王 立

(北京語(yǔ)言大學(xué) 漢語(yǔ)國(guó)際教育研究院，北京 100083；國(guó)家開(kāi)放大學(xué) 國(guó)際部，北京 100039)

扶貧先扶智，扶智先通語(yǔ)。語(yǔ)言扶貧是一項(xiàng)具有先導(dǎo)性、全局性和基礎(chǔ)性的扶貧措施，[1]是貧困治理的一項(xiàng)長(zhǎng)效機(jī)制。黨的十八大以來(lái)，黨中央不斷加大扶貧力度，實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)取得決定性成就。2015年，《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》(中發(fā)〔2015〕34號(hào))提出,到 2020年，穩(wěn)定實(shí)現(xiàn)農(nóng)村貧困人口“兩不愁、三保障”目標(biāo)，“確保我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，貧困縣全部摘帽，解決區(qū)域性整體貧困”；2018年，教育部、國(guó)務(wù)院扶貧開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室和國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)共同制定了《推普脫貧攻堅(jiān)行動(dòng)計(jì)劃(2018-2020)》，將推廣普通話與脫貧攻堅(jiān)相結(jié)合，以語(yǔ)言助力脫貧攻堅(jiān)。隨著我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的收官，決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)取得了全面勝利。與此同時(shí)，我國(guó)的貧困治理也將進(jìn)入一個(gè)新的階段——相對(duì)貧困治理。面對(duì)新階段、新形勢(shì)，后脫貧攻堅(jiān)時(shí)代，如何進(jìn)一步發(fā)揮語(yǔ)言和語(yǔ)言資源的作用，助力提升貧困群體的造血功能，增強(qiáng)其發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，是擺在國(guó)家貧困治理道路上的一個(gè)重要課題。

一、語(yǔ)言扶貧及其理論邏輯

(一)語(yǔ)言扶貧的內(nèi)涵

關(guān)于“語(yǔ)言扶貧”，一些學(xué)者從不同角度給出了定義。王海蘭[1]認(rèn)為，語(yǔ)言扶貧是指將語(yǔ)言因素納入扶貧脫貧中，利用或借助語(yǔ)言來(lái)開(kāi)展扶貧，助力脫貧。王春輝[2]提出，語(yǔ)言扶貧是指以整體素質(zhì)提高為導(dǎo)向，以提升語(yǔ)言文字能力為中心，以各類(lèi)語(yǔ)言因素和語(yǔ)言政策的高效協(xié)調(diào)配合為路徑的扶貧開(kāi)發(fā)過(guò)程。蘇劍[3]認(rèn)為，語(yǔ)言扶貧主要是開(kāi)發(fā)、利用語(yǔ)言資源，制定、優(yōu)化語(yǔ)言制度，提升國(guó)民語(yǔ)言能力，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和提高人均產(chǎn)出，實(shí)現(xiàn)減貧、脫貧的過(guò)程。饒高琦、魏暉[4]從資源觀視角提出，語(yǔ)言扶貧指利用語(yǔ)言資源相對(duì)優(yōu)勢(shì)獲取個(gè)體或區(qū)域語(yǔ)言能力，進(jìn)而增加個(gè)體收入或促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一種扶貧方式。

以上定義雖然側(cè)重點(diǎn)不同，但對(duì)“語(yǔ)言扶貧”內(nèi)涵的闡述基本一致，主要包括：(1)語(yǔ)言扶貧是一種扶貧的方式，途徑在于提升貧困人口的語(yǔ)言能力；(2)語(yǔ)言扶貧的根本在于提升貧困地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和個(gè)體收入水平，從而實(shí)現(xiàn)減貧、脫貧；(3)在助力脫貧、減貧的過(guò)程中，語(yǔ)言可以作為一種工具、手段和資源。

