王素君

[江蘇理工學(xué)院，常州 213001]

國家形象“是國家的外部公眾和內(nèi)部公眾對于國家本身、國家行為、國家的各項活動以及成果所給予的評價和認定”，(1)管文虎：《國家形象論》，成都：電子科技大學(xué)出版社，2000年，第3頁。是一個“結(jié)構(gòu)十分明確的信息資本”。(2)K.E.Boulding.National lmages and lnlernational Systems.The Journal of Conflict Resoluion,1959,3(2).國家形象不僅包括本國民眾對該國的評價或認定，還包括其他國家政府和人民對該國的評價、態(tài)度或印象。其中后者更為重要。正如漢斯·摩根索指出的：“別人對我們的看法同我們的實際情形一樣重要。正是我們在他人‘心境’中的形象，而不是我們本來的樣子，決定了我們社會中的身份和地位?！?3)Hans J.Morgenthan.Political Among Nations:The Struggle for Power and Peace.New York:The McGraw-Hill Book companies.Inc.，1985.p.86.良好、積極的國家形象對一個國家在國際社會順利實施政治功能、外交功能和商業(yè)功能、文化功能起著至關(guān)重要的作用。

目前，中國的國家形象研究已成為學(xué)界關(guān)注的一大熱點。已有成果多是從小說、旅行札記、影視紀錄片等方面對中國形象加以研究，而從西方來華旅行者的視角來研究中國形象的成果暫付闕如。本文擬根據(jù)江蘇省檔案館所藏檔案及相關(guān)史料來探究20世紀五六十年代西方來華旅行者視野中的中國形象，并揭示組織外國人來華旅行作為外交工作的一部分和對外宣傳的窗口在塑造中國國家形象中所起的作用。

一、中華人民共和國成立前后西方人眼中的中國形象

中國國家形象是復(fù)雜而多元的，從大歷史的角度來看，中國在西方的國家形象分為三個時期：第一個時期是烏托邦化的國家形象時期(1750 年前)，中國在西方的總體形象是正面的。在這個時期，西方人從物質(zhì)、制度、觀念三個層面不斷美化中國，比如《馬可·波羅游記》一書中對中國的描述是華麗的建筑、先進的交通設(shè)施、繁華的城市、充滿魅力的文化等，給歐洲人呈現(xiàn)了一個繁榮與文明的中國形象，中國成了西方社會所向往的“富裕、智慧的異域烏托邦”；第二個時期是意識形態(tài)化的國家形象時期(1750年—19世紀末)，中國形象以負面為主。這一時期大多數(shù)西方人，“從英國、法國、德國到俄羅斯、美國，從傳教士、哲學(xué)家到一般商人、水手、士兵”對中國的印象都是負面的，西方世界的中國形象一落千丈。(4)周寧：《跨文化形象學(xué)的觀念與方法——以西方的中國形象研究為例》，《東南學(xué)術(shù)》2011 年第5 期。特別是鴉片戰(zhàn)爭后，中國在西方的形象是“腐敗、貧窮、落后、專制、獨裁、愚昧、奴性……”；第三個時期是20世紀上半期，這一時期西方對中國形象的認知又重歸正面。實際上，這一時期的中國是一個積貧積弱、多災(zāi)多難、飽受欺凌的中國。然而這一時期中國在西方的形象總體趨于正面，其根本原因在于西方對華的政治策略而并非中國的現(xiàn)實。(5)[澳]馬克林：《我看中國：1949年以來中國在西方的形象》，張勇先、吳迪譯，北京：中國人民大學(xué)出版社，2013年，第27頁。

1949年后，美國塑造的中國形象在西方國家占據(jù)絕對主導(dǎo)地位，甚至影響了整個世界。(6)哈羅德·伊薩克斯在他的《心影錄：美國的中國與印度形象》中指出，美國的中國形象分為六個階段：崇敬時期(18世紀)、蔑視時期(1840—1905年)、仁慈時期(1905—1937年)、欽佩時期(1937—1944年)、幻滅時期(1944—1949年)、敵視時期(1949— )。見姜智芹：《美國的中國形象》，北京：人民出版社，2010年，第1-2頁。由于社會制度和意識形態(tài)的巨大差異，以美國為首的西方國家對新生的社會主義政權(quán)持敵視和遏制的態(tài)度，采取政治上孤立、軍事上包圍和經(jīng)濟上封鎖的手段，試圖把新中國扼殺在搖籃里。出于國家安全和意識形態(tài)的考慮，新中國不得不實行“一邊倒”的外交政策，倒向以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營一邊，中美兩國從此決裂。

為阻止社會主義新中國的發(fā)展，美國之音、自由歐洲電臺、自由亞洲電臺、《時代》周刊等西方媒體持續(xù)對國內(nèi)外民眾進行反華宣傳。美國新聞雜志《時代》周刊在1949年后很長一段時間基本上是通過諷刺漫畫、負面新聞來報道共產(chǎn)黨執(zhí)政下的新中國的。(7)姜智芹：《美國的中國形象》，第76-77頁。“美國之音”更是一天24小時報道中國的負面新聞。在美國媒體的宣傳中，新中國是一個好戰(zhàn)、危險、獨裁、貧窮、暴力、專制、神秘和可怕的國家，中國的國家形象被完全扭曲和丑化。史景遷用一句話概括了當(dāng)時西方中國形象研究中的一個根本性問題，他說：“西方人對中國的興趣是不受中國的歷史現(xiàn)實左右的。”(8)[美]史景遷：《文化類同與文化利用——世界文化總體對話中的中國形象》，廖世奇、彭小樵譯，北京：北京大學(xué)出版社，1990年，第145頁。由于長期受反華宣傳的影響，西方社會對共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新中國存在不少懷疑和誤解。就連一向?qū)χ袊鴳延泻酶械馁愓渲?，也由于受西方主流媒體惡意宣傳的影響而對中國共產(chǎn)黨和新中國持疑懼和排斥的態(tài)度。(9)姜智芹：《美國的中國形象》，第78-79頁。

