劉 康

(菏澤學(xué)院馬克思主義學(xué)院，山東 菏澤 274015)

在新時(shí)代具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大征程中，主流意識(shí)形態(tài)的有效傳播是澄清謬論、凝心聚力的重要手段，能夠?yàn)辄h和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的順利進(jìn)行提供思想保障。黨的十八大在“四位一體”的基礎(chǔ)上，提出了“五位一體”總體布局，將生態(tài)文明建設(shè)納入中國(guó)特色社會(huì)主義體系之內(nèi)，并強(qiáng)調(diào)“必須把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程?！盵1]自此，生態(tài)發(fā)展理念成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中的重要戰(zhàn)略舉措。運(yùn)用生態(tài)理論的觀點(diǎn)和方法來(lái)研究傳播是一個(gè)新的學(xué)科交叉研究領(lǐng)域，逐漸受到學(xué)者們的關(guān)注。信息生態(tài)視角下主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)傳播策略正是在這種社會(huì)發(fā)展形勢(shì)和研究范式的轉(zhuǎn)換創(chuàng)新背景中提出來(lái)的。

一、信息生態(tài)理論與意識(shí)形態(tài)傳播的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

信息生態(tài)(Information Ecology)，顧名思義，是基于信息學(xué)和生態(tài)學(xué)的相關(guān)理論而開(kāi)展的跨學(xué)科交叉研究。將原屬于自然科學(xué)范疇的生態(tài)概念引入到信息傳播研究的領(lǐng)域中來(lái)，使其被賦予了工具維度的方法論意義，不僅充實(shí)了傳播研究的知識(shí)內(nèi)容，而且豐富了學(xué)科理論體系，為我們思考問(wèn)題和解決問(wèn)題提供了全新的視野。信息生態(tài)理論的核心思想，就是認(rèn)識(shí)和處理各個(gè)要素與整個(gè)系統(tǒng)的關(guān)系，通過(guò)協(xié)調(diào)信息系統(tǒng)各因子之間的關(guān)系，使整個(gè)系統(tǒng)保持相對(duì)穩(wěn)定健康的運(yùn)行和可持續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)[2]。其實(shí)質(zhì)就是通過(guò)把握相關(guān)聯(lián)事物之間的關(guān)系，尋求各要素的動(dòng)態(tài)平衡，以實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展[3]。由是觀之，人類(lèi)實(shí)踐過(guò)程中的諸多活動(dòng)及過(guò)程，也可以依據(jù)各自的特點(diǎn)，將其視為有機(jī)的生態(tài)系統(tǒng)，并通過(guò)生態(tài)理論的觀點(diǎn)和方法加以分析研究。

將主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)傳播置于信息生態(tài)分析的視野中考察，可見(jiàn)其本身是由諸多廣泛聯(lián)系與動(dòng)態(tài)發(fā)展的要素構(gòu)成的一個(gè)生態(tài)有機(jī)系統(tǒng)，同時(shí)這個(gè)有機(jī)系統(tǒng)作為整個(gè)大的社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的一部分，也與社會(huì)生態(tài)之間發(fā)生著相互影響和交互作用。在這種復(fù)雜的關(guān)系和過(guò)程中，主流意識(shí)形態(tài)傳播在追求本系統(tǒng)內(nèi)各個(gè)要素力求達(dá)到最優(yōu)狀態(tài)的同時(shí)，更加關(guān)注傳播生態(tài)系統(tǒng)的全局乃至整個(gè)大的社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展變化。對(duì)比自然生態(tài)系統(tǒng)的特點(diǎn)，不難發(fā)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)傳播生態(tài)系統(tǒng)與自然生態(tài)一樣，都涉及系統(tǒng)中的要素關(guān)系、結(jié)構(gòu)功能、信息交換，以及內(nèi)部系統(tǒng)與外部環(huán)境的相互影響。就當(dāng)前的主流意識(shí)形態(tài)傳播發(fā)展現(xiàn)狀和面臨的問(wèn)題來(lái)看，由于存在傳統(tǒng)傳播思維慣性，對(duì)新媒體特點(diǎn)把握和運(yùn)用不充分，以及多元化思潮的干擾，在主流意識(shí)形態(tài)傳播過(guò)程中出現(xiàn)了一定的生態(tài)失衡的現(xiàn)象，比如受眾參與不充分，影響傳播效度；傳播系統(tǒng)與外部環(huán)境循環(huán)不足，造成互動(dòng)受阻；虛假內(nèi)容和不良信息時(shí)而泛起，污染網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等等，使得當(dāng)前主流意識(shí)形態(tài)在傳播過(guò)程中面臨著諸多“生態(tài)性”問(wèn)題。因此，更加要求我們必須將意識(shí)形態(tài)傳播視為一種社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)來(lái)加以研究。