語(yǔ)言扶貧主要體現(xiàn)在兩個(gè)層面。一方面，對(duì)于貧困個(gè)體來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言扶貧通過(guò)提高個(gè)體的語(yǔ)言能力，增強(qiáng)就業(yè)能力，從而提升個(gè)體收入水平；另一方面，對(duì)貧困地區(qū)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言扶貧通過(guò)優(yōu)化、開(kāi)發(fā)區(qū)域語(yǔ)言資源，將其轉(zhuǎn)化為區(qū)域語(yǔ)言能力，促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展及開(kāi)放市場(chǎng)的形成和流通，從而促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

(二)語(yǔ)言扶貧的理論邏輯

語(yǔ)言能夠助力貧困治理，有其內(nèi)在理論邏輯?！罢Z(yǔ)言可以扶貧，源自語(yǔ)言與教育的密切關(guān)系，源自語(yǔ)言與信息的密切關(guān)系，源自語(yǔ)言與人與互聯(lián)網(wǎng)的密切關(guān)系，源自語(yǔ)言與人的能力和機(jī)會(huì)的密切關(guān)系”。[5]通過(guò)對(duì)語(yǔ)言扶貧內(nèi)在邏輯進(jìn)行梳理和分析，正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)言對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化和教育的影響機(jī)制，可以為語(yǔ)言扶貧實(shí)踐的有效開(kāi)展提供理論基礎(chǔ)。

1.語(yǔ)言與經(jīng)濟(jì)：語(yǔ)言作為人力資本

語(yǔ)言不僅是日常交流的工具，也是一種基礎(chǔ)的、重要的人力資本，[5-7]具有顯著的經(jīng)濟(jì)屬性。作為人力資本，語(yǔ)言可以轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言能力(包括國(guó)家通用語(yǔ)言能力、外語(yǔ)能力、方言能力、雙語(yǔ)或多語(yǔ)能力等)，影響勞動(dòng)者的就業(yè)機(jī)會(huì)和就業(yè)能力，進(jìn)而影響個(gè)體勞動(dòng)收入。而群體語(yǔ)言能力的提升帶來(lái)的規(guī)模效益則遠(yuǎn)超個(gè)人收入層面，可以優(yōu)化區(qū)域資源配置，推動(dòng)區(qū)域和國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

語(yǔ)言作為人力資本屬性的研究是語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)學(xué)中較早受到關(guān)注的，也是發(fā)展較為成熟的一個(gè)領(lǐng)域，既有理論探討，又有實(shí)證研究，涵蓋不同語(yǔ)言能力、語(yǔ)種能力、雙語(yǔ)能力、多語(yǔ)能力、語(yǔ)言熟練度、技能熟練度等對(duì)就業(yè)和收入的影響作用，以及不同語(yǔ)言、同一語(yǔ)言對(duì)不同人群的投資回報(bào)率等。近年來(lái)，隨著推普脫貧行動(dòng)計(jì)劃的深入開(kāi)展，國(guó)內(nèi)實(shí)證研究成果[8-12]也進(jìn)一步證實(shí)國(guó)家通用語(yǔ)言(普通話)能力對(duì)民族地區(qū)和貧困地區(qū)勞動(dòng)者就業(yè)率、居民收入和區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有正向作用。正是由于語(yǔ)言具備這一屬性，其在扶貧中的效用日益凸顯。

2.語(yǔ)言與文化：語(yǔ)言作為文化資源

語(yǔ)言不僅是文化的載體，其本身也是一種文化資源，[13]是文化的重要組成部分。作為多民族的人口大國(guó)，我國(guó)語(yǔ)言資源豐富多樣，從使用頻率來(lái)看，大致可以分為國(guó)家通用語(yǔ)言(即普通話)和民族語(yǔ)言兩大類(lèi)，二者都是中華民族的“血脈”。國(guó)家通用語(yǔ)言文字推廣普及與民族語(yǔ)言資源開(kāi)發(fā)對(duì)于貧困治理工作具有重要的理論價(jià)值與實(shí)踐意義。