西方塑造的扭曲邪惡的中國形象給中國的外交事業(yè)帶來了很大阻礙，很多國家對與中國發(fā)展外交關(guān)系有所顧慮。到1954年，與中國建交的國家僅有19個，主要是蘇聯(lián)及其他社會主義國家。

如何爭取國際社會對新中國的接受和認同，重塑新中國的國家形象，打開外交局面，同國際社會進行正常的經(jīng)濟文化交流成為擺在中國共產(chǎn)黨和中國政府面前的一個亟待解決的問題。

為了向國際社會宣傳新中國，增進中國與世界各國人民的相互了解和友誼，除了正式外交活動外，中國政府還積極推動民間外交工作。如建立中國人民外交學(xué)會、全國青聯(lián)、全國婦女聯(lián)合會、中國人民對外友好協(xié)會、中國國際貿(mào)易促進委員會、對外文化聯(lián)絡(luò)委員會、中國國際旅行社等一系列組織和機構(gòu)來開展民間外交。

國際旅行作為一種跨文化交流活動，也是民間外交的一部分。1954年4月15日，中國國際旅行社總社在北京成立，并在天津、上海、南京、杭州、廣州、南寧、武漢、沈陽、哈爾濱、安東、滿洲里、大連等12個城市設(shè)立了分社。至1966年，中國國際旅行社在各地共創(chuàng)辦了46個分、支社。(10)王素君：《1956—1966年外國游客來華旅游接待研究》，《江蘇大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)》2021年第1期。中國國際旅行社不僅承擔(dān)著外賓和外國自費旅行者的吃、住、行、游等事務(wù)性的工作，還承擔(dān)著向外賓和外國旅行者宣傳新中國的建設(shè)成就，讓世界各國人民了解真實的社會主義新中國的任務(wù)。1956年在匈牙利召開的社會主義各國旅行社代表會議的公報曾經(jīng)指出：“旅行事業(yè)是擴大文化交流，密切各國人民之間的關(guān)系，確立他們之間的相互了解和鞏固友誼的重要工具?！?11)《關(guān)于中國國際旅行社工作的報告》，江蘇省檔案館藏，檔案號：5019-001-0006。國際旅行為世界各國人民了解新中國打開了窗口。

二、20世紀五六十年代西方旅行者來華旅行的概況

1954年4月，中國以五大國之一的身份參加了日內(nèi)瓦會議。次年，中國又參加了萬隆會議。兩次會議后，中國的國際聲譽逐漸擴大，許多外國人希望通過來華旅行了解社會主義新中國。為了改善中國在國際社會的形象，中國政府邀請或批準了一些外國人來華旅行。1955年之前來華旅行的各國參觀訪問團成員基本上屬于政府邀請性質(zhì)的外賓。1957年，中國國際旅行社開始同西方國家建立業(yè)務(wù)聯(lián)系，盡管當(dāng)時中國政府在原則上采取“同西方不積極主動發(fā)展業(yè)務(wù)往來的方針”，但事實上1957年是改革開放前中國同西方旅行業(yè)務(wù)關(guān)系建立最廣泛的一年。據(jù)統(tǒng)計，1957年中國國際旅行社與23個資本主義國家共計114個旅行社建立了業(yè)務(wù)聯(lián)系。(12)《關(guān)于中國國際旅行社工作的報告》，江蘇省檔案館藏，檔案號：5019-001-0006；《總社同資本主義國家業(yè)務(wù)往來關(guān)系概況》，江蘇省檔案館藏，檔案號：5019-003-0015。1958年和1959年又陸續(xù)和很多西方國際旅行社建立了業(yè)務(wù)聯(lián)系。

1957年中國國際旅行社開始接待西方國家自費旅行者。1957年至1959年三年共接待了12個資本主義國家的自費旅行者294人(不通過外國旅行社來華的旅行者除外)，具體情況如表1所示。

表1 1957—1959年接待資本主義國家自費旅行者統(tǒng)計表

由上表可見，1957—1959三年間來華的資本主義國家旅行者以法國旅行者居多，占旅行者總?cè)藬?shù)的60%；其他西方國家旅行者占35%；民族主義國家旅行者只有14人，僅占總?cè)藬?shù)的5%。(13)《總社同資本主義國家業(yè)務(wù)往來關(guān)系概況》，江蘇省檔案館藏，檔案號：5019-003-0015。而同期接待的蘇聯(lián)及東歐社會主義國家的旅行者則占到總接待人數(shù)的95%以上。

從總體來看，1960年以前中國國際旅行社嚴格執(zhí)行“一邊倒”的外交政策，接待的旅行者主要來自社會主義國家，蘇聯(lián)是最主要的旅行者來源國。特殊的國際政治環(huán)境決定了西方資本主義國家來華自費旅行者較少。20世紀60年代初，由于中蘇關(guān)系惡化以及中國發(fā)生三年自然災(zāi)害等原因，中國政府有意識地減少來華旅行者人數(shù)，來華的外國旅行者數(shù)量大幅減少。1961年至1963年，每年接待的自費旅行者人數(shù)均在千人左右。(14)中國國際旅行社總社編：《輝煌50年 中國國際旅行社總社簡史》，第40頁。如1963年中國國際旅行社接待了各國自費旅行者共82批1136人。(15)其中來自蘇聯(lián)、民主德國、羅馬尼亞、蒙古的34批664人(蘇聯(lián)11批236人，民主德國17批323人，波蘭4批76人，蒙古1批17人，羅馬尼亞1批12人)，來自朝鮮的1批20人，資本主義國家47批452人(法國7批65人，意大利1批4人，英國5批29人，瑞典3批39人，瑞士3批32人，比利時2批9人，新西蘭3批5人，加拿大4批5人，奧地利1人，澳大利亞7批33人，巴基斯坦1批1人，日本4批207人，阿根廷2批3人，巴西1批4人，墨西哥3批16人)。見《一九六三年接待外國自費旅行者工作中進行反對現(xiàn)代修正主義宣傳的經(jīng)驗總結(jié)》，江蘇省檔案館藏，檔案號：5019-002-0042。這一時期，社會主義國家來華的自費旅行者數(shù)量明顯減少，資本主義國家的旅行者數(shù)量在悄然上升。特別是1963年，西方國家的旅行者數(shù)量增加明顯。這一變化從中國國際旅行社南京分社接待的外國旅行者情況可見一斑(見表2)。

