莫嘯北，王 郢

（武漢大學教育科學研究院，湖北 武漢 430072）

2016年教育部印發(fā)的《關于推進中小學生研學旅行的意見》明確將研學旅行納入學校教育教學計劃，要求與綜合實踐活動課程統(tǒng)籌考慮。研學旅行作為基礎教育階段校外教育一種新的實踐形式，不僅極大豐富了學校教育的內(nèi)容和形式，還由于其獨特的實施方式和課程內(nèi)容，成為當下突破應試教育窠臼的優(yōu)選窗口及實踐育人的新途徑。據(jù)統(tǒng)計，截至2020年8月末，全國中小學生研學實踐教育基地超過1 600 個，全國中小學生研學實踐教育營地有177 個[1]，可見即使在疫情之下，研學旅行的熱度也只增不減。

如火如荼的教育實踐背后，研學旅行也一直伴隨著質(zhì)疑和爭論。研學旅行的教育屬性能否得到落實？研學旅行在商業(yè)大潮中能否保持獨立和專業(yè)？研學旅行如何避免變成新一輪的“圈錢游戲”？這些問題成為社會公眾和教育業(yè)界關注的焦點。研學旅行雖然為目前的學校教育開拓了新的實施路徑，但在具體實施中也出現(xiàn)了一些問題，特別是課程建設方面表現(xiàn)出了“精致的平庸”之隱憂。

一、研學旅行課程“精致的平庸”之具體表現(xiàn)

“課程是靈魂”[2]，課程質(zhì)量是決定教育質(zhì)量的核心要件。對于研學教育來說，高質(zhì)量的課程是研學產(chǎn)業(yè)的生命線。它不僅能夠讓學生在課程實施中獲得豐富體驗，還能最大化地實現(xiàn)教育的目的。然而部分研學課程產(chǎn)品還存在著“言過其實、名不副實”的傾向——研學旅行形式精致但內(nèi)容平庸。詳而言之，即研學旅行課程形式包裝精美、高大上，但其本身所承載的教育內(nèi)容挖掘尚不夠深刻，對于教育目標的落實也難免有淺表化、形式化之虞。這種“精致的平庸”大致表現(xiàn)為以下幾個方面：

1.包裝精致而價值平庸

研學旅行產(chǎn)業(yè)從誕生之初就與旅游企業(yè)、非官方教育企業(yè)緊密聯(lián)系，目前行業(yè)內(nèi)從事研學旅行產(chǎn)品服務的主體還是社會化企業(yè)。企業(yè)天然的逐利性，使得研學行業(yè)主體在宣傳、兜售自己的研學產(chǎn)品時必然精心包裝，甚至于過度宣傳。例如有研學基地大肆宣揚自己的資源獨特，體驗課程豐富，然而經(jīng)實地考察，發(fā)現(xiàn)存在體驗內(nèi)容縮水、課程內(nèi)容與宣傳不符的情況?！皟?nèi)不足必外彰”，過度包裝背后可能隱含著的是對研學產(chǎn)品本身教育價值挖掘不足的短板。由于產(chǎn)品本身的教育性不強，為了讓消費者購買這些產(chǎn)品，供應商不得不加大宣傳、夸大包裝，這可以說是行業(yè)的惡性循環(huán)。在商業(yè)社會中過度包裝可能會導致惡性競爭和產(chǎn)品質(zhì)量下降，而在研學產(chǎn)業(yè)中過度包裝則會產(chǎn)生缺乏教育意義、課程游多學少、安全隱患等問題。

2.羅列精致而體系平庸

課程組織理論早已指出，“高質(zhì)量課程必然是系統(tǒng)化、科學化的”[3]。在進行課程開發(fā)時不僅要考慮社會、學科和學生自身這三個內(nèi)容來源，還應該考慮教育哲學和教育心理學的要求[4]?？茖W的課程設計背后折射出成熟完善的教育哲學體系，而教育哲學體系又會反作用于課程內(nèi)容的體系化、科學化。但遺憾的是，目前研學旅行課程的體系化和科學化還任重道遠。一方面，研學旅行的課程組織仍以橫向羅列為多，缺乏內(nèi)在哲學邏輯的組織；另一方面，有關研學課程體系的邏輯探討也較為鮮見，導致研學實踐缺乏理論的深刻指導。如部分研學課程雖然宣稱針對不同年級學生有不同內(nèi)容，但這些內(nèi)容的排列組織邏輯為何？其目標遞進關系如何？這些問題沒有得到充分考慮，甚至還有違背認知發(fā)展規(guī)律和身心發(fā)展規(guī)律的情況。這種非體系化或隨意化的課程組織必然會降低研學的整體質(zhì)量。