首先，國(guó)家通用語(yǔ)言文字作為文化資源，《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》規(guī)定，中國(guó)的“國(guó)家通用語(yǔ)言文字是普通話和規(guī)范漢字”。作為國(guó)家通用語(yǔ)言文字，普通話和規(guī)范漢字在國(guó)家語(yǔ)言文化發(fā)展和全民語(yǔ)言文化素養(yǎng)提升方面，扮演著不可或缺的角色。一方面，它跨越了地域空間的限制，消除了各地區(qū)、各民族之間之間的交流障礙，是全國(guó)信息交流、經(jīng)貿(mào)往來(lái)、資源共享的媒介；另一方面，它打破了民族和區(qū)域間語(yǔ)言和文化壁壘，加強(qiáng)了民族區(qū)域間的文化交流互動(dòng)，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)與文化共融，有助于提升全民整體語(yǔ)言文化素養(yǎng)，形成中華民族文化認(rèn)同。

其次，民族語(yǔ)言作為文化資源。長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)語(yǔ)言的資源性質(zhì)缺乏認(rèn)識(shí)，真正理性地認(rèn)識(shí)到語(yǔ)言的資源意義，特別是在國(guó)家語(yǔ)言規(guī)劃和實(shí)踐層面采取行動(dòng)還是21世紀(jì)初之后的事情。[14]在語(yǔ)言扶貧行動(dòng)中，民族語(yǔ)言資源的開(kāi)發(fā)主要是指挖掘和提升民族語(yǔ)言的資源屬性，發(fā)揮其潛在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。民族語(yǔ)言資源的開(kāi)發(fā)，一方面可以保護(hù)民族語(yǔ)言文化的發(fā)展，另一方面可以促進(jìn)民族和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，助力貧困人口脫貧。各地區(qū)可以結(jié)合自身語(yǔ)言文化特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，探索不同的語(yǔ)言資源開(kāi)發(fā)方式，包括：(1)開(kāi)發(fā)和推廣民族語(yǔ)言文化藝術(shù)項(xiàng)目或產(chǎn)品，如地方曲藝、民族史詩(shī)、民族語(yǔ)言歌舞等；(2)與旅游資源、文化資源等相結(jié)合，打造民族語(yǔ)言景觀；[15](3)以民族語(yǔ)言為載體，開(kāi)發(fā)民族文化產(chǎn)品，如民族字畫(huà)、雕刻等。這些都應(yīng)鼓勵(lì)貧困戶參與項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)與運(yùn)作，可以與當(dāng)?shù)氐牟惋?、住宿等形成?lián)動(dòng)，成為帶動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要增長(zhǎng)點(diǎn)。

最后，對(duì)民族語(yǔ)言資源的開(kāi)發(fā)與國(guó)家通用語(yǔ)言的推廣是互相促進(jìn)、相輔相成的過(guò)程，國(guó)家通用語(yǔ)言的獲得可以在很大程度上增強(qiáng)民族同胞與外界交流對(duì)話的能力，這種能力又可以進(jìn)一步促進(jìn)其民族語(yǔ)言文化資源的開(kāi)發(fā)與傳播，從而為民族地區(qū)帶來(lái)語(yǔ)言紅利。

3.語(yǔ)言與教育：語(yǔ)言作為教育載體和內(nèi)容

教育和語(yǔ)言關(guān)注的是“扶智”和“通語(yǔ)”，是對(duì)“人”的投資。一方面，語(yǔ)言是一切教育活動(dòng)的基礎(chǔ)和載體；另一方面，語(yǔ)言文字教學(xué)是教育的重要內(nèi)容。在貧困治理過(guò)程中，二者可以產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)。[3]語(yǔ)言扶貧是一種內(nèi)生性的扶貧機(jī)制，[16]有助于提升貧困群體的造血功能，增強(qiáng)其發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，阻斷貧困代際傳遞，從而實(shí)現(xiàn)永久脫貧。

