單栩淋 王 余

（四川輕化工大學(xué)，四川 自貢 643000）

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，古典詩(shī)詞是民族最燦爛的瑰寶之一，五四新文化運(yùn)動(dòng)后興起的白話文新詩(shī)，雖沒(méi)有古詩(shī)那么悠久的歷史，但是其對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)有著巨大的意義。中國(guó)知網(wǎng)顯示：對(duì)中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)共有18846條搜索結(jié)果，這也表明了新詩(shī)在我國(guó)有著巨大的影響力；關(guān)于新詩(shī)與語(yǔ)文教學(xué)的研究共有436條搜索結(jié)果，學(xué)位論文149篇，學(xué)術(shù)期刊85篇，由此可以看出，對(duì)新詩(shī)與語(yǔ)文教學(xué)的研究較多。但是對(duì)新詩(shī)與初中語(yǔ)文的研究則較少，僅有42條搜索結(jié)果，大都為對(duì)新詩(shī)教學(xué)設(shè)計(jì)的研究，如史琳怡《YJ市第六中學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)的現(xiàn)狀調(diào)查與分析》；趙志豐《初中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)設(shè)計(jì)研究》等，對(duì)新詩(shī)的審美教育的研究數(shù)量也不在少數(shù)，如：陳麗娜《接受美學(xué)視野下的初中語(yǔ)文新詩(shī)教學(xué)研究》；張惠春《探討審美教育在初中語(yǔ)文新詩(shī)教學(xué)中的運(yùn)用》等，但是詩(shī)歌對(duì)學(xué)生的影響并不只是審美方面，對(duì)語(yǔ)言、思維以及文化上的影響都是很大的。

一、現(xiàn)代新詩(shī)的選文情況概述

通過(guò)研究部編版初中語(yǔ)文教材發(fā)現(xiàn)，中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)的選文情況如表1所示。

表1

通過(guò)對(duì)部編版語(yǔ)文教材進(jìn)行研究分析發(fā)現(xiàn)：中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)在選文數(shù)量上所占的比例較少，并且在年級(jí)分布上也不均勻，甚至有些年級(jí)階段沒(méi)有選入新詩(shī)，如八年級(jí)上冊(cè)，在總體上呈現(xiàn)出低年級(jí)較少、高年級(jí)較多的分布狀況。由此可見(jiàn)，新詩(shī)并不是很受重視。

再?gòu)男略?shī)的選材來(lái)看，大都是名家名篇，且主題也比較單一：多以愛(ài)國(guó)主題為主，如《黃河頌》《回延安》《我愛(ài)這土地》《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》等。愛(ài)國(guó)主題的現(xiàn)代新詩(shī)約占新詩(shī)總數(shù)的66%，其他主題涉及也不夠廣泛，僅有母愛(ài)、思想、對(duì)人生之感等情感，且涉及的篇目也很少。

二、中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)考試的情況分析

通過(guò)對(duì)近五年山東省濱州市中考題分析研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代新詩(shī)在中考題中所占的比重很小，很多年份占比為0。2016年、2019年以及2020年中考題中沒(méi)有涉及新詩(shī)內(nèi)容，2017年和2018年中考題中僅有一分的默寫(xiě)題分別是余光中的《鄉(xiāng)愁》和郭沫若《天上的街市》，相較古典詩(shī)詞在中考中所占的比重，新詩(shī)的確不名一文，這也是很多教師在教學(xué)中輕視新詩(shī)教學(xué)的一個(gè)很重要的原因。

三、中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)學(xué)生學(xué)的情況分析

調(diào)查問(wèn)卷如下：

4.在四大文學(xué)體裁中，你最喜歡哪種體裁？

A.詩(shī)歌 B.散文 C.小說(shuō) D.戲劇

5.古典詩(shī)歌和現(xiàn)代詩(shī)歌相比，你更喜歡哪種？

A.古典詩(shī)歌 B.現(xiàn)代詩(shī)歌 C.都喜歡 D.都不喜歡

6.你經(jīng)常閱讀現(xiàn)代詩(shī)歌或是現(xiàn)代詩(shī)歌方面的書(shū)刊嗎？

A.經(jīng)常 B.偶爾 C.從不

7.你對(duì)統(tǒng)編版初中語(yǔ)文教材中現(xiàn)代詩(shī)歌的選文篇目持什么態(tài)度？

A.挺感興趣 B.比較感興趣 C.一般 D.不感興趣

8.你認(rèn)為統(tǒng)編版初中語(yǔ)文教材中現(xiàn)代詩(shī)歌的編排情況符合你的學(xué)習(xí)情況么？

A.十分符合 B.比較符合 C.不太符合 D.不符合

9.你覺(jué)得現(xiàn)代詩(shī)歌在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中是否重要？

