文 劉春芽

傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)概念普遍認(rèn)為，從裝飾到工藝美術(shù)、實(shí)用美術(shù)再到設(shè)計(jì)、藝術(shù)設(shè)計(jì)，工藝美術(shù)大概是這么一個(gè)線性的發(fā)展過程。一般情況下，大家公認(rèn)為，現(xiàn)代設(shè)計(jì)由西方在近現(xiàn)代傳入中國(guó)，中國(guó)古代的傳統(tǒng)作坊工藝屬于工藝美術(shù)研究范疇。設(shè)計(jì)史研究基礎(chǔ)是工業(yè)化及后工業(yè)化，沒有工業(yè)化基礎(chǔ)也就沒有現(xiàn)代設(shè)計(jì)，也就沒有所謂的現(xiàn)代設(shè)計(jì)研究。

然而，設(shè)計(jì)的概念也在不斷地推陳出新。比如后工業(yè)化時(shí)代，制造業(yè)已經(jīng)式微，被服務(wù)業(yè)取代，服務(wù)設(shè)計(jì)、社會(huì)設(shè)計(jì)、創(chuàng)新設(shè)計(jì)、未來設(shè)計(jì)等層出不窮。設(shè)計(jì)已經(jīng)泛化為一個(gè)和科技、服務(wù)、創(chuàng)新、未來等概念屬于同一層次的新概念范疇，傳統(tǒng)的工業(yè)化基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)概念也逐漸沒落。

真正的事實(shí)應(yīng)該是什么樣的呢？

在香港故宮文化博物館的一個(gè)展覽上，展示出了一個(gè)乾隆時(shí)代的玻璃瓶，按照時(shí)代屬于傳統(tǒng)的工藝美術(shù)品，可是完全是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的形式語(yǔ)言。由此我聯(lián)想到原始彩陶巖畫、唐三彩、宋代鈞瓷等，中國(guó)工藝美術(shù)史上有很多抽象意味的作品，在形式語(yǔ)言上跟現(xiàn)代設(shè)計(jì)基本相通，宋代工藝美學(xué)的極簡(jiǎn)主義和西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)的極簡(jiǎn)主義也有很多相通的地方。我們以往學(xué)術(shù)概念的線性思維應(yīng)該被打破，傳統(tǒng)的工藝美術(shù)發(fā)展到現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)、后現(xiàn)代服務(wù)設(shè)計(jì)，不一定就是從落后到發(fā)展的一個(gè)過程。

我們?nèi)缃駪?yīng)該打破這種思維模式的局限和束縛，突破工藝美術(shù)、現(xiàn)代設(shè)計(jì)、服務(wù)設(shè)計(jì)、未來設(shè)計(jì)等概念的邊界，形成一個(gè)多元化、立體化的新的學(xué)術(shù)概念模型，把這些概念總和在大的設(shè)計(jì)概念之下平等互惠地發(fā)展和研究。

我們講的文化自信，從工藝美術(shù)的角度來談，就是擺脫以往的文化不自信的約束，認(rèn)為傳統(tǒng)工藝美術(shù)不如現(xiàn)代設(shè)計(jì)，更不用說服務(wù)設(shè)計(jì)、未來設(shè)計(jì)了。其實(shí)中國(guó)傳統(tǒng)的工藝美術(shù)發(fā)展中已經(jīng)出現(xiàn)很多現(xiàn)代設(shè)計(jì)形式語(yǔ)言，出現(xiàn)很多值得深入研究的服務(wù)設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)管理、設(shè)計(jì)品牌營(yíng)銷策劃、未來設(shè)計(jì)等范疇，只是大家都忽略了。

中國(guó)逐漸發(fā)展到工業(yè)化后期，逐漸向后工業(yè)化時(shí)代變遷，制造業(yè)比重會(huì)逐漸下降，以服務(wù)業(yè)為主體的第三產(chǎn)業(yè)的比重會(huì)繼續(xù)增長(zhǎng)，以數(shù)字化為代表的新興產(chǎn)業(yè)會(huì)迅猛發(fā)展。我們的工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展也隨之有所變化。

傳統(tǒng)的工藝美術(shù)采用作坊式生產(chǎn)模式，后來引進(jìn)生產(chǎn)線變成工業(yè)化生產(chǎn)模式，到了后工業(yè)化時(shí)代，隨著市場(chǎng)多元化、個(gè)性化、定制化趨勢(shì)的出現(xiàn)，回歸作坊或者小工廠，但是借助工業(yè)化、數(shù)字化生產(chǎn)手段，形成工藝美術(shù)生產(chǎn)、品牌、策劃、營(yíng)銷的一些新模式，形成新的工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式和格局，這應(yīng)該是工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)下一步發(fā)展的大方向。

今天講的文化自信，其實(shí)在中國(guó)歷史上是個(gè)常態(tài)。我們的絲綢、瓷器，在歷史上長(zhǎng)達(dá)千年，一直是西方乃至世界的奢侈品和暢銷品。文化自信或者全面復(fù)興，應(yīng)該是回到這樣的繁榮昌盛的時(shí)代去。我們今天的工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，如何回到歷史上的輝煌時(shí)代？這個(gè)問題，不單單是學(xué)術(shù)界，也是全體工藝美術(shù)人值得深入思考的！