語(yǔ)言作為教育活動(dòng)的載體，是一切教育教學(xué)資源獲得的基礎(chǔ)。在我國(guó)，優(yōu)質(zhì)教育資源大多以普通話和規(guī)范漢字為主要載體，但在很多貧困地區(qū)，因普通話能力匱乏造成的語(yǔ)言障礙是影響教育發(fā)展的重要因素。因此，對(duì)貧困群體進(jìn)行國(guó)家通用語(yǔ)言文字的教育是當(dāng)前階段語(yǔ)言扶貧的主要任務(wù)。從這個(gè)層面看，推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字還可以促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源的共享和教育的均衡發(fā)展。

語(yǔ)言作為教育的重要內(nèi)容，個(gè)體語(yǔ)言能力(包括二語(yǔ)能力)的獲得和發(fā)展主要是通過(guò)學(xué)校教育和代際傳遞來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此，貧困地區(qū)學(xué)校教育中的語(yǔ)言教育需要引起足夠重視，尤其是在學(xué)前和義務(wù)教育階段，這是語(yǔ)言獲得的關(guān)鍵時(shí)期。唯有如此，“不通語(yǔ)”的代際傳遞鏈條才能被掐斷，從而阻斷貧困代際傳遞，助力實(shí)現(xiàn)永久脫貧。

綜上，語(yǔ)言扶貧有其內(nèi)在的邏輯理論基礎(chǔ)，在國(guó)家貧困治理中發(fā)揮著不可替代的作用，有助于貧困群體獲得更強(qiáng)的生存能力和發(fā)展能力，能為貧困地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供穩(wěn)定的可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。

二、后脫貧攻堅(jiān)時(shí)代貧困治理面臨的新形勢(shì)

2021年2月25日，全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)正式宣告了我國(guó)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)目標(biāo)已全面實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)了全部脫貧，貧困縣全部摘帽，貧困村全部出列，區(qū)域性整體貧困得以解決，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)。但這并不意味著貧困的終結(jié)，我國(guó)的貧困治理進(jìn)入了一個(gè)以相對(duì)貧困為主的新階段，即“后脫貧攻堅(jiān)時(shí)代”。后脫貧攻堅(jiān)時(shí)代，語(yǔ)言扶貧工作如何開(kāi)展，需要分析新階段面臨的新形勢(shì)和新任務(wù)。

(一)鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，防止返貧風(fēng)險(xiǎn)

鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，主要涉及兩類(lèi)人群：一是因各種原因仍存在致貧風(fēng)險(xiǎn)或陷入貧困的人群；二是脫貧后再度回到貧困狀態(tài)的返貧人群。習(xí)近平總書(shū)記在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)雖然取得了決定性勝利，但鞏固脫貧成果難度很大，“據(jù)各地初步摸底，已脫貧人口中有近200萬(wàn)人存在返貧風(fēng)險(xiǎn)，邊緣人口中還有近300萬(wàn)存在致貧風(fēng)險(xiǎn)”。馬忠、陳晨[17]指出了幾種值得重視的返貧風(fēng)險(xiǎn)，包括在物質(zhì)配給“斷供”后失去財(cái)富生產(chǎn)能力而返貧的斷血性返貧，政策失靈因素引起的失敏性返貧以及由于社會(huì)角色、身份、地域變遷引起自我調(diào)適失敗而出現(xiàn)的轉(zhuǎn)移性返貧。所以，鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，需提升貧困群體的造血功能，增強(qiáng)其發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，有效防止以上兩類(lèi)現(xiàn)象的發(fā)生。

(二)進(jìn)入相對(duì)貧困治理階段

后脫貧攻堅(jiān)階段，我國(guó)貧困人口的結(jié)構(gòu)將發(fā)生變化，相對(duì)貧困將成為我國(guó)貧困治理的重點(diǎn)。相對(duì)貧困是指“社會(huì)上一部分人口的收入和生活水平低于其他群體，從而處于一種相對(duì)匱乏的狀態(tài)”，相對(duì)貧困階段具有政治性、長(zhǎng)期性、相對(duì)性和風(fēng)險(xiǎn)性等特征。[18]

