胡英 浙江省寧波市寧海縣深甽鎮(zhèn)中心幼兒園

陳鶴琴先生指出：農(nóng)村幼兒園應(yīng)挖掘、利用農(nóng)村的自然環(huán)境及資源進(jìn)行教育,形成農(nóng)村特色,從而有效地促進(jìn)幼兒發(fā)展。因此，為了促進(jìn)幼兒教育更加順利的發(fā)展，不斷提高鄉(xiāng)村幼兒教育的教學(xué)質(zhì)量，農(nóng)村幼兒園應(yīng)該不斷為幼兒構(gòu)建快樂的園所環(huán)境。但鄉(xiāng)村幼兒園面臨著比城市幼兒園更多的教育問題，為了幫助幼兒獲取同樣豐富的教育資源，習(xí)得更加豐富的知識，鄉(xiāng)村幼兒教師采用新型教學(xué)手段和教學(xué)模式，結(jié)合真實(shí)案例帶領(lǐng)學(xué)生快樂學(xué)習(xí)、輕松收獲。

浙江省寧波市寧海縣深甽鎮(zhèn)中心幼兒園坐落于深甽鎮(zhèn)，深甽作為寧海的竹鄉(xiāng)，周邊竹木蔥郁，為幼兒傳承和發(fā)展竹文化提供得天獨(dú)厚的條件?；诖耍凇?～6 歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》精神指導(dǎo)下，我們開始思考幼兒園如何玩轉(zhuǎn)竹資源，探尋竹價(jià)值，開發(fā)竹玩具和游戲，生成竹主題活動，打造竹特色幼兒園，從而讓幼兒從小汲取家鄉(xiāng)的文化營養(yǎng)，形成初步對家鄉(xiāng)文化的感受和認(rèn)識，進(jìn)而傳承竹文化?；诖?，我們著眼于竹文化的匠藝精神，挖掘竹的美、趣、用、創(chuàng)，遵循幼兒以游戲體驗(yàn)為基本活動的學(xué)習(xí)方式，開發(fā)了幼兒喜聞樂見的竹玩游戲和竹主題課程，并尊重幼兒以自己喜歡的方式玩轉(zhuǎn)竹，從實(shí)踐體驗(yàn)中感悟匠心傳承竹文化，進(jìn)而誘發(fā)幼兒熱愛地方文化的情感。同時(shí)，為了進(jìn)一步拓展與創(chuàng)新幼兒園竹特色活動，我們在“筍兒尖尖探竹夢”的辦園理念下，不斷完善構(gòu)建幼兒園“竹潤童心”主題活動，建設(shè)竹夢校園文化，打造“竹潤童心”特色學(xué)校。

挖“竹事”，品“竹味”——讓自然環(huán)境孕育幼兒的自然生長

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，幼兒階段是一個(gè)人成長成才的關(guān)鍵時(shí)期，對于幼兒的教育不應(yīng)該僅限于傳統(tǒng)的教育手段，新型的信息教育手段不僅能夠活躍幼兒教育的課堂氛圍，還能在潛移默化中向幼兒宣揚(yáng)一種利用新興手段豐富生活的意識形態(tài)。因此，針對鄉(xiāng)村幼兒園教育現(xiàn)狀，教師需要結(jié)合當(dāng)下新型的教學(xué)手段，結(jié)合身邊發(fā)生的新鮮事件，幫助幼兒開闊眼界，帶領(lǐng)他們跳出原生學(xué)習(xí)環(huán)境。

