王振峰

（甘肅省天水市武山縣馬力鎮(zhèn)馬力中心小學(xué)，甘肅 天水 741000）

目前，各學(xué)科的教師都要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，每個(gè)學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵不同。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，首先要明確核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，不僅要在知識、價(jià)值觀、情感、技能等方面有所體現(xiàn)，還要確定學(xué)生需要掌握的具體技能、知識，包括語言構(gòu)建與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造等多個(gè)方面。教師既要根據(jù)核心素養(yǎng)的培育要求對課堂教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化改進(jìn)，還要豐富教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)延伸，使學(xué)生對語文產(chǎn)生興趣，并且掌握豐富的語文知識，可以利用語文知識解決生活中的各類難題。

一、小學(xué)語文學(xué)科“核心素養(yǎng)”的內(nèi)涵

（一）語言建構(gòu)與運(yùn)用

語文可以看作是一門語言學(xué)科，培養(yǎng)學(xué)生的語言能力是語文教師的首要任務(wù)。語言能力可以具體分為語言建構(gòu)能力和語言運(yùn)用能力兩個(gè)方面，學(xué)生可以在生活實(shí)踐的過程中積累各種經(jīng)驗(yàn)和知識，然后利用自己的理解能力和知識來整合知識內(nèi)容，進(jìn)而掌握語言的規(guī)律，并且逐漸構(gòu)成一個(gè)完善的學(xué)習(xí)體系，可以在不同情境中運(yùn)用不同的語言表達(dá)方式來表達(dá)自己的情感、思想，確保學(xué)生可以順利地與他人進(jìn)行溝通，語文也為學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科的知識內(nèi)容奠定基礎(chǔ)。在語文學(xué)科核心素養(yǎng)中，語言建構(gòu)與運(yùn)用是十分重要的組成部分，也是核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。學(xué)生不論是學(xué)習(xí)其他語言，還是學(xué)習(xí)其他學(xué)科，都需要具備這項(xiàng)核心素養(yǎng)，這樣才能合理利用語言進(jìn)行交流，有助于知識和經(jīng)驗(yàn)的積累與歸納，可以為自己綜合能力的提升打下基礎(chǔ)。具體來說，該核心素養(yǎng)可以使學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)的過程中更好地積累語言材料與經(jīng)驗(yàn)，并且通過總結(jié)歸納構(gòu)建語言系統(tǒng)，保障學(xué)生可以運(yùn)用語言與他人交流，并且在語言活動中積累更多經(jīng)驗(yàn)，并利用這些經(jīng)驗(yàn)形成個(gè)性化的學(xué)習(xí)模式，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升。

（二）思維發(fā)展與提升

小學(xué)生正處在思維發(fā)展的初始階段，學(xué)習(xí)語文可以促進(jìn)學(xué)生思維能力的提升。大部分人的語言和思維都會同步發(fā)展，二者之間相輔相成。所以，在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力十分重要，這是學(xué)生必備的核心素養(yǎng)之一。學(xué)生通過學(xué)習(xí)可以獲得語言、文學(xué)形象，在對文字內(nèi)容、語言表達(dá)等內(nèi)容鑒賞和交流的過程中，學(xué)生可以通過聯(lián)想、想象的方式加深自己的感受，也可以使理解更加全面、深入，有助于其表達(dá)能力的增強(qiáng)。對學(xué)生來說，思維的發(fā)展和提升可以使其更好地分析、歸納、概括文學(xué)形象和語文現(xiàn)象，進(jìn)而有理有據(jù)地進(jìn)行觀點(diǎn)的表述和情感的抒發(fā)。不僅如此，思維發(fā)展也可以促進(jìn)學(xué)生各項(xiàng)能力的提升，包括判斷分析、總結(jié)歸納等能力。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，可以發(fā)揮批判性、辯證性思維，深入探索語言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象，進(jìn)而產(chǎn)生與眾不同的理解和認(rèn)知。

