文題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，按照要求作文。

生活中，懂得未雨綢繆的人，必是一個(gè)善于積蓄的人，他們最善于把知識(shí)、能力進(jìn)行零存整取，在人生關(guān)鍵處再進(jìn)行釋放，使自己綻放出人生的精彩。而那些慣于臨渴掘井的人，常常在人生關(guān)鍵處落后于別人，縱使偶然成功了，往往也會(huì)像曇花一現(xiàn)。

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇作文。

要求：自選角度，自定文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。

原文在線

青春，宜未雨而綢繆

古人云：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”我們應(yīng)當(dāng)將自己的人生行囊準(zhǔn)備充分，再整裝出發(fā)。

人生是一趟充滿未知的旅程，而我們能做的，就是準(zhǔn)備好行囊，出發(fā)前行。（這兩段作用是一致的，可以合為一段。語言比較乏味，應(yīng)適當(dāng)修飾。）

武王伐紂，成王年幼繼位，周公輔政。周公曾寫過一首《鴟鸮》獻(xiàn)給成王。詩曰：“趁未雨，急剝桑皮，拌以泥灰，以縛門窗。汝居下者，敢欺我哉？”周公滿含諷諫之意，望成王及時(shí)制定措施，以止叛亂陰謀?！昂笕税е昏b之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！薄栋⒎繉m賦》也給了后人一些經(jīng)驗(yàn)。（這段對(duì)所舉例子的分析不夠充分，語言不夠生動(dòng)，比較生硬。）

一位鋼琴家，在巡演現(xiàn)場(chǎng)因記憶錯(cuò)亂而中斷彈奏。因?yàn)樗麤]有提前做好準(zhǔn)備，令其樂迷失望不已。他原本已將自己的人生行囊準(zhǔn)備得妥妥當(dāng)當(dāng)，卻在某個(gè)“渡口”扔掉了一些“暫時(shí)不用”的東西，導(dǎo)致他的演出失敗。若他時(shí)刻準(zhǔn)備著，時(shí)刻檢點(diǎn)自己行囊里的物品是否有缺損，是否有遺漏，而不是往自己的行囊里添加一些無用的東西，把自己認(rèn)為“現(xiàn)在沒用”的那些美好的東西扔掉，就不會(huì)經(jīng)歷“仲永之傷”了。（這一段例子舉得不恰當(dāng)，鋼琴家的失誤并不是因?yàn)樗麤]有做到“未雨綢繆”，而是因其做事不專注或技藝不精所致。語言也需加以潤(rùn)色。建議更換事例。）

我們便是前來借鑒的后人。我們應(yīng)該效仿南懷瑾先生——一個(gè)傳奇人物。他早已準(zhǔn)備好了行囊，時(shí)刻檢點(diǎn)，時(shí)刻思索，把心思用在佛學(xué)研究上，不曾廢止，將現(xiàn)在會(huì)用的以及將來會(huì)用到的東西準(zhǔn)備充分。他沒有像那位鋼琴家那樣，把行囊里暫時(shí)不用的美好的東西扔掉，而是好好保存著。正如明末物理學(xué)家、教育家朱伯廬所說：“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井?！比裟蠎谚獩]有在一座座僧廟里數(shù)年研讀佛經(jīng)佛法，他是不可能寫下一本本至今備受歡迎的佛學(xué)書籍的。南懷瑾先生的行囊里裝的東西，值得我們思考。（語句不通，語言平淡直白，且沒能將所舉事例闡述清楚。）

南懷瑾先生也曾說過：“凡事宜未雨綢繆，豫則立，不豫則廢”，這是說做人處世，事先必須要有周詳?shù)臏?zhǔn)備。我們做事情必須要先謹(jǐn)慎思考，在事先必須要有久遠(yuǎn)的準(zhǔn)備和計(jì)劃，才不會(huì)使自己走到窮途末路或水盡山窮而無法回頭的困境。（此處應(yīng)圍繞中心論點(diǎn)展開論述，同時(shí)要注意語言的生動(dòng)性。）

“言前定，則不跲;事前定，則不困;行前定，則不疚;道前定，則不窮?！碧热粑覀兌既绱?，焉有不成之理。

升格建議

這篇議論文總體來說具備議論文的三要素，緊緊圍繞“青春應(yīng)未雨綢繆”這一中心論點(diǎn)闡述，擺事實(shí)，講道理，采用多種論證方法論證中心論點(diǎn)，如舉例論證、引用論證、對(duì)比論證等，增強(qiáng)了作文的說服力和可信度。但不足之處是，本文語言比較平淡、乏味，這是作文之大忌。如果可以采用一些比喻論證，對(duì)語言加以潤(rùn)色，多用一些成語，就會(huì)使作文充滿趣味，避免枯燥乏味，從而使作文的中心論點(diǎn)深入人心。

