張建

走進(jìn)南通藍(lán)印花布博物館，參觀者仿佛進(jìn)入一個“藍(lán)白世界”——印染著不同紋樣、不同花型的藍(lán)印花布展品呈現(xiàn)在眼前，精致的藍(lán)白相間的衣服、紋樣獨(dú)特的包袱布、藍(lán)布紅邊的圓枕、寬大的藍(lán)白被面……

大學(xué)畢業(yè)后，吳靈姝接過父親吳元新的接力棒，一頭扎進(jìn)染坊，當(dāng)起“染布匠”，刻版、織布、印染，堅(jiān)守在純粹的“藍(lán)白世界”里。

吳靈姝大學(xué)期間學(xué)的是產(chǎn)品設(shè)計(jì)，打算畢業(yè)后留在北京發(fā)展。這個決定讓父親發(fā)慌：找不到人接手，這項(xiàng)技藝眼看要斷代了。父親便帶著她拜訪了老一輩藝術(shù)家張仃先生（曾參與設(shè)計(jì)國徽）、作家馮驥才先生、畫家韓美林先生（曾設(shè)計(jì)北京奧運(yùn)會吉祥物福娃）。前輩們都跟她說，應(yīng)該回到家鄉(xiāng)，把父親的事業(yè)接過來，把這門技藝傳承下去。

前輩們的話，讓吳靈姝留在大城市的想法開始松動。有一年放假回家，她跟父親到了染坊，場景令人唏噓。染坊里的染色師傅50多歲了，掛漿的師傅年紀(jì)也很大，父親的腰也不好，但是每天還為了藍(lán)印花布操勞。

看到這個場景，想想前輩們的建議，吳靈姝覺得，于公于私，她都有責(zé)任去傳承藍(lán)印花布的印染技藝。

研究和創(chuàng)新

回家后，吳靈姝遵照父親的安排，每天都待在染坊里。她雖然熟悉藍(lán)印花布的工藝，但是缺乏長時間的磨煉，而傳統(tǒng)技藝并非想象中那般簡單，要把自己“浸泡”其中，才能得其精髓。

制作藍(lán)印花布的工具，有刻刀、花版、篩子、刮刀、刮漿桌、曬布架、染缸等。制作工序繁多：挑選坯布，布料脫漿，調(diào)制染液，裱紙，畫樣、刻版，上桐油，刮漿，染色，晾曬、固色，刮灰、清洗。

她覺得染坊里真的很枯燥。每天刻版、刮漿、染色，是技術(shù)活，也是體力活，跟她畢業(yè)前對未來生活的想象完全不一樣。這項(xiàng)技藝純粹靠手工，一開始刻版，她的手都能刻腫；夏天掛漿的時候，經(jīng)常滿身是汗。但父親說：“這是必須經(jīng)歷的過程，得靜下心來扎扎實(shí)實(shí)去學(xué)，打好基礎(chǔ)，才能去談創(chuàng)新?！?/p>

一邊是老傳統(tǒng)，一邊是新觀念，父女倆的設(shè)計(jì)理念難免會有分歧。父親認(rèn)為藍(lán)印花布就應(yīng)該是深沉的藍(lán)色，布面上是白色的圖案和花紋、花型。吳靈姝建議可以用不同深淺的藍(lán)色，父親并不認(rèn)可：“你現(xiàn)在想做的嘗試，我20多年前就做過了?！眳庆`姝跟他說：“現(xiàn)在人們的審美都在發(fā)生變化，時代也在改變，可以先做出來試試，如果有人認(rèn)可，有市場，就說明我是成功的。”

藍(lán)印花布要想重新走進(jìn)大眾，的確需要讓古老的技藝融入現(xiàn)代生活，有市場需求，生產(chǎn)才能持續(xù)。所以，吳靈姝在保留傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，在材料、面料、工藝方面進(jìn)行探索，設(shè)計(jì)制作包袋、圍巾、抱枕、服裝等產(chǎn)品，同時對藍(lán)印花布創(chuàng)新升級，讓其作為藝術(shù)品走進(jìn)家裝設(shè)計(jì)、公共空間設(shè)計(jì)中。

吳靈姝和父親都注重對藍(lán)印花布的收集和研究。她和父親經(jīng)常到全國各地收集藍(lán)印花布實(shí)物遺存，但在不少地方風(fēng)俗中，老人過世，生前用過的東西都會被燒化掉，其中就包括藍(lán)印花布，老的藍(lán)印花布都很少見了。博物館已經(jīng)收集了46000多件古舊的藍(lán)印花布，有清朝中期的、清朝后期的、民國初年的，她和父親在此基礎(chǔ)上進(jìn)行研究，承擔(dān)國家重點(diǎn)課題，出版《中國藍(lán)印花布紋樣大全》藏品卷、紋樣卷等10多部研究專著。

