【原創(chuàng)作文題】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人認(rèn)為，成熟是指自我最深的覺(jué)悟，認(rèn)清自我才是真正的成熟。也有人認(rèn)為，青年人雖然敏感而富有獨(dú)創(chuàng)精神，但如果能與成熟的智者豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，就能相得益彰。還有人認(rèn)為，尚未成熟才有成長(zhǎng)的空間，而一旦成熟，接下來(lái)只會(huì)走向衰退。

對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

【注意】 ①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

審題指導(dǎo)

材料由三句話組成，但有一個(gè)共同的核心概念——成熟。三句話三種觀點(diǎn)，代表了對(duì)什么是“成熟”的三種理解。

第一種觀點(diǎn)中還有一個(gè)二級(jí)概念——認(rèn)清自我，也就是認(rèn)識(shí)自己，知道自己是一個(gè)什么樣的人，有哪些優(yōu)缺點(diǎn)，有哪些才能，等等。這一觀點(diǎn)認(rèn)為，能正確認(rèn)清自我的人才是成熟的人。從哲學(xué)的角度來(lái)講，“認(rèn)識(shí)自己”本身就是非常難的事，所以如果一個(gè)人真的能認(rèn)清自我，對(duì)自我有最深的覺(jué)悟，這樣的人當(dāng)然可以說(shuō)是成熟的人?；谝陨戏治?，可以確立這樣的立意：認(rèn)清自我或自我覺(jué)悟是成熟的標(biāo)志。寫作時(shí)，可以從“為什么”的角度展開分析，揭示“認(rèn)清自我”與“成熟”之間的內(nèi)在聯(lián)系;也可以從“怎么樣”的角度展開分析，論述如何才能做到認(rèn)清自我而走向成熟。如果是寫記敘類的文章，則可以通過(guò)講述自己或者他人在認(rèn)清自我的過(guò)程中走向成熟的故事。

第二種觀點(diǎn)用了一個(gè)轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句。先是肯定了青年人身上的優(yōu)點(diǎn)：敏感、富有獨(dú)創(chuàng)精神。很明顯，此種觀點(diǎn)認(rèn)為青年人并不是“成熟的人”。接著提到成熟的智者的兩大優(yōu)點(diǎn)——有豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并且認(rèn)為并不成熟的青年人如果能具備這兩大優(yōu)點(diǎn)，“就能相得益彰”，也就能真正成熟起來(lái)了。也就是說(shuō)，在此種觀點(diǎn)看來(lái)，成熟的人身上應(yīng)該具備“敏感、富有獨(dú)創(chuàng)精神、有豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)”等優(yōu)點(diǎn)。但如果仔細(xì)揣摩包含在這句話中的態(tài)度就會(huì)發(fā)現(xiàn)，該觀點(diǎn)更看重的是成熟的智者的“豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)”。由此可見，如果選擇這一觀點(diǎn)來(lái)寫作，那么重點(diǎn)要分析的是“豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)”和“成熟”之間的內(nèi)在聯(lián)系。當(dāng)然，青年人身上“敏感、富有獨(dú)創(chuàng)精神”的特點(diǎn)不能完全不提到，但寫作的重點(diǎn)不在于此。基于以上分析，可以確立這樣的立意：向智者學(xué)習(xí)，做成熟青年。

第三種觀點(diǎn)與前兩種觀點(diǎn)剛好相反，認(rèn)為“尚未成熟”反而是好事，因?yàn)槟且馕吨€有成長(zhǎng)的空間，有無(wú)限的可能;而一旦成熟，就意味著盛極而衰，接下來(lái)要走下坡路了。這一觀點(diǎn)有其合理的一面。從生物成長(zhǎng)的角度來(lái)看，尚未成熟意味著還稚嫩，而一旦成熟，則意味著凋零，如花朵盛開的同時(shí)也意味著凋謝即將到來(lái)。而從人的生命成長(zhǎng)來(lái)看，已經(jīng)成熟的人也意味著生命正在慢慢走向衰老。并且，哪怕是從人的思想成熟這一角度來(lái)看，已然成熟的人往往會(huì)受既有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、習(xí)慣等因素的影響，導(dǎo)致故步自封而難以邁向更高的境界;而尚未成熟則意味著還有更大的成長(zhǎng)空間，未來(lái)還有更多、更大的可能，意味著有更強(qiáng)的可塑性?；谝陨戏治?，可以確立這樣的立意：尚未成熟意味著無(wú)限可能或不要被“成熟”阻礙了自己的進(jìn)步。需要提醒的是：如果選擇這一立意，就一定要將自己的觀點(diǎn)限定在特定的語(yǔ)境中，以免出現(xiàn)邏輯漏洞。

