臧博

莫斯科克里姆林宮。圖/法新

本期書單聚焦俄羅斯的歷史。俄羅斯擁有漫長的發(fā)展歷史，相關(guān)史學(xué)著作汗牛充棟。其中有許多優(yōu)秀的通史著作，更有大量專門史作品。本期書單旨在通過介紹關(guān)于俄羅斯歷史上幾個最重要時段的代表性著作，幫助讀者深入了解俄羅斯，理解俄羅斯文化及其民族特性。

通史著作方面，首推著名歷史學(xué)家瓦·奧·克柳切夫斯基所著《俄國史教程》。該書是克柳切夫斯基在莫斯科大學(xué)執(zhí)教30余年的講義，前四卷在其生前完成，第五卷由其弟子根據(jù)遺稿整理出版。《俄國史教程》從俄羅斯古代寫至19世紀(jì)中葉，全書首版至今雖已有100余年的歷史，仍是俄羅斯通史著作之翹楚，也是外國人理解俄羅斯國家和民族的必讀書之一。

《俄國史教程》的寫作繼承了俄羅斯史家傳統(tǒng)，又在此基礎(chǔ)上多有創(chuàng)新。比如，作者摒棄同時代治史者偏重政治史敘述的弊端，引入了社會經(jīng)濟視角，認(rèn)為在俄國歷史上起決定性作用的是地理條件和殖民。正是由于地理條件和游牧民族的侵襲，俄國歷史和西歐各國的歷史才有了很大區(qū)別。

俄羅斯哲學(xué)家別爾嘉耶夫在上世紀(jì)20年代僑居歐洲，被稱為“20世紀(jì)的俄國黑格爾”。遠(yuǎn)離故土并沒有讓他停止思考俄羅斯問題，而是借助這種距離感所營造的獨特視角，寫出《俄羅斯思想》這一里程碑式的作品。該書雖不是嚴(yán)格的歷史書，但其追溯俄羅斯古老文化傳統(tǒng)，反思作者所處時代的重要社會思潮，分析俄羅斯民族的歷史命運、歷史地位以及俄羅斯民族的性格特點，有助于從整體上把握俄羅斯文化及其歷史發(fā)展脈絡(luò)。

別爾嘉耶夫是俄國著名宗教哲學(xué)家，思想涉及哲學(xué)、宗教、文學(xué)、政治、人類學(xué)和倫理學(xué)等領(lǐng)域，被譽為“20世紀(jì)的俄國黑格爾”。20世紀(jì)20年代中期起，他已成為當(dāng)時歐洲最主要的哲學(xué)家之一;寓居巴黎郊外時，其住所成為法國思想中心之一。別爾嘉耶夫長期旅居海外，但對祖國的關(guān)懷和思考卻貫徹始終。1946年，他出版《俄羅斯思想》，揭示了俄羅斯哲學(xué)與文化的最基本特征，追尋俄羅斯歷史與文化的本源因素。這本書是了解俄羅斯歷史與思想傳統(tǒng)的最佳入門書之一。

1990年，蘇聯(lián)著名哲學(xué)雜志《哲學(xué)問題》連載刊登了《俄羅斯思想》，并在編者前言中指出該書對于蘇聯(lián)乃至俄羅斯民族的意義：俄羅斯歷史命運的特殊性，它在世界上的使命和任務(wù)，知識分子的作用，知識分子對國家和民族的關(guān)系——所有這些哲學(xué)—歷史問題都是“俄羅斯思想”所集中討論的。

《俄羅斯思想》的著墨重點在19世紀(jì)至20世紀(jì)初的俄國思潮，但在諸多問題上常上溯至16世紀(jì)以至更為久遠(yuǎn)的年代。本書透過俄羅斯古老文化傳統(tǒng)審視19世紀(jì)至20世紀(jì)初的各種思潮;通過對俄羅斯民族的歷史命運、歷史地位以及俄羅斯民族的性格特點的分析，使讀者更深地觸摸到現(xiàn)代俄羅斯思想的歷史深層積淀。

本書是蘇聯(lián)歷史學(xué)家馬夫羅金研究14世紀(jì)到16世紀(jì)初俄羅斯統(tǒng)一國家形成過程的歷史專著，中文版收入商務(wù)印書館的“蘇聯(lián)叢書”。其核心內(nèi)容在于分析和再現(xiàn)羅斯各地區(qū)聯(lián)合與俄羅斯（大俄羅斯）民族形成，以及這兩個過程之間相互制約、相伴而生的復(fù)雜關(guān)系。

作者首先分析了13世紀(jì)中葉至15世紀(jì)中葉封建割據(jù)時期，以羅斯東北部為主的羅斯各公國、各地區(qū)的社會經(jīng)濟制度、政治制度和政治史，進而分析了羅斯各公國、各地區(qū)逐漸合并為統(tǒng)一的中央集權(quán)國家的條件。封建割據(jù)和蒙古入侵雖曾延緩羅斯社會經(jīng)濟的發(fā)展，但由于勞動人民的辛勤勞動，從14世紀(jì)起，羅斯社會經(jīng)濟已逐漸恢復(fù)和發(fā)展起來，為統(tǒng)一的中央集權(quán)國家的建立提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

