王佳佳
(寧夏銀川市西夏區(qū)第十八小學(xué),寧夏 銀川 750001)
新世紀之下的教育工作發(fā)生了較大的變化,尤其是在人才培育方面的探索日漸加深。當(dāng)前如何培育人才已經(jīng)成了教育改革關(guān)注的重點問題,對于基礎(chǔ)階段的英語教育工作也有了新的變化和要求,培育學(xué)生的文化品格則是素質(zhì)教育實施以來的新要求。在英語學(xué)習(xí)方面,通過接觸和了解西方文化,不僅可以增強學(xué)生的跨文化意識,還能夠使學(xué)生增強對本國傳統(tǒng)文化的熱愛之情,更是有助于學(xué)生在國際文化熏陶之下形成國際意識。從文化品格來看,其表現(xiàn)在價值取向方面,既是學(xué)生對中外優(yōu)秀文化的一種理解與認可,同時也是當(dāng)今“地球村”形成背景下學(xué)生表現(xiàn)出來的一種文化意識及修養(yǎng)。而當(dāng)前在小學(xué)時期的英語教育工作中如何培育學(xué)生的文化品格已經(jīng)是廣大教育工作者重點探究的課題。
當(dāng)前由于小學(xué)時期采用的教學(xué)方式依舊是在傳統(tǒng)教學(xué)方法上改進而來的方式,對于英語教學(xué)工作的開展依舊是停留在學(xué)生對詞匯字面意思的理解上,對英語語法及規(guī)則進行枯燥性的講解,課后依舊是做相應(yīng)的練習(xí)進行鞏固。在這樣的課堂上學(xué)生自然難以充滿興趣進行學(xué)習(xí),更是難以積極主動地參與到英語課堂學(xué)習(xí)中,更是會帶來一系列的消極影響。從小學(xué)生的學(xué)習(xí)來看,興趣則是學(xué)生主動探究知識的一種動力,所以對于英語教學(xué)工作的開展教師可以為學(xué)生介紹趣味且多樣的文化知識,在教學(xué)中融入相應(yīng)的文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣、交際利益、歷史文化知識等方面聯(lián)系起來。這樣既可以豐富英語教學(xué)內(nèi)容,同時也能夠激活小學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣,從而激活學(xué)生的學(xué)習(xí)動機。因為這種教學(xué)模式之下,不論是對于文化知識的學(xué)習(xí),還是對于學(xué)習(xí)方法的掌握上,都與以往的英語教學(xué)工作有著明顯的差異。
小學(xué)時期的英語教學(xué)工作不僅僅是從詞匯、語音、句型、文本、語法等方面進行教學(xué),還需要對學(xué)生進行相應(yīng)的文化教育,這樣才是培育學(xué)生英語核心素養(yǎng)的有效舉措。所以,在小學(xué)英語課堂之上,教師必須有意識地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的文化背景知識,這樣才能夠使得小學(xué)生真正掌握這些字、詞、句蘊含的特定文化內(nèi)涵。由于文化背景知識比較豐富多樣,且涉及了多個領(lǐng)域,一旦學(xué)生掌握了這些知識,就可以拓展學(xué)生的知識視野,對于鍛煉學(xué)生的英語學(xué)習(xí)能力十分有益。所以,當(dāng)前在小學(xué)時期的英語課堂教學(xué)中培育學(xué)生的文化品格,對于豐富學(xué)生的文化知識具有重要的作用。
當(dāng)今這個多元化的世界是一個開放性的世界,但是因為世界國家及地區(qū)的語言及文化存在著較大的差異,這就為人們的溝通及交流帶來了較大的阻礙。學(xué)習(xí)英語這門語言的目的就是為了提升人的國際交際能力,而英語這門語言蘊含的知識文化與中國的傳統(tǒng)文化存在著諸多的差異,在人們進行溝通和交流的過程中,若是沒有掌握文化背景就很容易出現(xiàn)文化錯誤,且這些錯誤主要集中表現(xiàn)在價值觀與文化習(xí)俗的沖入上,這就會帶來交際的不愉快。當(dāng)前在小學(xué)英語課堂上滲透文化品格的培育,既可以培育學(xué)生的文化意識,增強學(xué)生的文化敏感性,還能夠克服交際過程中存在的文化障礙,從而幫助學(xué)生實現(xiàn)跨文化意識的提升。