（三）審美鑒賞與創(chuàng)造

語文不僅是語言的塑造和應(yīng)用，也是情感的抒發(fā)、思想的表達(dá)，通常體現(xiàn)為對美的追求。所以，學(xué)生需要具備審美鑒賞與創(chuàng)造的能力素養(yǎng)，可以欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、贊揚(yáng)美等。對語文來說，主要體現(xiàn)在對文學(xué)作品的鑒賞、品評等方面，以此體驗(yàn)語言藝術(shù)，強(qiáng)化學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，使學(xué)生認(rèn)識到語文的魅力，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的提升，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在文學(xué)鑒賞的過程中感悟更多道理。此外，學(xué)生還應(yīng)該學(xué)會利用語言知識來創(chuàng)造美、表達(dá)美，使自己有更強(qiáng)的審美意識和文學(xué)素養(yǎng)。具體來說，就是培養(yǎng)學(xué)生閱讀和寫作的能力，通過閱讀理解他人的情感、思想，學(xué)生有更加開闊的眼界；通過寫作來鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力，學(xué)生可以創(chuàng)新創(chuàng)造、抒發(fā)情感。

（四）文化傳承與理解

語文學(xué)科中涉及的知識內(nèi)容較多，包括漢字、詩詞、文章等，這些內(nèi)容都承載著豐富的傳統(tǒng)文化，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中可以對傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解，并且在教師的引導(dǎo)下繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。對語文學(xué)科來說，文化的傳承與理解是學(xué)生必備的核心素養(yǎng)之一。教師應(yīng)該拓展學(xué)生視野，使學(xué)生有更強(qiáng)的文化自覺和自信。在學(xué)習(xí)的過程中，語言文字屬于基礎(chǔ)知識，也是中國文化不可或缺的組成部分和重要載體。學(xué)習(xí)語言和文字就是獲取大量知識，同時(shí)利用語言文字的表達(dá)，了解中華文化并產(chǎn)生認(rèn)同感，激發(fā)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性。此外，語言文字的學(xué)習(xí)也可以促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生包容感，使學(xué)生可以接納不同區(qū)域、民族、國家的文化，培養(yǎng)學(xué)生文化多樣性的觀念，使學(xué)生可以吸取各種文化精華。在運(yùn)用語言文字時(shí)，學(xué)生會逐漸形成良好的文化自覺性，并且初步認(rèn)知、思考國家、社會和自然之間的關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生構(gòu)建正確的世界觀和價(jià)值觀，使學(xué)生身心可以健康地成長。

二、培養(yǎng)小學(xué)生語文學(xué)科“核心素養(yǎng)”的實(shí)踐措施

（一）貼近生活，促進(jìn)語言的建構(gòu)與運(yùn)用

根據(jù)前文敘述內(nèi)容可知，語言和文字是學(xué)習(xí)語文必須掌握的基礎(chǔ)內(nèi)容，既可以幫助學(xué)生理解文章，也能強(qiáng)化學(xué)生思考、溝通、歸納等能力。在教學(xué)中，教師應(yīng)該采用多樣化的教學(xué)方式，尤其要加強(qiáng)陶行知教育理念的應(yīng)用，做到生活即教育，同時(shí)鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合。為此，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化的情境，也可以將生活中的問題引入課堂教學(xué)中，使學(xué)生可以運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)知識、解決問題，也促進(jìn)了學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的積累，實(shí)現(xiàn)“生活即教育”的理念，并且促進(jìn)學(xué)生語言建構(gòu)和運(yùn)用素養(yǎng)的提升。