表2 1961—1963年國旅南京分社接待外國旅行者統(tǒng)計表

由上表可知，1963年西方資本主義國家來華自費旅行者數(shù)量所占比重明顯增加。1956年至1962年資本主義國家來華自費旅行者人數(shù)一般僅占接待總?cè)藬?shù)的5%左右，最高年份也僅占8.8%，而1963年資本主義國家來華旅行人數(shù)占總?cè)藬?shù)的比重迅速上升到39.8%。(16)這里的統(tǒng)計數(shù)字僅是與總社達成協(xié)議、采取綜合服務(wù)的自費旅行者，大量零星旅行者并未計入。見《袁超俊同志在第四次全國翻譯導(dǎo)游工作會議上的報告(記錄稿)》，江蘇省檔案館藏，檔案號：5019-002-0053。

1963年12月13日至1964年3月1日，周總理成功訪問了亞、非、歐14國，極大地拓展了中國的外交關(guān)系。1964年1月27日，中法建交，標(biāo)志著中國同西方國家的關(guān)系有了重大突破。1964年4月，中國與巴基斯坦通航，中巴通航架起了中國同西方往來的橋梁，便利了西方國家旅行者來華旅行。這一系列的外交活動大大提高了中國的國際威望，也為中國國際旅游業(yè)的發(fā)展帶來了新的契機。1964年7月22日，中國旅行游覽事業(yè)管理局成立，負責(zé)全國旅游業(yè)的管理工作，旅游業(yè)開始步入正軌。正當(dāng)中國準備大量接待西方國家旅行者時，日本政府宣布放開對國民出國旅游的限制。(17)《當(dāng)代中國》叢書編輯委員會編：《當(dāng)代中國的旅游業(yè)》，北京：當(dāng)代中國出版社，1994年，第210-211頁。自1964年起，“國旅總社與上百家外國(主要是西方資本主義國家和日本)旅行社建立了代理關(guān)系或業(yè)務(wù)關(guān)系，接待總?cè)藬?shù)顯著增加”。據(jù)統(tǒng)計，1965年，外國來華自費旅行者比1964年翻了近兩番，達到12877人，創(chuàng)中華人民共和國成立以來中國接待外國自費旅行者的最高紀錄。全國共接待38個國家的綜合服務(wù)自費旅行者531批4519人，其中資本主義國家旅行者498批3915人，比1964年增加361.6%，比1957年至1964年8年接待的資本主義國家旅行者人數(shù)的總和還多一倍，占當(dāng)年綜合服務(wù)自費旅行者總數(shù)的86.6%，資本主義國家自費旅行者人數(shù)已遠遠超過社會主義國家，蘇聯(lián)和東歐國家的自費旅行者所占比例已微乎其微。至此，中國國際旅行社的接待對象發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，由接待社會主義國家自費旅行者為主轉(zhuǎn)為以接待資本主義國家自費旅行者為主。(18)《當(dāng)代中國》叢書編輯委員會編：《當(dāng)代中國的旅游業(yè)》，第211-212頁。《活學(xué)活用毛主席著作，突出政治，促進思想革命化——張雨同志在第五次全國翻譯導(dǎo)游工作會議上的報告》，江蘇省檔案館藏，檔案號：5019-002-0069。

從總體來看，西方來華旅行者可以分為兩類：一類是根據(jù)中國國際旅行社總社同西方國家國際旅行社簽訂的協(xié)議組織來華的旅行團(成批)。這類旅行者占多數(shù)，其成分十分廣泛，包括各個階層、各種職業(yè)、各種身份的人；另一類是個人通過外交手續(xù)申請而來的零星自費旅行者，這類人占少數(shù)，主要是西方國家使領(lǐng)館人員、記者、留學(xué)生以及商人等。這些自費旅行者不同于邀請的外賓，由于是自費來中國旅行，故對游覽參觀和生活方面的要求較高。他們在交往禮節(jié)和生活上比較隨意，認為花了錢，就應(yīng)該“如他們的意”，對經(jīng)濟費用較計較。(19)《1957年工作總結(jié)》，江蘇省檔案館藏，檔案號：5019-001-0003。以1964年法國達羅旅行社組織的旅行團為例(見表3)：

表3 法國達羅旅行社旅行者名單(1964年)

續(xù) 表

由上表可見，這批旅行者中有法國著名的銀行家、大磨坊總經(jīng)理等資產(chǎn)階級上層人士數(shù)人，也有醫(yī)生、工程師、內(nèi)務(wù)部工作人員等，其中22號卡慕利夫人曾多次擔(dān)任領(lǐng)隊來過中國。旅行者中資產(chǎn)階級中上層人物居多，對生活要求較高。

大多數(shù)西方旅行者對中國懷有友好的感情，但由于他們對中國缺乏了解，再加上西方特別是美國的各種反華宣傳，很多旅行者對新中國抱有各種誤解和疑慮。比如懷疑中國無自由，人民公社“拆散了家庭”“強迫勞動”“人民生活很苦”“中國經(jīng)濟螺旋式的下降”等。從旅游目的來看，這些旅行者大致可以分為四類：第一類是來旅游度假的，對風(fēng)景名勝很感興趣，對參觀工農(nóng)業(yè)項目興趣不大，回避談?wù)螁栴}，但在參觀活動中很注意人民生活精神面貌，對人民公社感興趣，此類人占多數(shù)；第二類是一些思想較開明的高級知識分子或社會地位不高的教師、職員等，對中國雖然有懷疑，但是愿意通過旅行了解中國實際情況；第三類是少數(shù)左派人士。他們不相信西方對中國的造謠污蔑，希望了解中國真實情況后回去駁斥西方對中國的歪曲宣傳。這些人愿意游覽，并主動要求參觀新項目，了解人民生活實際情況，發(fā)表觀感，談?wù)?，還具有不同程度的反美情緒；第四類是以旅行者身份搜集中國情報的，此類旅行者以使領(lǐng)館人員、記者等為最多。(20)《南京分社工作初步總結(jié)(草稿)》，江蘇省檔案館藏，檔案號：5019-001-0013。

