■廣西壯族自治區(qū)南寧市新民中學(xué) 廖碧霞

義務(wù)教育階段的歷史課程具有基礎(chǔ)性、人文性、思想性和綜合性，歷史核心素養(yǎng)的提出明確了歷史學(xué)科教育的目標，也指明了新時代下中學(xué)生應(yīng)具備的歷史素養(yǎng)。初中歷史教學(xué)是幫助學(xué)生形成客觀的歷史價值觀的重要平臺，也是提升學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。立足于歷史教學(xué)，構(gòu)建符合初中學(xué)生認知特性的班本德育課程，不僅符合學(xué)生的成長需求，也契合黨的十八大提出的“立德樹人”的教育根本任務(wù)。

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是歷史課程的總目標，是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)在歷史課程學(xué)習中的具體體現(xiàn)，其包括唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋和家國情懷。義務(wù)教育階段的歷史課程，是在唯物史觀的指導(dǎo)下，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，傳承人類文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使學(xué)生了解人類社會的發(fā)展歷程，更好地認識當代中國和當今世界。學(xué)生通過歷史課程的學(xué)習，初步學(xué)會從歷史的角度觀察和思考社會與人生，從歷史中汲取智慧，提高綜合素質(zhì)，使學(xué)生得到全面發(fā)展。班本課程是在學(xué)科課程的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生情況、班級特點、社會動態(tài)等因素，從學(xué)生發(fā)展的需求出發(fā)，開發(fā)適合班級學(xué)生的課程。學(xué)科教學(xué)與德育并非割裂對立而是相輔相成的，借由具體學(xué)科的知識型教學(xué)，德育教育更具像化，通過德育教育的實施，也會使學(xué)科教育更具延展性。因此，以歷史課程教學(xué)為“顯性枝干”，以班本德育課程為“核心精神”，將歷史核心素養(yǎng)與班本德育教育融合，構(gòu)建更符合學(xué)生需求的課程體系，從而實現(xiàn)“立德樹人”的教育根本任務(wù)。

一、初中歷史教學(xué)中班本德育課程的設(shè)置原則

第一，科學(xué)性和思想性相統(tǒng)一的原則。在歷史教學(xué)中既要傳授學(xué)生科學(xué)、客觀的歷史知識，又要結(jié)合知識對學(xué)生進行正確的價值觀引導(dǎo)，使其樹立正確的人生觀和價值觀。以啟發(fā)式的教學(xué)模式來培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維、深度思維，以期通過三年初中的學(xué)習，讓學(xué)生養(yǎng)成勤于思考、善于思考的能力。發(fā)揮歷史教學(xué)的延展性和可塑性，在實踐教學(xué)展開的過程當中通過內(nèi)容的調(diào)整方法的調(diào)整，既完成了知識的傳授和教育，同時也在實踐教學(xué)展開的過程當中切實提升和塑造學(xué)生的價值觀念，讓學(xué)生形成良好的人生態(tài)度，提高教育的效益和影響。

第二，基礎(chǔ)性與綜合性相配合的原則。受學(xué)生的心理特征和認知水平所限，初中階段的歷史學(xué)習以普及歷史常識為主，為學(xué)生今后進一步的學(xué)習打基礎(chǔ)。同時，歷史也是一門注重人類歷史不同領(lǐng)域發(fā)展關(guān)聯(lián)性的學(xué)科，需要學(xué)生綜合運用所學(xué)的知識和方法對歷史和社會的發(fā)展進行全面的認識。因此，基于歷史核心素養(yǎng)的班本德育課程既能夠落實基礎(chǔ)教育的要求，又能夠提升學(xué)生的學(xué)科綜合素養(yǎng)。相較于其他學(xué)科，歷史教學(xué)的輻射面是相對較廣的，教師可以利用這一特性在歷史教學(xué)和德育教學(xué)相融合的過程中從更加綜合、更加全面、更加多元的角度對學(xué)生進行有效的教育和引導(dǎo)，促進學(xué)生的全方位提升和人生觀價值觀世界觀的體系性塑造。

