張思嘉

(延安大學(xué)馬克思主義學(xué)院，陜西 延安 716000)

1935—1948年，黨中央在延安13年，大批愛(ài)國(guó)青年排除萬(wàn)難奔赴延安參加革命，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)奔赴圣地的青年開(kāi)展了思想政治教育?；仡櫻影矔r(shí)期青年思想政治教育工作，從中挖掘具有時(shí)代價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)啟示，對(duì)當(dāng)代青年的進(jìn)步成長(zhǎng)與國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)具有重要的歷史意義。

一、堅(jiān)定理想信仰

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)都重視以馬克思主義為指導(dǎo)的思想政治教育。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)[1]。延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展了馬克思主義基本原理教育，引導(dǎo)廣大青年樹(shù)立正確的信仰。

延安時(shí)期，為了滿(mǎn)足青年學(xué)習(xí)馬列理論的需求，中國(guó)共產(chǎn)黨系統(tǒng)地開(kāi)展了馬克思主義基本原理教育。盡管當(dāng)時(shí)的物質(zhì)條件十分艱苦，但中國(guó)共產(chǎn)黨克服重重困難，創(chuàng)辦了第一所學(xué)習(xí)馬列理論的正規(guī)院?！影柴R列學(xué)院。課程既有經(jīng)典理論課，也有時(shí)政課等。馬克思主義基本原理課程教授哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等方面的內(nèi)容，哲學(xué)課教授唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)等，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課教授資本主義剩余價(jià)值理論和資本主義生產(chǎn)秘密等內(nèi)容。此外，還開(kāi)設(shè)了毛澤東著作選讀的課程，教授《實(shí)踐論》《矛盾論》《論持久戰(zhàn)》《論聯(lián)合政府》《新民主主義論》等。豐富的課程內(nèi)容使青年們系統(tǒng)地接受了馬列主義理論教育，正確認(rèn)識(shí)了馬列主義的基本觀點(diǎn)和哲學(xué)內(nèi)涵，思想得到升華，同時(shí)樹(shù)立了正確的信仰。

延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)青年開(kāi)展思想政治教育的成功經(jīng)驗(yàn)是堅(jiān)定不移地以馬克思主義為指導(dǎo)，充分發(fā)揮馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的引領(lǐng)作用，將青年們緊密團(tuán)結(jié)在一起，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)定奪取革命斗爭(zhēng)的勝利。進(jìn)入新世紀(jì)，現(xiàn)代西方多種不良思潮對(duì)青年的價(jià)值觀和道德觀產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊。面對(duì)形形色色的挑戰(zhàn)，思想政治教育工作決不能松懈，應(yīng)始終以馬克思主義為指導(dǎo)，使青年堅(jiān)定馬克思主義信仰，通過(guò)課堂教學(xué)、學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)、戶(hù)外課堂等形式幫助青年學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識(shí)，以先進(jìn)的理論武裝他們的大腦，避免他們?cè)谒枷肷献邚澛贰?/p>

二、筑牢精神基石

延安時(shí)期，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，萬(wàn)千青年胸懷愛(ài)國(guó)熱情投入新民主主義革命中，譜寫(xiě)了一曲壯懷激烈的愛(ài)國(guó)主義篇章。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)一百周年大會(huì)上提到，“愛(ài)國(guó)主義是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶”[2]。將愛(ài)國(guó)主義教育融入青年思想政治教育工作中，是筑牢中華民族精神基石的需要。

毛澤東認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)生活“是一切文學(xué)藝術(shù)的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉”[3]。抗戰(zhàn)時(shí)期，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，青年們以文藝界為戰(zhàn)場(chǎng)，以滿(mǎn)腔的愛(ài)國(guó)熱情譜寫(xiě)蕩氣回腸的文藝作品，這些作品極大地鼓舞了人們同帝國(guó)主義作斗爭(zhēng)的勇氣。作為民族團(tuán)結(jié)的精神力量，愛(ài)國(guó)主義是中華兒女在國(guó)家危難之際同仇敵愾的精神源泉?？谷沼捌吨腥A兒女》催人淚下，振奮人心；抗戰(zhàn)報(bào)刊《前哨》和《抗戰(zhàn)》中的文章像春雨一般澆灌著人們的心田；一首《義勇軍進(jìn)行曲》，振聾發(fā)聵。中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)對(duì)青年開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，將他們培養(yǎng)成具有革命理想和愛(ài)國(guó)情懷的人，為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了基礎(chǔ)。

