王力宏前妻李靚蕾曾發(fā)布長文，引發(fā)了網(wǎng)友對不平等婚姻關(guān)系及全職家庭主婦艱難處境的思考。她的發(fā)聲破除了大家對中上階層家庭主婦安穩(wěn)、美好生活的想象，也讓大家關(guān)注到她們在婚姻家庭中的情感忽視與權(quán)益受損。

在《回歸家庭？家庭、事業(yè)與難以實現(xiàn)的平等》（廣西師范大學(xué)出版社2021年9月版）一書中，倫敦政治經(jīng)濟學(xué)院媒體與傳播系教授沙尼·奧加德將目光放在中產(chǎn)階級全職媽媽群體，揭示受過高等教育，本擁有獨立職業(yè)的女性群體，回歸家庭后的真實狀態(tài)，試圖探尋她們退守家庭的原因，并探討了其背后深層次的文化與結(jié)構(gòu)因素。

鬼子發(fā)現(xiàn)占領(lǐng)東山的國軍正在向江邊撤退，一路尾隨追擊而來。石大勇心想，如果不就地組織阻擊，他們這樣被敵人追著打，還不等跑到江邊，就會被敵人消滅干凈。于是，他反身停了下來，對身后的戰(zhàn)士們說：“班長以上的軍官們留下阻擊敵人，其它戰(zhàn)士護送連長先撤。你們記住，到了江邊不要等我們，讓所有的劃夫們都撤，你們上了木排順江向下游煙收壩南岸撤，上岸后從點軍回石牌。如果你們活著回去了，讓連長去找?guī)熼L，代我們問一句話，為什么攻城的大部隊撤走時不帶上我們？就這，都趕緊走?！?/p>

全職媽媽的媒介迷思：公共話語中的矛盾和沖突信息

傳播學(xué)上有個概念叫“擬態(tài)環(huán)境”，指媒介通過對象征性事件或信息進行選擇和加工，重新加以結(jié)構(gòu)化之后向人們提示的環(huán)境。由于這種加工、選擇和結(jié)構(gòu)化活動在一般人看不到的地方（媒介內(nèi)部）進行，人們通常意識不到這一點，而把擬態(tài)環(huán)境當成客觀環(huán)境來對待。

雨水是膨脹土邊坡中主要的水分來源，降雨強度也將直接影響邊坡的安全系數(shù)。為研究降雨強度對膨脹土邊坡穩(wěn)定性的影響，分別設(shè)置了10 mm/d、30 mm/d、50 mm/d、70 mm/d和90 mm/d五組降雨強度，降雨時長為3 d，裂隙深度取1 m，計算裂隙分別在坡頂、坡中時膨脹土安全系數(shù)的變化趨勢，計算結(jié)果如圖7所示。

書中，沙尼·奧加德在一些章節(jié)的前半部分梳理了媒體再現(xiàn)、公共政策對全職媽媽形象的態(tài)度，后半部分則展現(xiàn)了受訪女性真實的生活和話語，從中能明顯看到兩者之間的脫節(jié)，以及后者如何受到前者的影響。

從現(xiàn)網(wǎng)復(fù)測log可以看到，終端初始接入pci 7，從覆蓋等級1接入，對應(yīng)SINR平均4.8左右。相同地點終端重新測試時發(fā)現(xiàn)終端接入pci 222小區(qū)，覆蓋等級0接入，對應(yīng)SINR14.3左右。

特權(quán)階級全職媽媽沒有特權(quán)。這也是沙尼·奧加德將目光放在中產(chǎn)階級全職家庭主婦的原因，她采訪的“高學(xué)歷特權(quán)階級婦女都無法抵抗她們遭遇的男權(quán)體制，連她們都難以表達和實現(xiàn)自己的渴望，這對那些文化層次較低的女性又意味著什么呢？”

而在不同時期，英美政府會根據(jù)對家庭主婦的不同態(tài)度，調(diào) 十世紀五六十年代，英美雜志、廣告、報刊和電視節(jié)目中流行的是“快樂主婦”的形象，鼓勵女性留在家庭。但到了七八十年代，取而代之的是家庭和事業(yè)都很圓滿的女強人形象，希望女性留在職場，同時把家庭照顧好。在美國，前后任總統(tǒng)對全職媽媽的看法可能截然不同，這就造成這群女性時而受到抨擊和批評，時而受到美化和贊揚。

很多人認為這些女性當全職媽媽是個人的選擇，可事實真是如此嗎？有害的過度工作文化，一方面讓男性不得不投入更多時間和精力在職場上，另一方面也讓想調(diào)為兼職工作，從而能照顧家庭的女性得不到該有的支持和尊重；英美政府一方面把照料工作推給家庭，一方面卻減少了對社會福利的投入；人們普遍把女性看成照顧家庭的一方……看似個人選擇的背后，其實隱藏著社會的結(jié)構(gòu)性力量。

書中采訪的英國女性大多成長于鼓勵女性獨立自主的二十世紀八十年代，她們之中的不少人在律師、記者、醫(yī)生和學(xué)者等崗位上大放光彩，從未想過自己有一天會成為全職媽媽。但現(xiàn)實是，另一半忙碌地工作，以及疏于照顧的子女，再加上對生育后的女性并不友好的工作環(huán)境等，讓她們不得不做出辭職的選擇。