A.非常重要 B.重要 C.一般 D.不重要

10.你認(rèn)為學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌有什么作用？【最多選擇3項(xiàng)】

□A.提高寫(xiě)作能力

□B.陶冶性情

□C.提升審美能力

□D.提升考試作答能力

11.你認(rèn)為學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌難在哪兒？【最多選擇2項(xiàng)】

□A.不理解詩(shī)歌內(nèi)容

□B.不理解詩(shī)歌情感

□C.教師講解不精彩

□D.缺乏學(xué)習(xí)興趣

12.你認(rèn)為教師的教學(xué)方法會(huì)影響你學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌的興趣嗎？

A.會(huì)影響 B.不影響 C.無(wú)所謂

13.在現(xiàn)代詩(shī)歌的課堂上，你認(rèn)為教師更注重什么？

A.朗讀詩(shī)歌，翻譯句子 B.注重創(chuàng)作背景，歸納大意

C.注重講解答題技巧 D.分析意象和意境，體悟詩(shī)情

14.你認(rèn)為教學(xué)中哪種途徑更有利于學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌學(xué)習(xí)？

A.教師個(gè)人講授 B.利用多媒體進(jìn)行教學(xué)

C.組織現(xiàn)代詩(shī)歌課外閱讀 D.群文比較學(xué)習(xí)

15.你嘗試過(guò)創(chuàng)作現(xiàn)代詩(shī)歌嗎？

A.想過(guò)并寫(xiě)過(guò) B.想過(guò)但沒(méi)寫(xiě)過(guò) C.沒(méi)想過(guò)也沒(méi)寫(xiě)過(guò)

16.教師對(duì)你寫(xiě)作的現(xiàn)代詩(shī)歌持什么態(tài)度？

A很支持并會(huì)指導(dǎo) B.不太建議寫(xiě) C.沒(méi)有表態(tài)

D.堅(jiān)決反對(duì)

17.你希望教師教授一些現(xiàn)代詩(shī)歌寫(xiě)作的方法和技巧嗎？

A.非常希望 B.比較希望 C.無(wú)所謂

18.在語(yǔ)文考試中，對(duì)作文中有文體不限（詩(shī)歌除外），你認(rèn)為這樣的要求合理嗎？請(qǐng)寫(xiě)出你的理由?！咀疃噙x擇1項(xiàng)】

□A.合理 □B.不合理

通過(guò)對(duì)山東省濱州市第三中學(xué)七年級(jí)100位學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，結(jié)果如下：喜歡詩(shī)歌的學(xué)生僅占6%，而喜歡散文小說(shuō)的則占91%，在古典詩(shī)歌和現(xiàn)代詩(shī)歌的對(duì)比中，喜歡古典詩(shī)歌的有64%，喜歡現(xiàn)代詩(shī)歌的占比14%，在是否經(jīng)常閱讀現(xiàn)代詩(shī)歌的選項(xiàng)中，經(jīng)常閱讀的學(xué)生占比為0，選擇從不閱讀的則占了68%；60%的學(xué)生認(rèn)為統(tǒng)編版初中語(yǔ)文教材中現(xiàn)代詩(shī)歌的編排情況不太符合他們的學(xué)習(xí)情況；53%的學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)代詩(shī)歌在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中不重要，24%則認(rèn)為一般重要；50%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌難在不理解詩(shī)歌內(nèi)容和不理解詩(shī)歌的情感；60%的學(xué)生認(rèn)為教師的教學(xué)方法會(huì)影響學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌的興趣；56%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)現(xiàn)代新詩(shī)時(shí)，教師更注重分析意象和意境，體悟詩(shī)情，而僅有2%的學(xué)生選擇在學(xué)習(xí)現(xiàn)代新詩(shī)時(shí)教師會(huì)注重詩(shī)歌背景的介紹和朗讀訓(xùn)練；56%的學(xué)生想過(guò)但是沒(méi)寫(xiě)過(guò)現(xiàn)代新詩(shī)，25%的學(xué)生沒(méi)想過(guò)也沒(méi)寫(xiě)過(guò)現(xiàn)代新詩(shī)；50%的學(xué)生認(rèn)為教師對(duì)寫(xiě)作現(xiàn)代詩(shī)歌持不太建議的態(tài)度；40%的學(xué)生則非常希望教師教授一些現(xiàn)代詩(shī)歌寫(xiě)作的方法和技巧。

