■莆田擢英中學(xué) 鄭雅青

核心素養(yǎng)是指個人學(xué)習(xí)與成長過程中的若干項關(guān)鍵能力與素養(yǎng)，它在人的發(fā)展過程中有著決定性影響，聯(lián)合國科教文組織也基于人的成長發(fā)展需要，要求各國教育加強核心素養(yǎng)培養(yǎng)。中國教育界以核心素養(yǎng)理論為基礎(chǔ)，結(jié)合學(xué)科教育特點與要求，進一步對每一門學(xué)科中的核心素養(yǎng)要求進行具體細化，提出了學(xué)科核心素養(yǎng)理念，為基礎(chǔ)教育教學(xué)活動中培養(yǎng)核心素養(yǎng)提供指導(dǎo)。生物學(xué)科核心素養(yǎng)包括四個基本維度：科學(xué)探究、社會擔(dān)當(dāng)、科學(xué)思維與生命觀念，它既影響學(xué)生成長，同時也體現(xiàn)生物學(xué)科特色。學(xué)科核心素養(yǎng)可以視為核心素養(yǎng)的一種細分，但是育人的目標(biāo)追求始終如一。在初中生物教學(xué)中，應(yīng)基于育人目標(biāo)追求探索生物學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)路徑，讓學(xué)生更好地成長，也促進生物教學(xué)品質(zhì)提升。

一、在思考中培養(yǎng)探究精神與能力

學(xué)而不思則罔，中國古代就非常強調(diào)思考對學(xué)習(xí)的價值。初中生的好奇心很強，也愿意接觸學(xué)習(xí)新知識，但是由于我國長期以來的“傳授知識”為特征的教學(xué)思維模式特征存在，導(dǎo)致很少學(xué)生去主動質(zhì)疑學(xué)習(xí)中遇到的各種問題，缺乏深度思考，因此整體學(xué)習(xí)品質(zhì)不高。沒有思考，也就難以產(chǎn)生問題，而問題則是探究活動的起始點，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到問題之后，在合理的引導(dǎo)下，他們才會愿意去進行探索，追尋問題的答案。在探究過程中，需要思考分析，因此學(xué)生的探究精神與探究能力才會得到發(fā)展。

在初中生物教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究精神與探究能力，需要有意識引導(dǎo)學(xué)生積極思考。如在學(xué)習(xí)“動物的主要類群”時，教材中介紹目前生物界常見的動物類型及其基本生物特征，這也是教學(xué)的主要知識。然而有的學(xué)生感覺在身邊能夠觀察和看到的動物種類并不多，于是產(chǎn)生了一個疑問“影響動物類群分布的因素都有什么？”這是一個開放性的問題，初中生物教材中對這個問題并沒有太多詳細的論述。當(dāng)學(xué)生確定了問題之后，就會開始思考。通過查找資料了解當(dāng)前的一些情況，然后制訂實踐探究計劃，去附近社區(qū)，周邊郊區(qū)等不同的生態(tài)體系中進行針對性探究調(diào)查，了解動物種群分布情況，然后結(jié)合資料來思考影響動物類群分布的因素。當(dāng)然，具體的探究活動并不完全局限于親自探究，也包括利用別人的研究成果進行探究，如各種視頻資料，還有專業(yè)分析等。經(jīng)過學(xué)生的多途徑的分析與探究，可以了解到影響動物類群分布的因素主要有兩個，自然因素和人為因素。自然因素包含內(nèi)容比較多，如地域因素、環(huán)境因素等。在地域因素方面，某些動物種群只分布在某些特定區(qū)域，如大熊貓在中國西部地區(qū)，而袋鼠主要分布在澳洲地區(qū)，并且這種地域影響是長期歷史中形成的；在環(huán)境因素方面，比如駱駝就更適合干旱的氣候，而兩棲類動物一般生活在有濕地的地方，魚則必須生活在水中。當(dāng)然，隨著社會的發(fā)展，人為因素對動物類群分布的影響更為明顯，尤其是人們居住和生活的區(qū)域，如在小區(qū)里的小公園，基本上也只能看見鳥類與某些小昆蟲，很少能夠看見蛇類、蛙類或者其余小動物，這就是人類活動侵占了野生動物的生存空間，導(dǎo)致動物類群分布發(fā)生了變化。特別是一些城郊區(qū)域，這一點尤為明顯，或許在郊區(qū)存在一片荒野濕地，里面生存著各種各樣的動植物。然而當(dāng)城市擴張，將該地塊列入規(guī)劃之后，不管是開發(fā)成小區(qū)，或者建設(shè)成公園，都會導(dǎo)致該區(qū)域的動物類群分布產(chǎn)生巨大變化。由上可見，學(xué)生在思考中產(chǎn)生了一個疑問，然后據(jù)此進行探索，最終豐富了自己的知識視野，學(xué)到了書中論述的知識。

