學(xué)科融通，這一問題則需通過調(diào)整現(xiàn)有的課程設(shè)置來解決。

針對(duì)目前中國古代文學(xué)教學(xué)課時(shí)有限的大背景，教師要調(diào)整原有的課程設(shè)置，在有限的課時(shí)內(nèi)讓學(xué)生對(duì)中國古代文學(xué)有更為全面深刻的把握，并為新文科內(nèi)容在教學(xué)中的引入留下足夠的空間。除了傳統(tǒng)的按階段講授的文學(xué)史課程外，可開設(shè)專業(yè)選修課作為補(bǔ)充，選修課可以專題的方式彌補(bǔ)文學(xué)史按年代階段教學(xué)產(chǎn)生的支離破碎感。具體來說，選修課可按文學(xué)體裁進(jìn)行分類設(shè)置，如中國古代小說史、中國古代戲曲史等，使學(xué)生對(duì)文學(xué)史中出現(xiàn)的各類文學(xué)體裁形成更加整體的認(rèn)識(shí)。也可以對(duì)具體的文學(xué)主題進(jìn)行講授，如南朝山水詩、唐代邊塞詩等，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的學(xué)術(shù)水平。在課程的設(shè)置上，北京師范大學(xué)中國古代文學(xué)“二六三”式系列課程可借鑒處頗多，其課程分為基礎(chǔ)層次、延伸層次、拓展層次三類，基礎(chǔ)層次課程為作品選和文學(xué)史，延伸課程為“先秦兩漢魏晉南北朝詩歌研究”等六個(gè)專題課程，拓展層次為“中國古代作品研究”等三門選修課程[11]，這一課程設(shè)置使學(xué)生能夠在整體上對(duì)中國古代文學(xué)的全貌進(jìn)行把握，增強(qiáng)學(xué)生知識(shí)體系的系統(tǒng)性和結(jié)構(gòu)性，夯實(shí)中國古代文學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)，也為跨學(xué)科內(nèi)容的引入做好知識(shí)儲(chǔ)備。同時(shí)，在課程設(shè)置上除了傳統(tǒng)的中國古代文學(xué)課程外，還要加入文史哲融合的課程作為選修課，如魏晉玄學(xué)與文學(xué)、南北朝易代之際文學(xué)等，展示人文學(xué)科內(nèi)部交融的成果。文理結(jié)合的課程也要適當(dāng)增加，如文學(xué)地理學(xué)概述、數(shù)字與文獻(xiàn)整理等，使學(xué)生對(duì)自然科學(xué)、信息科學(xué)等較為陌生的學(xué)科知識(shí)與其研究方法有一定的了解。通過此類學(xué)科交叉課程，使學(xué)生借鑒吸收其他學(xué)科的知識(shí)、視野和理念，培養(yǎng)學(xué)生跨學(xué)科的思維與視角，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力?？傊ㄟ^“專業(yè)主修課+專業(yè)選修課+學(xué)科交叉選修課”的課程設(shè)置，在打牢專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，也為跨學(xué)科內(nèi)容的引入保留充足的教學(xué)空間，促進(jìn)學(xué)科融通在教學(xué)中的充分實(shí)現(xiàn)。接下來各個(gè)高?？筛鶕?jù)教學(xué)實(shí)際情況制定相應(yīng)的課程方案，構(gòu)建出更為契合新文科理念的課程體系，為學(xué)生綜合素質(zhì)的提升打下良好的基礎(chǔ)。

