范本呈現(xiàn)

熟悉的地方?jīng)]有景色

◎汪國真

友人住在風景秀麗的西子湖畔。

去年，我應(yīng)邀參加了在杭州舉辦的一次筆會。那是我第一次到“上有天堂，下有蘇杭”的杭州。

一天，友人陪我游西湖。那天細雨瀟瀟，水天一色，風景宜人的西子湖盡在蒙蒙煙雨之中。放眼望去，煙波浩渺，如詩如畫，不由感嘆：西湖風光，名不虛傳。

不料，友人淡淡一笑：“西湖雖秀，見得多了，不足為奇。”

友人的話使我緘默良久。

不由想起，前些年在廣東上學，暑假回家，陪外地的同學游京都，瞧他們到了故宮、長城、頤和園，一個個欣欣然、奮奮然的樣子，不禁覺得好笑。

幾天下來，他們游興不減，我卻感到精神倦怠。每每在他們玩得興高采烈之際，頗生打道回府之念，只是怕掃了同學興致，方才一忍再忍，舍命陪君子。

大凡最好的地方，若被自己的步履蹚平了，也就全覺得興味索然，誠所謂：熟悉的地方?jīng)]有景色。

記得第一次發(fā)表作品的時候，盡管臉上還裝模作樣一副鎮(zhèn)定漠然的樣子，心中卻早已樂得不知姓什么好。最后，畢竟按捺不住心頭的狂喜，終于撕下“假面具”，吆喝上三五好友，去學校附近的館子，結(jié)結(jié)實實撮了一頓。

及至作品發(fā)表多了，那份漠然才“弄假成真”。大概，這也是因為，熟悉的地方?jīng)]有景色。

熟悉的地方?jīng)]有景色，這是一種青春的活潑，這是一種不滿現(xiàn)狀的感覺，這是一種向更高目標跋涉的動力。

在人生中，長久保持這種感覺并非易事。特別是對于那些走過了許多名山大川和在事業(yè)上取得輝煌成就的人來說，更是這樣。

對于這樣的人，很容易產(chǎn)生的是“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”的感慨和“會當凌絕頂，一覽眾山小”的躊躇滿志。

應(yīng)該說，能在一片“景色”中沉湎，在滿堂“喝彩”中陶醉，是人生的一種幸運，因為畢竟沒有多少人能有“景色”可以回味，能有“喝彩”聲可以慰藉;但這更是人生的一種不幸，因為這無疑是生命和才智的巨大浪費。

漫漫人生之路，自然的風光沒有窮盡，人類的事業(yè)沒有頂點。

我想對自己說的是：

凡是遙遠的地方

對我們都是一種誘惑

不是誘惑于美麗

就是誘惑于傳說

即便遠方的風景

并不盡如人意

我們也無需在乎

因為這實在是一個

迷人的錯

到遠方去 到遠方去

熟悉的地方?jīng)]有景色

是的，快樂永遠存在于追求的過程中：到遠方去，熟悉的地方?jīng)]有景色。

（選自《汪國真詩文全集》）

技法提煉

名家在寫作的時候，常常通過優(yōu)美的文字來表達人生體驗，在文字中灌注智慧與哲理，使文字充滿情趣又滿含理趣，能“出乎其外”，又能“入乎其內(nèi)”。將所思所想注入筆端是將抽象感受化為具象文字的過程，我們在語言表達上應(yīng)力避說教，寓理于事，寓理于物。如這篇文章由事及理，敘與議有機融合。文章敘得真切，在此基礎(chǔ)上所做的闡發(fā)精警而耐讀?？忌棺魑囊策_到具象、形象的境界，可從以下幾方面著手：

1.善于類比論證

類比證論是一種通過已知事物與跟它有某些相同特點的事物進行比較類推從而證明論點的論證方法。文中以“自然的風光沒有窮盡”類比“人類的事業(yè)沒有頂點”，可謂由淺入深。尤其是“特別是對于那些走過了許多名山大川和在事業(yè)上取得輝煌成就的人來說，更是這樣”，巧妙地將敘述與議論結(jié)合起來。