三、西方旅行者眼中的新中國

中國國際旅行社本著“熱情友好，實事求是、求同存異”的方針接待西方旅行者，行程安排以游覽名勝古跡為主，并結(jié)合他們的興趣與特點，適當(dāng)安排一些新的項目，如參觀工廠、人民公社、學(xué)校、醫(yī)院、研究所等，適時地向他們宣傳社會主義新中國的建設(shè)成就。

西方旅行者參觀的城市有北京、天津、南京、無錫、蘇州、上海、杭州、廣州、武漢、沈陽(含鞍山、撫順)、哈爾濱、大連、昆明等十余個。旅行路線大致有十幾條，全程天數(shù)一般在10～30天?；顒禹椖可婕皡⒂^名勝古跡、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、學(xué)校、特種工藝公司、手工業(yè)生產(chǎn)合作社，了解社會文教、社會福利、宗教情況等。除白天游覽參觀外，旅行社還組織旅行者在晚上觀看反映中國建設(shè)和人民生活的電影、戲劇，以宣傳新中國的建設(shè)成就和人民的美好生活。

在實際參觀游覽中，西方旅行者喜歡多看多問，所提的問題較多，范圍也較廣泛，歸納起來有以下幾方面的問題：1.關(guān)于臺灣、西藏和香港的問題：對蔣介石的評價，香港歸屬，西藏過去和現(xiàn)在的情況等 ；2.關(guān)于人民公社問題：公社的性質(zhì)，入社情況，管理制度，分配原則，生活福利和教育等；3.關(guān)于民主黨派問題: 黨派及其工作；4.關(guān)于軍事方面的問題：軍隊數(shù)量，有無火箭，何時能制造人造衛(wèi)星等；5.關(guān)于宗教問題：宗教信仰是否自由，信徒數(shù)量，中國宗教歸屬、前途等；6.關(guān)于教育問題：教育制度，文盲情況，業(yè)余活動等；7.關(guān)于公私合營問題：公司合營的性質(zhì)，對資本家的改造，有無外商企業(yè)，外商企業(yè)的所有制等；8.關(guān)于工人工資、休假、獎懲制度的問題：工資待遇，休假制度，獎懲制度等；9.關(guān)于人民生活方面的問題：物質(zhì)供應(yīng)，新舊中國農(nóng)民生活變化，按勞分配，休假制度，就業(yè)、失業(yè)等；10.關(guān)于民主與自由方面：言論自由，個性的自由，雙百方針等；11.關(guān)于人口的問題：節(jié)育、人口增長，失業(yè)、生活水平是否降低等；12.關(guān)于婦女問題：婦女地位，離婚現(xiàn)象等。(21)《各國旅行者所提問題匯編》，江蘇省檔案館藏，檔案號：5019-002-0024。西方旅行者對宗教、民主與自由問題尤為關(guān)注。

西方旅行者大多是第一次來中國，他們深入中國腹地，行走于上海、武漢、西安、昆明等各大城市，并同各種各樣的人交談，用一種陌生的“他者”視角記錄和感受最真實的中國。通過多方觀察和體驗，他們真切地感受到新中國在政治、經(jīng)濟、文化與社會生活等方面所發(fā)生的巨大變化。西方旅行者在旅行參觀后所感知的中國形象與來華前對中國形象的認知形成了巨大反差，給他們以極大的視覺沖擊。這些人到達中國之后常常掛在嘴邊的話是“不可思議”“令人難以置信”。中國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，中國人民的熱情、友好，中國風(fēng)景的優(yōu)美、中國國際旅行社接待的細致周密等均給他們留下了深刻的印象。盡管這些具有不同文化背景的旅行者因興趣、目的不同，觀察中國的角度不同，因此在華感受不同，但在以下幾方面的認識卻高度一致。

(一)中國發(fā)展速度快，建設(shè)成就大

新中國發(fā)生的驚人變化顛覆了很多西方旅行者對中國的印象，他們看到：中國工農(nóng)業(yè)和文教事業(yè)發(fā)展很快，城鄉(xiāng)都呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象，市場貨源充足，商品價格便宜，人人豐衣足食，個個容光煥發(fā)。中國的發(fā)展速度令西方旅行者震驚，在工業(yè)建設(shè)、文教衛(wèi)生、城市建設(shè)等方面都實現(xiàn)了飛速發(fā)展。

中國的建設(shè)成就和發(fā)展速度給西方旅行者留下了深刻印象。英國詩劇女作家勃萊爾離華后向記者暢談訪華觀感，她說：“這次到東方來是為了看看印度和中國幾年來的轉(zhuǎn)變，聽說世界有七大奇跡，但是我卻看到了第八奇跡，那便是中國的轉(zhuǎn)變?！?22)《關(guān)于中國國際旅行社工作的報告》，江蘇省檔案館藏，檔案號：5019-001-0006。英國厚瑟夫人說：“我看到了中國國歌中所說的用血肉所鑄成的新的長城”，認為中國的建設(shè)是各方面齊進的，中國不僅在長江大橋和十三陵水庫的建設(shè)上顯示了他的了不起，就連中國的芭蕾舞也是了不起的。她看到武漢的整個建設(shè)景象后非常受感動，以前認為不可相信的事現(xiàn)在都可相信了，中國人沒有辦不到的事。她批評一些過去來過中國的英國人回國后所做的報告未能真實地反映中國，有些是別有用心的歪曲，有些則由于觀察片面，只看到中國的落后方面，她表示回國以后一定要做一個公正的報道者。(23)《接待英國厚瑟夫人總結(jié)》，江蘇省檔案館藏，檔案號：5019-002-0011。葡萄牙設(shè)計師霍塞講述了他對中國的觀感：“我在國外聽到對中國不少壞話，這次親自來中國看后有以下感想：首先，像中國這樣落后的國家，從無到有，15年取得這樣大的成績是一奇跡。其次，中國清潔衛(wèi)生工作做得很好，到處都很干凈。再次，中國小孩都是白白胖胖，成年人也很愉悅，精神面貌顯然與往不同?！?24)《葡萄牙旅行者在寧活動簡報》，江蘇省檔案館藏，檔案號：5019-002-0044。

