劉雨亭

(江西省景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué) 江西 景德鎮(zhèn) 333000)

1 陶衣產(chǎn)生的自然與社會(huì)背景

在人類發(fā)展的歷史上,任何人或事物的產(chǎn)生都離不開其受自然所賦予的物質(zhì)性。陶衣便是在自然力催促的作用下產(chǎn)生的,原始的自然與人文條件,都是陶衣產(chǎn)生的必要基礎(chǔ)。人們在滿足于物質(zhì)生活之后,開始將剩余的精力投放到藝術(shù)層面,以滿足精神需求。原始陶器作為人們經(jīng)常使用的器物,便成為了一種最好的精神抒發(fā)載體,而陶衣也起到了其裝飾作用。

傳統(tǒng)的陶衣大多是取自天然富含高嶺土的泥土,經(jīng)過加工處理后就可以使用,最先發(fā)現(xiàn)的便是在新石器時(shí)代韶文化中的彩陶,泥土經(jīng)過河水的沖刷與洗滌作用,粗糙的顆粒被帶走,只剩下比較細(xì)膩的泥土砂石成分附著在河床的兩岸,也被稱為沉積粘土,這種粘土的雜質(zhì)含量比較少,可塑性較強(qiáng),在這種粘土的基礎(chǔ)上,通過水的調(diào)節(jié),便產(chǎn)生了原始的化妝土,也被稱為陶衣,原始先民用來裝飾陶坯,從而達(dá)到記錄生活與傳達(dá)精神的作用。

2 陶衣技術(shù)的傳承性

作為陶瓷裝飾的一種技術(shù),陶衣的實(shí)用性和美觀性促使其一直被沿用至今,即使在五彩斑斕的現(xiàn)代社會(huì)中,陶衣技術(shù)以其古樸簡約的風(fēng)格,獨(dú)特的美學(xué)形式以及靈活的使用方法,在近現(xiàn)代的陶瓷創(chuàng)作中仍然獨(dú)樹一幟。雖然現(xiàn)在它的應(yīng)用在瓷器的胎體時(shí)被稱作白瓷泥,在釉料中被稱作高嶺土,只有在做裝飾的時(shí)候才被稱作陶衣,但它仍作為陶瓷裝飾的一種技術(shù)被后代普遍學(xué)習(xí)著。陶衣是伴隨著陶瓷的產(chǎn)生而不斷繼承與發(fā)展的,從先前的彩陶上的一些簡單的圖案裝飾,過度到早期的白釉陶,點(diǎn)彩仿制玻璃和翠玉的效果,發(fā)展到唐代五彩繽紛的唐三彩,形成了獨(dú)特的陶瓷語言符號。

中國自古以來就有尚白的說法,古人以通透的白玉來象征人的高潔的品格,而白色的陶衣相對來說也是運(yùn)用最廣的,在北朝至隋代一直被沿用,據(jù)研究表明,最早在西晉時(shí)期婺州窯的青瓷上先民們就開始使用白色化妝土技術(shù),當(dāng)時(shí)只為了通過涂抹化妝土來掩蓋坯體表面的粗糙雜質(zhì),來提高陶瓷的質(zhì)量。白釉陶的產(chǎn)生為白瓷奠定了很好的基礎(chǔ),從最先的青瓷過渡到白瓷,白色陶衣可謂是起到了承上啟下的作用,無論是在掩蓋青瓷胎質(zhì)的粗糙方面,還是在創(chuàng)作白瓷方面,其功能都不可小覷。在裝飾風(fēng)格與裝飾技法上也是多種多樣,據(jù)考古研究表明,以中原地區(qū)為核心的北方民窯利用化妝土豐富的表現(xiàn)特性不斷創(chuàng)新,衍生出了近六十種化裝土裝飾風(fēng)格的陶瓷種類。在裝飾技法上以磁州窯為例,也有雕塑,彩繪,刻花等多種方法。

3 陶衣在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中的創(chuàng)新

在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì),各種材料融合的化妝土技術(shù)映入眼簾,筆者做了不同的嘗試,其中最意外的就是陶瓷與烷基磺酸鈉和發(fā)泡劑相融合的效果,泥漿本身就是一種水溶性物質(zhì),添加適量的水可以調(diào)制其粘稠度,也可以通過天然黏土、金屬氧化物或者商業(yè)色劑進(jìn)行著色,氧化氣氛或還原氣氛燒出不同的效果。因?yàn)槟酀{中含有一定的水分,與烷基磺酸鈉、泡沫劑相結(jié)合就會(huì)產(chǎn)生發(fā)泡的效果,通過手動(dòng)或者機(jī)器的攪拌就會(huì)出現(xiàn)密度大小不同的泥漿氣泡,這些泥漿氣泡裝飾在坯體表面燒成后會(huì)保留其氣泡的效果,不同的泥漿由于其密度大小,顆粒大小不同,產(chǎn)生的效果也不同。