第三，針對性與長期性相結(jié)合的原則。初中歷史教學(xué)中班本德育課程的設(shè)計需要根據(jù)三個不同年級的學(xué)生成長規(guī)律進行針對性的設(shè)計與實施，如七年級——樂于學(xué)習、八年級——學(xué)會學(xué)習、九年級——高效學(xué)習。同時，將歷史課程中所包含的核心素養(yǎng)培養(yǎng)融入德育課程中，可以以一節(jié)課、一個單元、甚至一冊教科書為單位，兼容短期以及長期的德育培養(yǎng)目標。在歷史教育和德育相融合的過程當中，教師需要關(guān)注其不同年齡段學(xué)生的學(xué)齡特點能力特點認知規(guī)律，結(jié)合不同年齡段歷史教學(xué)的主要教學(xué)內(nèi)容做出相應(yīng)的分析優(yōu)化和改良，貫穿于初中歷史教學(xué)的全過程，讓德育的開展更契合于學(xué)生的實際需求和生長規(guī)律，提高教育的針對性、科學(xué)性和有效性。

第四，主體性與指導(dǎo)性相統(tǒng)一的原則。在培養(yǎng)學(xué)生的過程中，必須堅持以學(xué)生為學(xué)習的主體，激發(fā)學(xué)生參與課堂的積極性，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力?！耙詫W(xué)生為主體”的同時，需要教師不斷地優(yōu)化教學(xué)方式、提升教學(xué)能力、豐富課程材料，對學(xué)生的學(xué)習起到引導(dǎo)作用。這一原則就要求在設(shè)計德育課程時，要充分考慮學(xué)生的實際學(xué)情和教師的實際能力，使課程具備實用性和可操作性，達到課程為學(xué)生服務(wù)的目的。教師在實踐教學(xué)展開的過程中需要明確教師個人的定位和學(xué)生的定位，現(xiàn)階段的教育工作開展過程中，教師已經(jīng)不再是課堂的主導(dǎo)者和決策者，更不是課堂教學(xué)的獨裁者，而應(yīng)是學(xué)生的引導(dǎo)者和指路人，在教學(xué)方法分析教學(xué)內(nèi)容調(diào)整教學(xué)目標確定的過程當中都需要以學(xué)生為根本的出發(fā)點和落腳點，結(jié)合學(xué)生的實際情況關(guān)注學(xué)生的主體發(fā)展，讓學(xué)生真正地參與到課堂當中，同時教師在教育過程當中不應(yīng)設(shè)置過多的約束，而要以引導(dǎo)為主，促進學(xué)生的個性化成長和發(fā)展。

第五，形式的多樣性、趣味性的原則。對于初中學(xué)生來說，單純的歷史理論學(xué)習較為枯燥，課程中多提倡學(xué)生參與、活用各類課程資源，有助于提升學(xué)生的學(xué)習興趣。如小組合作、課外實踐、走訪名勝古跡、田野采訪等方式較為受學(xué)生歡迎和喜愛。教育方法的選擇需要結(jié)合學(xué)生的學(xué)齡特征，現(xiàn)階段的教育講求在實踐開展的過程當中為學(xué)生的終身發(fā)展和終身成長奠定基礎(chǔ)和保障，因此與傳統(tǒng)的教師講學(xué)生聽的教學(xué)手段展開歷史教學(xué)顯然不適用于現(xiàn)階段社會和時代對初中歷史教學(xué)提出的標準和訴求，教師需要認識到學(xué)生主觀能動性有效調(diào)動所能帶來的影響和效益，通過多種教學(xué)方法的有效引入，讓課堂教學(xué)變得趣味橫生，讓學(xué)生更愿意繼續(xù)主動地參與到學(xué)習當中。

二、班本德育課程與初中歷史學(xué)習的層次劃分

基于歷史核心素養(yǎng)的初中階段班本德育課程應(yīng)該在國家統(tǒng)一的教育綱要要求下，從多個角度設(shè)計，如重大紀念日（節(jié)慶日）、個人理想、家國情懷、公民責任、民族認同等，筆者現(xiàn)以初中三大學(xué)段為劃分，將歷史學(xué)科教學(xué)與德育相融合。

（一）家國緣起：中華民族多元一體的格局——中國古代史（七年級：從史前時期至明清時期）

七年級歷史課程中，學(xué)生主要了解中華民族的起源以及中國王朝的更替，因此，在整個學(xué)年段立足于歷史核心素養(yǎng)的班本德育課程以“民族認同”為核心。例如，學(xué)習到七上第5課“青銅器與甲骨文”，可以布置學(xué)生查找自己姓名的甲骨文寫法和姓氏的起源，“尋根”的目的在于不忘本心。又如，學(xué)習到七上第14課“溝通中外文明的絲綢之路”，可以組織學(xué)生參觀合浦海上絲綢之路博物館，讓學(xué)生親身感受遠在漢代的中國對外交往頻繁，國力強盛。再如，學(xué)習到七下第一單元“繁榮與開放的隋唐時期”，可以通過觀看紀錄片或參觀陜西歷史博物館，了解漢唐時期的強盛中國。

