李 穎
在融媒體傳播生態(tài)技術(shù)邏輯、商業(yè)邏輯及政治邏輯中,都構(gòu)建了與之匹配的關(guān)系,在新聞敘事中應(yīng)用非虛構(gòu)理論已經(jīng)成為話語(yǔ)實(shí)踐的常態(tài)化,并被稱之為非虛構(gòu)的新聞敘事。非虛構(gòu)新聞寫作是新聞傳播的新樣式,為新聞傳播孕育了新生機(jī),該寫作主要是聚焦現(xiàn)實(shí)、關(guān)注當(dāng)下,與多元社會(huì)中滿足個(gè)性化需求和人性化覺醒等需求進(jìn)行呼應(yīng),具有啟蒙和理性思想光輝,呈現(xiàn)出獨(dú)特的在場(chǎng)敘事、轉(zhuǎn)換互補(bǔ)及多時(shí)序互補(bǔ)等敘寫特征。[1]本文通過分析非虛構(gòu)新聞敘寫特征,去明確其敘寫主體交互性的建構(gòu),為探尋非虛構(gòu)新聞敘寫的未來趨勢(shì)提供參考。
與傳統(tǒng)新聞敘事特征不同,非虛構(gòu)新聞敘寫已走向臺(tái)前,在其話語(yǔ)實(shí)踐形成中,非虛構(gòu)新聞敘寫已確立了在場(chǎng)敘事的敘述表征。此在場(chǎng)敘寫主要表現(xiàn)為共情敘寫、主體的雙重在場(chǎng)及新聞價(jià)值的深度描述等。
非虛構(gòu)新聞的共情敘寫主要是指情感與認(rèn)知的雙向交換。在新聞敘寫中,記者利用素材的搜集及整理,使新聞事實(shí)貫穿、銜接為敘事篇章,而后編輯整理過程中融入記者的認(rèn)知及選擇,融入到新聞作品中。[2]若新聞?dòng)浾卟荒軐?duì)新聞事件和當(dāng)事人形成共情,那么此新聞素材的處理和敘寫內(nèi)容也無法對(duì)新聞全貌、新聞內(nèi)在價(jià)值等進(jìn)行真實(shí)反映。
在話語(yǔ)實(shí)踐中,記者堅(jiān)守非虛構(gòu)精神,立足于情感共鳴,將新聞事實(shí)敘事化和故事化。如澎湃的“鏡相”、《新京報(bào)》的“剝洋蔥People”、谷雨實(shí)驗(yàn)室等微信公眾號(hào)中的非虛構(gòu)新聞敘寫作品中,并非是對(duì)新聞事實(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)單陳述,而是記者經(jīng)過記者的情感共鳴及事實(shí)理解后對(duì)內(nèi)容進(jìn)行的敘事編輯。共情敘事的主體對(duì)新聞價(jià)值及事實(shí)進(jìn)行深度挖掘,產(chǎn)生情感共鳴及認(rèn)知共識(shí),從而實(shí)現(xiàn)其心靈的在場(chǎng)表現(xiàn)。在符合新聞專業(yè)性的前提下,敘事主體能夠基于新聞事實(shí),深入到新聞情感價(jià)值及敘事客體的內(nèi)部世界,在情緒感知及認(rèn)知調(diào)節(jié)層面敘事主體與客體相互調(diào)和,彼此從對(duì)方視角對(duì)新聞事實(shí)進(jìn)行記錄、見證和思考,深入到客體的主觀世界中去敘寫新聞故事。
在新聞敘寫過程中,記錄和編輯新聞內(nèi)容的新聞工作者被稱為敘寫主體,其是新聞事件的感知者、見證者和新聞價(jià)值提煉者。非虛構(gòu)新聞敘寫過程中,多數(shù)敘事內(nèi)容是由新聞?dòng)浾咛峁灿泻芏鄶憙?nèi)容是新聞事件當(dāng)事人及見證者投稿提供。這就建構(gòu)了非虛構(gòu)新聞敘寫主體的多元性及雙重在場(chǎng)性。