本文嘗試在整體協(xié)調(diào)、動(dòng)態(tài)平衡、開(kāi)放循環(huán)等生態(tài)思維指引下，對(duì)主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)傳播的主體與對(duì)象、結(jié)構(gòu)與功能、系統(tǒng)與環(huán)境等諸多關(guān)系進(jìn)行更加明晰而系統(tǒng)的描述和闡釋?zhuān)⒃诖嘶A(chǔ)上探索和建構(gòu)初步解決當(dāng)前意識(shí)形態(tài)傳播面對(duì)問(wèn)題或面臨危機(jī)的實(shí)踐模式，從而更好地應(yīng)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)傳播所面臨的“生態(tài)性”問(wèn)題，以此優(yōu)化和完善主流意識(shí)形態(tài)傳播生態(tài)，使主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)傳播向著良性方向發(fā)展。

二、主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)傳播面臨的生態(tài)問(wèn)題

黨的十八大以來(lái)，我國(guó)的意識(shí)形態(tài)工作呈現(xiàn)出整體向好的良性態(tài)勢(shì)[4]，切實(shí)發(fā)揮了其應(yīng)有的功能和價(jià)值。在主流意識(shí)形態(tài)理論的普及、主流意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)以及弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面都取得了實(shí)實(shí)在在的成效。然而，主流意識(shí)形態(tài)傳播作為一個(gè)復(fù)合、整體的系統(tǒng)，處在當(dāng)今復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境和媒介環(huán)境當(dāng)中，也面臨一些挑戰(zhàn)和消極因素的影響。以信息生態(tài)理論的視角對(duì)主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)傳播的現(xiàn)狀進(jìn)行分析可見(jiàn)，當(dāng)前主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)傳播中存在的突出問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾方面：

(一)傳播主體和對(duì)象關(guān)系存在失衡

在主流意識(shí)形態(tài)傳播生態(tài)系統(tǒng)當(dāng)中，傳播主體與傳播對(duì)象之間的關(guān)系是整個(gè)傳播過(guò)程的核心，也是最重要的關(guān)系鏈條。只有建立起傳播主體和傳播對(duì)象之間有序互動(dòng)、平等和諧的傳受關(guān)系，才能更好地推進(jìn)傳播活動(dòng)順利開(kāi)展。然而，在當(dāng)前主流意識(shí)形態(tài)傳播實(shí)際推進(jìn)和發(fā)展的過(guò)程中，傳播主體和傳播對(duì)象之間的關(guān)系仍存在一定的失衡狀況。例如，部分傳播主體仍然習(xí)慣沿用傳統(tǒng)媒體時(shí)代單向灌輸、宏大敘事的方式來(lái)進(jìn)行主流意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)傳播，使得作為受眾的傳播對(duì)象只能被動(dòng)接受。這種方式在一定程度上忽視了傳播者和受眾之間應(yīng)有的良性互動(dòng)和受眾個(gè)體的自主性，難以完全激發(fā)傳播對(duì)象的積極性和主動(dòng)性，影響了傳播主體和傳播對(duì)象功能的正常發(fā)揮，導(dǎo)致主流意識(shí)形態(tài)傳播效果的弱化。

