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        大學(xué)生思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合與協(xié)同

        2022-03-17 14:35:43董澤華
        關(guān)鍵詞:中華政治傳統(tǒng)

        張 俊,董澤華

        (山西大同大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,山西 大同 037009)

        黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展,始終從中華民族最深沉精神追求的深度看待優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從國(guó)家戰(zhàn)略資源的高度繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從推動(dòng)中華民族現(xiàn)代化進(jìn)程的角度創(chuàng)新發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使之成為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的根本性力量。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生思想政治教育中,有效地強(qiáng)化與完善大學(xué)生思想政治教育體系,更好地弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,這是傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要目標(biāo)之一。

        一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生思想政治教育中的意義

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是指中國(guó)幾千年文明發(fā)展史在特定的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)形式、政治結(jié)構(gòu)、意識(shí)形態(tài)的作用下形成、積累和流傳下來(lái),并且至今仍在影響當(dāng)代文化的“活”的中國(guó)古代文化。它既以有關(guān)的物化的經(jīng)典文獻(xiàn)、文化物品等客體形式存在和延續(xù),又廣泛地以民族的思維方式、價(jià)值觀念、倫理道德、性格特征、審美趣味、知識(shí)結(jié)構(gòu)、行為規(guī)范、風(fēng)尚習(xí)俗等主體形式存在和延續(xù)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形式多樣,內(nèi)容豐富,對(duì)我國(guó)精神文明的傳承發(fā)揮著不可替代的作用。

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華,可以有效地增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育對(duì)學(xué)生的滲透力與感染力,在引導(dǎo)大學(xué)生塑造正確思想價(jià)值理念的過(guò)程中,呈現(xiàn)出非常重要的應(yīng)用意義。

        (一)強(qiáng)化大學(xué)生在發(fā)展中的文化自信

        在思想政治教育的教學(xué)實(shí)踐中,增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新與發(fā)展,主要涵蓋有專業(yè)教學(xué)設(shè)計(jì)以及專業(yè)教學(xué)作業(yè)布置等多個(gè)層面。如果在高校的思政教育的過(guò)程中,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容融入其中,利用古訓(xùn)、釋義以及相應(yīng)的典故講述等等,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)文化自信的理解,并將思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融合起來(lái)。在這一基礎(chǔ)上推動(dòng)我們國(guó)家傳統(tǒng)文化的快速發(fā)展與構(gòu)建,有利于增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自信。

        (二)構(gòu)建思想政治教育的滲透力與感染力

        伴隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以及經(jīng)濟(jì)全球化的快速發(fā)展,西方文化也在廣泛地影響著青年人的社會(huì)價(jià)值觀,傳統(tǒng)思政教育的理念以及方法難以滿足時(shí)代的發(fā)展需求,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入到學(xué)生日常生活中,使大學(xué)生能夠在生活實(shí)踐中,接觸到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,構(gòu)建出基于思想政治教育的滲透力與感染力。

        (三)引導(dǎo)大學(xué)生在成長(zhǎng)中樹(shù)立崇高理想信念

        理想信念是人的精神世界的核心,是人精神上的“鈣”。大學(xué)生精神上“缺鈣”,既不可能感受到精神生活的豐滿充實(shí),更不可能承擔(dān)時(shí)代所賦予的歷史重任。這關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)以及中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展,對(duì)整個(gè)民族的復(fù)興產(chǎn)生直接影響。在中華民族數(shù)千年的發(fā)展過(guò)程中,各個(gè)民族之間自強(qiáng)不息,團(tuán)結(jié)奮斗,創(chuàng)造出經(jīng)典璀璨的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生了以國(guó)為本、民族至上的優(yōu)秀傳統(tǒng)。對(duì)國(guó)家的發(fā)展以及歷史文化傳承的接受與理解,是人們愛(ài)國(guó)主義發(fā)展的直觀表現(xiàn),將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入到大學(xué)生思想政治教育中,有助于大學(xué)生思想道德素質(zhì)提升,促使大學(xué)生強(qiáng)化理想信念構(gòu)建。

