褚宗偉

[內(nèi)容提要]本文簡(jiǎn)要介紹了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)遺址遺跡的基本情況，闡述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)遺址遺跡在大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同教育中的必要性，針對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)遺址遺跡保護(hù)、利用中存在的問題，提出符合文旅融合發(fā)展需要的實(shí)現(xiàn)路徑。

引 言

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)遺址遺跡是中國(guó)人民英勇反抗日本侵略者的重要見證，也是提高民族凝聚力、提升大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的生動(dòng)教材，其在我國(guó)分布廣泛、種類眾多，對(duì)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)促進(jìn)革命老區(qū)振興，實(shí)現(xiàn)紅色文化繁榮具有不可替代的作用。但對(duì)它的現(xiàn)實(shí)保護(hù)和利用也存在缺乏科學(xué)規(guī)劃、歷史內(nèi)涵挖掘不深刻、管理水平參差不齊、旅游人才匱乏、缺乏適用法律法規(guī)、泛娛樂化現(xiàn)象沖擊等問題，本文從文旅融合視角出發(fā)，探討如何解決其現(xiàn)實(shí)中存在的問題，以達(dá)到提升大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的目的。

一 我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)遺址遺跡的基本情況

中國(guó)人民在長(zhǎng)達(dá)14年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史進(jìn)程中，留下了大量的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)遺址遺跡，用以進(jìn)行和平時(shí)期的愛國(guó)主義教育非常有必要。

李鑫將中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)遺址遺跡大體分為以下七類：重大戰(zhàn)役戰(zhàn)場(chǎng)遺址；反映日軍暴行和中國(guó)人民災(zāi)難的遺址遺跡；抗日英雄活動(dòng)遺址、抗日名人故居；死難烈士紀(jì)念碑、塔、墓；抗戰(zhàn)指揮地遺址；反映日軍投降的遺址遺跡；在抗戰(zhàn)歷史遺址遺跡上建立的紀(jì)念設(shè)施。

不同類別的抗戰(zhàn)遺址遺跡所蘊(yùn)含的歷史文化內(nèi)涵也不盡相同，它們散布在中華大地，構(gòu)建了獨(dú)屬于中華民族的歷史符號(hào) 。

近年來，國(guó)家對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)遺址遺跡的保護(hù)范圍逐漸擴(kuò)大、數(shù)量穩(wěn)步上升、力度逐步增強(qiáng)。國(guó)務(wù)院分別于2014年、2015年、2020年公布了第一批、第二批、第三批國(guó)家級(jí)抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址名錄，截止到2020年9月3日，已達(dá)260處。值得一提的是，在第三批國(guó)家級(jí)抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址名錄中，緬甸、巴布亞新幾內(nèi)亞、俄羅斯的部分地區(qū)名稱也出現(xiàn)其中，這也是我國(guó)首次將國(guó)家級(jí)抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址范圍擴(kuò)大至國(guó)外。

二 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)遺址對(duì)大學(xué)生進(jìn)行紅色教育的必要性

（一）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)遺址遺跡是中國(guó)人民反抗日軍侵略的歷史證明

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前，清朝的封建統(tǒng)治已經(jīng)腐敗，國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾激化，民族危機(jī)更加嚴(yán)重。而鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清朝更是一味折中方案，簽訂了許多喪權(quán)辱國(guó)的不平等條約，后袁世凱稱帝，封建帝制復(fù)辟，軍閥混戰(zhàn)，社會(huì)秩序變得更加動(dòng)蕩不安。而日軍在中國(guó)內(nèi)憂如此嚴(yán)重的情況下，發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，更是讓中國(guó)五千年的文明傳承受到嚴(yán)重影響。反觀日本，許多人受到軍國(guó)主義及日本右翼勢(shì)力的影響，不僅對(duì)其所犯下的滔天罪行毫無(wú)悔過之心，而且還否認(rèn)歷史，甚至參拜日軍在靖國(guó)神社中的甲級(jí)戰(zhàn)犯。而抗日戰(zhàn)爭(zhēng)遺址遺跡，就是日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)的罪證。

（二）抗日戰(zhàn)爭(zhēng)遺址遺跡是中華民族偉大抗日精神的物質(zhì)載體

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)遺址遺跡蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵，其在全國(guó)范圍分布廣泛，所有的遺址遺跡都擁有一段獨(dú)屬于自己的崢嶸歲月，每一塊殘存的磚瓦，每一棟破損的建筑，都經(jīng)歷了歲月的打磨和沉淀，最終以它現(xiàn)在的樣貌呈現(xiàn)在大眾眼前。沒有親歷那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，我們無(wú)法做到完全的感同身受，但是身臨抗日戰(zhàn)爭(zhēng)遺址遺跡所帶來的感受，以及給現(xiàn)代大學(xué)生產(chǎn)生的震撼和在國(guó)家認(rèn)同方面的教育意義，并不是通過簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的書本傳授所能達(dá)到的。