(二)傳播生態(tài)系統(tǒng)互動(dòng)循環(huán)尚不充分

主流意識(shí)形態(tài)傳播生態(tài)的良性運(yùn)轉(zhuǎn)，不但要依賴(lài)傳播生態(tài)系統(tǒng)各要素的平衡互動(dòng)與整體聯(lián)系，而且需要實(shí)現(xiàn)各種傳播要素的良性循環(huán)，否則傳播生態(tài)系統(tǒng)就會(huì)失衡、退化，甚至瓦解。傳播生態(tài)系統(tǒng)只有保持其內(nèi)部各要素以及內(nèi)部系統(tǒng)與外部環(huán)境之間穩(wěn)定而有規(guī)則的資源流動(dòng)與循環(huán)，才能維持傳播系統(tǒng)特定的結(jié)構(gòu)和功能。然而，在當(dāng)前主流意識(shí)形態(tài)傳播過(guò)程中，互動(dòng)循環(huán)這一環(huán)節(jié)還存在諸多不足，例如，一些黨政宣傳機(jī)構(gòu)和官方主流媒體雖然使用微博、微信等新媒體開(kāi)展傳播活動(dòng)，但是在實(shí)際的運(yùn)用過(guò)程中，往往將重心放在對(duì)于傳播形式的更新上，主要利用這些新媒體作為渠道進(jìn)行信息發(fā)布和內(nèi)容呈現(xiàn)，并沒(méi)有將新媒體互動(dòng)交流功能進(jìn)行合理開(kāi)發(fā)和有效應(yīng)用，導(dǎo)致主流意識(shí)形態(tài)傳播者與受眾之間的溝通反饋缺乏實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，無(wú)法真正發(fā)揮新媒體在傳播主體和傳播對(duì)象之間進(jìn)行交互的重要作用。

(三)傳播生態(tài)系統(tǒng)整體性仍顯不足

在媒介融合趨勢(shì)下，主流意識(shí)形態(tài)傳播既不能局限于單一的傳播主體，而缺乏多樣化傳播主體的積極參與；也不能囿于傳統(tǒng)主流媒體傳播之中，而沒(méi)有多種傳播形式的緊密配合。它應(yīng)廣泛存在于各種傳播主體和傳播形式共同構(gòu)成并且協(xié)同配合的整體生態(tài)之中。然而，當(dāng)前的主流意識(shí)形態(tài)傳播在實(shí)踐中偏重于系統(tǒng)內(nèi)部的組織傳播和主流媒體的大眾傳播，忽視了多樣化傳播形式的結(jié)合。尤其是新舊媒體之間，以及不同類(lèi)型新型媒體平臺(tái)之間的聯(lián)動(dòng)乏力、整合不足，尚未完全實(shí)現(xiàn)資源共享、功能互補(bǔ)，也難以形成相互之間話(huà)語(yǔ)權(quán)的疊加、影響力的提升，造成信息交流不暢和傳播系統(tǒng)封閉，導(dǎo)致主流意識(shí)形態(tài)傳播生態(tài)系統(tǒng)時(shí)常出現(xiàn)信息阻滯，而且在一些方面與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生割裂，這在一定程度上制約了主流意識(shí)形態(tài)傳播的有效開(kāi)展。

(四)網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境受到不良信息污染

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，眾多新媒體的出現(xiàn)，為主流意識(shí)形態(tài)傳播營(yíng)造出一個(gè)全新的虛擬傳播環(huán)境。然而，新媒體在帶來(lái)諸多積極因素的同時(shí)，負(fù)面效應(yīng)也在逐漸顯現(xiàn)。各種思潮與理論雜音滌蕩網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)，對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的消解作用增強(qiáng)[5]，甚至有一些敵對(duì)勢(shì)力借勢(shì)泛起，妄圖動(dòng)搖馬克思主義在網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。由于新媒體信息傳播的快速度、大范圍和高強(qiáng)度，一旦不良信息開(kāi)始傳播，就會(huì)很快傳到網(wǎng)絡(luò)空間乃至世界各個(gè)角落，加劇媒介虛擬環(huán)境中信息污染的肆虐，影響著傳播生態(tài)的健康發(fā)展，如果不能及時(shí)應(yīng)對(duì)，就會(huì)造成嚴(yán)重的負(fù)面影響。

三、主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)傳播生態(tài)問(wèn)題的成因

通過(guò)對(duì)主流意識(shí)形態(tài)傳播現(xiàn)狀及問(wèn)題進(jìn)行分析可見(jiàn)，主流意識(shí)形態(tài)傳播所面臨問(wèn)題的產(chǎn)生根源，主要源自于傳播生態(tài)中各要素之間，以及系統(tǒng)與環(huán)境之間的關(guān)系沒(méi)有達(dá)到良好生態(tài)所應(yīng)具備的整體和諧、動(dòng)態(tài)平衡和開(kāi)放循環(huán)的狀態(tài)，影響了主流意識(shí)形態(tài)傳播的有序開(kāi)展。造成主流意識(shí)形態(tài)傳播生態(tài)問(wèn)題的原因主要有以下幾方面：