小學(xué)時期的學(xué)生正處于發(fā)展的初級階段,此時的學(xué)生猶如一張白紙,具有較強的可塑性,所以此時正是培育學(xué)生正確“三觀”的黃金時期。由于小學(xué)生的思維比較活動,且對新鮮事物比較敏感,但是對于很多事情缺乏正確的判斷力和領(lǐng)悟力。很多學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)的沖擊下,思想觀念有了一定的變化,更看中洋節(jié)的習(xí)俗。所以,此時教師在英語教學(xué)工作開展期間適當(dāng)?shù)貙W(xué)生進行文化引導(dǎo),指導(dǎo)學(xué)生對中外文化進行對比、分析和理解,從而使得學(xué)生繼承和熱愛中華民族的傳統(tǒng)文化,也能夠理解和包容西方文化。所以,當(dāng)前在小學(xué)時期的英語教學(xué)工作中培育小學(xué)生的文化品格,對于幫助小學(xué)生形成正確的文化觀念十分的有利。
從小學(xué)時期的英語教學(xué)工作開展現(xiàn)狀來看,教學(xué)效果不理想的原因主要是教師缺少對學(xué)生情況的了解和掌握,自然難以對學(xué)生進行針對性培育。因此,對于英語教學(xué)工作的開展,教師就可以從年齡、認知情況、理解能力、判斷力等角度了解學(xué)生的實際情況,從而適當(dāng)?shù)財U大文化知識的內(nèi)容及范圍。對于高段小學(xué)生的英語教學(xué),因為此時學(xué)生已經(jīng)對中外文化的異同有了初步的了解,對于西方文化知識也有了一定的認知,且已經(jīng)有了一定的辨別力,所以對于這類學(xué)生的教學(xué),教師就可以在掌握學(xué)生情況的基礎(chǔ)上合理地滲透文化品格教育,從而使得學(xué)生在接觸西方文化知識之后,實現(xiàn)學(xué)生視野的拓展,從而增加學(xué)生對中外文化異同的敏感性、鑒別能力以及跨文化交際能力,從而實現(xiàn)學(xué)生實現(xiàn)英語核心素養(yǎng)的發(fā)展。
比如,節(jié)日文化屬于小學(xué)生比較感興趣的一個話題,所以在英語教學(xué)的時候可以結(jié)合相應(yīng)內(nèi)容合理地滲透一些中國的傳統(tǒng)節(jié)日,介紹相關(guān)的背景及文化知識,引導(dǎo)學(xué)生在對比的過程中了解中西文化的背景及差異。在教學(xué)“Unit4 My holiday”這一單元的教學(xué)之中,為了更好地幫助學(xué)生掌握了解西方人寄賀卡的習(xí)俗,在教學(xué)的時候教師就可以引導(dǎo)學(xué)生說一說中國人在外報平安的方式,通過指導(dǎo)學(xué)生了解文化背景之后,對二者進行對比,這樣既可以拓展學(xué)生的文化知識,還能夠提升學(xué)生的跨文化意識。另外,對于英語文化背景的介紹,一般是教師圍繞著教材內(nèi)容向?qū)W生介紹特定的英語文化背景,并引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)英語知識的時候?qū)χ形魑幕尘斑M行分析,以此幫助學(xué)生準確地理解中心文化內(nèi)涵。對于“Why are they doing?”這單元的教學(xué)上,文章中主要介紹了一些動物以及活動項目,教師就可以圍繞著興趣愛好的方式指導(dǎo)學(xué)生進行交流,體驗中國文化的博大精深,在欣賞中西方人在興趣上的差異,使得學(xué)生以開放積極的心態(tài)理解和包容他人的興趣愛好,尊重他人的生活方式。