通過(guò)此次問(wèn)卷調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代新詩(shī)并不受學(xué)生的歡迎，思考其不受歡迎的原因，除新詩(shī)本身朦朧、難以理解的自身的“缺點(diǎn)”外，教師的教法也是導(dǎo)致這種結(jié)果的原因之一。教學(xué)中教師重視對(duì)意象的分析、詩(shī)歌感情的理解，而忽視了詩(shī)歌是讓學(xué)生多讀多品的，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，讀得多了，學(xué)生就自然而然地理解了其表達(dá)的含義，而這個(gè)理解也是建立在教師給學(xué)生講解清楚詩(shī)歌、詩(shī)人背景的基礎(chǔ)上的，而這兩點(diǎn)在本次調(diào)查中都是教師在教授詩(shī)歌時(shí)忽視的，這就導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為詩(shī)歌內(nèi)容難以理解。在現(xiàn)代新詩(shī)的寫(xiě)作練習(xí)這方面，多數(shù)學(xué)生還是對(duì)寫(xiě)詩(shī)有興趣，但是由于多方面的原因，學(xué)生幾乎沒(méi)有嘗試過(guò)寫(xiě)詩(shī)。筆者認(rèn)為讓學(xué)生嘗試寫(xiě)詩(shī)，在鍛煉學(xué)生思維能力、語(yǔ)言運(yùn)用及表達(dá)能力還有發(fā)展學(xué)生的審美能力等方面有著積極的作用。通過(guò)本次問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)現(xiàn)代新詩(shī)的教學(xué)有以下的建議。

四、對(duì)中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)教學(xué)策略研究

（一）知人論世，初步了解

首先教師要讓學(xué)生大體上了解詩(shī)人，了解詩(shī)人寫(xiě)作詩(shī)歌的背景、寫(xiě)作詩(shī)歌的狀況等，做到知人論世。因?yàn)楝F(xiàn)代詩(shī)歌雖然沒(méi)有生僻詞句，不像古詩(shī)那樣拗口，是用學(xué)生所熟悉的現(xiàn)代白話文寫(xiě)作而成，但是很多時(shí)候?qū)W生讀完現(xiàn)代詩(shī)歌，卻不知道作者寫(xiě)的是什么，不知道作者要表達(dá)的是什么，這就需要教師在教授現(xiàn)代詩(shī)歌前，要給學(xué)生講解詩(shī)歌的寫(xiě)作背景，講解一下詩(shī)人的生平概況等，讓學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌有一個(gè)初步的了解。

例如：在教授沈尹默的《月夜》時(shí)，教師發(fā)現(xiàn)，這首詩(shī)雖然只有短短四句，學(xué)生讀起來(lái)朗朗上口，但是卻不知其所指。教師在教授這首詩(shī)時(shí)首先要讓學(xué)生明確本首詩(shī)的寫(xiě)作背景：五四運(yùn)動(dòng)前后，中國(guó)正處于半殖民地半封建社會(huì)，這是中國(guó)歷史上最黑暗、最混亂的年代，軍閥混戰(zhàn)，國(guó)家的生存環(huán)境極其惡劣，在這樣的環(huán)境下，白話新詩(shī)誕生了。1918年《新青年》首次發(fā)表白話新詩(shī)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)新詩(shī)的先河，沈尹默作為北大的名教授，他發(fā)表的這首《月夜》便是其中之一。

通過(guò)教師對(duì)背景的講解，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌有了初步了解，當(dāng)學(xué)生再去朗讀、品味時(shí)，他們就會(huì)基于這首詩(shī)歌的時(shí)代背景去讀、去品、去悟，學(xué)生就不會(huì)不知所云了。同時(shí)，知人論世也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化熏陶的重要步驟，讓學(xué)生了解一個(gè)時(shí)期的主流文化以及文化的發(fā)展，踐行語(yǔ)文核心素養(yǎng)的“文化的傳承與理解”。