西方旅行者盛贊中國的教育衛(wèi)生事業(yè)取得了偉大成就。他們看到中國政府為學(xué)生提供了非常好的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，從學(xué)生的學(xué)習(xí)、勞動、課間休息、活動狀況來看他們是愉快的，而不是被強迫的，有力地破除了他們原來認為“學(xué)生是強迫勞動”的看法。1964年，澳大利亞旅行者亞歷山大夫婦參觀南京大學(xué)時，看到學(xué)校發(fā)展飛快，設(shè)備齊全、新穎。讓他們特別吃驚的是幾乎所有學(xué)生都住校，這些學(xué)生不僅不收學(xué)費、水電費、住宿費，而且其中的3/4還享受助學(xué)金。亞歷山大夫婦感嘆地說，新中國教育事業(yè)14年來取得這樣大的成就是不可思議的。(25)《澳大利亞旅行者亞歷山大夫婦在寧活動簡報》，江蘇省檔案館藏，檔案號：5019-002-0048。瑞士記者美迪斯在1959年參觀南京工人醫(yī)院后說：“聽了你們的介紹和參觀以后，使我親眼看到了中國在醫(yī)學(xué)上的進步。你們實行的公費醫(yī)療很好，這樣使每個人生病后都有醫(yī)療的機會，身體健康得到了保障?！?26)《西德弗羅利赫旅行社組織的瑞士旅行者美迪斯在南京活動簡報》，江蘇省檔案館藏，檔案號：5019- 003-0013。法國摩尼旅行社第4批領(lǐng)隊杜克羅表示：“來華前，聽說到中國后有病會給你送醫(yī)院診治。你們?yōu)榘涂颇釥栂壬?旅行團成員)及時有效地治療了腳扭筋，證實了這種傳說，真是百聞不如一見，令人信服。”(27)《法國摩尼旅行社第四批旅行者在南京活動情況簡報》，江蘇省檔案館藏，檔案號：5019-002-0045 。

即使像奧地利旅行者克里斯特·韋爾層巴赫(28)奧地利旅行者克里斯特·韋爾層巴赫,女，時任教師兼記者。1958年1月與其同學(xué)洪美爾博士(女)及另一瑞士同學(xué)開始周游世界,曾到過意大利、錫蘭、印度、尼泊爾、馬來亞、新加坡、泰國、柬埔寨、越南、印尼、日本等地；曾受到尼赫魯、蘇加諾、泰國皇后、吳庭艷、日本皇太子等上層統(tǒng)治人物的接見。見《關(guān)于奧地利自費旅行者克里斯特·韋爾層巴赫的接待工作總結(jié)》，江蘇省檔案館藏，檔案號：5019- 003-0013。這樣對中國印象不佳的人也不得不承認：“中國各方面都很不平凡，非常有組織，有秩序，這是西方國家所沒有的?！庇终J為北京國棉二廠工人生活福利設(shè)施很好，像這樣的福利設(shè)施在奧地利只能為高級人物享受。(29)《關(guān)于奧地利自費旅行者克里斯特·韋爾層巴赫的接待工作總結(jié)》，江蘇省檔案館藏，檔案號：5019- 003-0013。

(二)對中國政府和社會主義制度表示贊同

通過一系列參觀后，西方旅行者看到了一個生機勃勃的新中國，看到了中國人民從上到下是團結(jié)一致的，無論工人或是農(nóng)民，都是為了一個共同目標(biāo)共同理想而奮斗，人人流露出幸福和愉快的表情。中國發(fā)生的這些巨大變化使西方旅行者感到非常驚訝。一位法國旅行者這樣說，革命勝利不稀奇，難的是革命后的建設(shè)，革命勝利后的十多年獲得這樣偉大的成就，特別是把擁有7億人口大國的組織工作搞得這么好是不容易的。他認為中國建設(shè)速度所以快，是由于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)好。(30)《接待法國達羅旅行社旅行者簡報(一)》，江蘇省檔案館藏，檔案號：5019-002-0045。蘇多霍爾談到1965年來華時的感受時講：中國政府非常注意自己國家的建設(shè)，關(guān)心改善人民的生活。中國十五六年來的成就，其他國家要花幾百年的時間才能取得?！斑@說明你們的政府是有能力的，我回去后一定講講我在中國看到的一切。”(31)《澳大利亞旅行者蘇多霍爾·柯貝夫人在寧情況》，江蘇省檔案館藏，檔案號：5019-002-0058。