從文化品格來看,其是對中外文化的一種理解及認同,從文化品格的培養(yǎng)來看,其并不局限在文化理解以及跨文化意識及能力的培育上,而是要面向公民素養(yǎng)的培育。所以對于當(dāng)前小學(xué)英語教學(xué)工作有了新的要求,需要英語教師將教學(xué)目標從培育學(xué)生文化意識轉(zhuǎn)移到幫助學(xué)生在文化意識形成的基礎(chǔ)上習(xí)得對文化傳統(tǒng)及現(xiàn)象進行評價、解釋及歸納的能力上,這樣才能夠使得學(xué)生真正具備文化品格。若是學(xué)生缺少這一項能力的培育,在走向社會之后就會面臨著諸多的挑戰(zhàn),尤其是學(xué)生文化意識淡薄的情況下自然難以形成正確的文化觀念。因此,對于當(dāng)今小學(xué)英語教學(xué)工作的開展,既需要分析國內(nèi)外的發(fā)展形勢,使得學(xué)生意識到提升文化品格對于自身發(fā)展的重要性與緊迫性,從而刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)動機,使得學(xué)生能夠主動地參與到英語文化知識的學(xué)習(xí)上,增強自身文化的敏感性。同時,教師還需要幫助學(xué)生明確培育文化品格這種需要從各方面做起,使得學(xué)生明確該項素養(yǎng)的提升是自身的責(zé)任與使命,以此促使學(xué)生學(xué)習(xí)動機,幫助學(xué)生在今后的英語學(xué)習(xí)方面更關(guān)注文化知識的學(xué)習(xí),從而提升學(xué)生的文化品格。
以“Unit4 My holiday”這一單元的教學(xué)為例,本課的文化目標為:Learn about the custom of sending greeting cards to their relatives to ensure peace when they travel abroad.所以,在課堂教學(xué)的時候教師可以先使用多媒體為學(xué)生呈現(xiàn)西方人寫賀卡報平安的圖片,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的語言知識增強對這一習(xí)俗的了解,從而拓展學(xué)生的視野,幫助學(xué)生形成一種健康的生活習(xí)慣。同時,再依據(jù)文化目標引導(dǎo)學(xué)生談一談自己假期出行選擇的交通方式以及旅游景點,指導(dǎo)學(xué)生懂得在外游玩的時候?qū)懨餍牌?,并通過明信片介紹自己家鄉(xiāng)及美好事物。通過有意識地設(shè)計文化目標,在課堂上教師就可以為圍繞著這個目標指導(dǎo)學(xué)生進行相應(yīng)的學(xué)習(xí),使得學(xué)生在自主學(xué)習(xí)和溝通的過程中感受中西文化的豐富性和差異性,從而使得學(xué)生實現(xiàn)文化修養(yǎng)的提升。
一直以來,情境教學(xué)法在英語學(xué)科中都有著廣泛性的應(yīng)用,通過創(chuàng)設(shè)情境可以使學(xué)生通過身臨其境的方式認識和體驗不同的知識。在小學(xué)時期英語教學(xué)工作開展期間,為了使得文化品格培育在英語課堂的有效滲透,教師需要立足學(xué)生的心理特點創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境,從而促使學(xué)生在情境之中體驗和感知文化知識,從而實現(xiàn)自身為文化素質(zhì)的提升。而對于英語課堂教學(xué)設(shè)計,既可以選擇對話情境,也可以選擇故事情境,教師需要為學(xué)生提供相應(yīng)的道具,學(xué)生就可以運用這些道具進行情境表演,使得學(xué)生在親身參與時深化理解英語知識,實現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
以“Unit4 What are you doing?”這一單元的教學(xué)為例,這單元主要是需要學(xué)生掌握現(xiàn)在進行時這個時態(tài),在課堂教學(xué)的時候教師就可以利用生活之中比較典型的情境引導(dǎo)學(xué)生體驗現(xiàn)在進行時的用法,要求學(xué)生在班級中運用“What are you doing”進行詢問。在學(xué)生自主創(chuàng)設(shè)情境的時候,教師為學(xué)生提供了相應(yīng)的教具,如乒乓球、乒乓球拍、故事書、圖畫書、記者衣服、錄音機、話筒、手機等道具。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)教師可以為學(xué)生播放一段使用“What are you doing?I am…ing”進行對話和回答短視頻,引導(dǎo)學(xué)生初步掌握這一句型。然后教師指導(dǎo)學(xué)生運用教具自己創(chuàng)設(shè)情境進行表演和對話,通過這種訓(xùn)練方式就可以幫助學(xué)生突破漢語思維的禁錮,促使學(xué)生主動運用英語這門語言進行交流,從而實現(xiàn)自身文化修養(yǎng)的提升。