（二）朗讀訓(xùn)練，其義自見(jiàn)

筆者認(rèn)為詩(shī)歌教學(xué)最重要的就是“讀”，讓學(xué)生在“讀”中體味詩(shī)的“美”、體味作者的情感、體味詩(shī)歌所表達(dá)的內(nèi)容。但是如何讓學(xué)生“讀而不厭、讀而不枯燥”就需要教師合理地安排教學(xué)內(nèi)容。

例如，在教授舒婷《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》時(shí)，首先，在教師講解完背景后，可以讓學(xué)生根據(jù)自己的理解自由朗讀；然后分段進(jìn)行講解，邊講邊讀。在講解第一段“我是你河邊上破舊的老水車……是淤灘上的駁船 把纖繩深深勒進(jìn)你的肩膊，——祖國(guó)啊！”時(shí)，先讓學(xué)生小組合作討論，進(jìn)行斷句和節(jié)奏劃分，按照小組商議出的結(jié)果，每個(gè)小組齊讀；在每個(gè)小組展示結(jié)束后，教師講解詩(shī)歌，通過(guò)教師的講解，每個(gè)小組在自己斷句的基礎(chǔ)上，進(jìn)行修改完善。在斷句—修改完善這一過(guò)程中學(xué)生自己就是在讀中進(jìn)行的，通過(guò)自己的語(yǔ)感進(jìn)行劃分。最后，教師指導(dǎo)本段的情感，讓學(xué)生帶著這種感情進(jìn)入文本，再次朗讀。這樣，這一段的賞析就在學(xué)生的讀—悟中完成了。學(xué)生多樣化的朗讀，可以幫助學(xué)生更好地理解文本內(nèi)容及所表達(dá)的情感。

不僅如此，教師可以根據(jù)文本的不同，選擇不同的朗讀方式，如教師范讀、配樂(lè)朗讀、分角色朗讀、男女混讀等，通過(guò)讀讓學(xué)生領(lǐng)略詩(shī)歌優(yōu)美的文辭，欣賞詩(shī)歌的藝術(shù)特色。

（三）品味語(yǔ)言，獲得感悟

現(xiàn)代新詩(shī)的語(yǔ)言不同于小說(shuō)語(yǔ)言的平鋪直敘，不同于古詩(shī)文語(yǔ)言的晦澀難懂，表現(xiàn)出新穎、凝練、不拘泥于語(yǔ)法規(guī)范和邏輯關(guān)系，并且現(xiàn)代新詩(shī)采用白話文寫(xiě)作，不像古詩(shī)文那樣較多地運(yùn)用典故，但是其也充分體現(xiàn)出“音樂(lè)美、韻律美和繪畫(huà)美”，教師在教授本篇詩(shī)歌時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生體味、鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言。

例如，林徽因的《你是人間的四月天》，在教授這篇詩(shī)歌時(shí)，教師就要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的“三美”：“音樂(lè)美”“建筑美”“繪畫(huà)美”。在體會(huì)“音樂(lè)美”方面教師可以引導(dǎo)學(xué)生品味文章中句子的押韻，以此來(lái)感受詩(shī)歌的“音樂(lè)美”；在“繪畫(huà)美”方面教師可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)想象詩(shī)歌中所描繪出來(lái)的畫(huà)面感受；在“建筑美”方面，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生觀察詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)框架來(lái)感受詩(shī)歌對(duì)仗工整的建筑美。在品味、體會(huì)“三美”的同時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行鑒賞與評(píng)價(jià)，這就潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了審美教育。

（四）緊扣意象，把握情感

詩(shī)人們常常憑借意象來(lái)完成詩(shī)歌的各種功能，如表達(dá)感情、描寫(xiě)事物、營(yíng)造氣氛、提示言外之意等。所以說(shuō)意象的作用十分重要。所謂“意象”，就是作者主觀感情與客觀物象的融合，它是“一種心靈的圖畫(huà)”，是“自心靈的眼所見(jiàn)的東西”。教師在教授現(xiàn)代詩(shī)歌時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生抓住詩(shī)中作者運(yùn)用的意象，通過(guò)對(duì)意象的分析進(jìn)而理解詩(shī)歌內(nèi)容以及表達(dá)的情感和哲理。