(一)傳播主體與傳播對(duì)象關(guān)系定位尚有偏差

在主流意識(shí)形態(tài)傳播生態(tài)系統(tǒng)中的傳播主體和傳播對(duì)象在傳受關(guān)系上應(yīng)當(dāng)是和諧共生的。然而，在當(dāng)前主流意識(shí)形態(tài)傳播過(guò)程中，主流意識(shí)形態(tài)的傳播主體和傳播對(duì)象的生態(tài)意識(shí)尚顯淡薄，對(duì)二者關(guān)系的定位沒(méi)有完全形成正確的理解和判斷，是造成主流意識(shí)形態(tài)傳播主體和傳播對(duì)象關(guān)系不協(xié)調(diào)或錯(cuò)位的重要原因。在主流意識(shí)形態(tài)傳播過(guò)程中充分尊重受眾的主體性，并激發(fā)受眾的能動(dòng)性，才能實(shí)現(xiàn)整個(gè)傳播系統(tǒng)的平衡發(fā)展。如果主流意識(shí)形態(tài)傳播者對(duì)受眾的主體性、能動(dòng)性和價(jià)值認(rèn)知不足，一味地將其視作消極被動(dòng)的客體，而不是現(xiàn)實(shí)的人、從事著實(shí)踐活動(dòng)的人，就會(huì)造成傳播生態(tài)位發(fā)生偏差，影響主流意識(shí)形態(tài)傳播生態(tài)系統(tǒng)功能的有效發(fā)揮。

(二)意識(shí)形態(tài)傳播互動(dòng)機(jī)制有待完善

主流意識(shí)形態(tài)傳播生態(tài)系統(tǒng)應(yīng)該是一個(gè)傳播者和受眾之間不斷進(jìn)行雙向互動(dòng)、交互作用良好運(yùn)轉(zhuǎn)的整體。而傳統(tǒng)的主流意識(shí)形態(tài)傳播是由上至下，由點(diǎn)及面的線(xiàn)性與單向的傳播圖景[6]。這種傳播模式雖然具有發(fā)布的信息密度大，傳播結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，傳播過(guò)程可控性強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)，但是由于缺乏有效的互動(dòng)，使得傳播者和受眾互相之間無(wú)法全面地溝通和了解，不利于傳播者和受眾之間互動(dòng)關(guān)系的發(fā)揮，影響主流意識(shí)形態(tài)的傳播效果，已經(jīng)不能完全適應(yīng)和滿(mǎn)足時(shí)代的需要。因此，如何打破傳統(tǒng)單向灌輸?shù)膫鞑ツＪ降淖璧K，激發(fā)傳播者和受眾主動(dòng)進(jìn)行互動(dòng)的積極性，增強(qiáng)傳播過(guò)程中信息的交互循環(huán)，成為主流意識(shí)形態(tài)傳播生態(tài)系統(tǒng)維持良好運(yùn)轉(zhuǎn)亟須解決的難題。

(三)意識(shí)形態(tài)傳播整體構(gòu)建存在缺失

從當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)傳播格局來(lái)看，主流意識(shí)形態(tài)傳播主體的中心環(huán)節(jié)和主要組成者依然是主流媒體和政府宣傳部門(mén)，但是社會(huì)組織、高校、企業(yè)和民眾個(gè)體也已經(jīng)逐漸參與到網(wǎng)絡(luò)信息傳播的行列之中，并且影響力日益凸顯，極大地改變了社會(huì)傳播結(jié)構(gòu)和輿論生態(tài)。2013年，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出：“要樹(shù)立大宣傳的工作理念，動(dòng)員各條戰(zhàn)線(xiàn)各個(gè)部門(mén)一起來(lái)做，把宣傳思想工作同各個(gè)領(lǐng)域的行政管理、行業(yè)管理、社會(huì)管理更加緊密地結(jié)合起來(lái)?！盵7]因此，主流意識(shí)形態(tài)的傳播不能只是黨政宣傳部門(mén)孤軍奮戰(zhàn)，還應(yīng)當(dāng)吸引多元主體共同參與，進(jìn)一步完善傳播主體構(gòu)成，形成“一元主導(dǎo)，多樣協(xié)作”的意識(shí)形態(tài)傳播主體格局[8]。但是當(dāng)前，在主流意識(shí)形態(tài)傳播生態(tài)的主體建設(shè)方面，多樣化傳播主體和傳播方式尚無(wú)法形成有效合力，導(dǎo)致傳播生態(tài)系統(tǒng)的整體性存在缺失。