在小學(xué)時期的英語學(xué)習(xí)上,詞匯則是學(xué)生進行語言知識學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。而在詞匯之中也蘊含著豐富的文化內(nèi)涵,所以作為英語教師則需要將英語詞匯教學(xué)重視起來,引導(dǎo)學(xué)生能夠正確地掌握詞匯的讀音、意義以及在表達中的用法。從小學(xué)時期的英語教材中的詞匯分析來看,有很多的詞匯源自Ancient Greek mythology,Roman mythology,或者有很多的詞匯選擇文學(xué)名著、歷史事件、風(fēng)俗習(xí)慣等方面,所以這些詞匯中也隱藏著諸多的文化因素。但是,在小學(xué)英語課堂之上對于這些內(nèi)容的學(xué)習(xí),沒有教師的點撥學(xué)生自然難以認知到這些知識。因此,在英語教學(xué)的時候,教師就可以有意識地引導(dǎo)學(xué)生了解英漢詞匯的不對應(yīng)文化現(xiàn)象。
比如,在美國這個國度,狗一直被稱作吉祥物,也是家庭之中的重要成員,所以在對狗的表達方式上有著比較積極化的意義,如,a lucky dog(幸運兒)、a clever dog(聰明的人)、Love me,love my dog(愛屋及烏)。然而狗作為寵物在中國的發(fā)展史比較短,所以在很多關(guān)于狗的詞匯上的表達依舊存在著貶義。在教學(xué)的時候,教師引導(dǎo)學(xué)生了解這種文化現(xiàn)象,既可以使得學(xué)生感嘆文化的差異,還能夠使得學(xué)生形成跨文化意識,從而避免在表達上出現(xiàn)尷尬。從小學(xué)高段的英語教學(xué)來看,高段的英語教材之中有很多地名詞匯,所以教師在引導(dǎo)學(xué)生了解文化差異的時候就可以分析這些地名書寫上存在的差異,如 China,Japan,America,F(xiàn)rance,German,Britain,Italy 等國家的名稱,由于英漢地名在轉(zhuǎn)換的時候,必須按照一定的轉(zhuǎn)化原則以及用法進行書寫,這樣才能夠?qū)⒃~匯中承載的文化信息傳遞出來。所以,在英語課堂教學(xué)期間,教師必須使得學(xué)生明白學(xué)習(xí)英語文化知識的意義,這樣不僅使得學(xué)生明白學(xué)習(xí)英語不僅僅是語言溝通和交流的手段,也是提升自身綜合能力的有效途徑。這樣學(xué)生就能夠明確學(xué)習(xí)英語知識時自身的責(zé)任和使命,能夠積極主動地參與到英語學(xué)習(xí)中,不斷提升自身的文化品格。
總而言之,核心素養(yǎng)并不是一種抽象化的概念,文化品格作為其重要的構(gòu)成部分,培育學(xué)生的文化品格則是與教育教學(xué)工作密切相連的,需要教師經(jīng)過多樣的教學(xué)策略及方式實現(xiàn)。在小學(xué)階段英語教學(xué)期間,對于學(xué)生文化品格的培養(yǎng)需要反映在教育教學(xué)之中,反映在教學(xué)活動之中,這樣才能夠從多個角度著手,將核心素養(yǎng)的落實轉(zhuǎn)化成小學(xué)生的一種素質(zhì)。所以,作為小學(xué)時期的英語教師既需要關(guān)注語言知識及技能的傳授,還需要關(guān)注中外文化知識的導(dǎo)入,通過語言文化的差異及影響將培育學(xué)生文化品格滲透進行,使得學(xué)生在英語學(xué)習(xí)之中達到新的境界。因此,在新時期的英語教學(xué)工作之中,教師就要始終堅持學(xué)生本位的理念,針對小學(xué)生的發(fā)展特點,運用英語教學(xué)拓展學(xué)生的文化知識視野,引導(dǎo)學(xué)生通過英語學(xué)習(xí)理解西方文化內(nèi)涵,并從中吸收文化精髓,從而形成正確的“三觀”,實現(xiàn)自身綜合素質(zhì)的提升。