特權(quán)階級全職媽媽沒有特權(quán)

*本文系2009年廣西藝術(shù)學(xué)院校級科研與創(chuàng)作項目“銅版畫無毒環(huán)保制版技術(shù)研究”（編號KY200911）成果。

她們退出職場，滿含遺憾、內(nèi)疚和痛苦，卻很少被人理解。全職媽媽會遭到媒體和政府的“嘲諷”，認為她們沒有為經(jīng)濟和社會作貢獻；會遇到母親的反對，這些母親大多也曾是全職媽媽，并不希望女兒和自己一樣；而盡管大多丈夫支持妻子成為全職媽媽，有時卻不免流露出對她們家務(wù)和育兒工作價值的輕視……

當代公共話語散布著相互矛盾和沖突的信息，人們從對自身有利的角度出發(fā)評判全職媽媽，卻很少真正了解她們的真實處境。

記者隨后來到蔡女士所說的這家串串店了解情況。在菜品區(qū)，記者發(fā)現(xiàn)串串所用的竹簽都是發(fā)黑的，甚至帶有霉斑，而非新竹簽一般顏色，店里一位工作人員也證實了這一說法，告訴記者這些竹簽的確是反復(fù)使用而非用完就扔的。對于竹簽的消毒情況，店里的工作人員表示會用熱水燙，燙完會放到消毒柜里消毒。在友誼陽光的“年年有串”火鍋店，記者也同樣看到竹簽發(fā)黑、發(fā)霉的現(xiàn)象，后工作人員也表示這些竹簽的確不是一次性的，而是會反復(fù)使用，消毒方法也是開水燙后放入消毒柜，但在工作人員所指的消毒柜里記者并未看到竹簽，只放有碗筷，且消毒柜并未在運作。

一直以來，報紙、雜志、電視劇、電影和網(wǎng)絡(luò)平臺等都試圖傳播把事業(yè)和家庭平衡得很好的完美主婦形象，比如美劇《傲骨賢妻》中的艾麗西亞·弗洛里克，比如《三十而已》中的顧佳。前者在當了多年全職媽媽后重回職場大放光彩，后者則在經(jīng)商、育兒和打理家務(wù)各方面得心應(yīng)手。不少廣告展現(xiàn)的，也是女性一邊抱著孩子一邊工作的畫面。這類形象的反復(fù)塑造，會讓一些全職媽媽陷入對照之中的自我否定，誤認為大多女性都能瀟灑應(yīng)對工作和家庭，且皆有所成，而自己卻被繁重和瑣碎的家務(wù)和育兒工作壓得透不過氣，難以在職場深耕。此外，由于家務(wù)照料的社會價值長久以來得不到肯定，主婦還常常面臨著來自外界的苛責(zé)：認為她們不能像“顧佳”們那般優(yōu)秀，是個人能力的問題。

拒絕將制度性問題個體化

近幾年，大眾的女性意識不斷增加，互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展也為婦女創(chuàng)業(yè)提供了機會和沃土，“媽媽企業(yè)家”日漸增多，全職家庭主婦的處境似乎有所緩解。但加尼·奧加德卻戳破了這種樂觀想象，認為這是在“個體身上為制度性問題尋找解決方案的幻想”。

如謝麗爾·桑德伯格的《向前一步：女性，工作及領(lǐng)導(dǎo)意志》以及伊萬卡·特朗普的《職業(yè)婦女：改寫成功的規(guī)則》等暢銷書大受歡迎。成功女性們在書中鼓勵女性更加自信，爭取在職業(yè)上有所突破，打破“玻璃天花板”。女性的自強固然值得提倡，然而女性在職場上的退卻和遭遇的不平等，卻不會因為她們足夠勇敢和自信就能化解。

相應(yīng)的，“媽媽企業(yè)家”在一定程度上能幫助部分女性提高她們的經(jīng)濟地位，但事實上，鼓勵全職媽媽在家創(chuàng)業(yè)，鞏固的仍是女性應(yīng)該“想辦法”兼顧家庭和工作兩個領(lǐng)域的陳舊性別分工，她們的主業(yè)是照顧家庭，副業(yè)才是工作，所以常被認為是業(yè)余人員，而非專業(yè)人士。

看完《回歸家庭？家庭、事業(yè)與難以實現(xiàn)的平等》，很難不讓人沮喪，似乎社會的性別觀念沒有進步，女性重新退回了家庭。不過，沙尼·奧加德否定了這種觀點，因為該書的目的“并不是哀悼辭掉工作、轉(zhuǎn)型當全職媽媽的高學(xué)歷婦女的處境，而是想揭示這些婦女在特權(quán)生活中經(jīng)歷的矛盾、糾結(jié)和種種壓迫”，而受訪女性也一直努力“避開全職媽媽、家庭主婦和家務(wù)勞動的陷阱”，這是和她們的母親以及祖輩不同的地方。

然而，正如作者所言，如果人們不重視職場平等和家庭之間的密切關(guān)系，不呼吁育兒工作平等化、照料工作去“性別化”，不拒絕用個體化思路遮蔽婦女面臨的結(jié)構(gòu)性困境，女性在職場和家庭中的真正平等仍舊難以實現(xiàn)。