但這一觀點(diǎn)也有其不合理的一面。尚未成熟雖然意味著還有成長(zhǎng)的空間，但人總是要走向成熟的，不能為了所謂的“成長(zhǎng)空間”而拒絕成熟。而所謂的“一旦成熟，接下來(lái)只會(huì)走向衰退”則犯了用靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題的錯(cuò)誤。對(duì)人的成長(zhǎng)而言，成熟是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程。也就是說(shuō)，哪怕你已經(jīng)是一個(gè)成熟的人了，但無(wú)論是知識(shí)還是經(jīng)驗(yàn)，都有進(jìn)一步提升的空間，都可以向“更成熟”進(jìn)一步邁進(jìn)，“活到老，學(xué)到老”?？鬃右舱f(shuō)自己“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”，很明顯，人的成熟不像花的盛開，不是到了某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)、某一個(gè)階段就停滯不前了。基于以上分析，可以確立這樣的立意：成熟不等于衰退，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程。

審題誤區(qū)

1. 由于材料中的關(guān)鍵詞“成熟”出現(xiàn)的頻率特別高，導(dǎo)致有些考生只記住了“成熟”這個(gè)核心概念，而忽視了與之相關(guān)的三種觀點(diǎn)，于是在寫作時(shí)自說(shuō)自話，只談自己對(duì)“成熟”的理解。

2. 材料中的三種觀點(diǎn)看上去似乎對(duì)立，但那只是因?yàn)楦髯缘某霭l(fā)點(diǎn)不一樣而已。所以，審題立意時(shí)不能因?yàn)檫x擇其中一種觀點(diǎn)而完全否定其他觀點(diǎn)，從而導(dǎo)致觀點(diǎn)的片面或偏激。

【參考標(biāo)題】

《認(rèn)清自我，走向成熟》《覺(jué)悟度與成熟度》《與智者同行，做成熟青年》《學(xué)習(xí)智者，成就自我》《雖未成熟，未來(lái)可期》《有覺(jué)悟，有知識(shí)，有經(jīng)驗(yàn)，方成熟》《別讓“成熟”限制了你》《生命不停息，成熟無(wú)止境》

【精彩片段一】

從《西游記》中唐僧的自我介紹可以看出，他對(duì)“我是誰(shuí)”“我從哪里來(lái)”“我要到哪里去”這三個(gè)問(wèn)題認(rèn)識(shí)得非常清楚?？梢哉f(shuō)，“取經(jīng)四人行”中，只有他具有自我最深的覺(jué)悟，能真正認(rèn)清自我，所以他是最成熟的那個(gè)人。猴哥太沖動(dòng)，八戒太不求上進(jìn)，而沙僧又太憨癡，只有經(jīng)歷豐富而佛法高深的唐僧才是一位成熟的智者，能帶領(lǐng)這支隊(duì)伍戰(zhàn)勝劫難，取得真經(jīng)。由此可見，太敏感的心經(jīng)受不起風(fēng)霜;獨(dú)創(chuàng)精神雖好，但離開知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的指引，也容易將好事搞成壞事。至于尚未成熟雖然意味著未來(lái)有無(wú)限可能，可在嚴(yán)峻的考驗(yàn)面前，尚未成熟的人往往只是受智者保護(hù)的對(duì)象。

【精彩片段二】

對(duì)于植物而言，盛極而衰，花的盛開就意味著即將由成熟走向凋零，所以古人常有傷春悲秋的感嘆。而從生理年齡的角度來(lái)看，人到了一定年齡也意味著由成熟慢慢走向衰亡，所以人到中年，有人就會(huì)感嘆“人生只剩下一半”。從這個(gè)角度來(lái)看，尚未成熟意味著更有成長(zhǎng)的空間，而一旦成熟，接下來(lái)只會(huì)走向衰退。但這只是自然規(guī)律，大可不必悲觀。而如果人拒絕長(zhǎng)大，拒絕成熟，“三十而立”卻不能自立，“四十而不惑”卻依然糊涂，人到中年卻還是曾經(jīng)的那個(gè)“懵懂少年”，如“巨嬰”一般行走于世間，那才是最可怕、最可悲的存在。