考情分析

高考語文《考試大綱》對文言文的考查要求是“閱讀淺易文言文”。所謂“淺易”，主要特征是：從表達(dá)方式看，以敘述為主，夾雜一點議論和抒情;從運用的詞語來看，主要是常見的文言實詞和文言虛詞，較少涉及難、怪、偏的知識點;從內(nèi)容上看，與作者寫作的社會歷史文化背景沒有太多聯(lián)系，涉及一部分古代名物典章制度。根據(jù)這樣的考查要求，墓志銘這一文體本身的特點，使其具備成為高考文言文選材的條件。

墓志銘是中國古代一種悼念性的文體，一般由志和銘兩部分組成。志多用散文撰寫，敘述死者的姓名、籍貫、生平事略;銘則用韻文概括全篇，贊揚死者的功業(yè)成就，表示悼念和安慰。其中志的部分跟人物傳記很相似，都是記錄人物的生平事跡，贊揚其言行品德，這也是墓志銘能成為高考文言文閱讀題選材的重要原因。此外，墓志銘在寫作上的要求是敘事概要，語言溫和，文字簡約。撰寫墓志銘，有兩大特點不可忽視，一是概括性，二是獨創(chuàng)性。墓志銘因受墓碑空間的限制，篇幅不能冗長，文字簡潔明了，這也符合“閱讀淺易文言文”的考查要求。

備考錦囊

1.強(qiáng)化整體解讀意識

對于這類文言文，考生要仔細(xì)閱讀文章，準(zhǔn)確了解文章內(nèi)容。墓志銘這類文體，從章法上說，開頭一段著重敘述死者的世系、爵里等，中間部分?jǐn)⑹鏊勒咭簧慕?jīng)歷，最后一段簡要交代死者的后人。這類文言文敘述的主體非常明確，考生在標(biāo)題部分即可加以把握。在閱讀的過程中考生要重點理清中間部分，注意理清人物的經(jīng)歷，做了什么官，做了哪些事;特別要注意文章里能體現(xiàn)人物品行的細(xì)節(jié)以及與墓主相關(guān)的人物，再從最后的部分尋找贊揚死者品行的相關(guān)語句，理清文章思路，了解死者的言行品德。

2.著力挖掘作者隱含在文章中的態(tài)度

墓志銘通常是好友所寫，文章雖然以敘述為主，但與一般的傳記相比，其抒情性更強(qiáng)一些，于敘事中含蓄或明白地表達(dá)作者對死者的看法和態(tài)度，或抒發(fā)對時事和生死的看法。這些語句，可以幫助考生對文章所記敘的死者的品行有所了解，從而準(zhǔn)確理解文意。

【盛婷婷/供稿】

針對訓(xùn)練

閱讀下面的文言文，完成后面的小題。

袁隨園君墓志銘

◎〔清〕姚 鼐

君錢塘袁氏，諱枚，字子才。其仕在官，有名績矣。解官后，作園江寧西城，居之，曰隨園。世稱隨園先生，乃尤著云。祖諱锜，考諱濱，叔父鴻，皆以貧游幕四方。君之少也，為學(xué)自成。年二十一，自錢塘至廣西，省叔父于巡撫幕中。巡撫金公鉷一見異之，試以《銅鼓賦》，立就，甚瑰麗。會開博學(xué)鴻詞科，即舉君。時舉二百余人，惟君最少。及試，報罷①。中乾隆戊午科順天鄉(xiāng)試，次年成進(jìn)士，改庶吉士。散館，又改發(fā)江南為知縣，最后調(diào)江寧知縣。江寧故巨邑難治時尹文端公為總督最知君才君亦遇事盡其能無所回避事無不舉矣既而去職家居。再起，發(fā)陜西，甫及陜，遭父喪歸，終居江寧。

君本以文章入翰林，有聲，而忽擯外;及為知縣，著才矣，而仕卒不進(jìn)。自陜歸，年甫四十，遂絕意仕宦，盡其才以為文辭歌詩。足跡造東南山水佳處皆遍。其瑰奇幽邈，一發(fā)于文章，以自喜其意。四方士至江南，必造隨園投詩文，幾無虛日。君園館花竹水石，幽深靜麗，至檽檻②器具，皆精好，所以待賓客者甚盛。與人留連不倦，見人善，稱之不容口。后進(jìn)少年詩文一言之美，君必能舉其詞，為人誦焉。

君古文、四六體，皆能自發(fā)其思，通乎古法。于為詩，尤縱才力所至，世人心所欲出不能達(dá)者，悉為達(dá)之，士多仿其體。故《隨園詩文集》，上自朝廷公卿，下至市井負(fù)販，皆知貴重之。海外琉球，有來求其書者。君仕雖不顯，而世謂百余年來，極山林之樂，獲文章之名，蓋未有及君也。

君始出，試為溧水令。其考自遠(yuǎn)來縣治，疑子年少，無吏能，試匿名訪諸野。皆曰：“吾邑有少年袁知縣，乃大好官也?！笨寄讼玻牍偕?。在江寧嘗朝治事，夜召士飲酒賦詩，而尤多名跡。江寧市中以所判事，作歌曲，刻行四方。君以為不足道，后絕不欲人述其吏治云。