雙重在場(chǎng)指的是敘寫主體認(rèn)知思維及身體都深入到了新聞現(xiàn)場(chǎng),并觸及新聞事件,實(shí)現(xiàn)了心靈與身體的雙重在場(chǎng)。在全媒體時(shí)代,許多新聞事實(shí)多會(huì)先在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)。一些記者會(huì)以此“討巧”方式搜集整理網(wǎng)上新聞事實(shí),而后編寫為新聞敘寫內(nèi)容。[3]此敘寫方式盡管符合新聞時(shí)效性,但與新聞?dòng)浾叩臅r(shí)代記錄者相悖逆,不能夠深入新聞現(xiàn)場(chǎng)深度挖掘其價(jià)值。在選擇新聞事實(shí)展開敘寫方面,非虛構(gòu)新聞敘寫對(duì)敘事主體身體及心靈的雙重在場(chǎng)存在嚴(yán)格要求。新聞強(qiáng)調(diào)的快,是時(shí)效性,而非虛構(gòu)新聞追求的是深入新聞現(xiàn)場(chǎng),完整地講述新聞事實(shí),從新聞內(nèi)容中創(chuàng)造性地提煉其價(jià)值。
當(dāng)然,在信息時(shí)代,短平快式的新聞內(nèi)容深受受眾追捧。娛樂至上成為受眾的主要追求方向,在此過程中,部分受眾缺乏獨(dú)立的思考能力。而思考的前提是能夠觀察到新聞事實(shí)的深層價(jià)值,失去思考能力顯然就會(huì)停止思想的演進(jìn),無法理解新聞價(jià)值。
眾所周知,新聞敘寫是新聞教育形式之一,通過敘寫新聞內(nèi)容及價(jià)值,引導(dǎo)受眾對(duì)新聞事實(shí)及社會(huì)環(huán)境進(jìn)行思考。非虛構(gòu)新聞敘寫的話語(yǔ)實(shí)踐及文體方式都能夠?qū)κ聦?shí)細(xì)節(jié)進(jìn)行深度描述,對(duì)事實(shí)價(jià)值進(jìn)行深度挖掘。實(shí)質(zhì)上,非虛構(gòu)新聞敘寫者也正是如此做的。騰訊谷雨實(shí)驗(yàn)室及澎湃的鏡相等微信公眾號(hào)開展的非虛構(gòu)新聞敘寫培訓(xùn)都非常注重?cái)懻叩乃伎寄芰陀^察能力,要求其必須對(duì)新聞事實(shí)背后的價(jià)值進(jìn)行深度挖掘,特別是其蘊(yùn)含的人文價(jià)值。非虛構(gòu)新聞對(duì)新聞價(jià)值底蘊(yùn)的挖掘及對(duì)事實(shí)細(xì)節(jié)的深度描述,正是非虛構(gòu)新聞客觀真相與新聞深層價(jià)值、新聞客觀真相等的對(duì)話。
在非虛構(gòu)新聞敘寫中,敘述者與真實(shí)作者是同一個(gè)體,許多非虛構(gòu)欄目注重新聞內(nèi)容的事實(shí)性,此事實(shí)性結(jié)果就是敘述者與真實(shí)作者統(tǒng)一時(shí),受眾才會(huì)認(rèn)可敘寫文本的真實(shí)性。但在新聞敘事中需要將作者與敘述者聯(lián)系起來,對(duì)其進(jìn)行科學(xué)分析。[4]這是因?yàn)樾侣剶懭说恼鎸?shí)性直接關(guān)系到新聞事實(shí)的真實(shí)性,這是新聞敘事不同于文學(xué)敘事的根本所在。因此,在新聞敘寫中,新聞敘事者既是文本講述者也是寫作者。
在騰訊的谷雨實(shí)驗(yàn)室及澎湃的鏡相中的非虛構(gòu)作品中,敘事者概念與文學(xué)敘事、新聞敘事中的敘事者并非完全相等,多為介于二者間的敘述者,進(jìn)而達(dá)到新聞?wù)鎸?shí)性與文學(xué)美感的平衡。然而,不管是新聞敘事,或文學(xué)敘事,其敘述主體是多元的,在新聞敘寫中,為客觀還原新聞事件,可以將新聞事件當(dāng)事人安排為敘述者,以增強(qiáng)新聞內(nèi)容的真實(shí)性和客觀性,且常通過間接引語(yǔ)和直接引語(yǔ)的方式來實(shí)現(xiàn)。因此,新聞敘述中增加敘事角色能夠增強(qiáng)敘事層次感,使新聞事實(shí)的情節(jié)更生動(dòng)更豐滿,而不同敘述者的轉(zhuǎn)換及結(jié)合,也使受敘者眼中的故事全貌更加清晰。