在羅斯各地區(qū)的統(tǒng)一過程中，莫斯科公國逐漸發(fā)展為羅斯的政治、經(jīng)濟、文化中心，成為統(tǒng)一事業(yè)的核心。

西蒙·蒙蒂菲奧里是多部榮獲大獎的歷史類暢銷書作者，另著有廣受贊譽的《耶路撒冷三千年》。蒙蒂菲奧里所著《羅曼諾夫皇朝》，利用大量新開放的檔案，尤其是書信，向讀者講述了俄國歷史上至關(guān)重要的羅曼諾夫王朝的興衰。本書同樣受到廣泛好評，也成為了解俄羅斯近代歷史的最重要作品之一。

俄羅斯的羅曼諾夫皇朝是近代最成功的皇朝，統(tǒng)治了地球表面的六分之一。本書講述了羅曼諾夫皇朝在1613年至1918年這300多年間的歷史。在羅曼諾夫家族統(tǒng)治俄國期間，一共有20位沙皇與女皇，其中有的是天才，有的是瘋子，但他們?nèi)际艿降蹏靶牡募睢Ｃ傻俜茒W里這部編年史，把文學(xué)性、精彩的敘述、嚴(yán)肅的研究和心理學(xué)洞見結(jié)合起來，揭示了他們無限的權(quán)力與無情的帝國建設(shè)的隱秘世界。

俄國著名歷史學(xué)家克柳切夫斯基對俄國歷史研究的觀點集中反映在他的五卷本《俄國史教程》中?！抖韲方坛獭肥强肆蟹蛩够谀箍拼髮W(xué)30年講課和研究的綜合成果，也是十月革命前俄國唯一的俄國通史著作，時間跨度從古代寫到19世紀(jì)中葉。作者不局限于政治史研究，注意分析歷史過程中的社會和經(jīng)濟因素，以人們參加經(jīng)濟生活的種類不同，作為區(qū)分各個社會集團的基礎(chǔ)。他認(rèn)為，在俄國歷史上起決定性作用的是地理條件和殖民。正是由于地理條件和游牧民族的侵襲，俄國歷史和西歐各國的歷史有很大區(qū)別。

奧蘭多·費吉思，英國歷史學(xué)家，現(xiàn)任倫敦大學(xué)伯貝克學(xué)院歷史學(xué)教授。費吉思的學(xué)術(shù)專長是俄國歷史，是當(dāng)今英語世界的頂級俄羅斯研究專家。其對俄國的文學(xué)藝術(shù)、政治經(jīng)濟等話題的寫作均得心應(yīng)手，有過不少極具影響力的著作，如《耳語者：斯大林時代蘇聯(lián)的私人生活》等。

書名“娜塔莎之舞”出自俄國大文豪托爾斯泰《戰(zhàn)爭與和平》中的片段，這一典故揭開了俄羅斯“文化認(rèn)同”和“身份認(rèn)同”的創(chuàng)傷;也代表了獨特的俄羅斯民族性格和民族心理。

以此為引子，費吉思對俄羅斯的文化史進行了別開生面的研究，結(jié)合史學(xué)與文學(xué)的研究視角，呈現(xiàn)俄羅斯文化的復(fù)雜多變;展現(xiàn)了上層階級的歐洲文化與農(nóng)民的俄羅斯文化之間的分歧和復(fù)雜互動，以及“文明”和“本土”兩個俄羅斯之間的對抗，如何對19世紀(jì)以降的民族意識和文學(xué)藝術(shù)發(fā)揮了至關(guān)重要的影響。

此外，本書也討論了“俄羅斯靈魂”和“俄羅斯性”的建構(gòu)與表現(xiàn)，揭示政治、國族認(rèn)同、社會觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、民間藝術(shù)、宗教等對俄羅斯文化的形成和發(fā)展所產(chǎn)生的影響。

普列漢諾夫是俄國最早的馬克思主義者之一，也是當(dāng)時俄國和歐洲最杰出的馬克思主義哲學(xué)家之一，更是著名的社會主義運動活動家和歷史學(xué)家。其政治思想頗為復(fù)雜多變，但其哲學(xué)觀點在成為馬克思主義者以后直到逝世時為止，保持了相對穩(wěn)定。

《俄國社會思想史》是普列漢諾夫的代表作之一，也是俄國社會思想史方面一部綜合性的巨著。

本書按照時間順序梳理了俄國西化的早期探索、彼得大帝改革、葉卡捷琳娜二世的啟蒙運動等俄國思想史上發(fā)生的重大事件，論述了康捷米爾、羅蒙諾索夫、拉季舍夫等人的主要思想，系統(tǒng)地研究了俄國漫長歷史上社會思想發(fā)展基本線索。

喬納森·邁爾斯，文化歷史學(xué)家、作家、演說家，另著有《美杜莎：船難、丑聞與杰作》等。

邁爾斯在本書中通過講述俄羅斯歷史名城圣彼得堡300年的動蕩歷史，揭開了包裹這座城市的神話的層層面紗。

圣彼得堡是俄國通往歐洲與啟蒙思想的窗戶，但眾多俄國的榮耀都在這里開創(chuàng)：文學(xué)、音樂、舞蹈，以及某一時段的政治愿景。

圣彼得堡孕育了普希金、陀思妥耶夫斯基、柴可夫斯基、肖斯塔科維奇等藝術(shù)天才。然而，在光彩奪目的宮殿、童話般的舞會和迷人的花園外，這里也曾是戰(zhàn)爭和革命的溫床。

喬納森·邁爾斯的敘述從1698年開始，追隨彼得大帝的腳步探尋城市的建立。他將圣彼得堡的歷史劃分為三幕劇，以此講述圣彼得堡從沙皇時代邁向現(xiàn)代化的歷史變遷，重現(xiàn)這座燦爛的城市長達(dá)300年的壯闊旅程。

（作者為本刊文化編輯）