謝玲玲

(蚌埠學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，安徽 蚌埠 233030)

“獲得感”是指基于得到的外界信息后，再加以自身的理解與感受，所產(chǎn)生的一種自身主觀體驗(yàn)。[1]思政教育獲得感，主要是學(xué)生在學(xué)習(xí)思想政治教育課程時以及結(jié)束后，所獲得的思想精神上的教育，以及所產(chǎn)生的正向的主觀感受與思考。換一種方式來看，大學(xué)生思政課的獲得感就是學(xué)生對思想政治教育的認(rèn)同感和滿足感，感受到思想政治課程對于當(dāng)代青年的教育意義并將學(xué)到的內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際生活中。

一、提升大學(xué)生思想政治教育獲得感的重要性

(一)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)在需求

雨果曾說，“一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人?！比缃駥W(xué)生只注重專業(yè)課的學(xué)習(xí)與培養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要想全面發(fā)展，提升自己的綜合素質(zhì)，還需要注重思想政治覺悟的提升與培養(yǎng)。當(dāng)代大學(xué)生內(nèi)心世界極為豐富，個人意識較為強(qiáng)烈，喜歡追求一些新鮮、新奇的事物。教師在進(jìn)行思政課程的教學(xué)時要注意教學(xué)方式，應(yīng)結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際，以一種喜聞樂見的方式傳授思政知識以及提升學(xué)生的思想覺悟，讓學(xué)生意識到思想政治教育對自身全面健康發(fā)展與綜合素質(zhì)的提高具有必要性。在既滿足學(xué)生現(xiàn)實(shí)需要的同時，也讓他們愿意主動地去接受、傳播思想政治教育，使他們更好地融入思想政治教育的全過程中，獲得良好的情緒體驗(yàn)和對自我的認(rèn)同，從而達(dá)到提升政治素養(yǎng)的目的。

(二)高?！耙匀藶楸尽苯逃砟畹捏w現(xiàn)

習(xí)近平總書記指出：思想政治工作“必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才”，[2]這充分體現(xiàn)了立德樹人的核心育人理念。因此，提高思想政治教育獲得感成為新時代對教育改革的新要求、新目標(biāo)。然而從目前來看，很多高校都把對學(xué)生的思想政治教育設(shè)為重點(diǎn)，但由于思政課不是專業(yè)課程，再加上學(xué)生總是處于一種被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)生思政課的獲得感也就很低。學(xué)生在思政教育學(xué)習(xí)中處于主人公的位置，不僅能讓學(xué)生提高思想水平和綜合素質(zhì)，也能更好地體現(xiàn)學(xué)?！耙匀藶楸尽钡挠死砟睢?/p>

二、提升大學(xué)生思想政治教育獲得感所面臨的問題

(一)教學(xué)方式有待改善

在傳統(tǒng)的思政課教學(xué)中，無論從教學(xué)方法、教學(xué)理念，還是教師掌握的某些內(nèi)容，都逐漸落伍，影響了課堂效果。如今是大數(shù)據(jù)時代，新媒體正在受到年輕人的追捧?！叭绻處煵痪邆湫旅襟w技術(shù)的操作能力，教學(xué)效果必然會受到影響，就無法實(shí)現(xiàn)因事而化，因時而進(jìn)?！盵3]時代是不斷進(jìn)步發(fā)展的，若教師仍固步自封，不更新教學(xué)方法，既不能讓大學(xué)生對課程產(chǎn)生深刻印象，也難以激發(fā)其對思想政治教育深入學(xué)習(xí)的興趣，更難以提升學(xué)生的思想政治教育的品質(zhì)，從而使思想政治教育理論課程流于形式，思想政治教育獲得感的效果便會大打折扣，難以真正實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的教學(xué)目的。

(二)網(wǎng)絡(luò)海量信息影響學(xué)生判斷

大數(shù)據(jù)時代背景下，學(xué)生隨時可以獲取各種所需要的信息，但來之容易的信息與親自參與獲得的信息相比，缺乏獲得感。并且網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，世界觀、價值觀、人生觀尚未成熟的學(xué)生缺乏辨別判斷能力，很容易受到不良影響。比如，某地的某個學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表了對社會不滿或者敏感偏激的言論，通過大數(shù)據(jù)的迅速傳播，極易影響其他學(xué)生，進(jìn)而削弱他們在思想政治教育認(rèn)知上的獲得感。所以，信息化時代的海量信息，帶給人們便利的同時，也給高校思想政治教育也增加了難度。

