■山東省濟(jì)南市萊蕪區(qū)寨里鎮(zhèn)寨里中學(xué) 陳名劍

基礎(chǔ)教育課程改革綱要明確提出:“實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理。”國家課程校本化、校本課程生活化，既豐富了學(xué)生的校園生活，也使學(xué)生在活動中接受了鍛煉和精神洗禮。在農(nóng)村中小學(xué)生中開設(shè)豐富多彩、有聲有色的校本化德育課程，是提高農(nóng)村學(xué)生綜合素養(yǎng)和思想道德水平的有效途徑。近年來，課程多樣化的趨勢進(jìn)一步加快，農(nóng)村中小學(xué)教師也必須帶著前瞻性思維重視德育有效途徑的不斷探索，對農(nóng)村中小學(xué)本土資源做到全面挖掘，從而堅(jiān)持課程內(nèi)容校本化，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村中小學(xué)生德育課程的創(chuàng)新，將德育整體水科提升到一個新高度?；诖耍疚膶r(nóng)村中小學(xué)德育有效途徑進(jìn)行深入探討，力求實(shí)現(xiàn)德育課程校本化，為農(nóng)村中小學(xué)生的健康成長夯實(shí)基礎(chǔ)。

一、校本化德育課程要主題明確，牢牢把握政治方向

1.德育課程生活化，是讓德育活動更貼近生活、貼近實(shí)際，將具有抽象性的內(nèi)容運(yùn)用多元方式轉(zhuǎn)換為一種帶有直觀特點(diǎn)的方式傳遞給學(xué)生，能通過學(xué)生的感官體驗(yàn)內(nèi)化于心，指導(dǎo)自己的言行。

2.德育課程校本化仍不失其課程特點(diǎn)。要對德育的教育目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)活動方式進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)，要制定教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)評價等，不能為活動而活動，要起到真正的教育作用。

3.德育課程校本化不能邊緣化，不是形同虛設(shè)，要把握時代脈搏，突出政治方向，為國家培養(yǎng)有理想、有道德、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)暮细竦慕ㄔO(shè)者和接班人，要旗幟鮮明地以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，把指導(dǎo)我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的思想理論通俗易懂地傳遞給學(xué)生，從青少年時期就讓學(xué)生牢固樹立社會主義思想觀和道德觀，從小形成良好的核心素養(yǎng)，最終帶著正確的世界觀、人生觀和價值觀成長，為學(xué)生一生的發(fā)展奠基。

基于主題的明確和政治方向的牢牢把握，農(nóng)村中小學(xué)校必須帶著發(fā)展的眼光做好前期研究，才能對校本課程開發(fā)帶來支持，使校本課程具體科目得以科學(xué)明確。那么，農(nóng)村中小學(xué)校應(yīng)從學(xué)校設(shè)備與師生需要等多個方面的因素入手，掌握學(xué)生成長各階段的內(nèi)在需要，必須確保德育課程校本化與學(xué)生興趣與愛好相契合。與此同時，教師應(yīng)不斷重視教師專業(yè)化發(fā)展，必須保證教師有能力推動校本課程的全面落實(shí)。農(nóng)村中小學(xué)校還應(yīng)重視校本課程資源的開發(fā)，根據(jù)現(xiàn)有資源條件為校本課程提供足夠的物質(zhì)保障。