生物學(xué)本身就是擁有諸多未知領(lǐng)域的學(xué)科，探索精神與探索能力是學(xué)生學(xué)好學(xué)透生物學(xué)所必備的素養(yǎng)之一。在初中生的學(xué)習(xí)與成長之路上，一定要有探索精神，讓學(xué)生思考并展開探索，在探索中積極思考，最終實現(xiàn)知識、能力與思維的整體進步。

二、在實踐中培養(yǎng)社會責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

從社會發(fā)展層面來講，生物教學(xué)有必要培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)意識，這一學(xué)科核心素養(yǎng)主要是基于生物與社會發(fā)展的關(guān)系來分析的。如生態(tài)環(huán)境問題是一個社會現(xiàn)實問題，它關(guān)系著社會的可持續(xù)發(fā)展，也關(guān)系著個體生命健康。學(xué)生若僅僅在課堂上學(xué)習(xí)了解環(huán)保理念知識，其培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感與社會擔(dān)當(dāng)意識的效果遠不如進行社會調(diào)查實踐方式。通過社會實踐方式，學(xué)生將會切實感受到各種污染的危害，從而更愿意去探索解決社會污染問題的方法，并且還會在力所能及的范圍內(nèi)為社會生態(tài)環(huán)境改善做一些事情，諸如做環(huán)保宣傳，做好家庭垃圾分類等方面內(nèi)容，這就是學(xué)生社會責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)意識的體現(xiàn)。

現(xiàn)代人都知道現(xiàn)代生活生產(chǎn)可能會帶來環(huán)境污染，也會對生態(tài)系統(tǒng)造成破壞，此種行為是不對的，因此需要愛護環(huán)境，并且保護好生態(tài)系統(tǒng)。雖然學(xué)生在課堂上接觸并了解了環(huán)保觀點，學(xué)習(xí)環(huán)保知識，但終究缺乏現(xiàn)實體驗，因此難以真正激發(fā)學(xué)生社會責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)意識?；诖?，教師可以組織學(xué)生開展社會實踐調(diào)查活動，就調(diào)查周邊環(huán)境污染問題，包括生活污染與生產(chǎn)污染。當(dāng)學(xué)生看到河道里漂著各種垃圾，河水發(fā)臭，水面上被油污覆蓋，各種小魚小蝦絕跡的時候，很容易產(chǎn)生一種心靈層面的觸動，從而意識到生態(tài)環(huán)境保護的價值。教師進一步引導(dǎo)學(xué)生基于更廣闊的視野，從更大的范圍以及更長歷史時期進行實踐探索。長期以來，人類對動植物的認知都是基于其社會經(jīng)濟價值，如植物可以用于燃燒取暖或者用于建筑，動物可以當(dāng)作食物，于是大量砍伐植物并且捕捉動物，對生態(tài)環(huán)境造成了極大的破壞，如中國西北地區(qū)的荒漠化發(fā)展等。當(dāng)今社會意識到生態(tài)環(huán)境的價值之后，也會主動修復(fù)生態(tài)環(huán)境，不僅經(jīng)濟成本極高，而且修復(fù)需要大量的時間。在生態(tài)修復(fù)過程中，也需要廣泛運用各種生物知識，才能達到更好的效果。中國雖然成功修復(fù)了部分荒漠生態(tài)，但是付出的成本代價非常高，且修復(fù)速度是極度緩慢的，同時修復(fù)規(guī)模也極其有限。在動物保護方面，某一物種的消失基本上是不可逆轉(zhuǎn)的，當(dāng)人類社會發(fā)展到一定水平，意識到自己的行為對動植物種類多樣性，以及生態(tài)環(huán)境造成了極大的破壞之后，則悔之晚矣。當(dāng)學(xué)生了解了這些理念之后，就會積極參與社會環(huán)?；顒?，并且日常生活中對動植物保護活動也會更加盡心盡力。通過生物課程教學(xué)，讓學(xué)生具有環(huán)保理念和意識，對社會環(huán)保工作的開展是有積極效果的，會獲得更多人的理解與支持。