非虛構(gòu)新聞是多元化敘述主體,但各敘事主體間能夠互相轉(zhuǎn)化互補(bǔ)。如異敘與同敘、外敘與內(nèi)敘等,其中異敘事者和同敘事者的轉(zhuǎn)換與互補(bǔ)中,異敘者的“權(quán)力”非常龐大,因?yàn)槠渥陨聿粎⑴c故事,更不是故事內(nèi)容的一部分,其可以跳出新聞事件的情節(jié)發(fā)展,以旁觀者的身份觀摩整個(gè)事件的發(fā)展過程,不管是新聞事件未來的發(fā)展,還是新聞人物內(nèi)心之秘密,異敘者都能從其視覺中探究得清清楚楚,從而全方位地解說新聞事件,可以將其稱為新聞事件的“搬運(yùn)者”。在非虛構(gòu)新聞敘事中,異敘者的不同觀察角度和行為直接作用于受敘者,呈現(xiàn)出多種不同的新聞事件的觀感,在敘事中有較大的“自由”。同敘者與異敘者不同,其處在新聞事件中,但卻無異敘者的“自由”。同敘者屬于新聞事件內(nèi)容的一部分,能夠在事件的時(shí)空中展開敘事,但不能跳出事件之外對(duì)新聞事件進(jìn)行全面觀察。在非虛構(gòu)新聞敘事中,通??梢詫悢⑴c同敘互補(bǔ)轉(zhuǎn)換,通過敘事角度的轉(zhuǎn)換去推動(dòng)事件情節(jié)的發(fā)展,并有效刻畫人物的內(nèi)心及事件所表達(dá)的情感,甚至為新聞事件營(yíng)造相應(yīng)的氛圍。
在非虛構(gòu)新聞敘事作品中,敘述一個(gè)故事需要厘清此故事之整體脈絡(luò),也可以在同部作品找那個(gè)按照敘事對(duì)象的不同而展開多個(gè)故事的敘事,這些故事情節(jié)可以無聯(lián)系,但其核心必須蘊(yùn)含在作品主題中,具有極強(qiáng)的內(nèi)在邏輯性?;蚴悄硞€(gè)故事中蘊(yùn)含著另一個(gè)故事,層層包裹著。新聞敘事作品或只講述一個(gè)故事,或故事中同時(shí)蘊(yùn)含另一個(gè)故事,進(jìn)而產(chǎn)生了敘述層次。而這種層次便是內(nèi)敘者與外敘者的區(qū)別及界限。但不管是內(nèi)敘者還是外敘者,不管是同敘者還是異敘者,在非虛構(gòu)敘述中,敘事者的觀察角度必須客觀,這是由新聞?wù)鎸?shí)性、客觀性要素所決定。所以,對(duì)于新聞事件來說,純客觀式敘事會(huì)導(dǎo)致新聞作品呆板無活力,與受敘者存在一定的距離感。第一人稱的直敘同第三人稱的間接敘述,會(huì)給受敘者帶來不同的體驗(yàn),其敘事效果也存在巨大差異。在非虛構(gòu)新聞敘事中,怎樣運(yùn)用好敘事者身份的轉(zhuǎn)變與結(jié)合則直接關(guān)系到新聞作品的生命力。
敘事學(xué)認(rèn)為故事所發(fā)生之原始時(shí)間為故事時(shí)間,將故事置入敘事文本展開敘述時(shí)又形成了新話語(yǔ)實(shí)踐。但敘述時(shí)間無法與故事時(shí)間保持一致,故事發(fā)生的時(shí)間會(huì)存在一定的跨度,而敘事時(shí)間則不會(huì)存在此跨度,故事中蘊(yùn)含的多條敘事線索也無法在同時(shí)間內(nèi)同時(shí)展現(xiàn)。因此,在新聞敘事中,展現(xiàn)故事脈絡(luò)就應(yīng)做好時(shí)間設(shè)計(jì)。而敘述時(shí)間是線性時(shí)間,只能依據(jù)敘事者想法由頭至尾地對(duì)某時(shí)間段內(nèi)發(fā)生的事件進(jìn)行敘事,但故事時(shí)間為多維時(shí)間,在敘事中故事時(shí)間能夠同時(shí)存在或發(fā)生,可以將其時(shí)間順序進(jìn)行調(diào)整敘事,但要一件件地?cái)⑹龊统尸F(xiàn)故事。此時(shí)的故事時(shí)間為被重建后的故事時(shí)間。
