黃毅 劉佳歡 李昕

[摘? ? ? ? ? ?要]? 把中華優(yōu)秀地方文化融入高職英語教學(xué)，既是新時(shí)代文化傳承發(fā)展的要求，也是高職英語課程教學(xué)目標(biāo)的要求。分析了中國(guó)地方文化引入高職英語課堂中的實(shí)踐價(jià)值，探索了中國(guó)地方文化融入高職英語課堂的路徑，并對(duì)此次實(shí)踐進(jìn)行了總結(jié)和反思;希望在改革高職英語教學(xué)的同時(shí)促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，并且激發(fā)學(xué)生的英語學(xué)習(xí)熱情，提升學(xué)生用英語表達(dá)中華文化的能力，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的文化價(jià)值觀，增強(qiáng)文化自信，進(jìn)而更好地促進(jìn)中華文化的傳承與發(fā)展。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 中國(guó)地方文化;高職英語教學(xué);四川清音

[中圖分類號(hào)]? G642? ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2022）10-0019-03

文化是國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步的靈魂，想要實(shí)現(xiàn)文化自信，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，讓世界了解真正的中國(guó)，這就要求向世界“講好中國(guó)故事”。然而，長(zhǎng)期以來，高職英語課堂乃至中國(guó)外語教學(xué)中一直側(cè)重外國(guó)文化而欠缺傳統(tǒng)文化的滲透。對(duì)此，南京大學(xué)從叢教授將這一現(xiàn)象定義為“中國(guó)文化受關(guān)注程度較低的情況”，（從叢，2000）即用英語表達(dá)英語國(guó)家文化的能力較好，用英語表達(dá)中國(guó)文化的能力欠缺。為了解決這個(gè)問題，近年來，各大高校都進(jìn)行了豐富的課堂實(shí)踐，將茶文化、地區(qū)“非遺”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入英語課堂。成都藝術(shù)職業(yè)大學(xué)也順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，在此領(lǐng)域做出了嘗試，將四川清音——巴蜀文化名片，融入大學(xué)公共英語教學(xué)中，旨在增強(qiáng)學(xué)生用英語傳播中華傳統(tǒng)文化的能力，實(shí)現(xiàn)文化自信。

一、中國(guó)地方文化引入高職英語課堂中的實(shí)踐價(jià)值

四川清音是流傳于四川地區(qū)的重要民間音樂類型，亦是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。近年來，對(duì)四川清音的相關(guān)研究所受關(guān)注日趨增多，但關(guān)于四川清音在教育教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用研究相對(duì)較少，在英語教學(xué)方面的應(yīng)用幾乎沒有。關(guān)注以四川清音為代表的巴蜀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用研究，符合當(dāng)前各級(jí)政府大力推進(jìn)文化傳播、加強(qiáng)文化輸出、增強(qiáng)人民文化自覺與文化自信的整體需求。同時(shí)此次音樂與大學(xué)公共英語教學(xué)的融合，實(shí)現(xiàn)了以下幾方面的應(yīng)用價(jià)值。

（一）教學(xué)層面

作為藝術(shù)類院校，突出藝術(shù)優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)專業(yè)過硬人才，全面提高學(xué)生的素質(zhì)勢(shì)在必行。此外，新文科視野下的高等職業(yè)教育改革突出了較強(qiáng)的“綜合性”“交互性”“沉浸性”“體驗(yàn)性”，這便要求不斷拓展傳統(tǒng)教學(xué)體系空間，獲得更多維度的教學(xué)方法并加以踐行。

1.充分體現(xiàn)藝術(shù)學(xué)校的辦學(xué)特色

此次將四川清音引入成都藝術(shù)職業(yè)大學(xué)公共英語課堂的研究與實(shí)踐，利用多學(xué)科交叉的研究方法，在具體實(shí)施過程中，形成全方位、多維度、廣視野的研究體系，采用英語翻譯與音樂表演相結(jié)合的創(chuàng)新教學(xué)模式，打破以往的以教師為中心，學(xué)生被動(dòng)接受的教學(xué)模式，改變學(xué)生過分依賴課堂和教師的局面，提高學(xué)生英語學(xué)習(xí)中的靈活性、自主性，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的英語運(yùn)用能力培養(yǎng)，充分體現(xiàn)學(xué)校人才培養(yǎng)方案的要求。

其次，將四川清音用于藝術(shù)專業(yè)，特別是聲樂專業(yè)的大學(xué)英語教學(xué)，能夠在教學(xué)過程中突出藝術(shù)優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)藝術(shù)特色，有利于充分體現(xiàn)藝術(shù)學(xué)校的辦學(xué)特色，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)出綜合能力高、運(yùn)用能力強(qiáng)、專業(yè)知識(shí)過硬的優(yōu)秀人才。很多藝術(shù)院校學(xué)生在升入高職院校后，學(xué)生們有了更多自主學(xué)習(xí)時(shí)間，從這一實(shí)際情況出發(fā)，將四川清音融入藝術(shù)院校聲樂表演專業(yè)也有助于培養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和自主學(xué)習(xí)能力，從而進(jìn)一步凸顯藝術(shù)類職業(yè)院校的辦學(xué)特色。