3.體驗精致而目的平庸

課程不僅是“課業(yè)與進程”[5]，還可能是學生的體驗、感悟等實踐活動。研學旅行從一開始就致力于豐富學生體驗，落實實踐育人。目前研學實踐中有關學生的體驗內(nèi)容非常豐富，但在這些熱鬧體驗的背后，卻存在著教育目的模糊不清、學生體驗無法轉化的情況。如少數(shù)研學課程雖然以傳統(tǒng)文化為主打，但其實際操作也只是讓學生身著漢服參觀游覽或背誦一些古文，做一些形式上的體驗活動。這種研學活動表面上看既有身著漢服的新鮮體驗，又和傳統(tǒng)文化元素相結合，但背后的教育目的卻模糊或表淺，在活動過后學生也無法單靠漢服體驗來理解傳統(tǒng)文化。這樣的研學課程就不得不說是一種“精致體驗包裝下的平庸活動”。從課程理論角度來說，課程目的是決定課程設計與實施的重要因素，沒有目的的課程甚至可能導致學生體驗的“虛無化”[6]。從價值理論的角度來說，這是人為造成的手段價值與目的價值的分裂?！皼]有目標的體驗是盲目的”，在課程目標理論中，體驗是為了目標實現(xiàn)而進行的教育活動，假如沒有目標，那么體驗活動就失去了指向性，從而變成漫無目的的行動。杜威認為，目的價值是高于手段價值的。在研學旅行中，如果教育目的價值的優(yōu)先性沒有得到體現(xiàn)，那么就會產(chǎn)生“價值失序”的狀況，體驗活動就失去了指向性[7]。

這種體驗精致而目的平庸的問題在研學旅行中并不鮮見，甚至有研究者認為研學旅行本身是體驗式學習，不需要進行學習效果評價。但我們必須清楚認識到，豐富體驗和落實目標不是矛盾對立體，二者應該是相互促進的。

二、研學旅行課程“精致的平庸”之原因

探求“精致的平庸”背后的成因是解決當下研學旅行發(fā)展困境的起點。筆者經(jīng)調(diào)查、訪談后發(fā)現(xiàn)，商業(yè)包裝與實際水平的差距、對研學旅行本質(zhì)認識與實際運行的錯位以及對研學旅行產(chǎn)品高要求與發(fā)展初級階段的矛盾是造成研學旅行產(chǎn)品看似精致實則平庸的主要原因。

1.旅游行業(yè)的商業(yè)沖動對研學內(nèi)容的過度渲染

研學旅行是一個互利多贏的系統(tǒng)性工程。從教育上來說，它拓寬了學生發(fā)展的培養(yǎng)方式，將校內(nèi)教育延伸到校外；從社會經(jīng)濟上說，它挖掘了旅行行業(yè)的“內(nèi)循環(huán)”，促進了教育產(chǎn)業(yè)旅游變現(xiàn)。商業(yè)化、市場化是當前研學旅行運行的突出特點，其運行邏輯是以銷量帶利潤，由此就可能會導致從業(yè)者為追求銷量而對產(chǎn)品“精心包裝”、甚至“過度包裝”之結果。翻閱當下研學行業(yè)的產(chǎn)品宣傳材料，往往都有精心羅列的活動、時髦深奧的理論、豐富多元的體驗等“加持”，但深入到課程的理念、設計思路、素養(yǎng)達成等真正的“教育屬性”時，這些宣傳卻難免有“形式大于內(nèi)容”之虞。課程組織體系性不強、與教育理論結合度不高、體驗活動教育性不濃等問題成為當前研學產(chǎn)品較為突出的問題，研學行業(yè)的總體質(zhì)量難以提升。同時，各個機構之間的課程重復率高、課程趣味性與教育性的失衡等狀況也導致研學旅行教育屬性難以落地。包裝精致非錯，但若“名不副實”，包裝與內(nèi)容難以匹配，則可能導致研學旅行“精致的平庸”。

2. 對研學旅行本質(zhì)的認識與實際運行的雙重錯位

研學旅行的本質(zhì)是實踐教育。與課堂教學一樣，二者都是人才培養(yǎng)的形式，并無優(yōu)劣之分。事實上，實踐教育因為突出了學生具身參與和情境互動的特點，在很多情況下比課堂講授更能夠引起學生的學習興趣、加深學生對知識的理解、拓寬學生的知識遷移水平。但是，目前我們對于實踐教育的認識和運行還存在一些偏差。具體表現(xiàn)有二：一是家長、學校將研學旅行片面理解為“春秋游升級版”，這與研學旅行本身實踐教育的本質(zhì)有差距；二是在實際運行過程中研學旅行的“旅行”特征凸顯，但其中的“研”與“學”由于相對內(nèi)隱而被忽略，導致研學的本質(zhì)和實際運行錯位。而這種錯位又直接造成家長和學校對研學重視程度不足、從業(yè)人員教育素質(zhì)不高、運行市場魚龍混雜等亂象，直接影響了研學旅行的質(zhì)量。