他們不僅贊美中國政府和領(lǐng)導(dǎo)人，還仰慕中國的社會主義制度。多數(shù)人通過自己親身體驗，認為中國發(fā)展快是由于社會制度好。西德旅行者雷普凱維茨激動地說：“中國社會制度優(yōu)越，走的道路正確，所以發(fā)展快。不要舉別的例子，就以房門開著不關(guān)不要緊，就足以說明?！?32)《西德阿達克旅行社第二、三批旅行者在南京活動情況》，江蘇省檔案館藏，檔案號：5019-002-0065。西德商人畢阿爾柯夫斯基表示：“我們來后看到了兩點：一是你們的人民非常友好，在馬路上很多不認識的人都熱情地和我們打招呼；二是你們的人民都有了工作，而且每個人都能勤勤懇懇地工作，每個人都非常愉快，這證明你們的社會制度是好的，是合乎人民的愿望的?！?33)《西德阿達克社第六批旅行者在寧活動情況》，江蘇省檔案館藏，檔案號：5019-002-0065。荷蘭旅行者布魯恩到南京后一再表示中國社會秩序好。她說：“我本人不是政治家，更不是社會主義者或共產(chǎn)主義者，這次來中國城市街上沒有看到一個乞丐，從這點就足夠說明中國的制度是優(yōu)越的”，就這一點能使她成為一個擁護共產(chǎn)主義者。(34)《荷蘭旅行者布魯恩在寧情況》，江蘇省檔案館藏，檔案號：5019-002-0064。厚瑟夫人在一系列的參觀訪問后，得出這樣的結(jié)論：世界上沒有一個國家的政府能像中國共產(chǎn)黨政府這樣將國家治理的那么成功，中國政府是代表人民利益的，認為“中國社會秩序安定，人民情緒飽滿，熱情地勞動著”。(35)《接待英國厚瑟夫人總結(jié)》，江蘇省檔案館藏，檔案號：5019-002-0011。

(三)中國人民生活幸福

西方旅行者對中國形象的了解僅僅限于西方媒體，從未到過中國的他們在心中建構(gòu)了一個“邪惡中國”形象。來到中國后，西方旅行者通過自己的多方觀察和體驗，對中國的認識逐步轉(zhuǎn)變，消除了懷疑和誤解。西方旅行者普遍認為西方媒體對中國的報道不真實。他們看到“中國人民個個面帶笑容，臉色較好”，“比原來想象的要好得多”，因此他們“在國內(nèi)看到別人所寫的那些都是不正確的”，“在中國旅行不能有成見，因為到中國后一切并沒有所想象的那么壞，某些東西比想象的要好得多”。(36)《法國運輸旅行社第二批旅行者在寧活動簡報》，江蘇省檔案館藏，檔案號：5019-002-0040。

澳大利亞旅行者亞歷山大來華后談到，“澳大利亞人除了知道中國有長城和陶瓷外，只知道報紙上宣傳的一切，即中國是一個很壞的國家，饑餓的國家，貧窮不堪，人們在寒風(fēng)中凍得發(fā)抖的國家。”來華前，朋友勸他不要來，到了紅色中國就回不去了，有些人竟勸他們寫下遺囑再去中國，但是據(jù)他的觀察，“中國是個美麗的國家，蓬勃發(fā)展的國家，人民有衣穿有飯吃，充滿著生機和幸福”?！爸袊嗣袷乔趧诘摹⑺囆g(shù)的、最懂得幽默的人民”，真是“百聞不如一見”，并表示明年還要再來華旅行。(37)《澳大利亞旅行者亞歷山大夫婦在寧活動簡報》，江蘇省檔案館藏，檔案號：5019-002-0048。1965年，瑞典旅行者魏納反映他來中國之前西方報紙宣傳來中國要挨餓、受威脅，但是通過在中國十多天的參觀，他的直觀感受是中國人民是友好熱情的。他是一個普通的工人，到中國不論服務(wù)員、工人、農(nóng)民對他都很友好，其中最讓他印象深刻的是中國許多工人與他一樣，不怎么富裕，但他們都不收小費。(38)《瑞中協(xié)會旅行團來寧情況簡報》，江蘇省檔案館藏，檔案號：5019-002-0060。甚至對中國懷疑較多的瑞典康斯勒夫人來中國旅行后也說：“我在中國好像在自己家一樣，外國對中國的宣傳不符合事實”。 瑞士記者美迪斯比較關(guān)心中國的信教自由問題，在莫愁湖基督教堂參觀后，她說：“我從未想到南京還會有教堂，并且有許多教徒——這都證明西方登載的都是謊言?！?39)《西德弗羅利赫旅行社組織的瑞士旅行者美迪斯在南京活動簡報》，江蘇省檔案館藏，檔案號：5019-003- 0013。

西方旅行者在國外聽到或看到很多關(guān)于人民公社的負面報道。西方當(dāng)時流行著中國公社沒有家庭、男女混居、集體吃大鍋飯等等謠言。西方旅行者在人民公社參觀了中小學(xué)、農(nóng)具廠、玻璃廠、醫(yī)院、排灌站、生產(chǎn)隊和農(nóng)民的家庭后，扭轉(zhuǎn)了看法。西德旅行者拜克和魏伯參觀人民公社后，說：“公社這個組織很好，生產(chǎn)是集體的而生活卻是每家每戶，又很自由，是鼓舞人的”，“外國許多人對公社的報道是完全錯誤的”，“很多人只知道公社化后舊的房子全部拆掉，造了新的木柵，把男男女女都分開關(guān)在一起，看了以后感到與原來聽說的完全兩樣”。(40)《西德旅行者魏伯和拜克夫人在華情況》，江蘇省檔案館藏，檔案號：5019-003-0035。醫(yī)生魏德說：“參觀公社對我印象很深，以前我聽到，你們把小孩拖走，男女混在一起住，這真是胡扯?！薄澳銈冞@兒有幼兒園、托兒所，使母親放心工作，中國男女都有機會工作，比我們那里優(yōu)越得多?！薄肮缫揽孔约旱牧α?，不要國家操心，辦得這樣全面、這樣好，使我感到驚奇。”(41)《西德阿達克旅行社第5批旅行團在寧活動簡報》，江蘇省檔案館藏，檔案號：5019-002-0065。

(四)中國人民的道德和精神面貌給予他們深刻的印象

西方旅行者對中國人民的道德和精神面貌印象深刻，十分贊賞。在他們眼中中國人民是熱情、友好、歡樂、勤勞、謙虛、誠實的。1964年，澳大利亞旅行者亞歷山大夫婦說，他們在來中國前曾去過印尼、泰國、柬埔寨和日本，但是他們感到中國人民包括幼兒園的孩子在內(nèi)都非常熱情、友好、好客、有禮貌。(42)《澳大利亞旅行者亞歷山大夫婦在寧活動簡報》，江蘇省檔案館藏，檔案號：5019-002-0048。