君卒于嘉慶二年十一月十七日，年八十二。桐城姚鼐以君與先世有交，而鼐居江寧，從君游最久。

（選自《惜抱軒文集》）

〔注〕①報罷：博學(xué)鴻詞科每年取一等、二等各若干人，三等、四等落第，稱“報罷”。②檽檻：相當(dāng)于欞檻，指欄桿，在文中指代建筑。

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（? ）

A.江寧故巨邑/難治/時尹文端公為總督/最知君才/君亦遇事盡其能/無所回避/事無不舉矣/既而去職家居

B.江寧故巨邑/難治/時尹文端公為總督最/知君/才君亦遇事盡其能/無所回避/事無不舉矣/既而去職家居

C.江寧故巨邑/難治/時尹文端公為總督最/知君才/君亦遇事盡其能/無所回避/事無不舉矣/既而/去職/家居

D.江寧故巨邑難治/時尹文端公為總督/最知君才/君亦遇事/盡其能無所回避/事無不舉矣/既而/去職/家居

2.下列對文中黑體詞語的解釋及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（? ）

A.諱：為尊者諱，為親者諱，為賢者諱。古人一般對君主或者尊長的名字避開不直稱。

B.考：原指父親，后稱已經(jīng)死去的父親。先考：對已離世的父親的稱呼，“先”含有懷念、哀痛之情，是對已逝長者的尊稱。

C.戊午：中國古代紀(jì)年按照天干加地支的順序來組合，乾隆戊午年指的是乾隆三年。乾隆戊午科的意思就是乾隆戊午年科舉。

D.嘉慶是年號。年號是封建王朝用來紀(jì)年的一種名號，光武帝即位后首創(chuàng)年號。按慣例，新君即位大多會頒行新年號，稱為改元。

3.下列對文中有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（? ）

A.袁枚年少時，讀書自學(xué)，有所成就，后來科舉考中，曾在江寧、溧水等地任職，盡職盡責(zé)。

B.仕途不進(jìn)的袁枚足跡踏遍東南山水的佳處，詩文中盡顯風(fēng)景的瑰麗奇異、幽邃曠遠(yuǎn)，自我怡悅。

C.文章第三段“皆能自發(fā)其思”是說袁枚的詩歌有個性思考，“通乎古法”是說他通識古人的創(chuàng)作方法，其散文也因獨具特色被效仿。

D.這篇散文追憶了袁枚的人生經(jīng)歷和文學(xué)成就，在姚鼐眼中，袁枚是一個文才出眾、為學(xué)鼓勵后進(jìn)、為官低調(diào)的人。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）巡撫金公鉷一見異之，試以《銅鼓賦》，立就，甚瑰麗。

譯文：

（2）君本以文章入翰林，有聲，而忽擯外;及為知縣，著才矣，而仕卒不進(jìn)。

譯文：

拓展延伸

墓志銘最早甚為簡略，唐宋以后發(fā)展為精心撰作的文章，成為我國傳記文學(xué)的重要一支。這類文字往往由死者的家人或門生故吏請當(dāng)時的文章名家撰寫。

當(dāng)然，古人也有為自己寫墓志銘的，其心態(tài)自然非同一般。這種“自我鑒定”式的文字，多半是抒發(fā)憤世嫉俗之情，有的則是為了剖白心跡以免后人歪曲與誤解。如明代的張岱在《自為墓志銘》中以剖析自我為貫穿全文的線索，下面這一段以自嘲與反諷為抒發(fā)胸中塊壘的主要手段，令人唏噓。

常自評之，有七不可解：向以韋布而上擬公侯，今以世家而下同乞丐，如此則貴賤紊矣，不可解一;產(chǎn)不及中人，而欲齊驅(qū)金谷，世頗多捷徑，而獨株守于陵，如此則貧富舛矣，不可解二;以書生而踐戎馬之場，以將軍而翻文章之府，如此則文武錯矣，不可解三;上陪玉帝而不諂，下陪乞兒而不驕，如此則尊卑溷矣，不可解四;弱則唾面而肯自干，強(qiáng)則單騎而能赴敵，如此則寬猛背矣，不可解五;爭利奪名，甘居人后，觀場游戲，肯讓人先，如此緩急謬矣，不可解六;博弈摴蒲，則不知勝負(fù)，啜茶嘗水，則能辨澠淄，如此則智愚雜矣，不可解七。有此七不可解，自且不解，安望人解？故稱之以富貴人可，稱之以貧賤人亦可;稱之以智慧人可，稱之以愚蠢人亦可;稱之以強(qiáng)項人可，稱之以柔弱人亦可;稱之以卞急人可，稱之以懶散人亦可。學(xué)書不成，學(xué)劍不成，學(xué)節(jié)義不成，學(xué)文章不成，學(xué)仙、學(xué)佛、學(xué)農(nóng)、學(xué)圃俱不成。任世人呼之為敗子，為廢物，為頑民，為鈍秀才，為瞌睡漢，為死老魅也已矣。