毛澤東曾說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)容,看在什么樣的歷史條件之下來(lái)決定?！盵4]進(jìn)入新時(shí)期，面對(duì)變幻莫測(cè)的國(guó)際形勢(shì)，以及個(gè)別國(guó)家別有用心的文化沖擊，對(duì)青年開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育刻不容緩。我們既要銘記歷史，也要以史為鑒，始終將愛(ài)國(guó)主義牢記于心。2020年初，新冠肺炎疫情席卷全球，在危機(jī)面前，中國(guó)人秉持“世界大同、和合共生”的理念，彰顯了偉大的愛(ài)國(guó)主義精神。對(duì)青年開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育要與時(shí)俱進(jìn)，不斷探索適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的科學(xué)有效的新方法、新途徑。

首先，要對(duì)青年們進(jìn)行深入的國(guó)情教育和形勢(shì)與政策教育。為青年們講授和解讀馬克思主義中國(guó)化的重大成果，引導(dǎo)當(dāng)代青年清醒地認(rèn)識(shí)我國(guó)和世界的形勢(shì)變化，看清中國(guó)在世界中所處的位置，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感與使命感，使之樹(shù)立正確的大局觀，將愛(ài)國(guó)主義的理想信念落實(shí)到自我的行動(dòng)中。其次，要守好思政課的主陣地，將愛(ài)國(guó)主義教育滲透和融入思想政治教育中。青年承擔(dān)著建設(shè)祖國(guó)的重任，作為開(kāi)展思想政治教育工作的主渠道，思想政治課程對(duì)青年成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。思政課上，教師要提高青年為人民服務(wù)的思想覺(jué)悟，使其養(yǎng)成嚴(yán)于律己的個(gè)人品德，要把好愛(ài)國(guó)主義教育的方向，使思政課真正起到立德樹(shù)人的作用。最后，要拓寬愛(ài)國(guó)主義的教育途徑，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，如赴紅色革命舊址、黨史博物館或紀(jì)念館、國(guó)防教育基地等參觀學(xué)習(xí)，參加公益活動(dòng)、志愿服務(wù)等，使青年在實(shí)踐中潛移默化接受愛(ài)國(guó)主義教育的熏陶。

三、培養(yǎng)堅(jiān)毅品質(zhì)

馬克思主義認(rèn)為，勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的唯一源泉，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，教育要與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合。延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)青年開(kāi)展了勞動(dòng)教育，幫助青年擺脫小資產(chǎn)階級(jí)的思想作風(fēng)，實(shí)現(xiàn)了與工農(nóng)群眾的緊密結(jié)合。勞動(dòng)教育對(duì)培養(yǎng)青年的吃苦耐勞精神和堅(jiān)毅品質(zhì)有重要作用，因此，要發(fā)揮勞動(dòng)育人的功能，助力青年成長(zhǎng)成才。

延安時(shí)期，一些青年有輕視體力勞動(dòng)、鄙視工農(nóng)群眾等缺點(diǎn)。為了使他們克服這些缺點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨讓青年和工農(nóng)群眾生活在一起，勞動(dòng)在一處，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)其思想和行為的改造。毛澤東所強(qiáng)調(diào)的“知識(shí)分子與工農(nóng)相結(jié)合”，也正是要發(fā)揮生產(chǎn)勞動(dòng)對(duì)人的思想和精神的改造價(jià)值。雖然有些青年一開(kāi)始非常不情愿干農(nóng)活，但是，隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的深入開(kāi)展，他們與工農(nóng)群眾的距離不斷縮小，特別是通過(guò)“勞動(dòng)人民創(chuàng)造世界”的教育，青年們逐漸擯棄了輕視勞動(dòng)的思想，不再對(duì)工農(nóng)群眾抱有不屑的情緒，“她們打羅柜、篩篩子、抬水、澆糞，毫不在乎了，光著腳不穿鞋襪滿(mǎn)身沾著面在大家面前走來(lái)走去也無(wú)所謂了，她們對(duì)別人不再隱瞞在學(xué)校參加生產(chǎn)的情況，相反地津津樂(lè)道引以為榮了”[5]。青年穿著草鞋，拿起農(nóng)具，同農(nóng)民們一起插秧種田，紡線(xiàn)織布，參加各種生產(chǎn)勞作，既緩解了物資匱乏的問(wèn)題，也使他們懂得了勞動(dòng)的重要和群眾的偉大。勞動(dòng)育人最大的作用在于讓青年接“地氣”，在勞動(dòng)中割掉了“小資產(chǎn)階級(jí)尾巴”，通過(guò)勞動(dòng)收獲真情實(shí)感，使青年與工農(nóng)群眾緊密團(tuán)結(jié)起來(lái)，自覺(jué)走上無(wú)產(chǎn)階級(jí)道路。