2.促進(jìn)高職英語教學(xué)改革

將四川清音這一具有獨(dú)特藝術(shù)魅力和傳統(tǒng)文化特征的內(nèi)容引入藝術(shù)專業(yè)的大學(xué)英語教學(xué)中，能夠適當(dāng)緩解目前藝術(shù)類高校英語教學(xué)工作普遍存在的問題，包括以語法教學(xué)為主，只注重詞句的講解，只以應(yīng)試為教學(xué)目的等問題。

同時(shí)，將四川清音引入藝術(shù)專業(yè)的大學(xué)英語課堂還可以提高學(xué)生對(duì)所學(xué)語言知識(shí)的運(yùn)用，將課堂所學(xué)的知識(shí)內(nèi)化成自己的語言。而且四川清音是四川地區(qū)獨(dú)有的一種民歌，演唱方式別具一格，和學(xué)生的專業(yè)有一定的相關(guān)度，相比于其他教學(xué)內(nèi)容，四川清音更能激發(fā)學(xué)生的興趣。實(shí)踐反饋80%以上的學(xué)生都能積極參加翻譯和表演活動(dòng)，教學(xué)反饋良好，最終實(shí)現(xiàn)以更優(yōu)化的教學(xué)模式逐步提高學(xué)生的英語水平，這一創(chuàng)新實(shí)踐方法為英語課堂在教學(xué)方式上的改革提供了借鑒和思路。

另外，實(shí)踐整理的文獻(xiàn)材料以及音視頻文件可以豐富四川清音資料庫，作為教學(xué)資源在課堂上靈活運(yùn)用，實(shí)現(xiàn)英語教學(xué)資源的多樣性和豐富化，拓展教學(xué)方法和材料的選擇。

（二）文化傳播與文化自信層面

“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興，國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)，民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！保S民燕，蔣晶，2020）在此大背景下，通過整理和翻譯四川清音相關(guān)文獻(xiàn)以及將以四川清音為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品用英語翻譯出來，對(duì)于促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化對(duì)外傳播和實(shí)現(xiàn)文化自信顯然具有積極意義。

眾所周知，語言是文化的載體，因此，在翻譯四川清音文獻(xiàn)的過程中，要求譯者有深刻的文化意識(shí)，充分理解四川清音作為巴蜀文化名片的內(nèi)涵，要與社會(huì)、文化、歷史、思想、意識(shí)形態(tài)等多種因素結(jié)合在一起。教師在備翻譯課和教授翻譯的過程中，不僅能夠提高英語素養(yǎng)，更重要的是加深了對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與傳播，形成主動(dòng)輸出中華傳統(tǒng)文化的意識(shí)，同時(shí)可以反哺到英語教學(xué)過程中。其次，四川清音作為傳統(tǒng)文化，以英語為載體進(jìn)行表演對(duì)外傳播，在提高學(xué)生英語水平的基礎(chǔ)上，更重要的是加深了學(xué)生的文化認(rèn)同感，彌補(bǔ)了學(xué)生對(duì)于文化意識(shí)關(guān)注程度較低的情況，促進(jìn)其對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與傳播。另外，學(xué)生將四川清音用英文演繹出來，上傳媒體平臺(tái)，將四川清音推向國(guó)際舞臺(tái)，進(jìn)一步加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化的對(duì)外傳播，這是在挖掘文化精華，增強(qiáng)文化自信，形成從文化自覺到文化自信的轉(zhuǎn)化，也有利于四川清音成為具有國(guó)際影響力的巴蜀文化優(yōu)秀品牌。

（三）藝術(shù)傳承與“非遺”保護(hù)層面

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳統(tǒng)文化振興的時(shí)代背景下，此次研究對(duì)四川清音作為傳統(tǒng)文化“走出去”策略的系統(tǒng)研究具有多重意義?？偨Y(jié)了區(qū)域性傳統(tǒng)表演藝術(shù)的發(fā)展和對(duì)外傳播規(guī)律;更好地傳承和傳播巴蜀優(yōu)秀傳統(tǒng)表演藝術(shù)形式，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新融合發(fā)展的精神;學(xué)生在藝術(shù)表演過程中也能更加體會(huì)到傳統(tǒng)文化與對(duì)外傳播的重要性，進(jìn)而提高其保護(hù)“非遺”的意識(shí)。