吳振磊[19]指出，相對(duì)貧困治理將面臨治理體系的重塑，需完成五個(gè)轉(zhuǎn)變：一是從降低貧困發(fā)生率向建立防止返貧機(jī)制轉(zhuǎn)變；二是從解決收入貧困為主的單一貧困向解決多維貧困轉(zhuǎn)變；三是從“運(yùn)動(dòng)式”扶貧向常規(guī)化扶貧機(jī)制構(gòu)建轉(zhuǎn)變；四是從解決農(nóng)村貧困為主向農(nóng)村貧困與城市貧困兼重轉(zhuǎn)變；五是從政府、企業(yè)、中介組織多頭治理向歸口管理、協(xié)作治理轉(zhuǎn)變。

(三)貧困治理的長(zhǎng)效機(jī)制有待建立

相對(duì)貧困具有長(zhǎng)期性、風(fēng)險(xiǎn)性等特征，相對(duì)貧困的治理不能一蹴而就，也不像絕對(duì)貧困一樣通過(guò)短期脫貧攻堅(jiān)完成，它需要中央、地方、個(gè)體等多方面的長(zhǎng)期共同努力，因此，我們要做好打長(zhǎng)期持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備，需要建立解決相對(duì)貧困的長(zhǎng)效機(jī)制。

長(zhǎng)效機(jī)制的建立需要將諸多問(wèn)題納入研究范疇，包括相對(duì)貧困階段扶貧主體的轉(zhuǎn)變、脫貧攻堅(jiān)政策和措施的穩(wěn)定延續(xù)、脫貧攻堅(jiān)成果的鞏固、返貧風(fēng)險(xiǎn)的防范、幫扶機(jī)制的建立、貧困治理常態(tài)化制度體系的建立、與鄉(xiāng)村振興的有效銜接等等。此外，在當(dāng)今大數(shù)據(jù)時(shí)代，長(zhǎng)效機(jī)制的建設(shè)還要充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建貧困人口動(dòng)態(tài)管理檢測(cè)系統(tǒng)和返貧風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警機(jī)制，加強(qiáng)動(dòng)態(tài)監(jiān)控和預(yù)警。

(四)推普脫貧向語(yǔ)言扶貧轉(zhuǎn)變

后脫貧攻堅(jiān)階段，語(yǔ)言扶貧也面臨著新的形勢(shì)，將逐漸從狹義的推普脫貧轉(zhuǎn)變?yōu)閺V義的語(yǔ)言扶貧。

在國(guó)家通用語(yǔ)言文字使用方面，截止2020年10月，我國(guó)普通話在全國(guó)范圍內(nèi)普及率達(dá)到80.72%，識(shí)字人口使用規(guī)范漢字的比例超過(guò)95%，各民族各地區(qū)交流交往的語(yǔ)言障礙基本消除。[20]可以看到，雖然普通話的推廣已取得巨大成績(jī)，但仍有些地區(qū)普及率不高，語(yǔ)言障礙依然存在，還有一些人口的普通話水平有待提高。因此，新階段存在著普通話普及與水平提升的雙重需求，需有效處理二者的關(guān)系。

此外，普通話是我國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言，除此之外，各民族語(yǔ)言文字、方言、外語(yǔ)都是語(yǔ)言扶貧的組成部分，在不同階段發(fā)揮著作用。因此，新階段還存在著普通話與其他語(yǔ)言能力學(xué)習(xí)的雙重需求，也需妥善處理其間的關(guān)系。