提煉“竹”之核心精神 幼兒園園所文化的建設(shè)是一個(gè)長期教育實(shí)踐的過程，是一所幼兒園共同追求的精神風(fēng)貌和教育風(fēng)格。我園堅(jiān)持“自然竹韻”的教育管理理念，站在戰(zhàn)略高度，立足竹之特色，從剛?cè)岵?jì)的制度文化、內(nèi)涵精深的環(huán)境文化、師幼雙贏的教學(xué)文化以及持續(xù)發(fā)展的團(tuán)隊(duì)文化建設(shè)著手，認(rèn)識并唱響“竹韻怡園”文化品牌，促進(jìn)了農(nóng)村幼兒園園所文化的形成。自古以來，松竹梅最能表現(xiàn)中華民族的文化氣質(zhì)，被人們稱為“歲寒三友”。而竹的自然天性和獨(dú)特品格，更被文人墨客所稱頌。基于此，我園結(jié)合深甽特有的地理環(huán)境，挖掘竹子品性中蘊(yùn)含的教育元素，尋找竹子與教育之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，將“正直、有節(jié)、虛心、向上”等竹品質(zhì)運(yùn)用到幼兒園文化建設(shè)中。

再現(xiàn)竹之“自然”環(huán)境 對于剛剛接觸學(xué)習(xí)的幼兒來說，他們更感興趣的是一些顏色鮮艷、人物豐富、聲音多變的場景。帶領(lǐng)幼兒走出教室、進(jìn)入自然環(huán)境進(jìn)行學(xué)習(xí)更有利于促進(jìn)幼兒感官和認(rèn)知的發(fā)展。我園要求教師借助鄉(xiāng)村這樣一個(gè)天然的教育環(huán)境帶領(lǐng)幼兒走出教室自由學(xué)習(xí)，讓他們在玩耍過程中感受自己所處學(xué)習(xí)環(huán)境的優(yōu)美?；诖?，我們結(jié)合幼兒園的地域資源、空間布局、辦園特色等，將“竹元素”搬進(jìn)幼兒園，創(chuàng)設(shè)“自然”的竹文化育人環(huán)境。一是打造濃墨重彩的竹環(huán)境。走進(jìn)我們的幼兒園，隨處可見“竹子”的身影。玩沙區(qū)、玩水區(qū)的竹子隔斷，班級家長宣傳欄、走廊過道的竹板塊，不同樓層的竹玩吊頂?shù)鹊龋層變簣@的每個(gè)角落都具有“竹”文化特色，以此來感染人、熏陶人。二是創(chuàng)設(shè)竹韻童趣的“竹”區(qū)域。為彰顯“竹玩”課程的特色，我們利用整體空間，創(chuàng)設(shè)了“竹玩建構(gòu)室”“竹趣編織區(qū)”“竹韻美工室”“竹樂運(yùn)動區(qū)”“竹白創(chuàng)想?yún)^(qū)”“竹慧益智區(qū)”“竹悅沙水區(qū)”，讓幼兒自由選擇、自主游戲，品味“竹韻”，體驗(yàn)“竹趣”。

拓“竹玩”，顯“竹趣”——讓自然資源豐富孩子的游戲體驗(yàn)

我園充分挖掘竹玩游戲的教育價(jià)值，構(gòu)建竹玩主題活動，形成園本化的特色竹玩課程。同時(shí)，通過游戲的形式開展活動，努力實(shí)現(xiàn)“竹玩活動游戲化”和“游戲活動竹趣化”的有效融和。

班內(nèi)玩：自主的竹玩主題月 “竹玩”主題月活動由主題教學(xué)周和“竹玩體驗(yàn)周”兩部分組成。主題教學(xué)周由小班的“筍娃趣事”、中班的“筍族探秘”、大班的“踏竹尋蹤”三個(gè)主題組成。以主題形式，認(rèn)識竹的特點(diǎn)、功能，探究竹的秘密，發(fā)現(xiàn)竹和人們生活的關(guān)系等等?！爸裢骟w驗(yàn)周”活動由“畫竹、搭竹、編竹、奕竹、玩竹”五個(gè)篇章組成，以游戲的形式，引領(lǐng)幼兒走近民間傳統(tǒng)竹文化，感受竹世界的奇特神韻。