2.以詩歌明志

如這篇文章，汪國真發(fā)揮自身作為詩人的優(yōu)勢，以意味雋永的小詩“到遠方去 到遠方去/熟悉的地方?jīng)]有景色”明志。

3.體現(xiàn)辯證思維

如這篇文章適度肯定了“能在一片‘景色中沉湎，在滿堂‘喝彩中陶醉，是人生的一種幸運”;也客觀地指出“遠方的風景”可能“并不盡如人意”。自“熟悉的地方?jīng)]有景色，這是一種青春的活潑”以下，作者所發(fā)議論的核心意思，則在于不能沉湎于已取得的成就中自我陶醉、不思進取，而應(yīng)大膽地開拓新的領(lǐng)域，尋求新的突破。如此行文辯證統(tǒng)一，自然更容易為讀者所接受。

佳作展示

熬一碗粥

◎楊欣燁

熬一碗粥，便是熬一碗哲學。

粥，是米與水的雙人舞，溫柔，纏綿，如膠似漆，是“和”的形象體現(xiàn);飯，是米的獨奏曲，明明與水結(jié)伴而來，最后卻犧牲了水成全了米。我更欣賞粥的融通與溫和，生活不是你死我活的爭斗，而是和合共處的陪伴。母親曾經(jīng)教導(dǎo)我：“學粥的智慧，學米與水的相處，學它們的大度、包容，然后你就能更好地與他人相處。”一碗粥，米化于水中，水融入米內(nèi)，二者你中有我，我中有你，看似彼此有別，卻又相互交融，和合共生——這實為對中國傳統(tǒng)哲學中“和”的精妙演繹。

盛上一碗粥，是普通百姓對平凡生活的尊重，更有對未來生活的希冀。粥，滿懷悲憫之心。聽老一輩的人講述他們的童年：一碗粥，九分為水，一分為米。說是連喝幾碗粥，怕也抵不上現(xiàn)在的一碗。它是貧苦百姓最后的尊嚴。它來到世上，為饑寒交迫的人們獻上一份慰藉、些許溫暖。它稀薄，但可以滿足人們一時的果腹之需，使人重燃生活希望。它亦可黏稠，就像今天的粥，不僅黏稠，而且可以搭配各種富含營養(yǎng)成分的食物，熬制成一種保健食品。

即使現(xiàn)在的生活遠比過去富足，我們的早晚餐大多仍有粥。我們不僅吃粥，而且從粥里悟人生。這是我們對從前生活的一種致敬、一種銘記。在記住盛滿一碗粥的不易時，我的內(nèi)心深處也會升起一種悲憫情懷——感受、同情、記住曾經(jīng)的不易。

人活著，當然不只是為了銘記過去，也應(yīng)有多姿多彩的快樂享受。就像粥，經(jīng)過人們的巧手，加上赤色的棗、金色的菊、墨色的豆、素色的蓮……便會由樸素的白粥，變得美麗多姿、香甜可口，而且營養(yǎng)豐富起來。再平淡無味的生活，只要人們心中有美，有愛，也會變得饒有興味;再蒼白的生活，只要人們心中有絢麗的色彩，生活就會被染得五彩繽紛，變得鮮明生動起來。

熬一碗生活的粥，在里面加上你想的、你要的、你愛的……你的面前便會是一碗清香怡人的蓮葉粥，一碗香甜可口的紅棗粥，一碗甜蜜沁人的桂花粥，一碗五味俱全的海鮮粥……生活多姿多彩，一如粥多姿多彩——關(guān)鍵，在于你如何選擇與創(chuàng)造。

熬粥，讓原本堅硬的米熬躬了身。躬身，便可與人和睦相處，不再高高在上;躬身，便能擁有悲憫之心，時時放低自己的身段;躬身，便易與萬物相調(diào)和，少了與外物的抵觸……

取一只樸素的碗，去盛上一碗粥吧！粥多種多樣，多姿多彩，生活亦然。

【江蘇鹽城市亭湖高級中學】

◆點評

考生是一位善于體察生活，并能從中捕獲精神養(yǎng)料的高手，從熬粥這一常見的生活瑣事中發(fā)現(xiàn)許許多多的東西——精神的、物質(zhì)的，歷史的、現(xiàn)實的……以精練優(yōu)美的文筆記載下了自己的思考和分析過程，有深度，有新意。尤其是對于熬粥過程中米的“躬身”和米與水的“交融”的分析，將感受具象化，形象說理，很有想象力，讀之令人耳目一新。

【王淦生/供稿】