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        藝術(shù)批評的沉寂

        2022-03-22 15:45:51趙子龍
        收藏·拍賣 2022年6期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)界批評家話語權(quán)

        文:趙子龍

        如果用一個詞來描述當(dāng)前藝術(shù)批評的狀態(tài),我認(rèn)為最貼切的莫過于“沉寂”。與19世紀(jì)80年代相比,盡管信息傳媒手段更加普遍,似乎人人都有了言說的機(jī)會,但藝術(shù)批評的聲音卻在日益消失。相應(yīng)地,傳統(tǒng)論壇、刊物等話語陣地也越來越寂寥,乃至“批評家”這一身份似乎正在從行業(yè)視野中消失。究其原因,一方面,藝術(shù)界對“批評”的需求逐漸降低;另一方面,作為主體的批評家,也意識到“價(jià)值主張”的疲軟和失效,逐漸自覺淡出這一身份。

        實(shí)際上,“藝術(shù)批評”從一開始就與藝術(shù)行業(yè)的真實(shí)訴求錯位。與藝術(shù)行業(yè)的其他鏈條相比,藝術(shù)批評提供的既非作品也非資金,而是“話語”,但它為何在當(dāng)代藝術(shù)肇始之初一度被賦予了非常顯要的地位?無非是因?yàn)樗囆g(shù)批評所攜帶的“話語權(quán)”。在當(dāng)代藝術(shù)及其市場模式在中國興起之前,藝術(shù)批評大多以新聞報(bào)道(如各類美術(shù)雜志)、美學(xué)研究和史學(xué)考據(jù)(如美術(shù)史和工藝史研究)為主,此時(shí)尚無市場經(jīng)濟(jì)意義上的“藝術(shù)市場”出現(xiàn),“話語權(quán)”統(tǒng)一集中在諸如美協(xié)之類的官方機(jī)構(gòu)中,因此今天意義上的“藝術(shù)批評”也就沒有出現(xiàn)。當(dāng)歐美現(xiàn)代藝術(shù)市場機(jī)制隨著改革開放進(jìn)入中國后,藝術(shù)批評才作為這一機(jī)制的“標(biāo)配”一并被挪用進(jìn)來,而擔(dān)任“批評家”角色的,正是原本那些從事相關(guān)文字工作的雜志編輯、美學(xué)教授和美術(shù)史研究者。作為新興的藝術(shù)形態(tài)和市場機(jī)制,當(dāng)代藝術(shù)亟須在舊有體制之外獲得合法性和話語權(quán),“批評家”也因此成為輿論先鋒而興極一時(shí),在藝術(shù)界獲得了很高的地位。

        正如法國哲學(xué)家??滤缘摹霸捳Z即權(quán)力”,藝術(shù)批評的本質(zhì)是一種價(jià)值判定的權(quán)力。批評家對權(quán)力的訴求有兩個層面:一是對舊有藝術(shù)體制的價(jià)值話語權(quán);二是對藝術(shù)家及作品的闡釋話語權(quán)。實(shí)際上,藝術(shù)界對批評家的需求僅限于前者,而批評家似乎并不滿足于這種合作關(guān)系,而是希望獲得“絕對”的話語權(quán)——這也成為藝術(shù)批評與藝術(shù)家、資本之間的潛在矛盾。在當(dāng)代藝術(shù)獲得合法性之前,這個矛盾處于隱性狀態(tài);隨著中國當(dāng)代藝術(shù)在國內(nèi)和國際上得到認(rèn)可,藝術(shù)批評也就完成了其最核心的工作,資本和藝術(shù)家之間形成了穩(wěn)定的利益共同體,而始終希望獲得獨(dú)立話語權(quán)的批評家則不得不被動分化:一部分人融入這個利益共同體,得以繼續(xù)享有“學(xué)術(shù)”的權(quán)力,但獨(dú)立的“批評”必然轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧虡I(yè)宣傳”;一部分人通過自媒體繼續(xù)發(fā)出獨(dú)立的聲音,但顯然此時(shí)的話語權(quán)已經(jīng)為資本所占有,既不具備經(jīng)濟(jì)支持,也不具備話語空間的藝術(shù)批評注定被逐漸邊緣化,進(jìn)而成為文化生態(tài)中一個極其局部的小眾現(xiàn)象。權(quán)力的“先分后合”是中國歷史的一個顯性規(guī)律,中國當(dāng)代藝術(shù)也不例外。在這規(guī)律之下,一切先鋒性的話語最終的結(jié)果都將成為固化利益的說辭,這是藝術(shù)批評必然的命運(yùn)。

        更重要的是,藝術(shù)批評從一開始就缺少大眾基礎(chǔ)。在歐美藝術(shù)生態(tài)中,民眾對藝術(shù)批評都有一定的需求和閱讀能力;而中國的藝術(shù)生態(tài)中,批評家從一開始就不面對大眾,同樣大眾也對藝術(shù)批評不感興趣。權(quán)力的分分合合從來就和大眾無關(guān),因此,當(dāng)藝術(shù)批評試圖借助大眾傳媒重建自身話語權(quán)時(shí),發(fā)現(xiàn)大眾傳媒的本質(zhì)是“娛樂”而非“藝術(shù)”;安迪·沃霍爾“未來社會每個人都能做15 分鐘明星”的預(yù)言似乎已經(jīng)實(shí)現(xiàn),但在藝術(shù)批評上卻行不通。數(shù)千年以來對“藝術(shù)”的精英化定義,使大眾對藝術(shù)尊敬而又疏遠(yuǎn),一旦互聯(lián)網(wǎng)傳媒給予了他們自由選擇的權(quán)力,他們會毫不猶豫地選擇碎片化的娛樂內(nèi)容。

        應(yīng)該說,藝術(shù)批評的沉寂,是體制與時(shí)代共同導(dǎo)致的必然結(jié)果。隨著當(dāng)代藝術(shù)形成穩(wěn)定的利益結(jié)構(gòu)和行業(yè)邏輯,藝術(shù)明星們各自確立相對固定的風(fēng)格和觀念,不再需要關(guān)于價(jià)值可能性的討論,曾經(jīng)作為價(jià)值主導(dǎo)者的批評家們,既失去了頂層權(quán)力的青睞,也無法在基層大眾中獲得理想的言說機(jī)會,成為當(dāng)前藝術(shù)市場中的“成本”。從更廣義的文化基因來看,批評家與中國自古以來的士大夫有著類似的宿命,他們掙扎在“獨(dú)立”與“權(quán)力”之間,一旦順達(dá)則為帝王師,反之則必然從衛(wèi)道者回歸到平常人身份。對此問題的思考,我們也只有回到人之常情,不能奢求在一個焦慮和媚俗的時(shí)代里存在那種讓人興奮的先鋒性。一味喟嘆藝術(shù)批評的“沒落”是毫無意義的,與所有人一樣,批評家們并沒有能力在這樣的時(shí)代為一種純粹的“藝術(shù)批評”買單。我們接受現(xiàn)實(shí),但仍然懷有希望,期待藝術(shù)批評在氣候適宜的時(shí)候回歸。

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