理論上來講，生物學(xué)是一門科學(xué)；從現(xiàn)實角度來看，生物學(xué)同時也是社會發(fā)展的一部分。在生物教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感與社會擔(dān)當(dāng)，可以有效完善學(xué)生的社會認知，引導(dǎo)他們從生物科學(xué)角度來思考社會發(fā)展問題，并且主動為社會發(fā)展貢獻力量。

三、在研究中培養(yǎng)科學(xué)思維與邏輯

許多時候，教師都低估了初中生的研究能力，在合理的引導(dǎo)以及有意識的培養(yǎng)下，初中生是具有一定研究能力的。對初中生來說，他們可以將書中的一個個知識點視為研究任務(wù)，然后選擇研究方法，設(shè)計研究路徑，最終得出研究結(jié)果。在研究過程中，學(xué)生的科學(xué)思維與邏輯理性素養(yǎng)將會得到發(fā)展。生物是存在客觀規(guī)律的，學(xué)生的研究活動就是為了找出客觀規(guī)律，然后運用規(guī)律推動生物科技發(fā)展與應(yīng)用。初中生不乏想象力，若他們的想象力能融入科學(xué)思維與邏輯理性元素，則他們的學(xué)習(xí)成長就會更快。

由于認知尚淺，初中生的研究活動或許不會特別嚴(yán)謹，但是他們在研究過程中所形成的科學(xué)思維與邏輯理性，將成為他們寶貴的素養(yǎng)。以細菌真菌知識學(xué)習(xí)為例，在正常情況下，肉眼是很難看見細菌或者真菌的，但是細菌真菌卻又真實地存在于學(xué)生身邊的每一個地方。學(xué)生可以嘗試做一個簡單的實驗，準(zhǔn)備一個玻璃杯并裝滿純凈水，然后放置在室內(nèi)的某個角落，杯子上蓋一張紙，防止灰塵掉落進去。經(jīng)過一段時間之后，就可以很明顯看到杯中的水開始變化，水的顏色變了，甚至聞一聞還會有某些氣味，這實際上就是細菌在水中繁殖的作用。有些生物科學(xué)現(xiàn)象雖然無法直接肉眼觀察，但是可以通過推理的方式來獲得知識，這就是科學(xué)思維與理性邏輯的作用體現(xiàn)。生物學(xué)中很多知識，都是研究者在某種生物現(xiàn)象與規(guī)律的啟發(fā)下，然后提出某種假設(shè)，再通過實驗方式進行驗證的。比如，孟德爾遺傳定律的發(fā)現(xiàn)，就是孟德爾對生物性狀表現(xiàn)問題產(chǎn)生了興趣，認為一定是有某種因素在人的性狀表現(xiàn)中產(chǎn)生影響作用。于是他選擇豌豆作實驗，通過選用不同性狀的豌豆作為親本，如花色不同，或者扁圓外觀不同，然后進行種植培育，觀察子代豌豆的性狀表現(xiàn)，因此發(fā)現(xiàn)了遺傳定律。當(dāng)然，在遺傳定律中也發(fā)現(xiàn)了某些特別的存在，不完全符合遺傳定律，于是基因變異理論又被提了出來。遺傳定律被廣泛應(yīng)用于選種育種，如為了提高某種植物果實的口感，就盡量選用口感好的親本來培育種子，經(jīng)過多代有意識的培育，則可以顯著改善植物果實口感。在初中生物教學(xué)中，教師可以多引導(dǎo)學(xué)生去思考一些有邏輯性的問題，促進其科學(xué)思維能力發(fā)展。相對于知識的學(xué)習(xí)，他們也會思考，能用邏輯理性去分析判斷事物，對學(xué)生成長而言更有價值。再如，植物的光合作用，學(xué)生知道陽光下植物可以進行光合作用，那么燈光是否具有同樣的效果呢？學(xué)生可以就這個問題進行思考研究，如分析光的組成來分析，或者直接設(shè)計實驗進行驗證。

研究活動是重要的生物學(xué)習(xí)路徑，初中生在研究過程中，會逐漸形成一種科學(xué)思維與邏輯理性。通過研究活動開展，學(xué)生設(shè)計實驗探究會變得更符合邏輯理性，同時思考問題也會更注重科學(xué)原理，這是學(xué)生核心素養(yǎng)能力強的體現(xiàn)。

