高恒菊 江蘇省江都中學(xué)

一、分析主人公

活動設(shè)計一

1.以“戰(zhàn)爭”“和平”為劃分依據(jù)，歸納出安德烈的主要人生經(jīng)歷，并分析其人性轉(zhuǎn)變。

和平：安德烈對貴族所熱愛的舞會等一切玩樂之事都不感興趣，對自己所謂“莫斯科最美的女人”的妻子也漠不關(guān)心。他迫不及待地想擺脫所厭倦的上流社會，決定投身戰(zhàn)爭，他幻想著獲得像拿破侖一樣的榮譽，幻想著立功。

分析：安德烈作為一個貴族，他想上戰(zhàn)場，渴望干一些非凡之事，期待戰(zhàn)爭給自己帶來輝煌，是一個熱血青年，不同于其他貴族的奢靡享樂主義的形象。

戰(zhàn)爭：奧斯特里茨戰(zhàn)役，當(dāng)安德烈看到旗手陣亡后，他便英勇地扛起軍旗，號召潰敗叛逃的士兵重返戰(zhàn)場。就在這個時候，法軍的利刃刺中了他。躺在地上的安德烈，仰望奧斯特里茨這片高邈仁慈的天空，心中豁然開朗，發(fā)覺拿破侖所關(guān)心的一切，都是那么微不足道。

分析：這次戰(zhàn)役可以說是安德烈的性格轉(zhuǎn)折點。在感受到了戰(zhàn)爭的殘忍與冷酷后，他已不再是那個渴望通過戰(zhàn)爭獲得輝煌與榮譽的人了。

和平：安德烈回到了家，兒子出生，公爵夫人因難產(chǎn)而死，安德烈之后退隱童山莊園，開展農(nóng)奴改革，其間與皮埃爾相逢并在渡船上討論。

分析：這時他的心開始趨向平靜，甚至有一些歸隱的情緒，性格中充滿了理智，但同時也可以看到他對人生是悲觀的。

和平：遇見了娜塔莎，這個像太陽一樣明媚燦爛、想要到月亮上的可愛姑娘，一下子就吸引了在悲觀中的安德烈。

分析：安德烈從認(rèn)為結(jié)婚是“洪水猛獸”而避之不及，到后來迫不及待親自去往娜塔莎家求婚，他渴望能從這個可愛的姑娘身上尋求生活的樂趣。

戰(zhàn)爭：安德烈又一次參戰(zhàn)重傷后，被抬到救助站，發(fā)現(xiàn)情敵阿納托利正在被醫(yī)生鋸傷腿。安德烈看著這個他發(fā)誓要殺掉的仇敵，竟然沒有任何快意，只有無盡的悲憫，甚至為他流下同情的淚水。最終，他也原諒了娜塔莎的背叛。

分析：在他彌留之際，他擁有了慈悲，原諒了一切。他突然參透了生與死的問題，心中充滿了來自靈魂深處的愛。這種甚至不需具體對象的愛，令他獲得從沒有過的安寧與幸福。

2.根據(jù)以上分析，梳理安德烈人性的轉(zhuǎn)變。

逃離—醒悟—消沉—復(fù)活—博愛。

活動設(shè)計二

1.以“戰(zhàn)爭”“和平”為劃分依據(jù)，歸納出皮埃爾的主要人生經(jīng)歷，并分析其人性轉(zhuǎn)變。

和平：曾經(jīng)的皮埃爾對聲名顯赫的拿破侖極度推崇。他捍衛(wèi)共和國的思想，希望把共和國的體制引向俄國。當(dāng)他只是別祖霍夫伯爵的私生子時，備受排擠；等到他繼承了巨額財產(chǎn)和爵位，卻成為社交界追捧的寵兒。后來迎娶行為不端的美人愛倫為妻?；楹笊盍钇ぐ柸虩o可忍，跟妻子分居，并向多洛霍夫發(fā)起決斗。