二、德育課程校本化要做好時代要求與歷史傳統(tǒng)文化教育的結(jié)合

“以史為鑒”“讀史明智”，強(qiáng)調(diào)了歷史學(xué)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用。改革開放以來，我國發(fā)生了翻天覆地的變化，綜合國力在新時期得到不斷增強(qiáng)，國際影響力也獲得相應(yīng)提高，教育也發(fā)生了巨大的變化，為國家的現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才，但是受多元思潮的影響，青少年未能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。因此，作為學(xué)校的德育課程要發(fā)揮好它應(yīng)有的作用，就要做好緊跟時代要求與歷史傳統(tǒng)文化教育的結(jié)合。對個人發(fā)展而言，必須做到以史為鑒，才能更好將個人成長與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行聯(lián)系，秉承服務(wù)于人生的先進(jìn)原則，實(shí)現(xiàn)知識層面不斷拓展，提高中小學(xué)生所應(yīng)具有的人文素養(yǎng)，健全人格；對一個民族的成長與發(fā)展而言，進(jìn)行愛國主義教育，一直是經(jīng)世致用的辦法，不僅能增強(qiáng)民族意識，也可以從不同層面為社會和國家服務(wù)；對人類文明而言，傳承歷史，延續(xù)文明，汲取前人的智慧，吸取歷史教訓(xùn)，造福人類。我國歷來重視歷史教學(xué)、重視人文精神的傳承，當(dāng)下，我們要培養(yǎng)具有社會主義核心價值觀的新時代青年，就要把人類優(yōu)秀文明元素滲透到德育活動中，用生動、感人的歷史史實(shí)，感染學(xué)生、激勵學(xué)生，用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化熏陶學(xué)生，在耳聞目染中升華認(rèn)識，辨明前進(jìn)方向。那么，農(nóng)村中小學(xué)校應(yīng)借助歷史遺跡和鄉(xiāng)土資源來豐富德育課程內(nèi)容并實(shí)現(xiàn)校本化。在德育校本課程的不斷開發(fā)中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及每位教育工作者必須帶著辯證觀點(diǎn)來看待不同的教育資源，通過精心篩選方式選擇與社會思想觀念相契合的內(nèi)容，摒棄落后的思想，從而為學(xué)生情感與態(tài)度的成長帶來積極影響，也從根本上實(shí)現(xiàn)學(xué)生所應(yīng)具有的正確人生觀與價值觀的形成，學(xué)生將帶著良好的人格和與時俱進(jìn)的時代精神，憑借極高的道德素養(yǎng)成長為社會需要的復(fù)合型人才，發(fā)揮出德育課程校本化的應(yīng)有作用。

三、德育課程校本化要做好課程德育和德育課程的有機(jī)融合，更好地發(fā)揮好德育的教育功能

通常來講，道德與政治信仰的有效結(jié)合即為品德。在現(xiàn)代社會中，人們的道德理智也存在一定的缺失問題。因此，德育在農(nóng)村中小學(xué)教育中凸顯出重要的作用，必須引導(dǎo)學(xué)生帶著正確的觀念看待社會的變遷。在現(xiàn)代德育途徑的不斷拓展下，當(dāng)社會主義核心價值觀開始逐漸融入各階段教育中時，課程德育將開始與德育課程做到深度融合。如在“大閱讀”的理論框架下，以思維教育為核心，實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)知識與學(xué)生所應(yīng)具備的品行的成功結(jié)合，教會學(xué)生傾聽和表達(dá)，學(xué)生才能成功將知識加以利用，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)成果的科學(xué)轉(zhuǎn)換，也形成具有邏輯性的新思維，學(xué)生方能進(jìn)行猜想，并運(yùn)用多元方式對自身想法進(jìn)行科學(xué)驗(yàn)證，這些均是培養(yǎng)現(xiàn)代道德觀必備的基本素質(zhì)。德育課程校本化不只是活動，德育活動的突出特點(diǎn)是德育，活動有其直接、現(xiàn)實(shí)感特點(diǎn)，通過德育活動，讓參與者在身臨其境、親臨親為的場景中去親身感受、親身體驗(yàn)，就能更好地受到感染和教育。這就需要學(xué)校要重視課程德育和加強(qiáng)德育課程建設(shè)，做好課程德育和德育課程的有機(jī)融合，在教育教學(xué)活動中對傳統(tǒng)教育體系進(jìn)行完善，也對評價方式做到良好的改進(jìn)。久而久之，校本化德育課程應(yīng)發(fā)揮好它應(yīng)有的教育功能，從而更好地實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。