（二）家國責任：中國人民的救亡圖存與中華民族的偉大復(fù)興——中國近現(xiàn)代史（八年級：從鴉片戰(zhàn)爭至改革開放以來）

八年級歷史課程中，學(xué)生主要了解近代以來中國人民頑強不屈的抗戰(zhàn)、奮斗歷程，因此，在整個學(xué)年段立足于歷史核心素養(yǎng)的班本德育課程以“家國情懷和公民責任”為核心，歷史課堂中對基礎(chǔ)知識的講解，即歷史事件的背景、過程、影響必須清晰，這是學(xué)生之后通過德育能獲得啟發(fā)、共鳴的基礎(chǔ)。而立足于歷史素養(yǎng)而進行的德育，更多側(cè)重于該歷史事件對中華民族的影響以及當今青年一代應(yīng)如何奮斗為國的情感教育。做到基礎(chǔ)知識與情感態(tài)度價值觀的相互融合，才是一節(jié)好課的重要標志。

（三）世界公民：世界文明的歷史進程——世界歷史（九年級：從史前時期至20世紀末）

九年級歷史課程中，學(xué)生主要了解世界文化的多元性，認識世界各個地區(qū)共同推動人類社會的進步，初步樹立起正確的國際意識。因此，在本學(xué)年段立足于歷史核心素養(yǎng)的班本德育課程以“了解世界”為核心，主要通過觀看紀錄片的方式進行科普。如在學(xué)習“資本主義發(fā)展歷程”時，可以觀看《世界歷史100集》《大國崛起》等；在學(xué)習“兩次世界大戰(zhàn)”時，可以觀看《世紀戰(zhàn)爭》《第二次世界大戰(zhàn)全紀錄》等；在學(xué)習“兩次工業(yè)革命”是，可以觀看《工業(yè)革命啟示錄》《人類：我們的故事之工業(yè)革命》等。

三、基于歷史教學(xué)的德育系列選修課程

必修課程關(guān)注學(xué)生基本的科學(xué)文化素質(zhì)，著重落實知識的系統(tǒng)性、全面性，而選修課程可以為學(xué)生拓展知識領(lǐng)域。初中階段的選修課一般以培養(yǎng)學(xué)科興趣、探究性活動、小組合作學(xué)習、田野考察、口述史尋訪等形式呈現(xiàn)，是常規(guī)課程的重要補充。

（一）追尋文脈——校史學(xué)習系列課程

筆者所在的新民中學(xué)是依托于南寧二中這一所百年老校所創(chuàng)辦的，新民中學(xué)的學(xué)生在二中的關(guān)懷和沐浴之下深受其百年歷史的浸潤。開展校史學(xué)習，是七年級新生最先接觸的一門校內(nèi)課程，具體分為以下三大部分。

第一，依托校史手冊，了解新民中學(xué)與南寧第二中學(xué)的創(chuàng)立與發(fā)展。七年級新生入學(xué)之初，會獲得一本校史手冊，其中詳細介紹了新民中學(xué)于2001年創(chuàng)立，其校址擴大并搬遷發(fā)展的歷程。同時，了解“新民”這一校名的由來，即：紀念新民主主義革命的勝利和新中國的誕生，旨在讓學(xué)生珍惜來之不易的幸福生活，同時志在培養(yǎng)創(chuàng)新一代的學(xué)生。此外，手冊還詳細介紹了南寧第二中學(xué)的校史，1906年南寧府中學(xué)堂建立，之后先后易名廣西省立第一中學(xué)、南寧中學(xué)、南寧高級中學(xué)等，1954年正式定名為南寧第二中學(xué)。同時，依托校史手冊，了解杰出校友故事，如雷經(jīng)天、莫文驊等。