法國運輸旅行社教師旅行團參觀南京工人新村時，旅行者受到群眾的熱烈歡迎，很多人表示終生難忘。有的人認為這里居住條件很好，像個小城市；還有人參觀工人住宅后說工人的生活很幸福，小孩的臉都是胖胖的。也有旅行者說：“我以前的印象中，東方國家的人比較懶，但現(xiàn)在看到中國人民是勤勞的，這是已解放的緣故。”(43)《法國運輸旅行社教師旅行團在南京活動情況簡報》，江蘇省檔案館藏，檔案號：5019-002-0063。加拿大旅行者斯考特回憶在舊中國看到的許多悲慘情況，在新中國都有了變化。首先人變了，即使拖板車的人他們也吃得飽，職業(yè)有保障，勞動時間也不像以前那樣長，而且身體都很結(jié)實。(44)《加拿大旅行者斯考特在南京活動情況》，江蘇省檔案館藏，檔案號：5019-002-0058。

瑞士旅行者阿爾諾爾·伊特在游覽過程中說：“在中國短短的旅行中，給我留下了很好的印象，首先是人民非常忠厚，開著門出去都沒有關(guān)系。其次是服務(wù)周到，不收小費，在其他國家來講，這是件可怕的事情。另外是到處都非常整潔，連火車到大站時，都沖洗一次，車廂內(nèi)更是掃個不停，這種現(xiàn)象在世界上還是罕見的?！?45)《瑞士旅行者阿爾諾爾·伊特寧活動簡報》，江蘇省檔案館藏，檔案號：5019-002-0039。這個形象在其他旅行者口中也反復(fù)被描述，而且贊美之詞也是相似的。荷蘭旅行者布魯恩認為在沒有人監(jiān)視的情況下，能做到不收小費實屬不易。他還說中國不收小費，這一點是值得世界各國學(xué)習(xí)的，連三輪車工人也一樣，不向人亂要錢，這是中國人民道德風(fēng)尚高的表現(xiàn)。(46)《荷蘭旅行者布魯恩在寧情況》，江蘇省檔案館藏，檔案號：5019-002-0064。

(五)熱情的接待，愉快的旅行

西方旅行者來華旅行，不論他們對中國抱有什么樣的態(tài)度，到中國后都同樣受到了熱情接待，他們對中國國際旅行社細致周密的接待工作表示贊揚, 普遍表示中國的招待非常好,他們雖系一般旅行者但實際上卻受到了外賓的待遇。他們在中國旅行內(nèi)容豐富，不僅游覽了名勝古跡，還參觀了工廠、農(nóng)村、文教事業(yè)等。中國人民的友好態(tài)度以及有關(guān)單位和接待人員對其所做的周到安排和熱情照料都給他們留下了良好的印象。法國摩尼旅行社1957年組織來華的旅行者回國后在各方面宣傳了新中國，并集體向中國國際旅行社贈送畫冊，每個旅行者都主動簽字留念。摩尼旅行社經(jīng)理格利馬耳寫道：“對一位過去從未到過中國的歐洲人來說，新中國本身就是輝煌奪目的宏偉成就，盡管各國的政治制度不同，人民對新中國古老優(yōu)美的文化，特別是新中國的革新和人民巨大的勞動熱情，寄以贊賞和欽佩。我有強烈的愿望再做一次這樣令人神往的旅行?！?47)《關(guān)于中國國際旅行社工作的報告》，江蘇省檔案館藏，檔案號：5019-001-00006。

英國旅行者布拉格感謝中國國際旅行社的熱情接待，他說：“我這樣微小的人物，受到你們這樣的重視，心里非常感激”，并表示回去后要繼續(xù)為促進兩國人民的友誼而努力。(48)《英國人布拉格在南京活動情況簡報》，江蘇省檔案館藏，檔案號：5019-002-0039。瑞士旅行者說：“我永遠也忘不了中國人民友好的接待，累了給我們在這樣好的地方休息，熱了有毛巾擦，渴了有汽水喝，真是想得周到，太好了。”(49)《西德哈茨旅行社教師旅行團在寧活動情況簡報》，江蘇省檔案館藏，檔案號：5019-002-0064 .西德哈茨旅行社教師旅行團的領(lǐng)隊也說：“從任何角度來說，你們的接待工作都是令人滿意的，給你們提意見，那才是千難萬難的事?！?50)《西德哈茨旅行社教師旅行團在寧活動情況簡報》，江蘇省檔案館藏，檔案號：5019-002-0064。1964年3月19日，瑞士前交通局長伊特在報紙上發(fā)表了中國旅行記，文章較客觀地介紹了新中國。他寫道：“根據(jù)我在蒙古的經(jīng)驗，我對中國的期望不是太大的，但在這古龍寶殿之國受到最好的招待。我所住過的中國飯店，給我的感覺就如同歐洲的一樣舒服。服務(wù)的速度是快、熱情而周到?？腿四馨醋约旱目谖峨S意吃中菜或西菜。北京的新橋飯店就有中西餐廳。飲食的衛(wèi)生檢查，在中國是有著嚴格的手續(xù)的，這點，旅行者在那兒自己可以得出經(jīng)驗。人們在亞洲旅行時必須特別小心，因飲料常用不清潔的水制成，而在中國，人們可以毫無顧慮地痛飲。在飯店或旅館里吃飯的話，不必擔(dān)心生痢疾。中國的炊事員一般都是很清潔的。在飯店內(nèi)設(shè)有郵電站，化妝用品小賣部和其他,這對愛惜時間的客人來說是十分有利的，在房間里已為客人準備好信紙和信封，每天服務(wù)員們?yōu)榭腿税哑ば恋酶筛蓛魞?，有些飯店里，如南京，只要客人一走進他的房間，就馬上免費供應(yīng)一杯新鮮熱茶”。(51)《旅行者歸國后反應(yīng)》，江蘇省檔案館藏，檔案號：5019-003-0035。

