王 芳

《孔乙己》是魯迅先生收錄在小說(shuō)集《吶喊》中的一篇短篇小說(shuō)，小說(shuō)采用了第一人稱的描寫(xiě)手法，“我”在文中作為一個(gè)敘述者，對(duì)所見(jiàn)所聞進(jìn)行了敘述。文中的“我”是一個(gè)年紀(jì)尚輕的孩童，魯迅先生用這樣一個(gè)人物對(duì)“孔乙己”“短衣幫”“酒店掌柜”所說(shuō)所做的事進(jìn)行敘述，時(shí)而客觀，時(shí)而主觀，恰是反映出19世紀(jì)末，新舊思想更迭的時(shí)代，人們對(duì)舊思想的厭惡，對(duì)新思想的存在有著未知的憧憬。“我”作為敘事者，其實(shí)代表著廣大群眾的視角，他們同“我”一樣，對(duì)舊社會(huì)、舊思想存在著不屑，對(duì)新思想又持冷眼旁觀的態(tài)度，是迷茫無(wú)助的人民代表。

一、兒童眼中的酒店掌柜

小說(shuō)《孔乙己》中，作者用一名12歲的孩童作為敘事的第一視角是有著深刻含義的，一方面不諳世事的孩童思想比較單純，在他的眼里可以客觀反映社會(huì)狀況，可以對(duì)小說(shuō)中出現(xiàn)的人物有孩童般純真的看法，少了一些人情世故，更真實(shí)地反饋出現(xiàn)實(shí)狀況。另一方面作者用孩童的視角對(duì)所有人進(jìn)行審視，從主觀態(tài)度上反映出作者想要表達(dá)的推陳致新的愿景。小說(shuō)《孔乙己》中，第一視角“我”，對(duì)小說(shuō)中出現(xiàn)的人物進(jìn)行了細(xì)致的觀察并表達(dá)出自我的觀點(diǎn)，通過(guò)對(duì)酒店掌柜、短衣幫、孔乙己的觀察，能展現(xiàn)孩童視角的純粹和作者通過(guò)孩童的視角想喚醒民眾的良苦用心。

“酒店掌柜”在“我”的眼中是一個(gè)唯利是圖、麻木不仁的商人形象。酒店掌柜不惜弄虛作假，唯利是圖：“在這嚴(yán)重監(jiān)督下，羼水也很為難。所以過(guò)了幾天，掌柜又說(shuō)我干不了這事。幸虧薦頭的情面大，辭退不得，便改為專管溫酒的一種無(wú)聊職務(wù)了”。在一個(gè)孩童眼里，對(duì)于酒店掌柜的行徑?jīng)]有抵觸，反而對(duì)自己不能“羼水”有一絲的愧疚成分。在“我”的眼中還看到了酒店掌柜對(duì)孔乙己的麻木冷漠的態(tài)度，“掌柜也伸出頭去，一面說(shuō)，‘孔乙己么？你還欠十九個(gè)錢(qián)呢！’”孔乙己許久沒(méi)見(jiàn)，見(jiàn)面第一句就是催要酒錢(qián)，酒店掌柜唯利是圖的嘴臉在這里再次展現(xiàn)?！罢乒袢匀煌匠Ｒ粯?，笑著對(duì)他說(shuō)，‘孔乙己，你又偷了東西了！’但他這回卻不十分分辯，單說(shuō)了一句‘不要取笑！’‘取笑？要是不偷，怎么會(huì)打斷腿？’孔乙己低聲說(shuō)道，‘跌斷，跌，跌……’他的眼色，很像懇求掌柜，不要再提?！贝藭r(shí)孔乙己的腿已經(jīng)被打斷，可是酒店掌柜絲毫沒(méi)有同情和憐憫，還在麻木地取笑著孔乙己。

酒店掌柜的市儈嘴臉，通過(guò)“我”的觀察客觀反映出來(lái)，兒童的視角有著不偏不倚的優(yōu)勢(shì)，反映出來(lái)的現(xiàn)實(shí)更能讓讀者信服，酒店掌柜鮮活真實(shí)的形象對(duì)于封建統(tǒng)治階級(jí)有著應(yīng)聲附和、推波助瀾的作用，引起讀者對(duì)這一類人的深思。

二、兒童眼中的孔乙己

孔乙己是這篇小說(shuō)的主人公，他在一個(gè)兒童的眼中呈現(xiàn)出了多面性，他受封建思想的荼毒極深，顯示出了教條、迂腐的一面；他又是一個(gè)通曉事理的讀書(shū)人，對(duì)于孩童樂(lè)善好施，對(duì)于酒店從不拖欠，顯示出了他善良的一面；而他穿長(zhǎng)衫，滿口之乎者也，擺讀書(shū)人的架子，又展現(xiàn)了他好吃懶做，自恃清高的性格。而魯迅先生通過(guò)敘事者“我”對(duì)孔乙己進(jìn)行觀察，從主觀和客觀角度對(duì)孔乙己這個(gè)人進(jìn)行了詮釋。

封建思想在孔乙己的腦中根深蒂固，通過(guò)“我”的客觀觀察就能看出他被封建思想荼毒之深。“孔乙己睜大眼睛說(shuō)，‘你怎么這樣憑空污人清白……’‘什么清白？我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū)，吊著打。’孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭(zhēng)辯道，‘竊書(shū)不能算偷……竊書(shū)！……讀書(shū)人的事，能算偷么？’接連便是難懂的話，什么‘君子固窮’，什么‘者乎’之類，引得眾人都哄笑起來(lái)：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。”這幾句對(duì)話把孔乙己的教條、迂腐形象展現(xiàn)得淋漓盡致，把“偷書(shū)”說(shuō)成“竊書(shū)”，堂而皇之地說(shuō)是讀書(shū)人的事，就可以看出封建教條主義在孔乙己身上橫行，緊接著又說(shuō)一些眾人不懂的“者乎”之類，迂腐的形象也呈現(xiàn)出來(lái)。