3.研學旅行產(chǎn)品高要求與發(fā)展初級階段的過程性矛盾

研學旅行中學校與家長不是單純的旅游產(chǎn)品購買者，學生也不是傳統(tǒng)意義的旅游者[8]，這意味著研學旅行產(chǎn)品的供給方必須以發(fā)展的角度看待各方利益主體的需求。在調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn)，學校、家長、學生都傾向于體系化的、專業(yè)化的研學旅行課程。此外，家長希望研學旅行的價格能夠更加合理，學校希望研學旅行機構能夠提供完善的安全保障，學生希望研學旅行的活動過程趣味性更強。多元而復雜的用戶需求無疑是對研學旅行行業(yè)的挑戰(zhàn)，特別是在目前研學行業(yè)剛剛起步，絕大多數(shù)從業(yè)者都仍處于“摸著石頭過河”的階段，在沒有明確規(guī)范的情況下難以產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的研學旅行課程產(chǎn)品來滿足各方的需求。

三、研學旅行課程精致化發(fā)展的策略

課程是研學旅行的靈魂，研學旅行的優(yōu)質(zhì)發(fā)展必然離不開課程的精致化，但研學旅行行業(yè)目前欠缺的是教育行業(yè)從事者的針對性指導，筆者作為教育研究者將從課程建設的角度探求研學旅行的發(fā)展路徑。

1.課程開發(fā)調(diào)動多方智慧

研學旅行“游”與“學”兼具的特殊性決定了其課程開發(fā)必須高度綜合化。研學旅行課程的開發(fā)至少需要三方面力量的共同參與。其一是學校方，一線學校教師的參與必不可少，他們能夠提供有關學生發(fā)展狀況的重要信息和具有教育價值的課程，這是研學旅行中“學習”屬性的表現(xiàn)。其二是旅游服務提供方，需要專業(yè)專職人士整合旅游資源、提供游學路線，這是研學旅行中“旅行”屬性的表現(xiàn)。其三是營地、基地運行方，他們熟悉研學旅行目的地的環(huán)境與文化，能夠為課程開發(fā)提供獨特的視角。三方形成合力，深入挖掘對不同旅行路線上具有教育功效的內(nèi)容，從生產(chǎn)生活現(xiàn)象中提煉育人元素，使學生在旅游中學習，在實踐中研究，進而達到實踐育人的目標。

2.課程特色突出本土資源

研學旅行要做出特色，既要堅持立德樹人的總體方針，又要在總方針指導下充分挖掘自身特色，擺脫千篇一律的傳統(tǒng)文化、信息科技等內(nèi)容的學習，做到“人優(yōu)我特”，將課程置于真正的鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情當中。一方面，使學生“充分感受、發(fā)現(xiàn)、認識所到之處的文化內(nèi)涵，增強對中華民族文化的認知和自信”[9]是研學旅行的內(nèi)在要求。另一方面，本土的資源是獨一無二的，善用本土資源能夠使研學旅行課程具有獨特性和創(chuàng)新性。研學旅行課程應該以“一地一特色”為目標，選取當?shù)鼐哂薪逃砸饬x的資源進行整合，讓學生在研學旅行中學習不同的風土人情、文化知識，領悟中國文化的多樣性。

3.課程內(nèi)容貫穿主題線索

研學旅行是形式，其實質(zhì)是在實踐中育人。這就要求學生在真實情境中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題，進而運用所學知識，達到融會貫通的目的。因此，研學旅行課程既要與學校課程銜接，但又不能是簡單的延續(xù)，而應打破學科的界限，形成跨學科的主題式學習課程。主題式學習課程強調(diào)以主題為中心的活動串聯(lián)，避免拼盤式的零散拼接，有機整合課程資源，注重活動與活動之間的連續(xù)性和系統(tǒng)性。某一次研學旅行課程可以圍繞一個主題開展，也可以由多個主題構成。在不同主題之間，要按照課程的邏輯深度鏈接；在同一主題下，課程內(nèi)容可用模塊的形式深入細化和整合，每個模塊之間有序相連，在模塊中設置層次遞進的研學問題，以問題為切入點選取具體的課程內(nèi)容[10]，最后將可操作的實踐活動與課程內(nèi)容對接。

研學旅行課程建設存在的問題仍然需要進一步探究。必須明確的是，將學習的場所置于廣大的天地中是研學旅行所秉持的愿景；把已有的自然、社會資源與探究性學習相結合，從而使學生能夠在真實的情境中解決問題、發(fā)現(xiàn)自我，這是研學旅行的價值所在；轉變教育觀念、整合各方資源、圍繞學生發(fā)展、探索新型課程模式不僅是研學旅行擺脫“精致平庸”的道路，更是真正落實發(fā)揮研學旅行實踐育人、立德樹人作用之道路。