現(xiàn)如今，勞動(dòng)教育仍然具有重要的思政意義和育人功能，要尊重勞動(dòng)，繼續(xù)弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，進(jìn)一步強(qiáng)化勞動(dòng)教育，將青年培養(yǎng)成德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代生力軍。

首先，要將思想政治教育與勞動(dòng)教育相結(jié)合。通過(guò)豐富多彩的勞動(dòng)鍛煉不斷對(duì)青年進(jìn)行思想政治教育，弘揚(yáng)吃苦耐勞的優(yōu)良作風(fēng)，培養(yǎng)青年熱愛(ài)勞動(dòng)的情懷；其次，要營(yíng)造積極的勞動(dòng)育人氛圍，鼓勵(lì)青年們積極參加勞動(dòng)，在勞動(dòng)中培養(yǎng)優(yōu)良品德；最后，要形成對(duì)青年進(jìn)行勞動(dòng)教育的長(zhǎng)久性機(jī)制，處于人生拔穗育節(jié)時(shí)期的青年，其性格的塑造與品德的養(yǎng)成要靠長(zhǎng)久的培養(yǎng)與引導(dǎo)，在對(duì)青年開(kāi)展思想政治教育工作時(shí)，要將勞動(dòng)育人工作常態(tài)化、專(zhuān)業(yè)化。

四、發(fā)揮榜樣力量

馬克思認(rèn)為：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”[6]人與人之間的社會(huì)關(guān)系像一張網(wǎng)，具有復(fù)雜性和多樣性。

延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)正面榜樣和反面教材的鮮明對(duì)比對(duì)青年進(jìn)行思想政治教育。在樹(shù)立正面典型模范方面，有工業(yè)勞模、農(nóng)業(yè)勞模，如趙占奎、吳滿(mǎn)有等人，也有邊區(qū)生產(chǎn)模范集體三五九旅等。這些正面典型煥發(fā)出的強(qiáng)烈感召力，如同一面旗幟指引著人們前行，激勵(lì)著人們不斷銳意進(jìn)取。反面典型的事例也用于對(duì)青年們的思想政治教育中，如張國(guó)燾叛黨、黃克功槍殺未婚妻等。學(xué)習(xí)這些反面教材的目的在于消除其可能帶來(lái)的負(fù)面影響，提高青年辨別是非的能力。

中國(guó)共產(chǎn)黨為了弘揚(yáng)模范榜樣，不僅在書(shū)刊報(bào)紙上開(kāi)辟專(zhuān)欄，發(fā)表專(zhuān)題文章，還要求領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，率先垂范。這對(duì)青年知識(shí)分子思想政治教育的開(kāi)展起到了促進(jìn)作用。毛澤東為了弘揚(yáng)白求恩醫(yī)生舍己為人的精神，寫(xiě)了《紀(jì)念白求恩》一文，要求全黨同志學(xué)習(xí)他不怕?tīng)奚蜔o(wú)私奉獻(xiàn)的崇高精神，呼吁大家做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”[7]；為了弘揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，毛澤東和廣大人民群眾一起參加生產(chǎn)，一起下地勞動(dòng)，親自打理?xiàng)罴規(guī)X的菜園子，日常生活節(jié)儉，身上的衣物經(jīng)過(guò)反復(fù)拆洗與縫補(bǔ)，一穿就是多年；周恩來(lái)積極參加紡織比賽，在比賽中大顯身手，并獲得“紡線(xiàn)能手”的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部以實(shí)際行動(dòng)教育青年不僅要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，更要踐行為人民服務(wù)的宗旨。