在農(nóng)村中小學(xué)德育有效途徑的大力探索中，學(xué)校及教育者必須秉承著以人為本的先進(jìn)理念，對中小學(xué)生身心成長特點(diǎn)做到全面分析，確保德育課程校本化能與學(xué)生真實(shí)需要相結(jié)合。教師在對校本化德育課程進(jìn)行全面落實(shí)時，必須充分地尊重學(xué)生在成長中凸顯的個性特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生個體差異完成德育課程的優(yōu)化與落實(shí)。在此基礎(chǔ)上，農(nóng)村中小學(xué)校還對城鄉(xiāng)生活環(huán)境中的各類差別進(jìn)行深入分析，對中小學(xué)生各年齡段的德育水平做到全面性的考查，從而借助農(nóng)村中小學(xué)校現(xiàn)有的教育資源來實(shí)現(xiàn)德育課程校本化，設(shè)置能滿足學(xué)生全方位成長的校本化德育課程。

四、德育課程校本化要注重德育活動方式的新穎和實(shí)效

德育內(nèi)容是枯燥的，但德育活動是直觀的，在學(xué)校教育工作中，不乏各種豐富的教育活動，但真正能發(fā)揮好德育功能的往往較少。隨著社會的發(fā)展，農(nóng)村教育在發(fā)生變化的同時，應(yīng)充分發(fā)揮德育課程的育人功能，可學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)校實(shí)際積極建設(shè)德育課程，其有效方式有：

1.重要節(jié)假日課程：如清明節(jié)、“七一”黨的生日、“八一”建軍節(jié)、“十一”國慶節(jié)等重大節(jié)日，要突出黨史和現(xiàn)代革命史等愛國主義教育主題，通過觀看影視作品，參觀烈士陵園、紀(jì)念館，紅色教育基地研學(xué)，聽老革命家講故事等形式，聆聽教誨，體驗(yàn)場景，通過自己的接觸、感受，體會出新中國建立的來之不易，激發(fā)愛國之情，激勵愛國行動，通過教師的教導(dǎo)，讓學(xué)生從小立志發(fā)奮圖強(qiáng)，努力進(jìn)取。

2.重要活動課程：如紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年、改革開放40 周年成就展、新中國成立70 周年、建黨100周年系列活動等，組織學(xué)生有計(jì)劃、有目的、有步驟地組織觀看或參與其中，學(xué)生有目的地參與，就能在親身感受中受到熏陶和感染，就會激發(fā)對祖國的熱愛，立下宏圖大志。

3.儀式課程：少先隊(duì)入隊(duì)、共青團(tuán)入團(tuán)、升國旗等，每學(xué)年都組織一次莊重的儀式，通過唱團(tuán)隊(duì)歌、國歌；宣誓入隊(duì)、入團(tuán)誓詞；佩戴紅領(lǐng)巾、團(tuán)徽等，做好與革命傳統(tǒng)教育的結(jié)合，能激勵每一位少先隊(duì)員和共青團(tuán)員努力學(xué)習(xí)，積極向上，充分發(fā)揮模范帶頭作用，認(rèn)清自己肩負(fù)的責(zé)任，努力履行義務(wù)，用實(shí)際行動來表明自己無愧于少先隊(duì)員和共青團(tuán)員的光榮稱號，儀式感還會激勵學(xué)生一生健康成長。

4.文明禮儀課程：我國是禮儀之邦，因此禮儀方面的文化得到不斷傳承。學(xué)生將在德育過程中，意識到文明禮儀已成為當(dāng)代學(xué)生必須具備的一種基本素質(zhì)。把文明禮儀教育納入學(xué)校課程建設(shè)，通過系列活動的開展，使中小學(xué)生掌握交往禮儀，也能憑借文明禮貌這些行為習(xí)慣成長為一名合格的公民，能為學(xué)生文明生活、幸福成長夯實(shí)基礎(chǔ)。學(xué)校可遵循中小學(xué)教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，根據(jù)學(xué)生的年齡特征，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，科學(xué)規(guī)劃教育內(nèi)容，使各階段教育內(nèi)容互相銜接、循序漸進(jìn)，改進(jìn)教育教學(xué)方法，能寓教于樂，增強(qiáng)文明禮儀教育的針對性和實(shí)效性。還有感恩教育、民族風(fēng)俗教育等，這些豐富的德育課程都是新時代學(xué)校教育中必不可少的，更是農(nóng)村中小學(xué)德育課程所必學(xué)的。農(nóng)村學(xué)校應(yīng)把德育課程校本化納入學(xué)校正常的教育教學(xué)計(jì)劃，并作為學(xué)校發(fā)展的靈魂來對待，學(xué)校的人文素養(yǎng)才能提高，才能走內(nèi)涵發(fā)展之路。