例如，在《觸摸春天》這一課教授的過程中，教師可以將課文內(nèi)容與學(xué)生生活聯(lián)系在一起。首先，教師先引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文內(nèi)容，了解課文中的生字、生詞，然后進(jìn)行基礎(chǔ)的語言分析，使學(xué)生對文章梗概有初步的認(rèn)識。文章描寫了一個(gè)視障女孩在觸摸春天的過程中，不小心捕捉到一只蝴蝶，并且產(chǎn)生了深深的感動，表達(dá)了深刻的人生哲理。所以，教師應(yīng)該將課文和學(xué)生的生活聯(lián)系在一起。其次，教師可以讓學(xué)生圍繞“觸摸春天”展開討論，為學(xué)生安排幾個(gè)需要討論的問題：課文主要描寫了什么；為什么女孩要“觸摸春天”；作者形容視障女孩抓蝴蝶為“神奇的靈性抓住了”，這里的“靈性”是什么意思，找到與靈性有關(guān)的句子。在探討的過程中，學(xué)生可以結(jié)合自己的日常經(jīng)驗(yàn)，包括撲蝴蝶、摘花、觀賞春天等經(jīng)驗(yàn)，然后以此為基礎(chǔ)感受課文中女孩的情感，分析女孩的行為，并且運(yùn)用語言進(jìn)行表述。在了解了課文內(nèi)容之后，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生分析課文的修辭手法，使學(xué)生掌握語言建構(gòu)的規(guī)律，然后通過寫讀后感的方式來鍛煉學(xué)生語言運(yùn)用的能力。通過聯(lián)系生活的方式，學(xué)生可以將生活中與春天有關(guān)的情境與課文中的情境進(jìn)行對比，然后分析課文內(nèi)容和抒發(fā)的情感，可以促進(jìn)學(xué)生對語言的理解和掌握。

（二）因材施教，實(shí)現(xiàn)思維的發(fā)展與提升

在現(xiàn)代教學(xué)中，教師要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，首先要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，要堅(jiān)持科學(xué)的教育觀，包括以人為本、因材施教等觀念，要發(fā)揮學(xué)生自身的優(yōu)勢和特長，培養(yǎng)學(xué)生的主動性和積極性。尤其對小學(xué)生來說，教師要開發(fā)學(xué)生的思維和智力，采用趣味靈活的教學(xué)方式來活躍學(xué)生的思維，使學(xué)生可以深入地理解和分析各種語言和文學(xué)現(xiàn)象。具體包括問題導(dǎo)入、小組討論、對話分析等多種方式。

例如，在《秋天的雨》這一課教授的過程中，教師首先要了解學(xué)生當(dāng)前的能力水平，結(jié)合小學(xué)生的特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)方式和內(nèi)容。小學(xué)生正處在智力發(fā)育、思維發(fā)展的階段，學(xué)生對世界有了一定的認(rèn)識和了解，但并不全面和成熟。所以，教師可以采用問題導(dǎo)入、小組討論的方式來引導(dǎo)學(xué)生分析和學(xué)習(xí)課文內(nèi)容。教師可以先對學(xué)生提出問題：同學(xué)們喜歡雨嗎？什么季節(jié)會下雨？雨有什么特點(diǎn)？通過這些問題引導(dǎo)學(xué)生思考，使學(xué)生回憶下雨時(shí)的情境。一些學(xué)生會回答教師：春天會下雨，下雨之后有清新的味道。同時(shí)，教師可以配合一些春雨、秋雨的圖片或視頻，使學(xué)生更加身臨其境般地感受不同的雨景，促進(jìn)學(xué)生想象力的發(fā)揮。在有了初步了解之后，教師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀課文，了解課文中描寫的“秋天的雨”，然后思考課文表述的情感、描寫的畫面，并且發(fā)揮自己的想象力，小組同學(xué)之間交流秋雨帶來的香味在課文中有哪些，并且想象秋雨里還隱藏了哪些水果的氣味，同時(shí)聯(lián)系生活實(shí)際，探討“小朋友的腳，常常被那香味勾住”是什么意思。通過這種思考、討論、分析的方式，活躍學(xué)生的思維并發(fā)揮學(xué)生的想象力，使學(xué)生的思維得到發(fā)展和提升。

（三）挖掘教材，培養(yǎng)審美與創(chuàng)造的能力

語文教學(xué)中，教材是教師教學(xué)的重要道具，教師要深入挖掘教材中的內(nèi)容，利用教材中精挑細(xì)選的文章來培養(yǎng)學(xué)生閱讀鑒賞的能力，同時(shí)配合圖片、視頻、聲音等素材來豐富學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，使學(xué)生可以欣賞文學(xué)之美，并在欣賞的同時(shí)可以創(chuàng)造美。