(三)學(xué)生對其不夠重視

許多高校因?qū)W校類型和科研壓力等因素的影響，對思政課程并不重視且相應(yīng)的課程資源也配備不足。據(jù)調(diào)查研究顯示，很多大學(xué)生在學(xué)習(xí)思政課之前都認(rèn)為大學(xué)的教學(xué)模式會與中學(xué)時期不同，然而現(xiàn)實(shí)卻是學(xué)生與老師一樣為了完成各自的“任務(wù)”而學(xué)習(xí)、講課，二者都以考試分?jǐn)?shù)與學(xué)分為主，至于最后學(xué)生學(xué)到了什么二者都不清楚。對獲得感的研究顯示，心理預(yù)期與實(shí)際獲得感匹配越高，獲得感就會越高。思政課程內(nèi)容設(shè)置與在校大學(xué)生心理預(yù)期存在落差，從而難以激發(fā)學(xué)生對思政課程學(xué)習(xí)的熱情，學(xué)生在感性層面也難以產(chǎn)生共鳴，從而也難以產(chǎn)生較高的獲得感。

三、大學(xué)生思想政治教育獲得感提升的有效路徑

(一)創(chuàng)新教學(xué)模式，豐富思政教學(xué)內(nèi)容

紅色文化凝結(jié)著人們對中國革命歷史的文化記憶，同時它也是一種重要的教育資源。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好。如何創(chuàng)新紅色文化融入高校思政課的路徑，以及如何利用紅色文化來豐富思政教學(xué)的內(nèi)容尤為重要。

1.講述紅色故事，讓課堂變得更生動有趣

在思政課堂教學(xué)中，應(yīng)貼合學(xué)生實(shí)際，采用豐富多樣的形式積極樹立榜樣、培育典型。在形成于中國革命、社會主義建設(shè)時期的紅色文化中，蘊(yùn)含著許多情感真摯、生動鮮活、啟發(fā)性強(qiáng)的人文故事，這些鮮活的故事都可以作為大學(xué)生思想政治教育課程教學(xué)中的教案。例如有關(guān)位于四川省達(dá)州市石橋古鎮(zhèn)“中國紅色第一街”的故事，這是紅軍團(tuán)結(jié)群眾、發(fā)動革命的開始，蘊(yùn)含著革命先烈們團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)、英勇無畏的精神。將類似這種在紅色文化傳承中的故事帶進(jìn)思政教育課堂，將其融入高校思政課教學(xué)，能夠使紅色故事真正從歷史深處走入課本，走上課堂，走進(jìn)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，這樣不僅能活躍高校思政課課堂，也能讓學(xué)生對中國的近現(xiàn)代革命和社會主義發(fā)展歷史有更深層次的了解與感悟，從而有效提升在思政教育中的獲得感。

2.參觀紅色遺址，開展社會實(shí)踐

“自古圣賢之言學(xué)也，咸以躬行實(shí)踐為先，識見言論次之。”沈從文也曾說：“任何理論都不如現(xiàn)實(shí)具體?！庇纱丝梢妼?shí)踐的重要性。中國革命和社會主義建設(shè)、改革時期留下了眾多承載著無數(shù)先烈前輩人物的感人事跡、抒發(fā)著各個歷史時期人民群眾熱愛祖國、保衛(wèi)國家、和平統(tǒng)一的偉大情懷的紅色遺跡以及依托紅色遺跡開辟的紅色場館、紅色景區(qū)等。這些具有深厚歷史底蘊(yùn)的地方可謂是高校思政課實(shí)踐教學(xué)的“流動課堂”。例如教師可以要求學(xué)生在五一假期去參觀紅色文化基地或是線上觀看紅色文化電影，記錄下感想與心得，在下次課堂上邀請同學(xué)們積極分享自己的感悟……利用紅色教育遺址開展大學(xué)生思想政治教育課的實(shí)踐學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生從課堂虛擬的環(huán)境走進(jìn)現(xiàn)實(shí)真實(shí)的情境，增強(qiáng)了教學(xué)的真實(shí)性，提高了學(xué)生在思政課中的參與感與獲得感。