其次，引導(dǎo)不同年級(jí)的學(xué)生參與到四川清音等巴蜀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播推廣中來，為其形成活態(tài)的傳承機(jī)制，同時(shí)對(duì)其從文化“輸血”到“造血”式的發(fā)展提供更大助力;為本地政府的“非遺”保護(hù)等文化戰(zhàn)略的規(guī)劃及實(shí)施提供參考，進(jìn)而促進(jìn)了四川清音的傳承與保護(hù)。

二、中國(guó)地方文化引入高職英語課堂中的實(shí)施方法

（一）將四川清音的翻譯作為大學(xué)英語教學(xué)的內(nèi)容

為了將四川清音更好地融入職業(yè)院校，尤其是聲樂表演專業(yè)的大學(xué)英語課程。教師可以選取適合的清音唱段唱詞，以例句的形式呈現(xiàn)在大學(xué)英語課堂上，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課堂學(xué)習(xí)的語法、詞匯知識(shí)和自己對(duì)四川清音與中華傳統(tǒng)文化的理解來進(jìn)行翻譯，在鍛煉語言知識(shí)的同時(shí)增強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的理解。

比如，四川清音經(jīng)典曲目《布谷鳥兒咕咕叫》唱詞，具有明顯的地方特色，蘊(yùn)含中國(guó)文化，教師在講完基本語言知識(shí)之后可以帶領(lǐng)學(xué)生一起探討清音的翻譯，一起解決四川清音翻譯中的問題，比如如何處理唱詞中的韻律，四川清音唱詞中方言和文化負(fù)載詞的翻譯。在講解翻譯時(shí)，第一步先帶領(lǐng)學(xué)生分析所翻譯文本的特點(diǎn)，讓音樂表演系的學(xué)生通過觀察總結(jié)翻譯文本對(duì)象的特點(diǎn)。學(xué)生發(fā)現(xiàn)《布谷鳥兒咕咕叫》總共四段，每句都以“ɑo”結(jié)尾，教師向?qū)W生解釋這是中文獨(dú)特的押韻方式，并以此為切入點(diǎn)向?qū)W生講解中英文押韻方式的差異，讓學(xué)生對(duì)中英文在音律和表達(dá)上的差異有生動(dòng)形象的理解。中英文音韻的差異增加了翻譯的困難，學(xué)生通過翻譯實(shí)踐可以切身感受到，如何在保持音韻美和傳遞意義之間達(dá)到平衡和統(tǒng)一是翻譯具有中國(guó)文化特色文本的一大難題。為解決這一難題，教師可以進(jìn)一步帶領(lǐng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)語言知識(shí)，探討翻譯方法和理論知識(shí)。

（二）將四川清音英文版的演繹帶入大學(xué)英語課堂

為結(jié)合學(xué)生的專業(yè)，進(jìn)一步將四川清音融入大學(xué)英語課堂，從而達(dá)到提升英語水平，加深對(duì)傳統(tǒng)文化理解的教學(xué)目的。教師在指定具體教學(xué)方案，選擇表演曲目和唱段時(shí)要從學(xué)生的英語水平、專業(yè)知識(shí)和興趣愛好出發(fā)，選擇學(xué)生力所能及并感興趣的內(nèi)容，并在實(shí)踐中觀察教學(xué)效果，及時(shí)根據(jù)學(xué)生的興趣和接受程度做出調(diào)整。比如說四川清音著名曲目《布谷鳥兒咕咕叫》，歌曲表現(xiàn)了三月早春，人們?cè)谔镩g積極勞動(dòng)，投入春耕的場(chǎng)景，整首歌歌詞精煉，旋律變化不大，但含義豐富、生動(dòng)活潑。聲樂表演專業(yè)的學(xué)生可以從氣息控制、發(fā)聲狀態(tài)穩(wěn)定、唱腔運(yùn)用等方面探討該曲目英文版的表演，這樣做既能鍛煉英文表達(dá)能力，又能打磨專業(yè)知識(shí)，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

學(xué)生可以分成不同的學(xué)習(xí)小組，分別負(fù)責(zé)不同的四川清音名曲表演，比如《布谷鳥》《昭君出塞》等等，盡可能體驗(yàn)四川清音英譯本的魅力，同時(shí)可以進(jìn)行學(xué)生互評(píng)、小組互評(píng)，用多樣的形式調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)課堂參與感，使學(xué)生在表演的過程中有沉浸式的體驗(yàn)。同時(shí)學(xué)生能更好地接受中華傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，建立更深的文化認(rèn)同感和更強(qiáng)的民族自豪感，進(jìn)而鍛煉學(xué)生的專業(yè)能力，學(xué)習(xí)更多的語言知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