不同的印染技藝，會遇到不同的困難，吳靈姝嘗遍了制作夾纈的艱辛。夾纈是一種防染印花工藝，用雕鏤吻合的兩塊圖案花版夾緊織物，浸入染缸染色。夾版必須具備防染和染色雙重功能，陽紋防染，陰紋染色。

吳靈姝想用大的夾版，可以直接夾出方巾或者裝飾布，有很大的應(yīng)用空間。但夾版變大，印染的難度也直線上升。她不斷嘗試，選擇不同的木板、面料，經(jīng)常出現(xiàn)印染失敗的狀況。她想恢復(fù)唐代彩色絲織物夾纈的效果，制作，失?。辉僦谱?，再失敗。轉(zhuǎn)眼間，10年過去了，她終于做出了精美的產(chǎn)品。

與時間賽跑

吳元新創(chuàng)辦博物館時，藍(lán)印花布和生產(chǎn)技藝已經(jīng)處于自生自滅的狀態(tài)。有人說，當(dāng)?shù)赜泄に嚸佬g(shù)館，館里有藍(lán)印花布、刺繡這些傳統(tǒng)的民間工藝美術(shù)品，單獨(dú)再辦一個藍(lán)印花布博物館，一定辦不下去。當(dāng)時吳元新很受打擊。

吳靈姝有一個比喻，自己就像風(fēng)箏，還沒飛起來，就被父親拽回家了。

父親把技藝傳給她，現(xiàn)在，她正想辦法解決父親當(dāng)年遇到的難題。

這不是一種能很快產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的工作，以前，染坊里的學(xué)徒起碼要學(xué)個三五年。她身邊有兩三個小徒弟，先培養(yǎng)，以后看他們的打算，因?yàn)椴荒軓?qiáng)迫他們做這個。

為了傳播藍(lán)印花布印染技藝和文化，吳靈姝使出渾身解數(shù)，辦展覽、舉行研討會、開辦培訓(xùn)班、在平臺做直播。她還到各個院校舉辦講座，在中學(xué)建立藍(lán)印花布工作室，把藍(lán)印花布文化帶到學(xué)生身邊。人們到博物館參觀時，博物館會推出藍(lán)印花布設(shè)計(jì)、生產(chǎn)體驗(yàn)活動。

在文化和旅游部的支持下，她在南通大學(xué)開設(shè)藍(lán)印花布傳承人研修班，培養(yǎng)更多的傳承人。來自貴州、云南、甘肅等地的傳承人齊聚一堂，在學(xué)習(xí)和交流中取長補(bǔ)短，為各自的藍(lán)印花布技藝推陳出新。

吳靈姝還開辟了一個傳承基地，種棉花、種藍(lán)草，紡紗織布、制作染料，她想把這種鄉(xiāng)土技藝從無到有的過程完整地呈現(xiàn)出來。年輕人或者小朋友過來參觀會很好奇，布是怎么來的？花紋是怎么印上去的？

她特別看重這份好奇：“我小時候，博物館有扎染體驗(yàn)活動，當(dāng)時來體驗(yàn)的小朋友跟我差不多大，現(xiàn)在他們也都有孩子了。他們把孩子帶到館里來，還記得自己當(dāng)年到過博物館，做了一塊藍(lán)色的手帕，印象特別深?！?/p>

她寄望于在小朋友心里種下種子，這些孩子接觸到這些關(guān)于藍(lán)印花布的知識，或許會在心里對這項(xiàng)技藝產(chǎn)生感情。吳靈姝想，20年之后，應(yīng)該會有更多的人愿意從事這項(xiàng)技藝。

辛苦耕耘多年，吳靈姝的付出獲得社會各界認(rèn)可，先后獲得山花獎、全國鄉(xiāng)村振興青年先鋒、省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人等獎項(xiàng)和稱號。

這些榮譽(yù)給予她很大的信心：“生活在瞬息萬變的信息時代，飽含人文氣息的傳統(tǒng)手工技藝受到來自科技、經(jīng)濟(jì)、市場等方面的推動和沖擊。作為藍(lán)印花布技藝的傳承人，我們要不斷磨煉技藝，之后再創(chuàng)新，讓藍(lán)印花布得到全方位、立體式的傳承。”

吳靈姝以及像吳靈姝一樣的傳承人息心駐守，讓人們得以窺見祖輩精湛的技藝。

（摘自《風(fēng)流一代·青春》）（責(zé)任編輯 史旺平）