如何配制料泥漿坯料也極為重要,首先是配制材料的選取,如果是自己準(zhǔn)備的原料顆粒較大,必須經(jīng)過研磨,風(fēng)干,過濾等步驟,如果是直接購買的原料則不需要。其次準(zhǔn)備好坯料配制需要的各種原料,不同的材料配制出的泥漿燒成效果不盡相同,按照所需的量進(jìn)行稱量,單位必須統(tǒng)一,在坯料摻水前各種原料干粉的混合非常的重要,因?yàn)椴恍枰嗄?所以只要攪拌均勻即可,攪拌過程中一定要注意周圍環(huán)境,防止雜質(zhì)進(jìn)入影響坯體的發(fā)色,將調(diào)制好的泥漿放置在不同的桶中,并準(zhǔn)備好標(biāo)簽做好分類,準(zhǔn)備好木棍,在需要實(shí)驗(yàn)的泥漿中加入烷基磺酸鈉與泡沫劑,然后進(jìn)行攪拌,泥漿桶一定要用蓋子遮住,防止泥漿濺出,攪拌大概三到五分鐘,等待泥漿氣泡產(chǎn)生,用容器將氣泡取出覆蓋到準(zhǔn)備好的坯體上,可以多疊加幾層,因?yàn)闅馀菽酀{具有不穩(wěn)定性,暴露在空氣中會(huì)有部分揮發(fā)掉,(氣泡層的薄厚燒出的效果也不一樣),靜置一天,直到泥漿氣泡穩(wěn)定下來就可以入窯燒制。

圖1是使用匣缽?fù)僚c烷基磺酸鈉,發(fā)泡劑相融合的燒成效果,泥漿顆粒本身較大,所成形的氣泡結(jié)構(gòu)中等,但是經(jīng)過氧化作用,部分氣泡沒有保留原有形態(tài),陶泥坯體密度較大,高白坯體密度較小,用手觸摸質(zhì)感較硬,附著力較好,在氧化氛圍燒成中,在陶泥上有保留泥土本身的顏色,但是出現(xiàn)了偏灰的效果,在高白泥坯體上顏色比較鮮亮,因?yàn)槟酀{厚度較大,所以龜裂現(xiàn)象比較嚴(yán)重。

圖1 匣缽?fù)翢尚Ч?/p>

圖2是黑色紫砂泥漿與烷基磺酸鈉,發(fā)泡劑相融合的燒成效果,泥漿燒成后在深精陶坯體上氣泡結(jié)構(gòu)保持的較好,可能是發(fā)泡劑添加過量,泥漿的整體效果比較蓬松,但是肉體觸摸接近陶的硬度,顏色相對于泥土本身偏灰,高白坯體上氣泡整體結(jié)構(gòu)較大,密度較大,氣泡硬度相對于陶泥坯體較軟,附著力不 強(qiáng),顏色較泥漿本身沒有較大的變化,氧化氣氛燒成。

圖2 黑色紫砂泥燒成效果

圖3是紅色紫砂泥漿與烷基磺酸鈉,發(fā)泡劑相融合的燒成效果,泥漿粘稠度較高,水分較少,通過手動(dòng)攪拌所產(chǎn)生的氣泡結(jié)構(gòu)普遍偏小,在陶泥坯體上的氣泡燒成效果較穩(wěn)定,氣泡結(jié)構(gòu)入窯前和出窯后沒有太大的變化,密度較大,成色偏紅,相對于本身泥漿并沒有太大的變化,支撐性較強(qiáng),肉體觸摸較硬。在高白坯體上的氣泡燒成結(jié)構(gòu)偏小,密度較小,硬度相對較弱,總體附著力較差,相對于泥漿本土顏色偏淺。

圖3 紅色紫砂泥燒成效果

圖4是白色瓷泥與漿烷基磺酸鈉,發(fā)泡劑相融合的燒成效果,泥漿粘稠度適中,攪拌產(chǎn)生的泥漿氣泡密度大,但整體結(jié)構(gòu)都較小,附著力適中,沒有達(dá)到瓷的硬度,相對較軟,顏色沒有較大的變化。

圖4 白色瓷泥燒成效

綜上所述,無論是在原始陶器還是在近現(xiàn)代的陶瓷裝飾上,陶衣始終都扮演者非常重要的角色,其實(shí)用性和美觀性都無可厚非,既起到了遮蓋瑕疵的作用,也美化了陶瓷,在現(xiàn)代的陶藝創(chuàng)作中,化妝土的使用手法更加多樣化、大膽化、自由化、在繼承傳統(tǒng)得基礎(chǔ)上,推陳出新。筆者相信,在未來的陶瓷創(chuàng)作中,化妝土技術(shù)還會(huì)以更加新奇的方式展現(xiàn)在人們眼前。