(二)增強(qiáng)思想政治教育內(nèi)容的時代性

隨著社會的不斷進(jìn)步與發(fā)展，要想提升大學(xué)生思想政治教育的獲得感，不僅教學(xué)方式有待提高，教學(xué)內(nèi)容在以傳承紅色文化為主時也應(yīng)盡量具有特色性與時代性。思政教育是跟隨著實(shí)踐的不斷發(fā)展而逐漸更新理論內(nèi)容。

一方面，可以在以往思政教育理論內(nèi)容的基礎(chǔ)上，添加具有全新以及更深層含義的思政教育教學(xué)內(nèi)容。注重新思想、新理念以及新形勢下的新要求，通過消化整理，以通俗易懂的語言和方式向?qū)W生傳授思想政治的要求與有關(guān)知識，讓學(xué)習(xí)思想政治課程不再“假、大、空”。[4]另一方面，應(yīng)圍繞社會熱點(diǎn)事件展開討論研究，增強(qiáng)思政教育內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性，增添其生機(jī)與活力。若是脫離現(xiàn)實(shí)去講述基本的理論知識，學(xué)生難免會感到枯燥乏味，甚至產(chǎn)生厭倦抵觸情緒。而如果從現(xiàn)實(shí)社會中挑選素材作為教案，則會讓思政教學(xué)內(nèi)容更有說服力與感染力。利用具有鮮明時代特征的精神去感染當(dāng)代學(xué)生，可強(qiáng)化思政教學(xué)內(nèi)容的接受度，有助于提高思政教育的獲得感。

(三)消除固有偏見，提高認(rèn)知度

由于社會中一些不良思想道德影響和西方文化的滲透，部分大學(xué)生對思想政治教育產(chǎn)生了認(rèn)知偏差。在多種因素的影響下，大學(xué)生對思想政治教育形成了刻板印象，片面地認(rèn)為思想政治教育就是洗腦，只能被動地接受。同時也受授課形式影響，對思政教育課程形成固有偏見，認(rèn)為只需要背書、不掛科就萬事大吉，并沒有意識到思政教育課程的重要性。[5]同時在信息時代，大學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)上一些西方意識形態(tài)的影響，產(chǎn)生了錯誤的思想觀念，進(jìn)而對思政教育產(chǎn)生了抵觸情緒。如何消除固有偏見，正視思政教育，讓大學(xué)生意識到思政教育的重要性，這是促進(jìn)大學(xué)生提升思政教育獲得感的重要策略。

首先，給予學(xué)生正面引導(dǎo)，提升思政教育對學(xué)生群體的導(dǎo)向力與優(yōu)化力。發(fā)揮思想政治教育對現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)作用與引導(dǎo)作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中明白思政教育具有鮮明的價值導(dǎo)向性。教師應(yīng)通過正確引導(dǎo)學(xué)生的心理認(rèn)知，對學(xué)生一些非理性的情緒進(jìn)行有效控制與疏導(dǎo)，通過給予正面引導(dǎo)來克服情緒不穩(wěn)定并培養(yǎng)理性的思維方式，這也是提升大學(xué)生思想政治教育獲得感的有效途徑之一。

其次，防止思政教育流于形式，脫離大學(xué)生成長發(fā)展的需求。要想提高思政教育的認(rèn)知度，最主要的就是讓思政教育內(nèi)容與大學(xué)生自身發(fā)展成長相關(guān)聯(lián)，切合實(shí)際，讓思政教育的存在感不僅僅是停留在課堂，更要逐漸滲入到學(xué)生的日常生活中，讓學(xué)生成為思政文化教育的執(zhí)行者與傳播者。

四、結(jié)語

高校的思想政治教育關(guān)系到大學(xué)生的政治立場、思想覺悟與價值導(dǎo)向。應(yīng)通過加強(qiáng)大學(xué)生對紅色文化的學(xué)習(xí)以及對傳統(tǒng)思政課教育的改革創(chuàng)新，落實(shí)新時代習(xí)近平總書記的新要求，以切實(shí)的行動提高大學(xué)生思想政治教育的獲得感，實(shí)現(xiàn)思政教育的可持續(xù)發(fā)展。