分析：這時候的皮埃爾極度推崇拿破侖，在公開場合宣揚拿破侖的偉大。他笨拙傻氣，容易受人擺布，過分善良坦率，沒有人生目標(biāo)，生活在迷茫之中。

和平：他進(jìn)入了共濟(jì)會。他強烈地希望改變?nèi)祟惖牧痈?。在共?jì)會的學(xué)習(xí)中，平等、團(tuán)結(jié)、友愛的思想吸引著他。因此，首先他決定改變農(nóng)奴的命運。再后來，他漸漸發(fā)現(xiàn)了共濟(jì)會成員的假仁假義，他與共濟(jì)會漸行漸遠(yuǎn)。

分析：這段時期他覺得找到了活著的意義和生命的真諦，感受到生活的充實，重回自信。但是當(dāng)他發(fā)現(xiàn)共濟(jì)會成員的假仁假義，他又變得很沮喪。

戰(zhàn)爭：皮埃爾積極地參與保家衛(wèi)國的戰(zhàn)斗，親眼看見莫斯科被燒毀，他對拿破侖的幻想徹底破滅了。他隱瞞身份，換上農(nóng)民的服裝，帶上武器，打算豁出一條命，殺掉罪大惡極的拿破侖。

分析：皮埃爾對拿破侖從崇拜轉(zhuǎn)變?yōu)樵鲪骸Ｋ麥?zhǔn)備刺殺拿破侖，渴望與入侵者戰(zhàn)斗，保衛(wèi)祖國，他勇敢無畏，是一個富有正義感的貴族知識分子。

和平：在戰(zhàn)俘營中，他遇到士兵普拉東，普拉東樂天知命的態(tài)度令皮埃爾感到驚奇。皮埃爾從普拉東樸實的智慧中，感受到了善良與愛。后來，他眼看著普拉東因掉隊被槍殺，自己也處在危難之中，僥幸被俄國游擊隊營救。

分析：這時的皮埃爾對生命的思考有了轉(zhuǎn)變，人要樂觀、堅強，人道主義博愛精神已經(jīng)養(yǎng)成，身心得到重生。

2.根據(jù)以上分析，梳理皮埃爾人性的轉(zhuǎn)變。

迷茫—追尋—覺醒—重生。

活動設(shè)計三

1.以“戰(zhàn)爭”“和平”為劃分依據(jù)，歸納出尼古拉的主要人生經(jīng)歷，并分析其人性轉(zhuǎn)變。

和平：尼古拉要去當(dāng)驃騎兵，渴望參戰(zhàn)。他說：“我覺得服兵役是我的天職?！薄拔覉詻Q認(rèn)為，俄國人不獲勝毋寧死?！?/p>

分析：戰(zhàn)爭前，他是一個陽光、正直、有責(zé)任感的男人，懷有一顆參軍報國的心，并把這種崇尚武力的信念當(dāng)作自己的責(zé)任和義務(wù)，更愿意親身去經(jīng)歷，去參與。

戰(zhàn)爭：戰(zhàn)斗前夕長官不敢貿(mào)然下達(dá)進(jìn)攻命令，而尼古拉卻一心想著趕快行動！他覺得進(jìn)攻的時機(jī)終于來到了，自己也可以嘗到?jīng)_鋒的歡樂了。在申格拉本戰(zhàn)役中他奮勇殺敵，直至負(fù)傷。

分析：尼古拉是一個年輕的英勇無畏的戰(zhàn)士，對戰(zhàn)爭的認(rèn)識不成熟，面對戰(zhàn)爭盲目興奮。

和平：回家探親的這段日子，尼古拉疏遠(yuǎn)索尼婭。家境日益敗落，母親提出使家庭擺脫困境的辦法，讓尼古拉娶一個富有的姑娘為妻。

分析：尼古拉正值青春年華，比起愛情，更愛自由和名譽。他有責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，所以他也認(rèn)為應(yīng)該為家族犧牲愛情和名譽。可他又覺得自己不該為了財產(chǎn)犧牲愛情，決定堅守自己純潔的愛情，在愛情與家族中糾結(jié)。

