“尊重勞動”“勞動光榮”“德、智、體、美、勞全面發(fā)展”，這些詞語或口號我們耳熟能詳。我們都是從學(xué)生時代過來的人，都參加過各種勞動教育的實踐課程，都有著對勞動教育或多或少、或清晰或模糊的認(rèn)識和看法。也許我們會疑惑：勞動不是我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦许汈Р豢呻x開的嗎? 為什么還要進行專門的勞動教育? 為什么國家和社會對勞動教育又這么重視呢?

如果你存在這樣那樣的疑慮和疑問，不妨打開檀傳寶教授的《勞動教育論要：現(xiàn)實畸變與起點回歸》一書，其中一定會找到你的問題答案。

《勞動教育論要》共收錄了15 篇論文。每一篇都是圍繞著有關(guān)勞動教育、勞動價值觀等與勞動教育相關(guān)的一系列研究而展開的，反映了作者對勞動教育的最新成果和始終如一堅持的觀點。其中有1 篇為作者輔導(dǎo)的博士生的作品，還有1 篇為檀傳寶教授與他人合作的作品；另有2 篇是媒體對檀傳寶教授的專訪稿。

作者從經(jīng)典作家關(guān)于教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合以及勞動價值觀和勞動教育觀的論述談起，對相關(guān)的經(jīng)典理論進行了提煉、歸納和總結(jié)，并做出了符合時代特征的合理闡釋。主要圍繞三個方面，即教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合需要特別注意勞動教育的中介地位、勞動教育的核心目標(biāo)、勞動教育的教育形態(tài)。

這是作者開宗明義通篇要重點闡釋的幾個方面。首先，作者從歷史唯物主義中的勞動價值觀、政治經(jīng)濟學(xué)中的勞動價值觀以及教育學(xué)原理中的勞動價值觀等多個層次進行論述，得出了勞動教育的本質(zhì)在于培養(yǎng)勞動價值觀的結(jié)論。勞動價值觀的集中體現(xiàn)，正如黨的十八大報告中指出的“全社會應(yīng)認(rèn)真貫徹落實四個尊重，即尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造”，其中“尊重勞動”處在四個尊重的首要地位。這就是作者對所要闡述的勞動價值觀的最簡單明了的解釋。后面的9 篇獨著論文都是圍繞這個核心價值觀展開的，2 篇專訪稿則是通過采訪記者以一問一答的對話方式，對勞動教育、勞動價值觀等有關(guān)方面，進行了系統(tǒng)又簡明扼要的描述和闡述。

特別需要提示的是，作者通過對勞動教育有關(guān)方面的深入研究，提出了自己對勞動教育的諸多憂慮和獨到的解決之道?，F(xiàn)略舉一二：

第一，當(dāng)前，很多中小學(xué)校對安排勞動教育課的一般做法，是組織學(xué)生參觀或參加工廠、農(nóng)村的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、休閑勞動和傳統(tǒng)手工藝技藝學(xué)習(xí)。作者認(rèn)為這樣簡單隨意的安排容易忽視對勞動價值的教育。前面提到過，勞動價值觀教育就是培養(yǎng)學(xué)生要尊重勞動和一切勞動者，使學(xué)生形成對勞動的內(nèi)在熱情和勞動創(chuàng)造的積極性等等，這些都是內(nèi)在素養(yǎng)的培養(yǎng)。勞動勞動，要先勞而后動，勞就是要遵循教育學(xué)的規(guī)律、圍繞勞動價值教育這個核心，對如何動進行事先謀劃和安排。不能僅僅是為了掌握手藝而勞動，為了放松休閑而勞動，更不能把勞動作為懲罰錯誤的手段！

第二，作者還對“德、智、體、美、勞全面發(fā)展”這個命題進行了合理質(zhì)疑，提出了勞即勞動教育，與德、智、體、美教育不是處在一個層面，而是中介地位的觀點。作者寫道：“勞動教育雖然不再同德、智、體、美四育處于同一層次，但它卻是四育的直接目的和重要手段，即沒有勞動教育作為中介，社會主義德育、智育、體育、美育對社會政治經(jīng)濟、文化等方面的作用和影響就難以真正實現(xiàn)。作為教育目的與手段的勞動教育，絕不比作為基本素質(zhì)教育第一層次的組成部分更為遜色。相反，它一開始就是作為四育的直接目標(biāo)而存在于教育過程、教育內(nèi)容的整體當(dāng)中的。其次，從勞動教育的內(nèi)容上看，其中相當(dāng)一部分勞動教育的內(nèi)容已包含在德、智、體、美四育中，強調(diào)基本素質(zhì)教育本身已包含了對勞動教育這一部分內(nèi)容的肯定，何況還有獨立或?qū)ｉT的勞動教育存在。由此可見，這種分析實際上對勞動教育做了雙重承認(rèn)，所以不會導(dǎo)致對勞動教育的貶低?！保ǖ?27-128 頁）

此外書中還對黃濟勞動教育思想、班建武與胡君進等人的學(xué)術(shù)成果進行了展示和闡釋，體現(xiàn)了檀傳寶教授虛懷若谷、博采眾長的胸懷。

作為勞動教育的相關(guān)課題，筆者希望各位讀者能夠從尊重他人的勞動這個視角對當(dāng)今社會知識產(chǎn)權(quán)保護存在的突出問題進行研究和闡述，培養(yǎng)學(xué)生尊重知識產(chǎn)權(quán)的守法意識。此外，從勞動價值觀念的樹立，再進一步發(fā)展到對勞動作風(fēng)的培養(yǎng)上，要讓學(xué)生明白，無論是從事腦力勞動還是體力勞動，扎扎實實、認(rèn)真細(xì)致的勞動觀念和工作作風(fēng)，是任何事業(yè)的基礎(chǔ)和成功的保障。

檀傳寶教授的專著《勞動教育論要》是作者對有關(guān)勞動教育的理論和教育實踐進行深入研究的成果。對于如何解決當(dāng)前社會和教育界產(chǎn)生的勞動教育畸變的回歸之途，作者提出了自己獨到的見解，這些應(yīng)當(dāng)引起教育工作者、家長乃至社會組織中的教育部門的重視。同時，對于如何在正確掌握勞動教育理論基礎(chǔ)上，具體開展勞動教育的課程設(shè)計及實踐活動，作者也給讀者留出了很大的創(chuàng)造空間。有關(guān)勞動教育理論和實踐的探索任重而道遠(yuǎn)，望廣大讀者能理論結(jié)合實際，創(chuàng)造出豐富多彩的寶貴經(jīng)驗和最佳實務(wù)。