延安時(shí)期樹(shù)立的榜樣模范，提高了青年的思想覺(jué)悟，激發(fā)了青年參與社會(huì)生產(chǎn)的熱情。新時(shí)代，積極向上、催人奮進(jìn)的中國(guó)榜樣，亦能不斷促進(jìn)青年的成長(zhǎng)與社會(huì)的進(jìn)步。因此，要深度挖掘榜樣事跡、發(fā)揮榜樣的力量，推動(dòng)青年思想政治教育工作行穩(wěn)致遠(yuǎn)。榜樣千千萬(wàn)萬(wàn)，如涓涓細(xì)流匯聚成汪洋大海，成為磅礴的力量。他們中有為了科研親身試藥、披荊斬棘的屠呦呦，有醫(yī)者仁心、心懷天下的鐘南山，有心系人民溫飽、心有“禾下乘涼夢(mèng)”的袁隆平，還有無(wú)數(shù)如蠟炬一樣默默付出、舍己為人的普通勞動(dòng)者……他們信念堅(jiān)定，在平凡的崗位上為人民服務(wù)，如和風(fēng)細(xì)雨，潤(rùn)物無(wú)聲，展現(xiàn)著艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，鼓舞人們向更高的境界奮進(jìn)。對(duì)青年進(jìn)行思想政治教育，首先要廣泛發(fā)掘社會(huì)各界的榜樣力量，關(guān)注勞動(dòng)模范和道德楷模的崇高精神；其次，要重視青年自我教育的作用，青年要主動(dòng)學(xué)習(xí)身邊的榜樣，學(xué)習(xí)他們艱苦奮斗、勇攀高峰的精神品質(zhì)，并將其內(nèi)化于心、外化于行，同時(shí)也要提高明辨是非的能力；最后，思想政治教育工作者要利用好大眾傳媒，經(jīng)常開(kāi)展線(xiàn)上線(xiàn)下活動(dòng)，大力宣傳榜樣事跡，發(fā)揮典型模范在青年思想政治教育工作中的導(dǎo)向作用。

五、賡續(xù)紅色血脈

延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人靠著頑強(qiáng)的意志與堅(jiān)定的革命信仰，克服了種種困難，將荒無(wú)人煙、亂木叢生的黃土山坡變成了鳥(niǎo)語(yǔ)花香、牛羊遍地的“陜北好江南”，在此過(guò)程中形成了偉大的延安精神，其內(nèi)核就是自力更生，艱苦奮斗，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，全心全意為人民服務(wù)。延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨寶貴的精神財(cái)富，具有跨越時(shí)空的恒久價(jià)值。

今天的青年生活在物質(zhì)充裕的新時(shí)期，但我們不能忘記過(guò)去的艱苦歲月。在新的時(shí)代條件下，面向青年的思想政治教育工作始終不能有一絲松懈。青年們要繼續(xù)弘揚(yáng)延安精神，不忘走過(guò)的路，勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)，傳承艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。當(dāng)代青年要以馬克思主義為指導(dǎo)，接受共產(chǎn)主義理想信念教育；要以實(shí)際行動(dòng)踐行為人民服務(wù)的宗旨，將延安精神內(nèi)化于心，外化于行；要將延安精神融入日常生活之中，以?shī)^斗書(shū)寫(xiě)青春年華，展現(xiàn)青年風(fēng)采。

偉大的延安精神是在艱苦卓絕的環(huán)境中凝練而成的，是激勵(lì)中華兒女在逆境中開(kāi)拓進(jìn)取、在順境中堅(jiān)守初心的精神寶藏。新時(shí)代，延安精神依舊激勵(lì)著青年不斷前進(jìn)，“革命理想高于天”的信仰永遠(yuǎn)是青年的“補(bǔ)鈣良方”。在對(duì)青年的思想政治教育中，應(yīng)始終將延安精神貫徹其中，用延安精神鑄魂育人，培養(yǎng)具有延安精神的時(shí)代新人。