班際享：開放的竹玩游戲場 為了更好地在幼兒教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮出陶行知教育思想的優(yōu)勢，在這樣的背景下，廣大幼兒教師應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，通過多元化的教學(xué)活動，激發(fā)幼兒的興趣，幫助他們始終保持較高的學(xué)習(xí)熱情。發(fā)揮出民間游戲的優(yōu)勢，應(yīng)始終堅(jiān)持從幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，緊扣他們的興趣愛好，要求情景化創(chuàng)設(shè)應(yīng)符合幼兒的特點(diǎn)，并能全方位激發(fā)他們的主動學(xué)習(xí)意識。一是，從裝扮教室出發(fā)，體現(xiàn)出幼兒活動及學(xué)習(xí)場所的溫暖舒適性，并能幫助幼兒更好地產(chǎn)生一定的親切感，這樣方可以順利推動民間游戲活動的開展。二是，幼兒教師應(yīng)從整體出發(fā)來重視課堂教學(xué)活動的開展，應(yīng)從幼兒角度出發(fā)來準(zhǔn)備大量的真實(shí)性、豐富性的材料。比如，教師應(yīng)將自己小時(shí)候的民間游戲融入教學(xué)實(shí)踐過程；借助于問卷調(diào)查等方式來鼓勵(lì)幼兒家長選擇并確定民間游戲；從幼兒的實(shí)際情況出發(fā)，實(shí)現(xiàn)民間游戲活動的創(chuàng)新發(fā)展，以便提供更好的游戲體驗(yàn)。三是，全面開展幼兒生活化的游戲工具，積極予以創(chuàng)新發(fā)展。

我們利用整體空間，創(chuàng)設(shè)了“竹玩建構(gòu)室”“竹趣編織區(qū)”“竹韻美工室”“竹樂運(yùn)動區(qū)”“竹白創(chuàng)想?yún)^(qū)”等活動區(qū)。每個(gè)活動區(qū)都具有自主性、選擇性、開放性的特點(diǎn)，尊重孩子學(xué)習(xí)的“自然”規(guī)律。孩子們可以自主選擇區(qū)域和同伴，做他們最想做的事，玩他們最想玩的游戲，在自主參與中體驗(yàn)快樂，感受幸福，從而獲得“自然”的學(xué)習(xí)與發(fā)展。

園外拓：多彩的“竹玩”民俗節(jié) 在結(jié)合陶行知先生的教育理論的基礎(chǔ)上，應(yīng)積極思考如何選擇合適的民間游戲來融入幼兒園教育的實(shí)踐。其中，通過“生活即教育”的理念，能體現(xiàn)出幼兒教育和現(xiàn)實(shí)生活的緊密聯(lián)系性，在具體的選擇民間游戲的實(shí)踐中，我們不能忽視其與幼兒實(shí)際生活的練習(xí)，并能從實(shí)際出發(fā)來全面提升幼兒對于生活的認(rèn)知水平。具體來說，主要涉及以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。一是，從幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)，平時(shí)留意日?；纳钋闆r，選擇合適的民間游戲內(nèi)容融入其中，旨在幫助幼兒能明確所涉及的基本生活技巧以及相關(guān)方面的內(nèi)容，提升幼兒解決問題的實(shí)際能力；二是，考慮到民間音樂游戲以及民間體育游戲的情況，可以結(jié)合幼兒的實(shí)際需求，從整體上進(jìn)行巧妙設(shè)計(jì)，將其融入其中，能有效鍛煉幼兒的協(xié)調(diào)性，促進(jìn)智力發(fā)育，培養(yǎng)他們具有較強(qiáng)的綜合實(shí)踐能力；三是，可以選擇在區(qū)域活動的實(shí)踐中，通過構(gòu)建相應(yīng)的真實(shí)環(huán)境來實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步感染幼兒，能引導(dǎo)他們來完成相關(guān)的區(qū)域游戲活動。可以選擇性地開展相應(yīng)的活動，通過模擬居家過日子、操持家務(wù)、社交往來等生活現(xiàn)象，選擇即興編排方式，能全面體現(xiàn)出兒童積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，有助于培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣。但是進(jìn)行概念性的教學(xué)對于幼兒園的孩子來說是很難接受的，他們更需要一些自己動手的環(huán)節(jié)，利用自己的雙手所創(chuàng)造出來的東西無論結(jié)果是怎樣的，孩子更享受的是自己完成任務(wù)的整個(gè)過程。