（三）有利于發(fā)展文旅融合，促進(jìn)革命老區(qū)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興

國(guó)務(wù)院于2021年2月20日印發(fā)《關(guān)于新時(shí)代支持革命老區(qū)振興發(fā)展的意見》，文件提到“到2025年，革命老區(qū)脫貧攻堅(jiān)成果全面鞏固拓展，鄉(xiāng)村振興和新型城鎮(zhèn)化建設(shè)取得明顯進(jìn)展”，而“弘揚(yáng)傳承紅色文化”，則是補(bǔ)齊公共服務(wù)短板，增進(jìn)革命老區(qū)人民福祉的重要一環(huán) 。

2019年7月，習(xí)近平總書記在考察赤峰市馬鞍山村時(shí)指出“產(chǎn)業(yè)是發(fā)展的根基，產(chǎn)業(yè)興旺，鄉(xiāng)親們收入才能穩(wěn)定增長(zhǎng)”。近年來，當(dāng)?shù)卮迕衤?lián)合周圍其他村落逐漸形成集旅游觀光、餐飲住宿、森林康養(yǎng)、紅色教育為一體的旅游綜合體，促進(jìn)了紅色革命文化與當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的融合。

我國(guó)正處于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，像馬鞍山村這樣的村子在全國(guó)還有很多，他們都在為鄉(xiāng)村振興，為自己能過上更美好的生活而奮斗。運(yùn)用抗日戰(zhàn)爭(zhēng)遺址遺跡推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，達(dá)到提升大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的目標(biāo)，是發(fā)展文旅融合，促進(jìn)革命老區(qū)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的一計(jì)良策。

三 我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)遺址遺跡保護(hù)利用過程中存在的問題

（一）缺乏科學(xué)規(guī)劃，歷史內(nèi)涵挖掘不深刻

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)遺址遺跡絕大部分位于經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，發(fā)展之路主要還是靠當(dāng)?shù)厝嗣竦拿?，缺乏科學(xué)的規(guī)劃，部分地區(qū)在城市化進(jìn)程中沒有對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)遺址遺跡進(jìn)行合理的保護(hù)修繕，在以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提的社會(huì)，人們過于看重事物所帶來的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，常常漠視對(duì)精神文化的追求，這一點(diǎn)在紅色革命文化中尤其凸顯。很多地區(qū)的規(guī)劃不科學(xué)、不嚴(yán)謹(jǐn)、不到位，導(dǎo)致很多抗日戰(zhàn)爭(zhēng)遺址遺跡被永久性破壞。需要注意的是，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)遺址遺跡的價(jià)值更多在于它的歷史文化內(nèi)涵以及對(duì)人們的啟發(fā)教育作用，其成果并不能單純用經(jīng)濟(jì)來衡量，過分看重經(jīng)濟(jì)效益反而容易導(dǎo)致其歷史文化內(nèi)涵的缺失。

（二）場(chǎng)所設(shè)施管理水平參差不齊

我國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)遺址遺跡資源眾多，地域分布廣泛且地區(qū)間條件差異明顯，地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展差距有進(jìn)一步擴(kuò)大的趨勢(shì)，在這種情況下，相比較經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)，欠發(fā)達(dá)地區(qū)可利用的技術(shù)、教育、人才、交通資源稍弱，接收外界信息的接口更少，部分抗日戰(zhàn)爭(zhēng)遺址遺跡資源的保護(hù)不到位，一些地方的抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址等，由于缺乏管理、保護(hù)和修繕，原有格局遭到不可逆性毀損，更有早年間游客參觀時(shí)留下的劃痕、印記，再加上宣傳不到位等原因，導(dǎo)致部分紅色景區(qū)常年無(wú)人問津，久而久之難免破敗凋零，未能發(fā)揮其應(yīng)有的效能。

（三）旅游行業(yè)人才匱乏

文旅融合發(fā)展的趨勢(shì)呈現(xiàn)時(shí)期較早，自2018年國(guó)家旅游局和文化部合并為文化和旅游部后，“文旅融合”便備受關(guān)注。隨著文旅融合的深一步發(fā)展，旅游業(yè)對(duì)行業(yè)人才也有了更多的需求，對(duì)質(zhì)量有了更高的標(biāo)準(zhǔn)。但由于旅游管理專業(yè)的認(rèn)知度和認(rèn)可度不高、部分崗位的用人門檻和旅游企業(yè)薪資待遇問題，且新冠肺炎疫情在部分地區(qū)仍有反復(fù)現(xiàn)象，人員與旅游資本的流動(dòng)具有不確定性，導(dǎo)致旅游業(yè)從業(yè)人員的行業(yè)忠誠(chéng)度低，從而使得旅游業(yè)的高精尖人才匱乏 。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于服務(wù)行業(yè)的要求更加個(gè)性化、多元化，意味著社會(huì)需要越來越多的滿足文旅融合發(fā)展需求的新型旅游人才。