這里還是以舒婷的《祖國(guó)啊，我親愛(ài)的祖國(guó)》為例，在詩(shī)歌的第一段中，作者描寫(xiě)了“破舊的老水車”“熏黑的礦燈”“干癟的稻穗”“失修的路基”“淤灘上的駁船”五個(gè)意象。教師要引導(dǎo)學(xué)生去挖掘這些意象背后蘊(yùn)含的深層次的意義：破舊的老水車—落后的農(nóng)業(yè)；熏黑的礦燈—中國(guó)工業(yè)發(fā)展的艱難；干癟的稻穗，失修的路基表明了貧窮的程度，“駁船”本是裝載貨物的大船，“淤灘上的駁船”這里象征了災(zāi)難深重、停滯不前的祖國(guó)，“把纖繩深深勒進(jìn)你的肩膊”，說(shuō)明祖國(guó)災(zāi)難深重，前行艱難。作者借助這些意象描繪了祖國(guó)貧窮落后的面貌。這一段整體基調(diào)應(yīng)是悲痛的，學(xué)生在朗讀時(shí)就應(yīng)該帶著悲痛的情感去讀。

（五）學(xué)寫(xiě)詩(shī)歌，多樣發(fā)展

從對(duì)教師詩(shī)歌教學(xué)的問(wèn)卷調(diào)查中可以看出，學(xué)習(xí)詩(shī)歌寫(xiě)作一直是被忽略的，中考、高考最后的作文題也明確要求“詩(shī)歌除外”，詩(shī)歌寫(xiě)作并沒(méi)有在教學(xué)中被充分落實(shí)。但是從語(yǔ)文核心素養(yǎng)的四個(gè)方面來(lái)看（語(yǔ)言的建構(gòu)與運(yùn)用、思維的發(fā)展與提升、審美的鑒賞與創(chuàng)造、文化的傳承與理解）詩(shī)歌的寫(xiě)作訓(xùn)練也是應(yīng)該被落實(shí)的。詩(shī)歌是源于詩(shī)人對(duì)生活的感悟，教師也要引導(dǎo)學(xué)生感受生活、體味生活，可以讓學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌的寫(xiě)作訓(xùn)練，同時(shí)，詩(shī)歌寫(xiě)作也有助于激發(fā)學(xué)生的想象力。

詩(shī)歌寫(xiě)作落實(shí)到語(yǔ)文教學(xué)中就可以根據(jù)所學(xué)詩(shī)歌的特點(diǎn)讓學(xué)生進(jìn)行仿寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)又或是自由寫(xiě)作。如在教授《天上的街市》時(shí)，教師就可讓學(xué)生發(fā)揮想象力進(jìn)行仿寫(xiě)，這樣既完成了本單元的“插上想象的翅膀”，培養(yǎng)學(xué)生的想象力的單元目標(biāo)，又鍛煉了學(xué)生的寫(xiě)作能力。又或者可以根據(jù)單元主題讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力進(jìn)行自由創(chuàng)造。

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)雖然在教材中沒(méi)有散文、小說(shuō)龐大的篇目數(shù)量，但是現(xiàn)代新詩(shī)也是不可忽視的文學(xué)體裁，它是新時(shí)代的產(chǎn)物，它的發(fā)展與成就，學(xué)生應(yīng)該去學(xué)習(xí)和了解；況且中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)在語(yǔ)言、審美、思維、文化等方面對(duì)學(xué)生有著獨(dú)特的教育意義，教師也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去鑒賞、學(xué)習(xí)，不能因?yàn)樾略?shī)表達(dá)的抽象朦朧和考試中沒(méi)有涉及的題目而輕視對(duì)新詩(shī)的教學(xué)。同時(shí)，教師在引導(dǎo)學(xué)生理解鑒賞的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作也是十分重要的，語(yǔ)文教育的基礎(chǔ)就是發(fā)展學(xué)生的“讀—寫(xiě)”能力，新詩(shī)教學(xué)則是發(fā)展學(xué)生“讀—寫(xiě)”能力的一個(gè)很好載體，語(yǔ)文教師必須利用好這個(gè)載體，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。