我們挖掘深甽本土民俗活動，開展相關(guān)的“竹玩”民俗游戲節(jié)。如：十月半是深甽特有的大型集會活動，為了讓幼兒感知深甽風(fēng)俗的獨(dú)特性，我們將十月半搬進(jìn)幼兒園，開展“竹娃跳蚤集會”，讓幼兒在做做、玩玩、吃吃、買賣中，體驗(yàn)“竹玩”的樂趣。又如：我們將鄉(xiāng)村運(yùn)動會搬進(jìn)校園，開展親子竹玩游戲節(jié)。深入挖掘“竹玩”的功能，組織豐富多彩的竹玩游戲，讓家長和孩子們在竹的世界里徜徉，樂享童年的樂趣。

潤“竹韻”，成“竹林”——讓自然品格滋養(yǎng)孩子的美好心靈

“竹韻”津校園，豐富教師的文化底蘊(yùn) 為了幼兒教育更加順利的發(fā)展，不斷提高鄉(xiāng)村幼兒教育的教學(xué)質(zhì)量，教師應(yīng)該從側(cè)面幫助幼兒園構(gòu)建一種快樂的園所環(huán)境。鄉(xiāng)村園所面臨著比城市幼兒園更多的問題，為了幫助幼兒能夠獲取同樣多的信息資源，習(xí)得更豐富的知識，獲得更多的快樂，幼兒園教師可以結(jié)合新型的教學(xué)手段和教學(xué)模式促進(jìn)課堂娛樂的開展，結(jié)合真實(shí)案例帶領(lǐng)幼兒快樂學(xué)習(xí)、輕松收獲。對于剛剛接觸學(xué)習(xí)的幼兒來說，他們更感興趣的是顏色鮮艷、人物豐富、聲音多變的一些場景，因此，帶領(lǐng)幼兒走出教室、進(jìn)入自然環(huán)境進(jìn)行教學(xué)有利于促進(jìn)幼兒感官和認(rèn)知的發(fā)展。教師借助鄉(xiāng)村這樣一個(gè)天然的教育環(huán)境帶領(lǐng)幼兒走出教室自由學(xué)習(xí)，也是讓幼兒在玩耍當(dāng)中感受自己所處學(xué)習(xí)環(huán)境的快樂。

鄉(xiāng)村幼兒園經(jīng)過教師不斷地設(shè)計(jì)、開展、推廣幼兒教育教學(xué)活動，讓孩子更真切地感受到幼兒園學(xué)習(xí)的快樂，借助鄉(xiāng)村所帶來的地理優(yōu)勢幫助孩子回歸生活回到自然，也帶領(lǐng)孩子在走出課堂、自己動手、觀看動畫片等安排中獲得快樂。通過已經(jīng)擁有的自然教學(xué)環(huán)境，幼兒們開始對課堂活動有期待感，期待能夠去幼兒園和朋友們一起玩耍，期待教師帶領(lǐng)大家進(jìn)行有趣的活動。借助鄉(xiāng)村自然環(huán)境這樣一個(gè)教學(xué)背景，讓孩子愿意到幼兒園去，激發(fā)了他們上學(xué)的積極性和主動性，使幼兒能夠在生動活潑的氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)并且獲得在幼兒園中獨(dú)一無二的快樂。

在“竹韻怡園”文化品牌滋養(yǎng)下，我們將“竹”所具有的生機(jī)勃勃、奮發(fā)向上、虛心有節(jié)、挺拔凌云的品質(zhì)與打造德才兼?zhèn)涞慕處熽?duì)伍有機(jī)融合，提高教師的個(gè)人文化素養(yǎng)。組織開展師德征文、“竹韻”系列小論壇等活動，引導(dǎo)教師用竹子般坦誠無私、樸實(shí)無華的奉獻(xiàn)精神，投入自己的工作；我們還組織教師進(jìn)行“竹玩”課題的研究、“竹玩”教玩具的開發(fā)、“竹玩”論文的撰寫等，鼓勵(lì)他們要像小竹筍般破土而出，在節(jié)節(jié)高中秀出獨(dú)有的風(fēng)采，展現(xiàn)各自的價(jià)值。