思路引擎

此作文題給出的材料，內(nèi)容很簡(jiǎn)短，表達(dá)的意思也很明確，即“人生應(yīng)該未雨綢繆”。對(duì)于這種蘊(yùn)含哲理的作文題，我們最好選擇議論文來寫。寫議論文首先要明確三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證。對(duì)于這篇議論文，我們應(yīng)緊緊圍繞“人生應(yīng)未雨綢繆”這一論點(diǎn)闡述，采用多種論證方法，如舉例論證、比喻論證、對(duì)比論證等，將這一觀點(diǎn)表達(dá)得充分透徹。然后在腦中構(gòu)建大體的框架，確立好寫作結(jié)構(gòu)用并列式還是遞進(jìn)式。作文時(shí)要注意語言生動(dòng)，切忌平淡乏味。

化蝶之作

人生，宜未雨而綢繆

◎趙永欣

人生是一趟充滿未知的旅程，就像窗外的天氣，充滿了不可預(yù)測(cè)的雷電、風(fēng)雨。而古人秉持著“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”的大智慧，在人生的海洋中乘風(fēng)破浪。我認(rèn)為，我們應(yīng)該聽從古人的諄諄教導(dǎo)，未雨綢繆，防患于未然，將自己的人生行囊準(zhǔn)備充分后再整裝出發(fā)。

周公曾寫過一首《鴟鸮》獻(xiàn)給周成王。詩曰：“趁未雨，急剝桑皮，拌以泥灰，以縛門窗。汝居下者，敢欺我哉？”詩中滿含諷諫之意，望成王及時(shí)制定措施，以止叛亂陰謀。幾經(jīng)周折，成王終于聽從了建議，平定了叛亂。

未雨綢繆，就像給國(guó)家提前打造了一堵堅(jiān)不可摧的城墻，對(duì)于個(gè)人也是一樣。很多人只看眼前利益而不懂得把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，所以通常會(huì)得了芝麻丟了西瓜，也容易被眼前的困難打倒。

在學(xué)習(xí)中，有的同學(xué)只知道埋頭苦學(xué)，為分?jǐn)?shù)而學(xué)，老師教什么就學(xué)什么，缺乏開拓、思考和創(chuàng)新的精神，并不是真正在為提升自己而學(xué)習(xí)，只是為了將眼前的分?jǐn)?shù)提高而已。學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)、探索、創(chuàng)新的過程，如果我們只重眼前分?jǐn)?shù)，而不去思考學(xué)習(xí)的意義，那我們就成為了分?jǐn)?shù)的奴隸。所以，未雨綢繆，放眼未來，我們才能真正成為一個(gè)對(duì)社會(huì)的發(fā)展、對(duì)祖國(guó)的建設(shè)做出貢獻(xiàn)的人。

南懷瑾先生曾在他的文章中引用“凡事宜未雨綢繆，豫則立，不豫則廢”，這是說做人處世，事先必須要有周詳?shù)臏?zhǔn)備，到了行事的時(shí)候，才能游刃有余，使之順理成章，即使遭遇到紛擾變動(dòng)，也能不驚不亂，方可以建功立業(yè)。如果事先沒有準(zhǔn)備周詳，冒昧從事，就會(huì)勞而無功，或功敗垂成。這不但是處世的首要原則，也是做人應(yīng)遵循的道理。

人的一生需要不斷地學(xué)習(xí)，做事之前要有充分而周詳?shù)臏?zhǔn)備，把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，才能有所成。所以，我們做事情必須要先謹(jǐn)慎思考，在事先必須要有久遠(yuǎn)的準(zhǔn)備和計(jì)劃，才不會(huì)使自己走到窮途末路，或山窮水盡無法回頭的困境。

“言前定，則不跲;事前定，則不困;行前定，則不疚;道前定，則不窮?！碧热粑覀兌既绱?，焉有不成之理。

【山東省諸城一中慈海學(xué)校，指導(dǎo)老師：馬克玉】

升格總結(jié)

這篇作文中心論點(diǎn)明確，論據(jù)充分具有說服力。稍作修改之后，語言明顯生動(dòng)了不少，不再生硬和乏味。所用的幾處比喻論證將抽象的道理變得淺顯易懂，深入淺出，更容易讓人明白“人生應(yīng)該未雨綢繆”的道理。后面幾處引用也十分到位，增強(qiáng)了作文的語氣，使中心論點(diǎn)闡述得更加深刻?？傮w來說，修改之后，錦上添花，說理的同時(shí)又兼顧了語言的生動(dòng)活潑。

【馬克玉/供稿】

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