2.5 教學(xué)手段重構(gòu)：新技術(shù)的深度應(yīng)用

中國古代文學(xué)教學(xué)長久以來使用口授與板書相結(jié)合的教學(xué)手段向?qū)W生進(jìn)行知識(shí)內(nèi)容的傳遞，所用到的教學(xué)設(shè)備一般僅為黑板和粉筆。這種教學(xué)手段雖然簡易實(shí)用但局限性也較為明顯，教師在授課過程中可展示的信息有限，邊講授邊寫板書會(huì)占用課堂教學(xué)的時(shí)間，對(duì)教師的體力消耗也較大。隨著時(shí)代的發(fā)展與科技水平的進(jìn)步，多媒體技術(shù)逐漸被運(yùn)用到教學(xué)之中，目前大多數(shù)高校都配備有多媒體教室，教師在授課中可以方便地放映幻燈片、展示圖片、播放音樂視頻等，為教學(xué)活動(dòng)的開展提供了不少便利。但在目前的教學(xué)中，教師并沒有將多媒體設(shè)備的潛力完全挖掘出來，不少教師僅僅將其當(dāng)作了板書的替代品，把原本寫在黑板上的框架與結(jié)論等文字內(nèi)容放在了課件中而已。雖然這樣使得課堂教學(xué)時(shí)知識(shí)內(nèi)容較為清晰，教師也省去了寫板書的時(shí)間，但多媒體設(shè)備所具有的媒體聚合功能使用有限，對(duì)新授課內(nèi)容的引入與教學(xué)創(chuàng)新的開展造成了一定限制。同時(shí)，當(dāng)前的教學(xué)手段也不利于新教學(xué)方式的開展，比如教師要實(shí)現(xiàn)線上與線下教學(xué)的結(jié)合或開展小組教學(xué)，就需要更多新教學(xué)手段的引入，如慕課、微信群組等，通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)和師生微信群這些手段保障教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施和師生的溝通交流。可見當(dāng)前的教學(xué)手段存在著不少局限，不利于新文科理念在中國古代文學(xué)教學(xué)中的貫徹實(shí)施。

為了更好地推進(jìn)中國古代文學(xué)教學(xué)的發(fā)展，并為教師開展教學(xué)活動(dòng)提供更多便利，教學(xué)手段的改變與創(chuàng)新勢在必行。而教學(xué)手段的改變創(chuàng)新首先要從現(xiàn)有多媒體設(shè)備的充分利用開始，這就要求教師熟練掌握多媒體設(shè)備的使用方法，并在授課時(shí)恰當(dāng)使用，使課程內(nèi)容更加直觀與生動(dòng)，便于學(xué)生對(duì)所授知識(shí)的理解與吸收。具體來說，教師要改進(jìn)單一使用文字課件展示教學(xué)內(nèi)容的方式，綜合利用圖像、音樂、視頻等多種資源，將與課程內(nèi)容相關(guān)的照片、歌曲、紀(jì)錄片等根據(jù)教學(xué)情況添加到授課過程中。在用文字課件將授課內(nèi)容清楚展示的基礎(chǔ)上，以多媒體綜合運(yùn)用的方式使教學(xué)內(nèi)容更加豐富多樣，增加課堂的趣味性，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生聽課的注意力與積極性。同時(shí)多種形式的資料展示能將知識(shí)立體化、綜合化，增加學(xué)生學(xué)習(xí)的沉浸感、提升課堂教學(xué)的效果，而與文學(xué)相關(guān)的學(xué)科如地理學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑學(xué)等知識(shí)內(nèi)容也能更方便地添加進(jìn)教學(xué)之中。

此外，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，還有更多的新技術(shù)手段可以應(yīng)用到課程教學(xué)中，如釘釘一類的打卡軟件可以提升課堂簽到的效率，而雨課堂這樣的教學(xué)輔助軟件能為教師分享課件和布置作業(yè)等提供更多便利，快速發(fā)展的AR(增強(qiáng)現(xiàn)實(shí))與VR(虛擬現(xiàn)實(shí))技術(shù)對(duì)于增強(qiáng)教學(xué)的沉浸感與直觀性則有著其他教學(xué)手段難以企及的效果，同時(shí)也利于學(xué)科交叉內(nèi)容的展示，可以在條件允許的情況下在課堂上使用。目前MOOC(大型開放式網(wǎng)絡(luò)課程)也較為成熟，學(xué)生在課下可通過網(wǎng)絡(luò)接觸到各大高校開展的相關(guān)在線課程，有效彌補(bǔ)課堂教學(xué)內(nèi)容上的有限性，教師可以以此引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，形成線上線下教學(xué)相結(jié)合的“SPOC+MOOC”模式[12]，實(shí)現(xiàn)更好的教學(xué)效果。教師還可以利用微信群和小程序等手段搭建學(xué)習(xí)平臺(tái)，以快速收取學(xué)生反饋和了解學(xué)生研究情況，便于學(xué)生分組研究等教學(xué)方式的開展，這不僅能加強(qiáng)教師和學(xué)生的互動(dòng)與溝通，而且對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性與教學(xué)效果的提升有較大幫助。通過新技術(shù)手段在中國古代文學(xué)教學(xué)中的深度應(yīng)用，既能提升課堂教學(xué)的效果，也使得學(xué)生對(duì)當(dāng)前的科技發(fā)展有直觀的體會(huì)，并對(duì)新技術(shù)在學(xué)習(xí)研究中的應(yīng)用有了初步了解，對(duì)提升學(xué)生的數(shù)字化素養(yǎng)有一定幫助。