“竹香”潤童心，聆聽成長拔節(jié)的聲音 結(jié)合陶行知教育理念對于現(xiàn)代化教育工作的巨大共享，特別是其完整的教育理論體系的重要性，在全面推動高質(zhì)量的陶行知的教育思想的應(yīng)用及實(shí)踐工作中，我們應(yīng)充分重視如何從實(shí)際出發(fā)來予以創(chuàng)新。其中，陶行知先生提出的“教學(xué)做合一”符合當(dāng)前的幼兒教育的實(shí)踐，能體現(xiàn)出做上教、做上學(xué)的特點(diǎn)。將其融入民間游戲創(chuàng)新發(fā)展，自然也具有重要意義。在具體的實(shí)踐環(huán)節(jié)中，我們從幼兒的年齡特點(diǎn)出發(fā)，進(jìn)行民間游戲活動的細(xì)分，以保障民間游戲活動的針對性。結(jié)合一系列符合幼兒實(shí)際的民間游戲活動，一方面能有助于幼兒積累寶貴的生活經(jīng)驗(yàn)，另一方面還能幫助他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

例如，我們利用風(fēng)情旅游小鎮(zhèn)這一地理優(yōu)勢，以“我是小導(dǎo)游”的打造為基點(diǎn)，組織多形式的“小竹娃”社會實(shí)踐活動。如：春游活動中，“小導(dǎo)游”們走進(jìn)溫泉，向游客們介紹溫泉十二憶民宿、最美星空房車露營基地、映天池、湖心亭等旅游景點(diǎn)；清明節(jié)的“尋春懷古樂體驗(yàn)”活動中，“小竹娃”們和養(yǎng)老院的老人們一起春耕農(nóng)作，體驗(yàn)勞動的樂趣。通過日常教師潛移默化的言傳身教，及“小竹娃”系列活動，培養(yǎng)了幼兒良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和熱愛家鄉(xiāng)之情，從而形成親社會的人文素養(yǎng)。這樣旨在培養(yǎng)他們這個(gè)年齡階段中的語音節(jié)律、語言和動作的協(xié)調(diào)性。

“竹色”韻童年，助力家園共育 教學(xué)資源的缺乏嚴(yán)重影響著教育的質(zhì)量，學(xué)生沒能直接接觸到教學(xué)資源，教師也僅僅依靠一支粉筆為學(xué)生展示大千世界。當(dāng)學(xué)生升學(xué)來到更高一級的學(xué)校，學(xué)生的基礎(chǔ)薄弱將格外明顯。因此，想要促進(jìn)鄉(xiāng)村教育的振興，教學(xué)資源的完善必不可少。我園成立家長助教團(tuán)，積極吸納整合教育資源。助教團(tuán)里，有竹篾工匠，手工制作能手，美術(shù)教師，發(fā)型師，攝影師，警察，舞蹈教師等等。結(jié)合各類活動，將家長助教請進(jìn)幼兒園，參與到幼兒園的教育教學(xué)中。如：竹玩周，篾匠爺爺來園教孩子們編織；春游，攝影師助教們帶著孩子去龍宮古村采風(fēng)；秋游，美術(shù)助教們帶著孩子去溫泉進(jìn)行石頭畫創(chuàng)作、竹林寫生；更有在傳統(tǒng)節(jié)日中忙碌的能手助教們，教孩子們用筍殼包粽子、用艾草做青餃，曬筍干、做罐頭烤筍等等。家長助教的融入，為幼兒園的各類活動開展提供了更為有效的保障。

“春種一粒粟，秋收萬顆子。”幼兒就如同一粒種子，需要自然的生長環(huán)境和自由發(fā)展空間。讓我們在尊重孩子自身成長規(guī)律的同時(shí)，給孩子留下盡量大的自由發(fā)展空間，把快樂、自由的童年還給孩子們。讓孩子們的生命拔節(jié)有聲，讓孩子們的童年開懷有夢！