戰(zhàn)爭：杰尼索夫截糧草，要被軍法處置。杰尼索夫被“軍法”壓迫得神經(jīng)質(zhì)。尼古拉帶著軍法處的信尋找上層求助時，看到了拿破侖和亞歷山大的鬧劇，正義無法伸張這一切讓尼古拉產(chǎn)生了巨大的困惑：戰(zhàn)爭為了什么？

分析：尼古拉對戰(zhàn)爭的看法發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，他看到戰(zhàn)爭毫不留情地將一切美好粉碎，認(rèn)識到戰(zhàn)爭阻礙了人類文明的進(jìn)步。

和平：在戰(zhàn)亂中，尼古拉遇見了馬麗婭。通過對自己往日生活的思考、對索尼婭的愛和承諾、對馬麗婭給自己帶來的感覺的思索，尼古拉終于明白了什么才是愛情。

分析：馬麗婭長得不好看，而且有點丑，她的容貌和神情卻讓尼古拉感到謙虛和高尚。尼古拉覺得馬麗婭比任何人都要優(yōu)秀，他被馬麗婭的心靈美震撼了，被她的崇高的精神生活折服！

2.根據(jù)以上分析，梳理尼古拉人性的轉(zhuǎn)變。

熱血—責(zé)任—掙扎—回歸。

二、對人性的思考

蘇玲在《文學(xué)離不開對人性的思考》中說：“為什么直到今天，《這里的黎明靜悄悄》仍舊被人們喜愛，就是因為它有文學(xué)的底蘊，有對人本身的思考。”同樣被人們所喜愛的《戰(zhàn)爭與和平》是一部波瀾壯闊的人民戰(zhàn)爭的史詩，有著很高的文學(xué)成就和藝術(shù)成就，更重要的是對歷史的敬畏和對人性的思考。

此環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合三個男主人公的人性轉(zhuǎn)變和托爾斯泰的人道主義博愛精神，感悟人性，展開對人性的思考。

從作品標(biāo)題，我們可以得出小說描寫了兩個交錯的場景，戰(zhàn)爭的悲涼與和平的寧靜。小說為讀者真實地展現(xiàn)了那個時期俄國社會生活的一切矛盾和巨大的社會變動，在這樣的沖突背景之下，托爾斯泰注重描寫人物的復(fù)雜性，并從各方面展示人物性格的發(fā)展。在描寫三個男主人公安德烈、皮埃爾和尼古拉時，我們可以看出托爾斯泰孜孜不倦地對人性的探尋。這三個主人公通過自我的反省救贖，來達(dá)到人性的升華。

三、“戰(zhàn)爭與和平”同“人性”的關(guān)聯(lián)

小組討論：通過對主要人物的人性探尋，思考作者為何以《戰(zhàn)爭與和平》為題。

小說情節(jié)圍繞“戰(zhàn)爭”與“和平”展開對俄國的衛(wèi)國戰(zhàn)爭和俄國貴族的家庭生活的描述，時而是豪華優(yōu)雅的貴族沙龍，時而是硝煙彌漫的戰(zhàn)場；既有青年男女纏綿悱惻的愛情故事，又有慘烈的戰(zhàn)斗場面。如果認(rèn)為“戰(zhàn)爭”與“和平”僅僅是優(yōu)秀的貴族階級與西方侵襲相抗衡，顯然是不深刻的。

在東西方文明發(fā)生碰撞直至引發(fā)動蕩的時局之下，每個人物的內(nèi)心每一天都在經(jīng)歷一系列精神危機(jī)，在新舊思想、集體與自我等矛盾的沖突中進(jìn)行“戰(zhàn)爭”。人物心靈一直在苦苦求索，最終形成了一種精神的“和平”——人性之美、人道主義博愛精神。所以說，“戰(zhàn)爭與和平”更應(yīng)該理解為“人性的矛盾沖突與最終的升華”。

四、讀寫測評

選擇一個自己喜歡的閱讀視角，給小說中任一人物寫一封信或者就任一人物寫一篇讀書報告。這個環(huán)節(jié)的設(shè)計旨在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并研究不同的閱讀視角，從而對小說有深入的閱讀體驗，在“我讀名著”交流會上分享。