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《論語(yǔ)》認(rèn)為什么是“為仁之本”？（ ）

A. 忠義

B. 孝悌

C. 禮儀

D. 廉恥

“方折峻麗，骨力勁健”形容的是歷史上哪位書法家的字？（ ）

A. 王羲之

B. 顏真卿

C. 趙孟頫

D. 柳公權(quán)

下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）

A. 華北霧霾不會(huì)給滬市造成太大困擾，昨天夜間雖然出現(xiàn)短時(shí)輕霧霾天氣，但今天空氣質(zhì)量就將轉(zhuǎn)好。

B. 藝術(shù)節(jié)的舉辦，是傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要舞臺(tái)，是學(xué)習(xí)借鑒各國(guó)創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝的契機(jī)。

C. 電影家協(xié)會(huì)發(fā)布的報(bào)告顯示，大部分觀眾將休閑娛樂(lè)視為觀影的最主要的目的，認(rèn)為看電影是一種追求放松的行為。

D. 文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，廣大文藝工作者要堅(jiān)持圍繞人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，努力創(chuàng)作更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品。

下列關(guān)于戲劇知識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A. 戲劇是一種借助文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)和其他造型成分等藝術(shù)手段，由演員扮演角色，在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演的綜合性藝術(shù)。

B. 《竇娥冤》是一出元雜劇，全名《感天動(dòng)地竇娥冤》，是元代著名戲劇家關(guān)漢卿的代表作之一。

C. 元曲是與唐詩(shī)、宋詞并稱的我國(guó)藝術(shù)寶庫(kù)的明珠，包括雜劇和正劇兩部分。

D. 京劇已經(jīng)同國(guó)畫、中醫(yī)一起，并稱我國(guó)的三大國(guó)粹。

《這些，你一定知道》本期答案

1. B

原文出自《論語(yǔ)·學(xué)而》：“有子曰：‘其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與？’”文中的“弟”，讀音和意義與“悌”相同，即弟弟對(duì)待兄長(zhǎng)的正確態(tài)度。孝弟是孔子和儒家特別提倡的兩個(gè)基本道德規(guī)范：“善事父母曰孝，善事兄長(zhǎng)曰弟。”

2. D

柳公權(quán)的書法以楷書著稱，初學(xué)王羲之，后來(lái)遍觀唐代名家書法，吸取了顏真卿、歐陽(yáng)詢之長(zhǎng)，融匯新意，自創(chuàng)獨(dú)樹一幟的“柳體”，以骨力勁健見(jiàn)長(zhǎng)，后世有“顏筋柳骨”的美譽(yù)。他與顏真卿齊名，人稱“顏柳”，又與歐陽(yáng)詢、顏真卿、趙孟頫并稱“楷書四大家”。

3. C

A項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)將“雖然”放在“昨天夜間”之前。B項(xiàng)搭配不當(dāng)，“舉辦”與“舞臺(tái)”“契機(jī)”不能搭配，主語(yǔ)應(yīng)改為“藝術(shù)節(jié)”。D項(xiàng)句式雜糅，應(yīng)將“圍繞”改為“以”。

4. C

“唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)”為我國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中四顆璀璨的明珠，也是世界藝術(shù)之林中的寶貴財(cái)富。元曲，或稱元雜劇，是盛行于元代的戲曲藝術(shù)，為散曲或雜劇的通稱。正劇是戲劇的主要體裁之一，又稱為悲喜劇。

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