三、基于混合學(xué)習(xí)的語(yǔ)言扶貧實(shí)施模式與路徑

基于混合學(xué)習(xí)模式的語(yǔ)言扶貧實(shí)施模式與路徑，是將混合學(xué)習(xí)應(yīng)用于語(yǔ)言扶貧，充分發(fā)揮線上與線下、自主學(xué)習(xí)與課堂教學(xué)等各自的優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建語(yǔ)言扶貧的泛在學(xué)習(xí)環(huán)境，提升民族地區(qū)和邊遠(yuǎn)地區(qū)貧困人口的語(yǔ)言能力、學(xué)科知識(shí)、職業(yè)技能和綜合素養(yǎng)，增強(qiáng)其內(nèi)生發(fā)展動(dòng)力和“造血”能力，實(shí)現(xiàn)永久脫貧。

(一)混合學(xué)習(xí)模式的基本原理

國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)混合學(xué)習(xí)的理解目前主要聚焦于在線自主學(xué)習(xí)與線下面授學(xué)習(xí)的有機(jī)結(jié)合，這也是混合學(xué)習(xí)的基本形式。但在更深層次上，它還包括了基于不同學(xué)習(xí)理論(建構(gòu)主義、認(rèn)知主義、行為主義等)的教學(xué)方式與教學(xué)技術(shù)的結(jié)合、教師主導(dǎo)與學(xué)生主體參與的結(jié)合等，以達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。何克抗[21]提出，混合學(xué)習(xí)就是把傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的優(yōu)勢(shì)和數(shù)字化學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來(lái)，既要發(fā)揮教師引導(dǎo)、啟發(fā)、監(jiān)控教學(xué)過(guò)程的主導(dǎo)作用，又要體現(xiàn)學(xué)生作為學(xué)習(xí)過(guò)程主體的主動(dòng)性、積極性與創(chuàng)造性。只有將這二者結(jié)合起來(lái)，使二者優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，才能獲得最佳的學(xué)習(xí)效果。因此，實(shí)施混合學(xué)習(xí)模式的關(guān)鍵是在對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)環(huán)境等進(jìn)行分析的基礎(chǔ)上，對(duì)所有教學(xué)要素進(jìn)行優(yōu)化選擇和組合，以取得最優(yōu)化的學(xué)習(xí)效果。

(二)語(yǔ)言扶貧混合學(xué)習(xí)模式設(shè)計(jì)

結(jié)合教學(xué)的一般規(guī)律及貧困地區(qū)的實(shí)際狀況，主要采用“學(xué)生自學(xué)+教師課堂教學(xué)”的混合學(xué)習(xí)模式。學(xué)習(xí)者通過(guò)自學(xué)線上課程完成語(yǔ)言和文化知識(shí)的“輸入”，通過(guò)線下課程完成語(yǔ)言的“輸出”和文化的“交流”。其中線上教學(xué)又包含在線自主學(xué)習(xí)與線上AI課堂兩種形式。除此之外，還為學(xué)習(xí)者提供開(kāi)展在線協(xié)作學(xué)習(xí)的交流平臺(tái)，學(xué)習(xí)過(guò)程的跟蹤與反饋、學(xué)習(xí)支持、教學(xué)評(píng)價(jià)等都將基于在線平臺(tái)完成。

除了學(xué)校教育，這種混合學(xué)習(xí)模式還將應(yīng)用于社會(huì)培訓(xùn)、工作進(jìn)修、人際交往等領(lǐng)域，并且將語(yǔ)言學(xué)習(xí)與學(xué)科知識(shí)、職業(yè)技能培訓(xùn)等相結(jié)合，為學(xué)習(xí)者打造一個(gè)多學(xué)科、多維度的混合式學(xué)習(xí)空間。