例如，在《少年閏土》這一課教授中，教師不僅要幫助學(xué)生了解文章敘述的內(nèi)容，還要帶領(lǐng)學(xué)生感受文章的語言和情感之美，使學(xué)生可以正確地評價(jià)美，增強(qiáng)學(xué)生對美的感受和理解，使學(xué)生的情操得到陶冶。教師可以讓學(xué)生先泛讀文章，了解課文的梗概。然后對課文進(jìn)行逐段分析，剖析每句話作者表述的情感和運(yùn)用的描寫手法。在課文中“我”聽到母親提起閏土?xí)r，腦海中出現(xiàn)了“神異的圖畫”，在“似乎看到了我美麗的故鄉(xiāng)”這句陳述后，“我”開始回憶自己的童年，并且將“神異的圖畫”通過語言描寫的方式構(gòu)建出來。作者采用簡練且個(gè)性化的語言來塑造人物，通過白描的手法給人直觀的感受。學(xué)生可以根據(jù)作者的語言描述來想象所謂的“神異的畫面”，直觀地感受作者的童年，在體會簡練的語言之美的同時(shí)，也可以感受作者的情感之美——童年的純真美好。通過對優(yōu)美文章的鑒賞和分析，學(xué)生的審美能力會有所提升，以此為基礎(chǔ)，教師可以鼓勵學(xué)生仿寫文章句子或?qū)懽x后感，以此來培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力，使學(xué)生可以不斷進(jìn)步。

（四）拓展延伸，深化文化的傳承與理解

語文教材中有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，包括文字、詩詞、古文等，深入了解這些文化可以強(qiáng)化學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，也能培養(yǎng)學(xué)生的文化自信心，有助于學(xué)生從小形成傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神品質(zhì)。

例如，在《草船借箭》這一課教授的過程中，教師不僅可以帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)課文內(nèi)容，還可以為學(xué)生適當(dāng)?shù)匮由旌屯卣菇滩膬?nèi)容。在學(xué)生深入了解了這篇課文的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、內(nèi)涵之后，教師可以為學(xué)生介紹故事發(fā)生的前因后果，通過圖片、視頻等素材激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣?！恫荽杓饭?jié)選自名著《三國演義》，故事發(fā)生在東漢末年，當(dāng)時(shí)正處在“三國鼎立”的時(shí)期。為了使學(xué)生對這個(gè)時(shí)期的歷史背景有所了解，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生觀看歷史科普動畫片《歷史是一群喵》，在動畫片的“三國篇”中，通過貓咪擬人的方式生動、形象地呈現(xiàn)了三國時(shí)期的歷史故事，具有趣味性和藝術(shù)性，更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也有助于教師對課內(nèi)知識的延伸拓展。在經(jīng)過適當(dāng)?shù)难由旌?，學(xué)生對名著《三國演義》中的故事有更多了解，進(jìn)而對諸葛亮、周瑜、劉備等人物產(chǎn)生興趣，會主動閱讀或?qū)W習(xí)相關(guān)的文章或歷史知識，使學(xué)生有更加豐富的知識積累和開闊的視野，同時(shí)對傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)文化也有更加深刻的認(rèn)識和了解，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性。此外，教材中的古詩、古文等內(nèi)容，也呈現(xiàn)了豐富的傳統(tǒng)文化，可以對這些內(nèi)容加以利用，使學(xué)生對傳統(tǒng)文化有更深的理解。

三、結(jié)語

綜上所述，在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科“核心素養(yǎng)”。具體包括語言建構(gòu)、思維發(fā)展、審美創(chuàng)造、文化傳承幾個(gè)方面，通過核心素養(yǎng)的培養(yǎng)使學(xué)生可以終身發(fā)展，也能滿足社會的需求。為此，教師不僅要堅(jiān)持“教育即生活”的理念，還要做到因材施教，深入挖掘教材內(nèi)容，同時(shí)適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行拓展和延伸。