盡管故事時(shí)間和敘述時(shí)間不能完全平行或一致,但只有一條故事線索時(shí),從某種程度上看,敘事時(shí)間與故事時(shí)間具有一定的重合性,這種敘事為順時(shí)序敘述,多見于民間故事和童話中。若故事線索比較多,在多因素影響下,敘述的時(shí)間順序則能夠調(diào)整或顛倒,此時(shí)敘述時(shí)間重建了之前的故事時(shí)間,即為逆時(shí)序敘事,而逆時(shí)序敘事是非虛構(gòu)新聞敘事中常用的敘事方法。如果故事時(shí)間為中斷狀態(tài)的非時(shí)序,在其敘事則成非線性運(yùn)動(dòng)。此類作品常無完整故事線索,其逆時(shí)敘述被共時(shí)敘述替代。以“騰訊谷雨實(shí)驗(yàn)室”微信公眾號(hào)非虛構(gòu)文本為例,其順時(shí)序敘述僅為12%,而逆時(shí)序則達(dá)到63%左右,非時(shí)序也占到25%左右。逆時(shí)序敘述為其常用的敘事手法,當(dāng)然,其也應(yīng)用了預(yù)敘和倒敘等手法。非時(shí)序文本也比較多。所以,在騰訊谷雨實(shí)驗(yàn)室文本中,為增強(qiáng)新聞敘事的生動(dòng)性、層次感激可讀性,其新聞文本多應(yīng)用逆時(shí)序的敘事手法,而后按照新聞事件的內(nèi)在邏輯梳理故事情節(jié),重新排列敘事時(shí)間,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)非虛構(gòu)新聞文本。同時(shí),為了體現(xiàn)新聞事件的時(shí)新性,常采用順時(shí)序敘述,以突出新聞內(nèi)容的真實(shí)性和客觀性。對(duì)于一些公共性的社會(huì)議題通常會(huì)應(yīng)用非時(shí)序敘事,按照主題的內(nèi)在邏輯與統(tǒng)一關(guān)聯(lián),把此類社會(huì)群體中的各個(gè)故事通編為一個(gè)文本,以吸引受眾。
通常情況下,逆時(shí)序和順時(shí)序的應(yīng)用最多,展現(xiàn)非虛構(gòu)新聞事件的整體架構(gòu)、推動(dòng)其情節(jié)發(fā)展、描繪人物外在形象、刻畫人物內(nèi)心活動(dòng)等都離不開此敘事手段。仍以騰訊谷雨實(shí)驗(yàn)室為例,此公眾號(hào)的非虛構(gòu)文本敘事充分應(yīng)用了非時(shí)序,此非線性敘述中,最重要的是新聞內(nèi)容蘊(yùn)含的主題內(nèi)核不會(huì)變,不管其他方面怎樣改變,只要內(nèi)核不改變,其故事內(nèi)涵和意義都能通過非時(shí)序手法進(jìn)行完整呈現(xiàn)。當(dāng)然,非時(shí)序的應(yīng)用也能體現(xiàn)谷雨實(shí)驗(yàn)室新聞內(nèi)容的時(shí)代感和公共性特質(zhì),突出了新媒體的社會(huì)責(zé)任感,堅(jiān)持關(guān)注被邊緣化的少數(shù)群體及小人物,議題的時(shí)代性更加突顯,更加豐富,涉及面更廣,這些都彰顯了非虛構(gòu)新聞敘事的獨(dú)特性。