這種模式集合了傳統(tǒng)的面授教學(xué)和遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)又彌補(bǔ)了各自的不足。首先，對(duì)于理論性、知識(shí)性較強(qiáng)的內(nèi)容，可以充分利用遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的開(kāi)放性強(qiáng)、覆蓋面廣、靈活便捷的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)大規(guī)模、大批量、隨時(shí)隨地教學(xué)；對(duì)于應(yīng)用性、實(shí)踐性較強(qiáng)的內(nèi)容，則采取集中面授的形式。線上、線下的合理配合，既可以解決師資的數(shù)量問(wèn)題，又可有效保證教師質(zhì)量。其次，當(dāng)前貧困人口語(yǔ)言背景不同、普通話層次差異大、需求多樣，混合學(xué)習(xí)模式可以充分利用遠(yuǎn)程開(kāi)放教育的優(yōu)勢(shì)，建設(shè)多層次、多級(jí)別的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)海量?jī)?nèi)容共享，以滿足學(xué)習(xí)的個(gè)性化、持續(xù)化的需求。

(三)語(yǔ)言扶貧混合學(xué)習(xí)實(shí)施路徑

在混合學(xué)習(xí)模式下，真正為學(xué)習(xí)者建構(gòu)適合自己的泛在學(xué)習(xí)環(huán)境，需要充分發(fā)揮市場(chǎng)和政府的雙重機(jī)制，政府、組織、企業(yè)、個(gè)體等多方聯(lián)動(dòng)，統(tǒng)籌實(shí)施。

首先，開(kāi)展針對(duì)貧困人口語(yǔ)言狀況和語(yǔ)言學(xué)習(xí)需求的調(diào)研，以保證后續(xù)工作的針對(duì)性和有效性。一方面，不同人群對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)有不同的需求，語(yǔ)種、層級(jí)等都有差異；另一方面不同民族地區(qū)、方言區(qū)的學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)同一種語(yǔ)言時(shí)呈現(xiàn)出不同的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、難點(diǎn)和偏誤等。此外，還需要了解學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)資源的形式等多方面的需求。

其次，建構(gòu)專(zhuān)門(mén)針對(duì)語(yǔ)言扶貧教育的課程、教學(xué)與評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)體系。標(biāo)準(zhǔn)的建設(shè)與實(shí)施，一方面，要注重不同層級(jí)的建構(gòu)；另一方面，應(yīng)與教學(xué)模式的設(shè)計(jì)相關(guān)聯(lián)，實(shí)現(xiàn)線上線下、自學(xué)與面授的有效銜接與配合。

再次，有針對(duì)性地研發(fā)學(xué)習(xí)平臺(tái)和課程資源。混合學(xué)習(xí)模式的實(shí)施需要在線學(xué)習(xí)平臺(tái)和多種媒體教學(xué)資源的支撐。針對(duì)貧困地區(qū)優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)資源匱乏的問(wèn)題，需多方合力，組織相關(guān)專(zhuān)家、教師、出版機(jī)構(gòu)等聯(lián)合起來(lái)，研發(fā)適合不同學(xué)段、不同語(yǔ)言背景、不同人群、不同層次、不同需求、不同類(lèi)型的學(xué)習(xí)資源，并有針對(duì)性地投放。

最后，利用現(xiàn)在信息技術(shù)和大數(shù)據(jù)手段，為學(xué)習(xí)者打造一個(gè)泛在的，支持正式學(xué)習(xí)+非正式學(xué)習(xí)、線上+線下、遠(yuǎn)程+面授、個(gè)體+社區(qū)多元學(xué)習(xí)模式的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)習(xí)者可以隨時(shí)隨地自由、自主地獲取學(xué)習(xí)內(nèi)容。如下圖1所示。

圖1 語(yǔ)言扶貧泛在學(xué)習(xí)環(huán)境

綜上，面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，我們要把語(yǔ)言文字事業(yè)融入到中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局“兩個(gè)大局”來(lái)思考、來(lái)推動(dòng)[22]，積極探索適合后脫貧攻堅(jiān)時(shí)代實(shí)際的語(yǔ)言扶貧實(shí)施模式與路徑，為國(guó)家的扶貧減貧事業(yè)添磚加瓦。