孔乙己雖然教條、迂腐，但是他的本性并不壞，他有著善良的一面，孔乙己的善良通過(guò)“我”的主觀和客觀兩個(gè)角度展現(xiàn)出來(lái)。

作者通過(guò)“我”對(duì)孔乙己的主觀情緒，展現(xiàn)了孔乙己善待他人的品質(zhì)，例如：“孔乙己等了許久，很懇切地說(shuō)道，‘不能寫(xiě)罷？……我教給你，記著！這些字應(yīng)該記著。將來(lái)做掌柜的時(shí)候，寫(xiě)賬要用?！边@里“我”對(duì)孔乙己的教授是非常不屑的，而且對(duì)孔乙己這個(gè)人也是嗤之以鼻，可是孔乙己卻不與其計(jì)較，還是耐心地教導(dǎo)，通過(guò)“我”的主觀抵觸情緒，襯托出了孔乙己的善。另一處展現(xiàn)孔乙己善良之處是他給孩子們分茴香豆吃，能買上一碟茴香豆實(shí)數(shù)不易，他還愿意從中拿一部分與孩子們分享，相較于掌柜和短衣幫，孔乙己的內(nèi)心還是有憐憫好施之心的。

常言道：“可憐之人，必有可恨之處?！笨滓壹核愕蒙峡蓱z之人，可是他的可憐全是咎由自取。他本可以做一個(gè)體面的讀書(shū)人，為人抄書(shū)、寫(xiě)信也能混個(gè)營(yíng)生，但是他偏偏好吃懶做，偷盜成性，直到最后讓人打折了雙腿，還辯解說(shuō)是跌斷。他的窮困潦倒、自恃清高的形象通過(guò)“我”這個(gè)孩童的形象展露無(wú)遺。

三、兒童眼中的社會(huì)狀況

在魯迅先生的筆下，通過(guò)敘事者“我”對(duì)人物和事物的觀察，客觀地反映出了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)狀況，及在如此社會(huì)屬性下民眾的麻木不仁、自私冷漠的現(xiàn)象。此外，作者利用“我”的敘述，主觀上表達(dá)了對(duì)舊社會(huì)的屈從，但又對(duì)新社會(huì)和新思想有著未知的憧憬，真實(shí)地反應(yīng)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)矛盾和人民內(nèi)部矛盾。

魯迅先生筆下的“咸亨酒店”就是一個(gè)封建社會(huì)的象征，“我”“酒店掌柜”“短衣幫”“孔乙己”，還有通過(guò)“短衣幫”口述出來(lái)的“何家”和喝酒人提到的“丁舉人”，這些人都代表了封建社會(huì)的不同階級(jí)，從某種角度上講，“我”“短衣幫”和“孔乙己”同屬于一個(gè)階級(jí)，他們都是社會(huì)最底層的勞苦人民，他們?cè)诜饨A級(jí)的統(tǒng)治下茍延殘喘，是被壓迫的、被奴役的群體，他們被黑暗統(tǒng)治階級(jí)壓迫至深，人人緘默其口，可是“我”和“短衣幫”卻對(duì)同屬于一個(gè)群體的“孔乙己”嘲笑戲耍，正是體現(xiàn)了社會(huì)的畸形狀態(tài)。而“酒店掌柜”“何家”“丁舉人”則代表了封建社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)，他們是權(quán)力的掌控者，酒店掌柜可以對(duì)“我”任意擺布，“何家”可以把孔乙己吊起來(lái)打，“丁舉人”甚至在孔乙己寫(xiě)了“服辯”后，動(dòng)用死刑，打折了他的腿，他們殘酷的行徑，體現(xiàn)了封建統(tǒng)治階級(jí)的黑暗專權(quán)。

魯迅先生通過(guò)“我”，一個(gè)孩童的視角，把社會(huì)狀況和人情冷暖呈現(xiàn)得非常透徹。這篇小說(shuō)雖然是一篇悲劇，可是作者也不是完全沒(méi)有給予希望，文章最后一句是“我”的敘述：“我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)——大約孔乙己的確死了”。到了最后“我”的內(nèi)心還有一絲惦念著孔乙己，他給所有人帶來(lái)了樂(lè)子，可是在封建黑暗統(tǒng)治下有何樂(lè)可談，對(duì)孔乙己的惦念也只是對(duì)那一點(diǎn)樂(lè)子的惦念，暗喻了“我”對(duì)新生活的一種未知憧憬和向往。

作者通過(guò)“我”一個(gè)12歲的孩童來(lái)對(duì)這個(gè)社會(huì)各階層的人進(jìn)行審視，真實(shí)且悲情，12歲的孩童本應(yīng)該是讀書(shū)上學(xué)的年級(jí)，卻對(duì)世態(tài)炎涼產(chǎn)生了頗多感觸。孩童的視角不僅喚醒讀者對(duì)封建社會(huì)的黑暗統(tǒng)治進(jìn)行反思，更是喚醒了廣大讀者的良知，喚醒讀者多一份關(guān)愛(ài)、多一份熱忱、多一份勤勉。