        二、大學(xué)生思想政治教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化協(xié)同的原則

        (一)尋找大學(xué)生思想政治教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的契合點(diǎn)

        將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和思想政治教育有機(jī)融合,從本質(zhì)上使雙方彼此接納與融合,而非生硬的將二者嫁接在一起。把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用在大學(xué)生思想政治教育中,首要的是找到契合點(diǎn),從契合點(diǎn)著手進(jìn)行切入,實(shí)現(xiàn)二者之間的完美結(jié)合,并將這一問(wèn)題作為立德樹(shù)人的根本任務(wù),從學(xué)校教育以及德育、智育等層面上出發(fā)。學(xué)生的道德修養(yǎng)是大學(xué)生思想政治教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生結(jié)合的重要因素。我們應(yīng)從學(xué)生的德育層面出發(fā),思考如何讓學(xué)生更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,如何讓學(xué)生主動(dòng)地挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)美德。“今天,中華民族要繼續(xù)前進(jìn),就必須根據(jù)時(shí)代條件,繼承和弘揚(yáng)我們的民族精神、我們民族的優(yōu)秀文化,特別是包含其中的傳統(tǒng)美德?!睂⒅腥A傳統(tǒng)美德融入到思想政治教育中,是當(dāng)前教育教學(xué)中的重點(diǎn)。為此,作為高等院校的管理者以及教師應(yīng)從不同的方面去挖掘如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德融入到教育中。首先是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的奮斗精神以及愛(ài)國(guó)主義情懷有機(jī)結(jié)合,增強(qiáng)在民族發(fā)展中的責(zé)任心與自尊心。其次將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中修身齊家治國(guó)的理念融入到當(dāng)前思想政治教育體系的構(gòu)建中,能讓更多的大學(xué)生在接受思想政治教育時(shí),了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并且利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化完善自身人格的構(gòu)建。最后要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提取出尊老愛(ài)幼以及誠(chéng)實(shí)守信等思想價(jià)值美德,使大學(xué)生能夠在發(fā)展中構(gòu)建出符合社會(huì)主義發(fā)展觀念的道德思想。

        (二)突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承中的創(chuàng)新性,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判性吸收

        一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的道德規(guī)范,要堅(jiān)持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對(duì)待,有揚(yáng)棄地予以繼承。在對(duì)大學(xué)生開(kāi)展思想政治教育時(shí),可以從繼承與創(chuàng)新兩個(gè)不同的層面分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并且對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進(jìn)行深度解析。清晰地認(rèn)識(shí)到文化發(fā)展與歷史傳承的統(tǒng)一,這也是一種社會(huì)文化發(fā)展與構(gòu)建的重要前提?,F(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行創(chuàng)新的前提是做好對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的篩選以及繼承,這也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高校思政教育結(jié)合的重要原則。思想政治教育引導(dǎo)大學(xué)生從歷史發(fā)展的眼光出發(fā),考慮大學(xué)生在思想上的特點(diǎn),鑒別出在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中哪些元素適合現(xiàn)代社會(huì)繼承,哪些內(nèi)容需要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展以及時(shí)代進(jìn)步而對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新,這是當(dāng)下大學(xué)生在發(fā)展中,面對(duì)傳統(tǒng)文化問(wèn)題需要解決的認(rèn)識(shí)上的重要問(wèn)題。