三、中國(guó)地方文化引入高職英語課堂中的反思和解決方式

（一）問題的反思和問題的現(xiàn)狀

首先，遇到的問題是四川清音翻譯難度大。四川清音的唱詞中有大量具有地方特色的表達(dá)，語言差異增加了翻譯難度;中華民族在文化、歷史、思維等方面與其他民族有著巨大差異，因此四川清音的翻譯還會(huì)受到語言之外各種因素的影響;同時(shí)，四川清音的唱詞有中文獨(dú)特的韻律和格式美，而中英文在語音、韻腳和形式上有明顯差異，把這些唱段翻譯成相同表達(dá)效果的英文存在較大的難度。其次，學(xué)生的英文水平有限，完成四川清音的英譯這種難度較高的學(xué)習(xí)任務(wù)對(duì)學(xué)生來說是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，這些情況都增加了教學(xué)的難度，對(duì)教師的教學(xué)能力水平、專業(yè)知識(shí)技能提出了更高的要求。

另外，還存在學(xué)生對(duì)四川清音等傳統(tǒng)文化曲目了解程度較低的問題。四川清音原本植根于民間，但現(xiàn)在的四川清音逐漸失去了民間受眾的豐厚土壤和廣闊天地，生存與發(fā)展堪憂。當(dāng)前，國(guó)人尤其是年輕人對(duì)傳統(tǒng)戲曲在心理和情感上的接受和喜愛程度不高，成為制約四川清音在國(guó)內(nèi)發(fā)展的一大重要因素。與許多地方劇種一樣，在目前四川清音的觀眾群當(dāng)中，老年觀眾仍占絕大多數(shù)，而當(dāng)代大學(xué)生大多鐘情西洋藝術(shù)，對(duì)四川清音知之甚少，有興趣關(guān)注的更是寥寥。

（二）解決方式和對(duì)策

將四川清音引入高職院校藝術(shù)專業(yè)的大學(xué)英語教學(xué)中仍處于實(shí)踐過程中，筆者對(duì)教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題進(jìn)行了反思，并提出以下解決方法：

首先，可以在大學(xué)英語教學(xué)大綱中加入傳統(tǒng)文化和四川清音的內(nèi)容。從目前的情況來看，絕大多數(shù)高職院校的大學(xué)英語教學(xué)大綱并沒有對(duì)中華傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)容做明確規(guī)定，教學(xué)大綱的設(shè)置沒有體現(xiàn)出對(duì)中華傳統(tǒng)文化的重視。目前已有的大學(xué)英語考試也側(cè)重于對(duì)學(xué)生的英語運(yùn)用能力和英語語言文化知識(shí)的考查，幾乎沒有哪個(gè)考試的環(huán)節(jié)專門考查學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和掌握，沒有考查學(xué)生用英文傳播中華文化，講述中國(guó)故事的能力。

其次，可以加強(qiáng)教師對(duì)四川清音的了解。作為教學(xué)方案和教學(xué)大綱的實(shí)施者，教師最好時(shí)刻關(guān)注國(guó)際局勢(shì)，對(duì)國(guó)際局勢(shì)和政策發(fā)展有更清晰的認(rèn)識(shí)，緊跟國(guó)家政策和時(shí)代特征，增強(qiáng)意識(shí)，認(rèn)識(shí)到將傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語教學(xué)的必要性和緊迫性;同時(shí)意識(shí)到四川清音這種具有代表性的巴蜀傳統(tǒng)文化和藝術(shù)表現(xiàn)形式在高職院校藝術(shù)專業(yè)大學(xué)英語的教學(xué)中能起到的獨(dú)特作用。教師可以積極參加培訓(xùn)和講座，觀看和中華傳統(tǒng)文化相關(guān)的視頻，靈活運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)空間獲取各種學(xué)習(xí)資源，通過各種方式積極努力學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化相關(guān)知識(shí)，加深對(duì)中華傳統(tǒng)文化的理解，擴(kuò)大自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

四、結(jié)語

綜上所述，目前中華優(yōu)秀地方文化在高職英語課堂中受關(guān)注程度較低，將中華優(yōu)秀地方文化融入高職院校英語課堂不僅能夠促進(jìn)高職院校英語課堂的改革，而且還能充分發(fā)揮地方優(yōu)秀文化的價(jià)值與內(nèi)涵，提高教師和學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，實(shí)現(xiàn)文化自信，進(jìn)而促進(jìn)文化傳播。因此，高職院校應(yīng)該加大中國(guó)地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校英語課堂中的融入力度，拓寬中華傳統(tǒng)文化在英語教學(xué)中的滲透力度，結(jié)合時(shí)代發(fā)展客觀規(guī)律，賦予文化以新的價(jià)值，提升文化的輸出效果，最終達(dá)到加強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族文化的認(rèn)同感和歸屬感的目的。

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◎編輯 王亞青

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