（四）缺乏精準(zhǔn)適用的法律法規(guī)

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)革命遺址遺跡具有特殊的政治價(jià)值，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，現(xiàn)有的《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》中的一些內(nèi)容已不適用于紅色革命遺址的保護(hù)。目前，國(guó)家尚未出臺(tái)相關(guān)的國(guó)家級(jí)法律法規(guī)，各地方政府缺乏上級(jí)層面的引領(lǐng)推動(dòng)與法治保障，頒布的地方性法規(guī)容易產(chǎn)生認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)不一，適用范圍受限，權(quán)責(zé)規(guī)劃不明，難以引起重視，民眾接受度低等一系列問題，社會(huì)急需一套專門針對(duì)紅色革命遺址的法律法規(guī)體系來支撐紅色文化事業(yè)的發(fā)展。

（五）泛娛樂化現(xiàn)象的沖擊

經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，人民對(duì)美好生活產(chǎn)生了更多需要，隨之而來的社會(huì)生活壓力也逐漸增大，人們便通過越來越多的“娛樂”渠道來緩解自己的焦慮、迷茫等負(fù)面情緒。在新媒體時(shí)代下，人們接觸的信息具有流動(dòng)性強(qiáng)、內(nèi)容量大、信息來源廣泛等特點(diǎn)，少數(shù)媒體往往采取一些夸大其詞、具有誘導(dǎo)性的標(biāo)題來博人眼球，令大量低俗化、娛樂化的內(nèi)容進(jìn)入我們的視野，占用社會(huì)公共資源，從而影響大學(xué)思政課教育、削弱大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、影響良好三觀的樹立，對(duì)本應(yīng)該認(rèn)真嚴(yán)肅對(duì)待的內(nèi)容毫無(wú)敬畏之心，對(duì)大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同感的提升產(chǎn)生了巨大的負(fù)面影響 。

四 保護(hù)利用抗日戰(zhàn)爭(zhēng)遺址遺跡的措施

（一）深入挖掘抗日戰(zhàn)爭(zhēng)遺址遺跡歷史內(nèi)涵，宣傳抗日英烈故事

從文旅融合的角度創(chuàng)造一批歷史文化內(nèi)涵豐富的文藝作品，注重觀賞性和教育性的統(tǒng)一，積極發(fā)掘抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期震撼人心的英烈故事，詮釋紅色精神?！耙拭杉t嫂”用乳汁救傷員的故事傳遍全國(guó)、家喻戶曉；朱引梅為躲避敵人追捕，住深山、吃野菜，背著黃金，行乞十年，最終找到組織上交黨費(fèi)的故事深入人心……苦難不能毀其身，金石不能奪其志，無(wú)數(shù)的英烈，用他們的實(shí)際行動(dòng)贏得了人們的敬重和愛戴 ，他們的故事于弘揚(yáng)傳承紅色文化、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀而言具有不可替代的作用，廣大的文旅工作者在優(yōu)秀文藝作品創(chuàng)作上仍然任重道遠(yuǎn)。

（二）加強(qiáng)保護(hù)管理，推動(dòng)多方參與

衡量一個(gè)地區(qū)紅色旅游的發(fā)展，并不是看景區(qū)的規(guī)模有多大，建設(shè)成本有多高，關(guān)鍵是看教育功能發(fā)揮得如何，只有讓人們懷著敬畏的心情走進(jìn)景區(qū)，再充滿感恩的心走出來，才是一次成功的紅色之旅。政府需加強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和引導(dǎo)扶持，為景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)備設(shè)施建設(shè)提供必要的經(jīng)費(fèi)、人才、技術(shù)支持，積極引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，引導(dǎo)企業(yè)合理、規(guī)范地對(duì)革命遺址進(jìn)行開發(fā)。鼓勵(lì)專家學(xué)者、社會(huì)各界力量參與到革命遺址保護(hù)中來，為紅色文化事業(yè)提供后期資金維系，促進(jìn)紅色文化事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。同時(shí)要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒體宣傳力度，呼吁社會(huì)多方參與到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)遺址遺跡保護(hù)建設(shè)中來 ，提高民眾普及度。