        (三)引導(dǎo)大學(xué)生發(fā)揮文化主體性,并自覺(jué)地融入到文化創(chuàng)新中

        文化自覺(jué)意味著在某一文化中生活的人類,對(duì)于自身的文化有自知之明,知道自己所處的文明來(lái)源,以及相應(yīng)的形成過(guò)程,所具有的特色,未來(lái)的發(fā)展走向等。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展中,和思想政治教育進(jìn)行融合,這是一種應(yīng)對(duì)文化自覺(jué)理論的體現(xiàn)。一方面充分引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立主體意識(shí),另一方面促使大學(xué)生更加深入地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,通過(guò)這種方式能夠讓更多的大學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并且認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的獨(dú)特內(nèi)容,也能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化情感的逐步加深,最終在文化領(lǐng)域?qū)用嫔蠈?shí)現(xiàn)高度的文化自信。思想政治教育工作者要從自身的綜合素養(yǎng)做起,精確地找到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承中的精髓,通過(guò)各種方式和渠道,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的誕生、發(fā)展走向以及歷史淵源等逐一傳遞給學(xué)生,讓學(xué)生在了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)明確中華民族在不同的發(fā)展階段,都將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到其中。讓大學(xué)生在發(fā)展中清晰地認(rèn)識(shí)到中華文化的特色、價(jià)值理念、創(chuàng)造思想等等,引導(dǎo)和推動(dòng)大學(xué)生在社會(huì)層面上實(shí)現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全面認(rèn)識(shí)。

        (四)強(qiáng)調(diào)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承中的開(kāi)放性以及融入的立體性

        把歷史文化的傳承與發(fā)展融入大學(xué)生思想政治教育中去,必然要考慮到當(dāng)前國(guó)際社會(huì)的文化形式,以及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)思想等產(chǎn)生的變化,在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承上實(shí)現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集成與融入,積極打開(kāi)視野與胸襟,學(xué)習(xí)與吸收國(guó)際社會(huì)上其他文明的精華。思想政治教育作為系統(tǒng)性的綜合工程,要從社會(huì)、國(guó)家、學(xué)校以及家庭等多個(gè)方面進(jìn)行構(gòu)建。從政府層面上看,這是一種相關(guān)政策發(fā)展的具體保障。從社會(huì)層面上看,社會(huì)文化傳播傳承要構(gòu)建出良好的社會(huì)道德體系,這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)將思想價(jià)值觀念正在形成中的大學(xué)生引入正途。從思政教育理念工作上來(lái)看,需要多個(gè)層面的主體之間共同努力,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)校教育的引導(dǎo)與配合。

        三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育協(xié)同發(fā)展的實(shí)踐路徑

        在新時(shí)代的發(fā)展背景下,高校進(jìn)行思想政治教育,不僅要將當(dāng)代的形勢(shì)政策融入其中,更需要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所具有的重要價(jià)值、文化內(nèi)涵、道德精神綜合素養(yǎng)等融入到其中,才能幫助大學(xué)生更好地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

        (一)利用好高校中的課堂教育主陣地,推動(dòng)傳統(tǒng)文化進(jìn)入教學(xué)實(shí)踐

        課堂教學(xué)是傳播知識(shí)與文化信息的重要手段,也是提升文化教育中快捷與便利的手段,高校將思想政治教育的課堂作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的渠道,首先是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)教材,在相關(guān)的課堂上使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有所體現(xiàn)。其次是充分利用好思政教育課程的主陣地,將二者進(jìn)行深度融合。在思想政治教育教學(xué)中,運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)藏的命題、價(jià)值理念以及相關(guān)思政教育的文化內(nèi)涵等等,推動(dòng)在思想政治教育課堂上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的導(dǎo)入,深化學(xué)生在接受思政教育中對(duì)中國(guó)古典知識(shí)的認(rèn)識(shí)與了解。將一些適合教學(xué)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容導(dǎo)入到思想政治教育教學(xué)計(jì)劃中,并推出基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的教學(xué)模塊,引導(dǎo)和推動(dòng)教師開(kāi)設(shè)漢字書(shū)寫(xiě)規(guī)范以及名著導(dǎo)讀等,利用中華傳統(tǒng)文化禮儀等實(shí)現(xiàn)將中華傳統(tǒng)文化納入到文化傳播中的目的,使學(xué)生能夠系統(tǒng)、有效地認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化在傳承中的重要性,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與歸屬感。

        (二)充分發(fā)揮實(shí)踐養(yǎng)成的效應(yīng),豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)載體形式