(四)主流意識(shí)形態(tài)傳播環(huán)境有待加強(qiáng)

傳統(tǒng)媒體下的信息傳播，從內(nèi)容生產(chǎn)到傳播是經(jīng)過(guò)層層把關(guān)的，而且有著嚴(yán)格健全的監(jiān)督管理和法律規(guī)制，一直以權(quán)威性和規(guī)范性著稱(chēng)。然而，新媒體中的海量信息導(dǎo)致傳統(tǒng)把關(guān)人的信息篩選與審查機(jī)制失效，大量賺取眼球、相互抵牾甚至虛假的信息涌現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)[9]，而且互聯(lián)網(wǎng)新媒體仍然處于日新月異快速發(fā)展階段，與之相關(guān)的法律法規(guī)和監(jiān)管機(jī)制存在一定的滯后。這些因素疊加導(dǎo)致在互聯(lián)網(wǎng)新媒體傳播環(huán)境下，出現(xiàn)了傳播行為失范、不良信息泛濫的現(xiàn)象，甚至一些虛假信息和錯(cuò)誤思潮也大肆入侵蔓延，影響社會(huì)穩(wěn)定、擾亂正常生活、扭曲社會(huì)心態(tài)，污染了我國(guó)的媒介環(huán)境，在一定程度上阻礙了主流意識(shí)形態(tài)傳播生態(tài)系統(tǒng)的良性發(fā)展。

四、優(yōu)化主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)傳播生態(tài)的思路

在對(duì)當(dāng)前主流意識(shí)形態(tài)在我國(guó)的傳播生態(tài)面臨的問(wèn)題和成因進(jìn)行分析和探討后，針對(duì)性地提出優(yōu)化主流意識(shí)形態(tài)傳播生態(tài)的思路和舉措，是邏輯的必然，也是實(shí)踐的指向。

(一)領(lǐng)導(dǎo)與服務(wù)相統(tǒng)一，構(gòu)建新型傳播主客體關(guān)系

新時(shí)代信息傳播和思想文化領(lǐng)域必須繼續(xù)毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，同時(shí)還要考慮受眾作為主體對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同、信仰和踐行能力，將黨的領(lǐng)導(dǎo)與服務(wù)受眾作為一個(gè)統(tǒng)一的整體來(lái)看待。一方面，在開(kāi)展主流意識(shí)形態(tài)傳播過(guò)程中，必須以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法為指導(dǎo)，使傳播內(nèi)容符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)傳播生態(tài)的正確發(fā)展方向。另一方面，充分考慮受眾的主體性，使傳播內(nèi)容能夠盡量滿(mǎn)足受眾的實(shí)踐需求和價(jià)值需要，激發(fā)受眾自我教育的主動(dòng)性和積極性。只有構(gòu)建新型傳播主客體關(guān)系，才能使傳播者和受眾之間保持一種和諧交流、積極互動(dòng)的關(guān)系，推進(jìn)主客體關(guān)系的平衡，實(shí)現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)傳播生態(tài)的有序發(fā)展。

(二)增強(qiáng)參與反饋，塑造動(dòng)態(tài)平衡的互動(dòng)傳播模式

信息生態(tài)得以良好運(yùn)轉(zhuǎn)，需要傳播者、受眾之間進(jìn)行不間斷地雙向信息交互、多維關(guān)系互動(dòng)[10]。為了加強(qiáng)新時(shí)代主流意識(shí)形態(tài)傳播工作，實(shí)現(xiàn)傳播者和受眾之間良好的交流、互相理解，必須在克服以往單向灌輸傳播模式和借鑒大眾傳播模式的基礎(chǔ)上，建立傳播者與被傳播者之間交流互動(dòng)的傳播模式。一方面，建立主流意識(shí)形態(tài)傳播受眾參與機(jī)制。將受眾的廣泛參與納入主流意識(shí)形態(tài)傳播的范疇，增強(qiáng)受眾參與傳播的主動(dòng)性，使人民群眾自覺(jué)、主動(dòng)、理性地參與到傳播中來(lái)，才能聚沙成塔，形成巨大的傳播合力。另一方面，要建立順暢的主流意識(shí)形態(tài)傳播反饋渠道。根據(jù)反饋的信息對(duì)傳播過(guò)程中存在的問(wèn)題進(jìn)行準(zhǔn)確定位，并進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整改進(jìn)，不斷優(yōu)化傳播策略，從而增強(qiáng)主流意識(shí)形態(tài)傳播的有效性。

