劉 靜 何瑞明 張?zhí)煨?/p>

西京學(xué)院

一、中國(guó)歷代工藝美術(shù)概述

縱觀中國(guó)歷史，古代的工藝美術(shù)作品品類(lèi)繁多、技術(shù)精湛，是東方文明的輝煌代表，瓷器、刺繡、青銅器等不勝枚舉。在商周時(shí)期，我國(guó)就擁有精造青銅器的精湛技術(shù)，以司母戊大方鼎與四羊方尊為代表的大型青銅器，以五連盞銅燈為代表的銅燈系列，都代表了我國(guó)青銅器的最高成就；三國(guó)兩晉時(shí)期，在陶瓷制作技術(shù)上取得進(jìn)步，畫(huà)像石磚在精細(xì)度與體量上得到發(fā)展，刺繡工藝在文化與風(fēng)格方面進(jìn)一步改變；唐朝在瓷器風(fēng)格與種類(lèi)上的創(chuàng)新及聞名于世的唐三彩，讓我國(guó)的瓷器制作類(lèi)型得到進(jìn)一步的擴(kuò)張；元代雕刻技術(shù)與瓷器燒制技術(shù)的進(jìn)一步完善，讓漆器與以景德鎮(zhèn)為代表的瓷器制品成為當(dāng)時(shí)我國(guó)主要的工藝制品類(lèi)型；明代的工藝品制作技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，在陶瓷、雕刻、刺繡等方面都得到了進(jìn)一步發(fā)展；清代的粉彩、琺瑯彩直到今天依舊深受眾多瓷器愛(ài)好者喜愛(ài)。這些都是我國(guó)在工藝技術(shù)發(fā)展上的直接展現(xiàn)。

二、陸上絲綢之路與海上絲綢之路的來(lái)歷

（一）陸上絲綢之路的形成

“絲綢之路”最先是由德國(guó)的地理學(xué)家、地質(zhì)學(xué)家李?；舴姨岢龅?。他曾兩次來(lái)到我國(guó)開(kāi)展地質(zhì)考察，后結(jié)合自己對(duì)歷史與地理的考察，首次在自己的書(shū)中提出了絲綢之路這一概念，將張騫出使西域所經(jīng)過(guò)的古道稱(chēng)作絲綢之路。在這一概念提出后，我國(guó)也開(kāi)始了針對(duì)絲綢之路的一系列考察工作，將絲綢之路在歷史上的文化交流與經(jīng)濟(jì)往來(lái)中的地位逐漸展現(xiàn)在人們眼前。在多年的研究中，部分學(xué)者根據(jù)絲綢之路在路線與運(yùn)輸方式上的不同，將其分為海上與陸上兩條道路。其中海上絲綢之路的建設(shè)是以陸上絲綢之路的建設(shè)與西漢時(shí)期我國(guó)在經(jīng)濟(jì)文化與國(guó)力上的強(qiáng)盛為基礎(chǔ)的。漢武帝放眼西域，霍去病于祁連山擊潰匈奴，張騫通西域，設(shè)立河西四郡兩關(guān)和烽燧，一步步開(kāi)通了錦繡般的絲綢之路。

（二）海上絲綢之路的形成

海上絲綢之路最早由法國(guó)的東方文化學(xué)家沙畹提出，作為我國(guó)陸上絲綢之路在影響力與地理范圍上的一種延伸，是中國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)與文化流通的渠道。在歷史上，海上絲綢之路分為東海與南海兩條航線，南海航線是海上絲綢之路的重心。海上絲綢之路的雛形可以追溯到商周時(shí)期，在西漢時(shí)期建立，并在后續(xù)的朝代中不斷發(fā)展壯大，是世界范圍內(nèi)最早的海上航線。在整個(gè)海上絲綢之路的范圍內(nèi)，總共經(jīng)過(guò)了上百個(gè)國(guó)家，不僅擴(kuò)大了我國(guó)在世界范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)與文化的影響力，更是帶動(dòng)了許多沿途國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?！稘h書(shū)》記載，海上絲綢之路雖然在西漢時(shí)期正式建設(shè)，但在歷史上，很早就有中國(guó)的工藝制品通過(guò)海陸運(yùn)輸?shù)絿?guó)外交易的記錄，是我國(guó)早期的海上貿(mào)易路線之一。

三、明清時(shí)期海上絲綢之路上的工藝品

（一）明清時(shí)期海上絲綢之路的基本概況

明清時(shí)期，絲綢之路依舊是我國(guó)文化工藝制品的主要輸出方式，只是將過(guò)去以陸上絲綢之路為主的運(yùn)輸方式轉(zhuǎn)變?yōu)橐院Ｉ辖z綢之路為主。在15世紀(jì)，在航海技術(shù)方面的發(fā)展讓中國(guó)的文化工藝制品可以到達(dá)更遠(yuǎn)的地方。在此期間，鄭和七下西洋，讓中國(guó)的瓷器、絲綢等工藝制品流向世界，也讓很多國(guó)家認(rèn)識(shí)到中國(guó)這個(gè)東方的國(guó)度。明朝后期，由于西方資本主義與工業(yè)的發(fā)展，以及戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，讓中國(guó)在海上貿(mào)易方面受到巨大的影響。清朝時(shí)，將大量的貨運(yùn)港口關(guān)閉，只剩下廣州一處作為海上絲綢之路的貿(mào)易港，極大地影響了清朝的對(duì)外貿(mào)易。此后，國(guó)力衰弱，中國(guó)喪失海權(quán)，淪為半殖民地半封建國(guó)家，海上絲綢之路停止了發(fā)展。