        課外實(shí)踐在學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展中起著補(bǔ)充和延伸作用,對(duì)于大學(xué)生了解社會(huì)、增強(qiáng)社會(huì)意識(shí)意義非凡,是將傳統(tǒng)文化納入到高校思政教育中的重要手段。大學(xué)需要在這一基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)文化傳承、增強(qiáng)使命感,在教學(xué)實(shí)踐中,利用一些歷史博物館、文化遺址、紀(jì)念館、展覽館以及各種能夠體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的老舊街區(qū)、民俗村、教育基地等資源,引導(dǎo)學(xué)生積極深入到學(xué)習(xí)與實(shí)踐中。學(xué)生通過(guò)考察與實(shí)地體驗(yàn),更加深刻地認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)主義對(duì)于民族發(fā)展的重要性,在此基礎(chǔ)上推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳。將公益活動(dòng)與志愿活動(dòng)等,作為傳統(tǒng)文化教育發(fā)展的載體,鼓勵(lì)大學(xué)生積極開(kāi)展相關(guān)的活動(dòng)。從實(shí)際層面上出發(fā),構(gòu)建出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)的傳承。

        (三)重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承中現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用,搭建與思想政治教育融合的信息傳播平臺(tái)

        大學(xué)生在成長(zhǎng)中作為最前沿和最主要的信息傳播者,熱衷于現(xiàn)代技術(shù)的運(yùn)用,所以在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展中,利用新媒體的手段不斷推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展以及文化的傳承,能夠?qū)⒏嗟拇髮W(xué)生吸引到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展中,利用新媒體技術(shù)與新媒體平臺(tái)能幫助大學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,同時(shí)也能夠感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在不斷進(jìn)步、不斷創(chuàng)新,始終與現(xiàn)代發(fā)展相融合,更能充分發(fā)揮出新媒體平臺(tái)的互動(dòng)性、開(kāi)放性、便捷性,在此基礎(chǔ)上推動(dòng)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的發(fā)展,并從新媒體的發(fā)展角度上引導(dǎo)大學(xué)生展開(kāi)傳播與宣傳,推動(dòng)中華民族的優(yōu)秀文化傳播與發(fā)展。高校在這一過(guò)程中,需要對(duì)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間中的應(yīng)用特點(diǎn)展開(kāi)分析,并構(gòu)建出適合學(xué)生學(xué)習(xí)的平臺(tái),此外可以運(yùn)用現(xiàn)代化的信息技術(shù)和手段,在網(wǎng)絡(luò)上通過(guò)視頻、圖像、文字等多種形式推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展,吸引大學(xué)生積極參與其中。

        (四)發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生的陶冶作用,豐富思想政治教育主體活動(dòng)

        校園文化的構(gòu)建主要依賴育人功能,這也是推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化與思想政治教育融入的重要載體之一。首先需要將傳統(tǒng)文化納入到基礎(chǔ)教育的設(shè)施構(gòu)建上,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入到學(xué)校的校園建設(shè)上,實(shí)現(xiàn)在多種層面上對(duì)思想政治教育的呼應(yīng)與引導(dǎo),這也是通過(guò)潛移默化方式使學(xué)生受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感染與熏陶的過(guò)程。在傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化傳播中,將思想政治教育融入到德育實(shí)踐中,充分挖掘其在歷史發(fā)展中的思想內(nèi)涵,強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與感受。在構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育體系及豐富大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容時(shí),應(yīng)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所具有的獨(dú)特愛(ài)國(guó)理念、愛(ài)國(guó)思想、感恩意識(shí)等不同的情感融入到其中,才能實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承以及對(duì)傳統(tǒng)文化的致敬。通過(guò)這種形式,促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育的融入與構(gòu)建,從學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展中讓他們主動(dòng)體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。

        (五)引導(dǎo)家庭教育著手進(jìn)行探索,形成思想政治教育的多角度合力

        為了更好地把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展融入到思想政治教育中,一方面強(qiáng)調(diào)學(xué)校在發(fā)展中的主體力量,另外一方面還要完善學(xué)校和家庭之間的配合,并利用這種互相協(xié)作以及補(bǔ)充實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的合力。家長(zhǎng)在這一過(guò)程中參與傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)以及志愿者的公益活動(dòng),通過(guò)在家庭教育中導(dǎo)入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美德,有效地在家庭層面上呼應(yīng)學(xué)校思想政治教育。要提倡和引導(dǎo)家長(zhǎng)在這一過(guò)程中,提升自身對(duì)于傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí),從言傳身教著手,形成遵守公德、遵紀(jì)守法、和諧良好的家庭風(fēng)氣,弘揚(yáng)和拓展中華傳統(tǒng)文化中的家庭教育氛圍。