(三)凝聚多方力量，發(fā)揮傳播系統(tǒng)整體效能最大值

在優(yōu)化主流意識(shí)形態(tài)傳播生態(tài)系統(tǒng)的過(guò)程中，需要通過(guò)調(diào)動(dòng)、協(xié)調(diào)和整合多方力量，使各個(gè)傳播部門(mén)和傳播者之間能夠?qū)崿F(xiàn)有效地連接，增強(qiáng)傳播主體的優(yōu)化整合。為此，既要重視官方力量的主導(dǎo)作用，也要積極爭(zhēng)取各種社會(huì)力量的廣泛參與，發(fā)揮多種民間主體在主流意識(shí)形態(tài)傳播中的正面作用。另外，還要尋找傳統(tǒng)媒體和新興媒體的結(jié)合點(diǎn)和著力點(diǎn)，在筑牢傳統(tǒng)媒體陣地的同時(shí)，推進(jìn)媒體從“相加”到“相融”的深度融合，形成多種媒體立體化、全方位和多平臺(tái)的交互傳播，實(shí)現(xiàn)主流意識(shí)形態(tài)傳播的全面覆蓋。使主流意識(shí)形態(tài)傳播從依賴(lài)傳統(tǒng)主流媒體的單一格局，轉(zhuǎn)化為黨政宣傳部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)、多種社會(huì)組織和民間力量共同參與的傳播新格局，發(fā)揮傳播生態(tài)系統(tǒng)整體的最大效用。

(四)注重管控結(jié)合，營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境

2016年4月，習(xí)近平總書(shū)記在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)上的重要講話(huà)中指出：“網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清、生態(tài)良好，符合人民利益。網(wǎng)絡(luò)空間烏煙瘴氣、生態(tài)惡化，不符合人民利益?！盵11]同任何生態(tài)系統(tǒng)一樣，主流意識(shí)形態(tài)傳播也不是一個(gè)封閉的系統(tǒng)，其發(fā)展深受所處環(huán)境的影響。為此，一方面，應(yīng)構(gòu)建媒介環(huán)境監(jiān)控機(jī)制，對(duì)各種網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)開(kāi)展常態(tài)化監(jiān)控，對(duì)不良信息在出現(xiàn)的第一時(shí)間采用技術(shù)手段進(jìn)行隔阻，做到及早發(fā)現(xiàn)、及時(shí)引導(dǎo)，從而努力將有害信息的負(fù)面效應(yīng)降到最低。另一方面，加強(qiáng)對(duì)傳播環(huán)境的法律約束。對(duì)各種危害意識(shí)形態(tài)安全的錯(cuò)誤信息，依法采取有效措施，并嚴(yán)格追究相關(guān)人員的法律責(zé)任，依法依規(guī)進(jìn)行處理，為主流意識(shí)形態(tài)傳播構(gòu)建風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境。

經(jīng)過(guò)研究和分析可見(jiàn)，信息生態(tài)理論的思維與主流意識(shí)形態(tài)傳播的理論研究，在內(nèi)在邏輯上，特別是在方法論的層面上是相通的。從信息生態(tài)論的視角來(lái)看，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)前主流意識(shí)形態(tài)傳播所面臨的矛盾和問(wèn)題都涉及主流意識(shí)形態(tài)傳播內(nèi)部的要素與關(guān)系、結(jié)構(gòu)與層次、過(guò)程與功能等生態(tài)性的問(wèn)題。因此，堅(jiān)持以系統(tǒng)整體、動(dòng)態(tài)平衡、開(kāi)放循環(huán)、環(huán)境良好等生態(tài)理念觀照和考量主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中的傳播，既是探求化解當(dāng)前主流意識(shí)形態(tài)傳播面臨現(xiàn)實(shí)困境的勇敢嘗試，也是促進(jìn)主流意識(shí)形態(tài)傳播研究形成新的學(xué)術(shù)生長(zhǎng)點(diǎn)的可能途徑。