五、德育活動要注重結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)

在新時期下，青少年成為各階段愛國主義教育的重中之重，教師必須通過多元方式將愛國主義精神成功地貫穿于學(xué)校教育全過程；“要著眼構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量”，要求學(xué)?！鞍阉枷肫返伦鳛閷W(xué)生核心素養(yǎng)、納入學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)”。兩個綱要的出臺，為推進(jìn)青少年思想道德建設(shè)和為國家培養(yǎng)新時代中國特色社會主義建設(shè)者指明了方向。由于學(xué)生的可塑性很強(qiáng)，學(xué)校在落實(shí)德育內(nèi)容時，必須結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)來安排活動、采取合理有效方式，不可千篇一律、流于形式，如觀看國慶70 周年閱兵儀式，讓小學(xué)生感受人民解放軍的英姿颯爽威武、我國武器裝備和軍事力量的強(qiáng)大，讓中學(xué)生體會到我國國防實(shí)力、綜合國力、科技實(shí)力的強(qiáng)大以及社會制度的優(yōu)越性，從而激發(fā)民族自豪感和愛國之情，加以開展通俗的黨史教育，學(xué)生就能堅(jiān)定擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和走社會主義的信念。在不同的年齡段開展不同的德育活動，或同一活動有著不同的內(nèi)容和活動方式，讓學(xué)生受到強(qiáng)大的震撼，德育的目的就達(dá)到了。若能與學(xué)生綜合素質(zhì)評價結(jié)合起來，效果會更好。

六、德育課程建設(shè)要注重活動的持續(xù)與創(chuàng)新

為了將立德樹人這一具有根本性的內(nèi)容做到全面性的落實(shí)，對社會主義核心價值觀與做到深度踐行、實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的大力傳承、依法治國、國家主權(quán)等主題教育要求，《中小學(xué)德育課程實(shí)施指導(dǎo)綱要（試行）》制定了詳細(xì)的內(nèi)容，對克服德育課程目標(biāo)錯位、內(nèi)容交叉、教學(xué)脫離實(shí)際等現(xiàn)象，具有很強(qiáng)的可操作性。學(xué)校要把德育當(dāng)作各階段教育活動大力開展的靈魂所在，將德、智、體、美教育實(shí)踐在各階段教學(xué)中做到融入，從而為農(nóng)村中小學(xué)生健康成長帶來一定的引導(dǎo)作用。馬克思主義中國化，是我國逐步走向強(qiáng)大的立國之本，是中華民族偉大復(fù)興夢得以全面實(shí)現(xiàn)的根本保證。無論是干革命還是搞建設(shè)，都沒有忽視對青少年進(jìn)行德育，也都體現(xiàn)著德育的時代特點(diǎn)，當(dāng)下我國的社會主義建設(shè)進(jìn)入了新時代，我們就要及時完善德育內(nèi)容，豐富德育活動方式，緊跟時代脈搏，內(nèi)化于學(xué)生的心靈，指導(dǎo)學(xué)生的行動，讓學(xué)生在不斷的精神洗禮中，凈化靈魂，堅(jiān)定走中國特色社會主義的信念，自覺擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。因此，德育課程校本化就要在活動中不斷完善和創(chuàng)新，必須將各階段教育功能做到全面發(fā)揮，最終不斷增強(qiáng)德育效果。

綜上所述，校本德育課程的大力開發(fā)是一個新生事物，從無到有，必須將以生為本理念做到全面性的落實(shí)，有利于生活化內(nèi)容與本土化內(nèi)容的成功結(jié)合，將農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)資源深度挖掘，尊重學(xué)生成長特點(diǎn)，確保農(nóng)村德育改革跟上時代潮流，為農(nóng)村中小學(xué)生全方位成長帶來強(qiáng)勁的助推力，發(fā)揮出德育課程校本化的應(yīng)有作用。