綜上所述，可以看出這一時期西方旅行者對中國的建設(shè)成就、人民的精神面貌和道德品質(zhì)，中國國際旅行社的接待工作都做出了積極、正面的評價。

少數(shù)西方旅行者在參觀游覽后仍然對中國存在誤解和片面認識。有的旅行者認為中國城市和農(nóng)村相差大；有的認為到中國旅行只能看到安排好的東西，對行程安排表示不滿，表示他們喜歡自由活動和游覽，而不愿意參觀工廠；有的旅行者對中國國際旅行社對中國成就的反復(fù)宣傳表示反感。瑞士旅行者雷蒙德夫婦說，有些東西不講我們自己也看得出來，如新造的房屋。另外，不要老是重復(fù)以前怎樣，現(xiàn)在怎樣。剛到中國聽第一遍覺得對，但第二遍、第五、第六遍就覺得厭煩，不要聽了?！鳛槁眯姓卟粌H希望了解你們的現(xiàn)在，也要了解你們的過去。(52)《接待瑞士旅行者雷蒙德夫婦工作簡報》，江蘇省檔案館藏，檔案號：5019-002-0016。法國旅行者科爾提埃認為導(dǎo)游解說只講新的，不講中國歷史和文物，只講好的方面，缺乏真實性。(53)《法國旅行者科爾提埃在寧活動情況簡報》，江蘇省檔案館藏，檔案號：5019-002-0062。由于急于展示社會主義新中國的成就，接待人員在當(dāng)時的宣傳中確實存在一些過度宣傳，脫離實際的現(xiàn)象。

有些旅行者受其本身價值觀念、意識形態(tài)、文化身份等的影響，往往采取俯視的視角審視中國，認為貧窮落后才應(yīng)該是中國的本來面目。少數(shù)旅行者隨意改變談定的行程，不要翻譯陪同，增加、刪改行程內(nèi)容，對中國國際旅行社接待人員處處懷疑，事事戒備。他們攜帶照相機和望遠鏡，通過搞突然襲擊的方式闖進那些沒有安排拍攝的地方去拍攝，找到他們心目中自以為的中國形象。英國旅行者埃利斯在南京夫子廟拍攝了地攤、測字攤的鏡頭，表現(xiàn)得非常高興，她說“這是真正的中國”。(54)《英國旅行者埃利斯在寧活動簡報》，江蘇省檔案館藏，檔案號：5019-002-0011。這樣一種帶有偏見的認知顯然是有失公允的，會強化西方國家對中國的誤解。盡管他們也意識到了新中國各方面取得的偉大進步，但價值觀念和意識形態(tài)因素卻使他們不愿意給中國政府做出肯定評價。

結(jié) 語

在中國旅行觀光期間，西方旅行者從不同的角度審視中國，親眼目睹了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下中國取得的巨大成就，留下了各種各樣的觀感和評論。隨著觀察的深入，他們對中國的認識逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變，由入境前的“偏見”和“恐懼”到旅華后的“認同”和“欽佩”。有些旅行者有感于新中國發(fā)生的巨大變化，回國后將中國的所見所聞或見諸當(dāng)?shù)貓蠖耍虍?dāng)眾做報告，或結(jié)集出版。有的旅行者利用在華拍攝的照片、電影等向本國民眾宣傳新中國的偉大成就和人民的精神面貌。這些做法有益于糾正國際社會對中國和中國政府的誤解，在一定程度上改變了西方社會對中國形象的錯誤認知。

1966年之前，中國國際旅行社作為西方了解新中國情況的一個重要渠道和窗口，向西方旅行者展示了一個生機盎然、蓬勃向上的新中國形象。絕大部分旅行者在離開中國后都對自己的所見所聞抱有積極印象，對西方社會正確認識中國起到了不可忽視的作用。據(jù)當(dāng)時在美華裔精英組成的“百人會”民意調(diào)查顯示：“訪問中國的學(xué)生、游客或其他人士在離開這個國家時所持有的態(tài)度比他們到達時更加正面?！?55)[澳]馬克林：《我看中國：1949年以來中國在西方的形象》，第188頁。1965年，西德阿達克旅行社經(jīng)理來華游覽，并同中國國際旅行社洽談旅行業(yè)務(wù)時講：“我58年第1次來華是帶有成見的，這次來華已經(jīng)消除，我回去一定做正確的宣傳解釋工作?！?56)《西德阿達克旅行社經(jīng)理夫婦在寧情況簡報》，江蘇省檔案館藏，檔案號：5019-002-0064。

當(dāng)然，西方旅行者眼中的中國形象并非全然一致，在親眼目睹了中國共產(chǎn)黨給新中國帶來的許多變化的同時，也看到了中國存在的某些不足。也有極少數(shù)西方旅行者帶著有色眼鏡看中國，他們通過“選擇性忽視”抹煞中國的進步。

西方旅行者用“他者”視角觀察新中國，他們對中國的認識也是我們反觀自我形象的一面鏡子。通過這面“鏡子”，我們可以更好地重新觀察和審視自我。中華人民共和國成立后的十幾年時間在各個方面都取得了偉大成就，但我們也應(yīng)該正視自身存在的問題。關(guān)于西方旅行者對中國的負面評價，接待人員往往會扣上不友好的帽子。樂黛云教授指出：“從帝國主義欺壓中走過來的中國人往往對外國人的贊揚不加分辨地喜形于色，而對于他們的反面言辭則一律報以橫眉怒目。”(57)[美]史景遷：《文化類同與文化利用——世界文化總體對話中的中國形象》，第1頁。因此，為了更好地樹立我國的國家形象，我們要區(qū)分建設(shè)性批評和破壞性批評。對某些合理的、建設(shè)性的意見要認真聽取、接受并加以改正。