四、在感悟中培養(yǎng)生命觀念與意識

生命觀念與生命意識也是生物教學(xué)過程中應(yīng)注重培養(yǎng)的一種核心素養(yǎng)，它教會學(xué)生正確認識生命，并懂得珍愛生命?？梢娚^念與生命意識不僅具有學(xué)科知識特點，同時還具有一定現(xiàn)實價值。地球并不只是人類的地球，它是地球上所有生命的地球。地球上的絕大部分物種，都是經(jīng)過長期的進化與發(fā)展，才形成如今豐富多彩的生物圈。從某種意義上來講，任何物種都有生存的權(quán)利，同時每一個物種都是獨一無二的生命存在，它們對維持生態(tài)圈的平衡與穩(wěn)定有著非常重要的作用。人類不能因為自己的利益或者好惡而大量捕殺某些生物，這很容易引起生態(tài)災(zāi)難，甚至最終傷害到人類自己。

在地球上，任何生命形態(tài)都是值得珍惜與敬重的，這一點或許有的學(xué)生無法理解。草原的生態(tài)系統(tǒng)相對比較脆弱，其生態(tài)平衡很容易被打破。曾幾何時，人類為了保護自身和牲畜安全，大規(guī)模獵殺草原上的狼。然而隨著草原狼數(shù)量的減少，草原的兔子和鼠類就失去了天敵，他們開始瘋狂繁殖，并且大量啃食植物和打洞，加劇了草原的荒漠化發(fā)展。尤其是鼠類，大規(guī)模的繁殖發(fā)展還容易傳播病毒。人類生活在草原上，也自然會深受其害。有的學(xué)生討厭老鼠，殊不知老鼠也是整個生物鏈中的重要一環(huán)，它是蛇類、貓頭鷹等動物的重要食物來源。若是有一天，老鼠都死掉了，則以老鼠為主要食物的生物種群也會出現(xiàn)萎縮，甚至滅絕。同時，鼠類中的小白鼠還是人類重要的生物醫(yī)學(xué)實驗材料，為人類生物科技發(fā)展做出了巨大的貢獻，因此也值得尊敬。整個地球的生物圈是一個動態(tài)的平衡，若是人類為了自身利益和好惡破壞了此種平衡，就會帶來某種無法預(yù)知的生態(tài)后果，這實際上是一種生命觀念意識的體現(xiàn)。在過去，中國一度將麻雀視為有害鳥類，對其進行有組織的大規(guī)模捕殺，導(dǎo)致麻雀種群迅速縮小，同時各種植物害蟲失去了一個重要天敵，因此農(nóng)地山林很容易爆發(fā)各種病蟲害，近年來加強了對麻雀的保護，其種群規(guī)模有所恢復(fù)，生態(tài)環(huán)境自然也會得到改善。除了從生態(tài)角度認識生命之外，學(xué)生還要從自我角度來培養(yǎng)生命觀念與生命意識，人的生命從孕育到成長，都是充滿了神奇的，生命非常寶貴，因此學(xué)生要愛惜生命，尤其要珍惜自身的生命健康。有的學(xué)生沒有良好的飲食習(xí)慣，并且不愛鍛煉，身體素質(zhì)很差，因此容易感冒生病，這就是不珍愛生命的表現(xiàn)。

生命是寶貴的，對任何生物來都是如此。不管是動植物還是人類，甚至包括各種微生物，實際上都在努力地生存。相對而言，人類的生命意識與生命觀念更加強烈與清晰，這是人類獨特的優(yōu)勢。在初中生物教學(xué)中，讓學(xué)生感悟生命的寶貴，從而熱愛生命，這是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的有效路徑。

五、結(jié)語

總而言之，在育人的宏觀教育目標(biāo)下，初中生物教學(xué)通過學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的方式來引導(dǎo)初中生更好地實現(xiàn)生命成長。在初中生的成長歷程中，生活知識學(xué)習(xí)固然重要，但是核心素養(yǎng)顯然更為關(guān)鍵。引導(dǎo)他們積極探究，主動思考，培養(yǎng)一種理性的精神，讓學(xué)生能承擔(dān)社會責(zé)任，并學(xué)會珍愛生命，成為一個合格的未來社會公民。