（三）培養(yǎng)滿足文旅融合發(fā)展需求的新型旅游人才

現(xiàn)階段，高校在社會(huì)人才培養(yǎng)體系中仍然具有很重要的地位，高校應(yīng)做好對(duì)學(xué)生的專業(yè)認(rèn)知教育，同時(shí)提高文旅專業(yè)在社會(huì)的認(rèn)可度，提高學(xué)生的專業(yè)歸屬感和行業(yè)忠誠(chéng)度。高校的專業(yè)教學(xué)應(yīng)緊跟旅游業(yè)發(fā)展實(shí)際，根據(jù)文旅融合發(fā)展需要推進(jìn)師資隊(duì)伍建設(shè)，調(diào)整課程設(shè)置，由傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容向“旅游+電商”“旅游+體育”“旅游+農(nóng)業(yè)”等多方向延伸。加強(qiáng)校企之間的合作，增加與“鄉(xiāng)村振興”關(guān)聯(lián)的崗位合作，創(chuàng)新實(shí)訓(xùn)方式，擴(kuò)大在農(nóng)村地區(qū)的招生，提高同學(xué)們的興趣，培養(yǎng)全方面、寬領(lǐng)域的復(fù)合型人才。此外，還需加大員工技能培訓(xùn)，建立健全人才保障機(jī)制，推動(dòng)旅游目的地紅色旅游的高質(zhì)量發(fā)展。

（四）政府積極引導(dǎo)，完善配套系統(tǒng)

國(guó)家應(yīng)為紅色遺址保護(hù)提供強(qiáng)有力的政策引領(lǐng)與法治保障，完善配套系統(tǒng)，從宏觀上解決權(quán)責(zé)分工不明、基礎(chǔ)設(shè)施薄弱等問題，統(tǒng)籌規(guī)劃紅色文化資源的管理、保護(hù)、開發(fā)利用。各地政府針對(duì)當(dāng)?shù)厍闆r，制定具體的符合實(shí)際情況的法律法規(guī)，明確認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)，突出政策引領(lǐng)，厘清各部門的管理職能，成立專項(xiàng)小組，建立有效的追責(zé)問責(zé)機(jī)制，杜絕同一景區(qū)多部門管轄，或者某一景區(qū)無(wú)人管現(xiàn)象，提高對(duì)紅色革命遺址的重視度。

（五）加強(qiáng)專場(chǎng)推介，建立研學(xué)系統(tǒng)

景區(qū)應(yīng)加強(qiáng)與周邊高校合作，尋找技術(shù)支持與人才支撐，利用高校資源為大學(xué)生提供定向?qū)嵙?xí)崗位，高校應(yīng)廣泛組織大學(xué)生參觀抗日戰(zhàn)爭(zhēng)遺址遺跡，加強(qiáng)與景區(qū)的緊密聯(lián)系，建立實(shí)習(xí)基地和培訓(xùn)基地，圍繞抗戰(zhàn)遺址遺跡組織開展群眾性參觀和紀(jì)念活動(dòng)，可以更好地教育引導(dǎo)廣大群眾特別是青少年充分認(rèn)清日本法西斯侵略者犯下的罪行，牢記中華民族抵御侵略、奮勇抗?fàn)幍臍v史以及中國(guó)人民在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中作出的巨大犧牲和不可磨滅的歷史貢獻(xiàn) 。在為紅色革命遺址研學(xué)旅游系統(tǒng)源源不斷地輸送人才的同時(shí)，也將紅色精神厚植在旅游人才的心中，培養(yǎng)一批具有開拓精神的行業(yè)精英。

五 結(jié)語(yǔ)

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)遺址遺跡是愛國(guó)主義教育基地，而如何實(shí)現(xiàn)其保護(hù)和利用的統(tǒng)一，去達(dá)到提升大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的目標(biāo)，則是一個(gè)值得深思的問題。此外，大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同方面的提升并不是一項(xiàng)單向傳輸?shù)幕顒?dòng)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)遺址遺跡在投入使用的過程中，受眾主體大學(xué)生本人的思想接收狀況也很重要。誠(chéng)然，運(yùn)用抗日戰(zhàn)爭(zhēng)遺址遺跡是提升大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的有效方式之一，但它并不是唯一方式。有鑒于當(dāng)下疫情防控形勢(shì)，我們不能把提升大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同的希望全部集聚于一點(diǎn)上，還應(yīng)多方發(fā)動(dòng)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒體宣傳報(bào)道，且在高校思政課中不斷創(chuàng)新教育形式，讓大學(xué)生在平時(shí)就能補(bǔ)足精神之鈣，把握思想之舵，堅(jiān)定理想信念，牢記使命擔(dān)當(dāng)，賡續(xù)黨的紅色基因 ，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)綿薄之力。