        (六)深化大學(xué)生在思想政治教育中對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自覺(jué)

        大學(xué)生是思想政治教育以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承發(fā)展的主體,對(duì)于大學(xué)生的成長(zhǎng)而言,繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要讓學(xué)生自己認(rèn)識(shí)到肩負(fù)的重任。首先是了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。大學(xué)生需要增強(qiáng)對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),豐富自身對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的儲(chǔ)備。其次是增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感,大學(xué)生在成長(zhǎng)中要有意識(shí)地提升自身對(duì)于國(guó)家和民族的情感,熱愛(ài)祖國(guó)既要愛(ài)祖國(guó)的大好河山,又要愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化,要不斷強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與情感。在全球一體化背景下,青年人很容易通過(guò)多媒體接觸到大量西方文化,而對(duì)于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并不了解,對(duì)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化沒(méi)有深厚的情感。如何讓更多的大學(xué)生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,需要將思想政治教育與其相融合,這是保證思想政治教育發(fā)展越發(fā)豐富、保證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承的重要條件。學(xué)生在成長(zhǎng)中,面對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要做到有堅(jiān)定的意志,要積極主動(dòng)地肩負(fù)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任,這是新時(shí)代給大學(xué)生提出的具體要求。

        (七)引導(dǎo)在社會(huì)文化傳播中對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的推動(dòng),提升思想政治教師的傳統(tǒng)文化水平

        推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展及與大學(xué)生思想政治教育的融合,核心在于人,要構(gòu)建和培養(yǎng)有著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的教師團(tuán)隊(duì),教師團(tuán)隊(duì)高水平和高素養(yǎng)直接影響到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承。作為教師要從教學(xué)活動(dòng)以及生活實(shí)踐中著手,利用傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化提升自我修養(yǎng),完善在教學(xué)過(guò)程中自身的文化素養(yǎng)儲(chǔ)備,從而為學(xué)生提供良好高效的引導(dǎo)作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展需要大學(xué)生主動(dòng)參與其中,這一點(diǎn)必然依賴在大學(xué)生思想政治教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。作為一項(xiàng)教育中的重要系統(tǒng)工程,需要多個(gè)部門共同參與到管理中,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育之間的融合。高校在實(shí)踐中,需要強(qiáng)化自我教育以及課堂教育的融合,將教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承融合起來(lái),增強(qiáng)對(duì)于學(xué)生的教育與引導(dǎo),注重大學(xué)生思想發(fā)育過(guò)程中的素養(yǎng)提升,從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度上使大學(xué)生樹(shù)立民族自信心與民族自豪感等,實(shí)現(xiàn)將德智體美全面融合到社會(huì)主義發(fā)展中的作用。

        綜上所述,大學(xué)生思想政治教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是一項(xiàng)重要的系統(tǒng)化工程,在具體的教學(xué)實(shí)踐探索中,存在多個(gè)需要注意的問(wèn)題,首先是區(qū)分中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精華與糟粕,其次是做好勇于創(chuàng)新與批判繼承的結(jié)合。在傳統(tǒng)的人文精神構(gòu)建上要和思想政治教育內(nèi)容做好分析與結(jié)合,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一些核心理念與中國(guó)特色社會(huì)主義價(jià)值相結(jié)合。只有從多個(gè)層面出發(fā)共同努力,才能夠?qū)崿F(xiàn)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代思想政治教育融合的目標(biāo),強(qiáng)化大學(xué)生在發(fā)展中的文化自信及文化自覺(jué),增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)于思想成長(zhǎng)與發(fā)展的重要性認(rèn)識(shí),促使大學(xué)生在愛(ài)國(guó)主義情感以及民族復(fù)興責(zé)任上進(jìn)行自我提升,順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求,成為合格的時(shí)代新人。

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