第二，學(xué)習百年校歌。通過對校歌歌詞的學(xué)習和理解，進一步體會學(xué)生齊聚一起的深深情誼。

第三，校友代表返校交流。校友分享會是學(xué)校歷史中的重要資源，可以通過鮮活的故事、直觀的表述打動學(xué)生、感染學(xué)生。七年級新生開學(xué)之初，各班都會邀請歷屆畢業(yè)的優(yōu)秀學(xué)子返校分享他們的學(xué)習和成長經(jīng)歷，從校友一個個生動的故事中感受學(xué)校深厚的、跳動著的歷史脈絡(luò)。將校史資源引入德育課堂，可以從多個角度讓學(xué)生了解學(xué)校發(fā)展的歷程，在了解校史的過程中去體會身邊的歷史，讓學(xué)生認識到他們也是學(xué)校發(fā)展的見證者、親歷者，他們的一舉一動、一言一行都是在書寫學(xué)校的文脈。只有讓學(xué)生了解學(xué)校、熱愛學(xué)校，他們才能在學(xué)校中獲得歸屬感、認同感。

（二）尋跡鄉(xiāng)土——鄉(xiāng)土史、地方史系列課程

在設(shè)計鄉(xiāng)土歷史德育課程時，筆者的課程設(shè)計理念為“走出去”，即讓學(xué)生親赴鄉(xiāng)土史的考察地點進行學(xué)習，以鄉(xiāng)土史主題式的形式進行選修課程的設(shè)計，以補充必修課的不足。

例一，“主題 孫中山與三民主義”。設(shè)計學(xué)習問題——南寧市有民權(quán)路、民主路、民生路，它們的設(shè)置有什么歷史背景呢？這些道路上現(xiàn)在還有哪些可以證明其歷史發(fā)展的“歷史證據(jù)”嗎？成果展示：將實地“打卡”的路線照片制作成vlog，上傳校園網(wǎng)展評。例二，“主題 尋跡桂林與中國歷史”，該主題可以設(shè)置為德育類游學(xué)課程。第一天，秦始皇與靈渠，第二天，明代遺存與靖江王，第三天，紅軍與湘江戰(zhàn)役，第四天，飛虎隊與中國抗戰(zhàn)。成果展示：每一位小組成員選取一天的考察，撰寫調(diào)查報告，小組集合成冊。例三，“主題 史前時期與南寧考古”，實地參觀南寧頂螄山遺址博物館，了解南寧距今約6000年的歷史。成果展示：立足于歷史實際，畫一幅南寧先人的日常生活想象圖。

以上三個例子均以鄉(xiāng)土歷史為載體，力圖培養(yǎng)學(xué)生對家鄉(xiāng)、對國家對深厚情懷。了解家鄉(xiāng)，熱愛家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)，是對歷史核心素養(yǎng)“家國情懷”的一種樸素詮釋，同時也是班本德育課程——愛國，這一核心理念最直接的表達。

（三）尋訪人物——著名歷史人物系列課程

歷史人物承載著歷史精神，新時代的德育要崇尚榜樣的力量。例一，“主題 模范的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”，可以選擇韋拔群、雷經(jīng)天、雷沛濤、黃道、胡福田等歷史人。例二，“主題 鄧穎超與邕城點滴”，以“鄧穎超紀念館”為教育基地，了解鄧穎超在南寧的歷史活動，以及鄧穎超對新中國的付出與貢獻。例三，“主題 紅軍與廣西根據(jù)地建設(shè)”，以“百色起義紀念館”為教育基地，了解鄧小平、張云逸、陳豪人、李明瑞、韋拔群、雷經(jīng)天等共產(chǎn)黨員在廣西開辟革命根據(jù)地的英勇故事。例四，“主題 尋訪老兵”，學(xué)生分小組尋訪目前仍健在的抗戰(zhàn)老兵、解放戰(zhàn)爭的親歷者、抗美援朝戰(zhàn)爭的老兵、援越抗美的老兵等，以口述史的形式呈現(xiàn)尋訪的成果，聽老兵講當年的經(jīng)歷，更能深刻了解歷史的原貌。具體、獨立的歷史人物是最鮮活的歷史，從具體的歷史人物出發(fā)，學(xué)習他們大無畏的革命精神，能有助于學(xué)生形成獨立的人格，增強對國家和社會的責任感。通過感受歷史人物的人生歷程，學(xué)生也更能體會“天下興亡，匹夫有責”的歷史使命感。

四、結(jié)語

塑造學(xué)生人格是歷史教育的關(guān)鍵所在，對培養(yǎng)學(xué)生的人文精神具有重要意義，也有利于提升學(xué)生的適應(yīng)能力和社會責任感?；跉v史核心素養(yǎng)的班本德育課程開發(fā)、實施，不僅需要教師具有深厚的學(xué)科功底，還需要有與時俱進的教育理念。因此，強化歷史課程在德育方面的必要性，需要在日常的教學(xué)中潛移默化地滲透。