張龍

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》把語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)分解成四個(gè)維度：語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用、思維的發(fā)展與提升、審美的鑒賞與創(chuàng)造、文化的傳承與理解，從中可以看出人文教育和語(yǔ)文要素是有機(jī)融合的。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要深入理解“雙線(xiàn)組元”的含義，從人文主題和語(yǔ)文要素兩條線(xiàn)來(lái)組織單元。在教學(xué)時(shí)要選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，既要讓學(xué)生感受到生活的意義，又要幫助學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)和學(xué)習(xí)方法，并學(xué)會(huì)解決問(wèn)題。

1.挖掘教材，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生

教師是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀活動(dòng)的促進(jìn)者。無(wú)論是對(duì)教材中人文主題的理解，還是對(duì)教材中語(yǔ)文要素的把握，都離不開(kāi)教師自身對(duì)文本的解讀。教師把握好教材，深入挖掘教材的內(nèi)涵，才能夠?qū)⑷宋慕逃谟谡Z(yǔ)文要素，讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生。下面以節(jié)選文章為例，談?wù)劰?jié)選課文教學(xué)中教師對(duì)教材的把握。

在小學(xué)階段，從一篇課文到一本書(shū)的閱讀、從一個(gè)片段到整篇小說(shuō)的閱讀至關(guān)重要。例如，《少年閏土》是統(tǒng)編語(yǔ)文教材小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)第八單元的一篇課文。這個(gè)單元是以魯迅為主題組織的單元，整個(gè)單元通過(guò)魯迅先生本人、親戚、朋友等視角，為我們呈現(xiàn)了一位立體可感的先生，這位先生有溫度、有情感、有憤怒、有悲傷、有擔(dān)當(dāng)、有大義、有文采、有思想，如何引導(dǎo)學(xué)生全方位地感受魯迅先生的溫度與情意，是本單元教學(xué)的重點(diǎn)。本單元的語(yǔ)文要素為“借助資料，體會(huì)人物情感”，因此，筆者把《故鄉(xiāng)》中的片段引到課堂上，讓學(xué)生對(duì)那個(gè)時(shí)代和魯迅筆下的人物有更深刻的思考。學(xué)生體會(huì)到，因?yàn)殚c土的變化，作者和故鄉(xiāng)的精神聯(lián)系淡漠了，故鄉(xiāng)的觀念也就變化了，故鄉(xiāng)成了一個(gè)永遠(yuǎn)都回不去的故鄉(xiāng)了。

2.理解兒童，讓情感得以綻放

四年級(jí)上冊(cè)第二單元是圍繞“提問(wèn)”編排的閱讀策略單元。運(yùn)用提問(wèn)策略進(jìn)行閱讀，有助于改變學(xué)生被動(dòng)閱讀的狀態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生積極思考的習(xí)慣，讓學(xué)生深入理解文章內(nèi)容。編排本單元旨在教給學(xué)生提問(wèn)方法，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，提高學(xué)生的閱讀能力，如童話(huà)故事《一個(gè)豆莢里的五粒豆》引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)課文局部和整體大膽提問(wèn)，《蝙蝠和雷達(dá)》引導(dǎo)學(xué)生從課文內(nèi)容、文章寫(xiě)法和生活經(jīng)驗(yàn)三個(gè)方面進(jìn)行提問(wèn)。

在提問(wèn)的同時(shí)，重視學(xué)生的情感體驗(yàn)。例如，在講解《伯牙鼓琴》的時(shí)候，學(xué)生提出了許多有意思的問(wèn)題：伯牙與子期肯定不是只有一次演奏與傾聽(tīng)的交流，為什么短文卻只記錄這一次？伯牙紀(jì)念子期，是否還有別的方式……如果我們?cè)诤蛯W(xué)生交流的過(guò)程中，尊重學(xué)生，把學(xué)生的問(wèn)題解決了，我們的教學(xué)就能夠既落實(shí)語(yǔ)文要素，又讓學(xué)生的心靈得到綻放，使人文精神融于語(yǔ)文要素，提升學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。

3.聚焦思維，讓思維品質(zhì)得以升華

思維品質(zhì)是思維個(gè)體在思維活動(dòng)中所表現(xiàn)出的不同智力特征和個(gè)性差異。思維品質(zhì)主要包括思維的深刻性、靈活性、獨(dú)創(chuàng)性、批判性和敏捷性。下面，以思維的批判性為例，談?wù)勅宋木衽c語(yǔ)文要素的融合。

在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生辯證思考的能力，就要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)閱讀的內(nèi)容進(jìn)行辯證的分析，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，為學(xué)生發(fā)表不同的意見(jiàn)提供時(shí)間和空間，讓學(xué)生帶著批判的思維找出文中值得商榷的地方，展開(kāi)討論。在教學(xué)中還要培養(yǎng)學(xué)生整體把握、綜合概括、抓住本質(zhì)的能力，以全面、辯證、深刻地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)事物。

例如，《圓明園的毀滅》一課，單元語(yǔ)文要素為“結(jié)合資料，體會(huì)課文的思想感情”。在學(xué)生查閱大量的資料后，教師可以充分引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辯論，帶領(lǐng)學(xué)生由表及里進(jìn)行思考：重修圓明園，你贊同嗎？有的同學(xué)同意重建，從中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和技術(shù)水平、維護(hù)中國(guó)人的尊嚴(yán)、期盼重現(xiàn)圓明園往日的輝煌、證明中國(guó)人民已經(jīng)站起來(lái)等方面提出支持理由;有的同學(xué)不同意重建，從讓遺址公園提醒中國(guó)人民不忘國(guó)恥、重建也不具有歷史價(jià)值、重建需要耗費(fèi)許多人力物力等方面提出反對(duì)理由;還有的同學(xué)提出可以保留遺址公園，在其他地方進(jìn)行重建，既保留歷史價(jià)值，又可以展現(xiàn)昔日?qǐng)A明園的藝術(shù)水平。從辯論中我們看到，當(dāng)我們把目標(biāo)指向思維的時(shí)候，人文主題和語(yǔ)文要素便會(huì)有機(jī)融合起來(lái)，讓學(xué)生真正有獲得感。

在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，要將人文精神與語(yǔ)文要素結(jié)合起來(lái)，只有呼喚出人的主體精神，才能夠讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

編輯 _ 于萍

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