非虛構(gòu)新聞敘寫手法的應(yīng)用及相關(guān)平臺(tái)的興起,使非虛構(gòu)新聞敘寫的發(fā)展呈現(xiàn)出良好的趨勢(shì)。在內(nèi)容為王的移動(dòng)終端時(shí)代,受眾市場(chǎng)廣闊,為與媒介變革轉(zhuǎn)型相呼應(yīng),傳統(tǒng)新聞?dòng)浾叻e極嘗試非虛構(gòu)新聞敘寫手法,這為其發(fā)展提供了較為有力的專業(yè)性支撐。當(dāng)前出現(xiàn)的許多爆款文章,IP影視的變現(xiàn)價(jià)值等,也讓資本市場(chǎng)認(rèn)識(shí)到此商機(jī)。如《太平洋大逃殺親歷者自述》因展現(xiàn)出巨大的社會(huì)價(jià)值而被影視改編,獲得了良好的市場(chǎng)收益。非虛構(gòu)新聞敘寫是新聞寫作的創(chuàng)造性樣式,在內(nèi)容為王的融媒體時(shí)代中順應(yīng)了媒介融合發(fā)展的趨勢(shì),更好地滿足了市場(chǎng)需求。
然而,雖然非虛構(gòu)新聞敘寫手法呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢(shì)頭,且未來可期,但其仍存在諸多無法回避的爭(zhēng)議與風(fēng)險(xiǎn)。主要表現(xiàn)為無法把握客觀性和文學(xué)性的界限,所敘述的議題傾向于同質(zhì)化和獵奇性、敘事時(shí)比較重視戲劇性等。通過分析非虛構(gòu)新聞敘寫特征可以發(fā)現(xiàn),非虛構(gòu)新聞的文學(xué)性比較強(qiáng),敘事策略較為精妙,故事建構(gòu)別出心裁,情節(jié)安排上也突出了戲劇張力和文學(xué)化的細(xì)節(jié)描寫,文本的可讀性得到強(qiáng)化,但新聞的客觀性卻頗受質(zhì)疑。在非虛構(gòu)新聞敘寫中,存在大量細(xì)節(jié)性描寫,這些多是敘述者的真實(shí)感受,或當(dāng)事人的主觀性敘述,也就是說,在非虛構(gòu)新聞敘事中,敘述者與新聞報(bào)道的記者不同,通常以“旁觀者”的角度去觀察和報(bào)道。但敘述者需要憑借自身感受介入到新聞事件中方能詳細(xì)地呈現(xiàn)細(xì)節(jié)。然而,在非虛構(gòu)新聞敘事中過度應(yīng)用文學(xué)加工手法或投入主觀情感,會(huì)使非虛構(gòu)新聞敘事有悖于新聞的真實(shí)性和客觀性要求。怎么有效把握新聞文本客觀性及文學(xué)性的界限,是每個(gè)非虛構(gòu)新聞敘寫者所應(yīng)思考的問題。
新聞漫畫《就在身邊》 徐駿/作(新華社發(fā))
當(dāng)前,一些非虛構(gòu)新聞敘寫議題存在偏向,傾向于娛樂化,關(guān)注的是社會(huì)邊緣群體和小人物,側(cè)重于人物悲慘的命運(yùn)及社會(huì)的殘酷性,這些都能夠迎合市場(chǎng)閱讀的需求及偏好,均為主流媒體回避或忽視的題材。為獲得點(diǎn)擊量和打造爆款,一些非虛構(gòu)新聞產(chǎn)品過度迎合受眾趣味,使新聞內(nèi)容呈現(xiàn)媚俗、低俗化現(xiàn)象。同時(shí),在敘事手法上,非虛構(gòu)新聞敘寫非常重視敘事的節(jié)奏和結(jié)構(gòu),注重懸念的設(shè)置和內(nèi)容的轉(zhuǎn)承啟合等文學(xué)手段,這些手法的應(yīng)用雖然能夠強(qiáng)化文章的可讀性和復(fù)雜性,但過度注重這些反而會(huì)使文章轉(zhuǎn)承僵硬,表述刻意化,進(jìn)而造成文本內(nèi)容和形式的本末倒置。
因此,非虛構(gòu)新聞敘寫必須嚴(yán)格審核內(nèi)容,在敘事者介入文本中時(shí),要強(qiáng)化自我控制,尊重事實(shí)和客觀性,不夸張,遵循事件自然走向,盡可能地隱蔽敘事者。在確保內(nèi)容客觀真實(shí)的基礎(chǔ)上,深入介入觀察,借助文學(xué)敘事技巧,堅(jiān)守內(nèi)容為王和新聞寫作底線,控制好介入之度,確保新聞客觀真實(shí)。