（二）明清時(shí)期海外貿(mào)易的主要工藝品

明清文獻(xiàn)記載，在明清時(shí)期海外貿(mào)易對(duì)外輸送的主要制品為瓷器、絲綢、茶葉以及金屬制品，而進(jìn)口產(chǎn)品是一些國(guó)外的罕見(jiàn)物品與香料等高端的享受物品。

廣州作為海上絲綢之路的重要港口，在明清時(shí)期向國(guó)外輸送了大量的工藝制品。很多工藝制品也是在這一時(shí)期融入西方的設(shè)計(jì)思路，讓工藝制品的文化包容度有了進(jìn)一步的提升。直到今天，世界范圍內(nèi)依舊有大量的中國(guó)古代工藝制品的愛(ài)好者，這些都證明中國(guó)工藝制品的重要影響力。這些工藝品中，絲綢制品的整體構(gòu)圖復(fù)雜卻依舊協(xié)調(diào)，花紋中既有中國(guó)傳統(tǒng)的色彩運(yùn)用，也有西方的生活氣息，并且在刺繡的技法上和西方油畫(huà)的色彩使用與光線透視的繪畫(huà)方法相結(jié)合，讓絲綢制品所蘊(yùn)含的技術(shù)內(nèi)容得以進(jìn)一步發(fā)展。在當(dāng)時(shí)的西方國(guó)家，大量的日常生活用品中都有中國(guó)工藝制品的身影，很多西方貴族在餐具上都會(huì)使用中國(guó)工匠根據(jù)西方餐具器型所制造的陶瓷餐具，這些餐具與眾多雕刻制品、折扇等都是當(dāng)時(shí)西方社會(huì)主流的審美。這些制品是根據(jù)西方使用習(xí)慣制造的，在使用方面不會(huì)存在問(wèn)題，其中雕刻與燒制的花紋不僅包括中國(guó)傳統(tǒng)的工藝制品內(nèi)容，也有西方國(guó)家的文化元素，將多種文化類(lèi)型很好地融入同一件文化制品中，讓這些工藝品為中國(guó)的貿(mào)易打開(kāi)了更大的市場(chǎng)。在此期間，中國(guó)與世界上大多國(guó)家長(zhǎng)期保持貿(mào)易往來(lái)，海上絲綢之路不斷擴(kuò)張，讓世界范圍內(nèi)都有中國(guó)商船的身影。這一歷史，也讓西方的眾多航海家有了探索東方海域與環(huán)球航行的目標(biāo)。

（三）中國(guó)工藝品對(duì)西方各國(guó)的影響

很多西方國(guó)家都喜歡收藏中國(guó)的工藝制品，其中又以瓷器為最珍貴的收藏類(lèi)型，在當(dāng)時(shí)甚至可以直接代替貨幣作為財(cái)富的代表。在這樣的風(fēng)潮下，世界范圍內(nèi)的陶瓷業(yè)都得到發(fā)展，很多地區(qū)仿制的中國(guó)瓷器都很好地將當(dāng)?shù)匚幕c中國(guó)陶瓷元素相融合。其中阿拉伯地區(qū)最早開(kāi)始進(jìn)行中國(guó)陶瓷制品的仿制，波斯等眾多國(guó)家都根據(jù)中國(guó)的瓷器研究出具體的瓷器制造工藝，并制作出自己的陶瓷制品。這些歷史不僅在文獻(xiàn)與國(guó)家文化中有所展示，在世界范圍內(nèi)現(xiàn)存的瓷器與我國(guó)各地展出的外銷(xiāo)工藝制品中都能夠得到直接的展現(xiàn)。這些外銷(xiāo)的工藝制品保持著中國(guó)陶瓷制品的整體形象，并將西方地區(qū)在使用習(xí)慣、文化風(fēng)格方面的內(nèi)容都融入藝術(shù)品中，這不僅是對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)工匠制造技藝的直接體現(xiàn)，還展現(xiàn)了中華文化本身強(qiáng)大的包容性，突出展現(xiàn)了中華文化內(nèi)斂、自然的特點(diǎn)，讓中華文化通過(guò)海上絲綢之路與這些工藝品展現(xiàn)在世界范圍，讓西方社會(huì)都認(rèn)識(shí)到中國(guó)文化的魅力。

四、結(jié)語(yǔ)

海上絲綢之路在航海技術(shù)發(fā)展與貿(mào)易往來(lái)的繁盛下得到擴(kuò)張，經(jīng)過(guò)海上絲綢之路外銷(xiāo)的中國(guó)工藝制品在世界范圍內(nèi)發(fā)揮文化層面的引導(dǎo)作用，在不斷的發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)工藝制品影響著西方的社會(huì)風(fēng)潮，而西方的審美也影響著中國(guó)外銷(xiāo)工藝制品的風(fēng)格與文化，在彼此推動(dòng)發(fā)展的過(guò)程中逐漸展現(xiàn)出一種文化層面的融合與進(jìn)步。這些工藝制品作為文化傳承的媒介，在一定程度上展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)世界范圍的文化發(fā)展與世界貿(mào)易的交流狀況。對(duì)這一歷史加以了解并認(rèn)識(shí)其所產(chǎn)生的影響，對(duì)加快當(dāng)今“一帶一路”的建設(shè)工作有著重要的參考作用。