王煥玲

( 南陽理工學(xué)院 傳媒學(xué)院 河南 南陽 473000)

留白作為中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的一種重要手法，在中國(guó)畫論中具有重要的地位和價(jià)值。留白不僅僅是一種傳統(tǒng)繪畫的手法，還包含著中國(guó)傳統(tǒng)文化中虛實(shí)相生的道理以及天人合一的思想。留白既勾連起了作為“道”的中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)之哲思，又連接著作為“術(shù)”的中國(guó)傳統(tǒng)繪畫之手法。因此，留白早已溢出了術(shù)語原有的內(nèi)涵和語境，擴(kuò)散為一種具有方法論意義的存在。

一 超越時(shí)空的藝術(shù)手法——留白

中國(guó)古典繪畫講究意境的空靈和含蓄，講究畫面的“虛實(shí)相生”。宋代郭熙曾說：“山欲高，盡出之則不高，煙霞鎖其腰則高矣。水欲遠(yuǎn)，盡出之則不遠(yuǎn)，掩映斷其脈則遠(yuǎn)矣。”[1]近代的潘天壽認(rèn)為：“無虛不易顯實(shí)，無空不能存虛。無密不能見疏，是以虛實(shí)相生，疏密相用，繪事乃成?！盵2]這些都是對(duì)留白藝術(shù)實(shí)踐的生動(dòng)歸納。南宋的馬遠(yuǎn)和夏圭，更以扎實(shí)的構(gòu)圖實(shí)踐，被人們稱為“馬一角”“夏半邊”，他們的作品通過大面積的留白來營(yíng)造畫面的虛實(shí)關(guān)系，凸顯自然的廣闊和意境的深邃，將留白藝術(shù)的實(shí)踐推向了藝術(shù)的高峰。

“留白”手法被廣泛地用于文學(xué)、藝術(shù)、影視、建筑等多種領(lǐng)域，如在古典詩詞的創(chuàng)作中，留白手法早已超越了視覺的限制，向著結(jié)構(gòu)留白、意境留白、修辭留白、意蘊(yùn)留白等多種類型樣態(tài)邁進(jìn)；在影視創(chuàng)作方面，留白的手法更是突破了空間的局限，上升為具有方法論意義的存在，具有獨(dú)特的表現(xiàn)功能。

(一)不可言表的模糊主題的隱喻表達(dá)

隱喻是文學(xué)創(chuàng)作中常見的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，很多優(yōu)秀的文學(xué)作品正是通過語言的隱喻來曲折地表現(xiàn)不可言表的模糊主題。如貝克特的《等待戈多》，就是通過碎片化的對(duì)話和混亂的記憶來隱喻人生的虛無和絕望。隱喻也常用于繪畫與電影創(chuàng)作中。束定芳在《隱喻學(xué)研究》一書中指出：“繪畫可以作為隱喻，從最簡(jiǎn)單的到最復(fù)雜的設(shè)計(jì)，都具備意義。各種線條、形狀、式樣都表達(dá)內(nèi)心的思想和感情，賦予我們的信仰、懷疑、希望、需求和理想以實(shí)體與形式?！盵3]在繪畫中，隱喻是通過線條、形狀等來表現(xiàn)作者的內(nèi)心情感與思想，而電影中的隱喻是通過視聽語言的手段來實(shí)現(xiàn)的。導(dǎo)演通過道具、人物形象及碎片化的畫面等對(duì)觀眾進(jìn)行暗示，使之從中建立起事物之間的聯(lián)系，從而產(chǎn)生對(duì)作品的多重解讀。隱喻是導(dǎo)演在敘事的主線之外，運(yùn)用暗示的方法來啟發(fā)觀眾“做加法”，暗示觀眾自行補(bǔ)充和想象。

(二)超越時(shí)間與空間的多重審美意蘊(yùn)

“所謂的審美時(shí)空指的是主體在觀照境界中看到的一個(gè)世界,它是人的本質(zhì)力量在對(duì)象中的確證。它是人的直覺、理解、聯(lián)想、想象、情感乃至理想、愿望、追求、意緒以及特殊條件下的心靈寄托等心理內(nèi)涵灌注于對(duì)象而幻化出來的一種美的境界或氛圍。”[4]在對(duì)古典詩歌的評(píng)論中，司空?qǐng)D提出了“味外之旨”的文學(xué)留白觀，陶淵明的“此中有真意，欲辨已忘言”，營(yíng)造了一種超越時(shí)空的意趣，不同時(shí)代和不同境遇的人在讀到此詩時(shí)，結(jié)合自身的情感及經(jīng)歷，會(huì)有不同的審美感悟。中國(guó)傳統(tǒng)山水畫講究“意外之意”，追求一種超越山水之外的平淡空靈的審美意蘊(yùn)和“只可意會(huì)不可言傳”的深層感悟，欣賞者在關(guān)注山水的具體意象的同時(shí)，會(huì)各自獲得不同的審美體驗(yàn)。影視作品為了在有限的時(shí)間和空間內(nèi)表達(dá)豐富的主題，往往通過蒙太奇鏡頭，將數(shù)個(gè)不在同一時(shí)間和同一空間的人、物和情節(jié)串聯(lián)在一起，激發(fā)欣賞者通過主觀聯(lián)想、想象等心理活動(dòng)，創(chuàng)造出一個(gè)新的虛構(gòu)的電影空間，從而填補(bǔ)現(xiàn)實(shí)空間的空白，實(shí)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)空間、銀幕空間之間的轉(zhuǎn)移和穿越。

(三)讀者與觀者共同創(chuàng)作的延伸與強(qiáng)化

接受美學(xué)強(qiáng)調(diào)讀者在作品欣賞和創(chuàng)作中的重要作用。他們認(rèn)為，作品是作者和讀者共同創(chuàng)作完成的。也就是說，一部作品完成后，不同時(shí)期、不同地域的讀者在閱讀同一部作品時(shí)，因?yàn)殚喿x經(jīng)驗(yàn)、閱讀角度、閱讀水平等的不同，會(huì)對(duì)作品形成不同形式和內(nèi)容的豐富與填充，從而使作品得到二次創(chuàng)作，“一千個(gè)讀者眼中會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”就是這種現(xiàn)象的最好解讀。文學(xué)作品與影視作品的開放式結(jié)局、關(guān)鍵情節(jié)的缺失等留白，最易激發(fā)讀者的參與興趣，激發(fā)讀者運(yùn)用自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行填充，從而使作品的主題因讀者的參與而無限延伸和強(qiáng)化。

二 電影作品中留白的普遍性應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“留白”，建立在“陰陽轉(zhuǎn)化”以及“虛實(shí)相生”的哲學(xué)觀念之上，其在時(shí)空表達(dá)方面，表現(xiàn)出了獨(dú)特的表意效果。影視作品中的留白是指編劇和導(dǎo)演在畫面、聲音、情節(jié)、人物形象塑造等方面，有意省去部分應(yīng)有的內(nèi)容，給讀者留下無限想象空間的一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

(一)光影變換的畫面留白

笪重光在其《畫筌》中寫道：“空本難圖，實(shí)景清而空景現(xiàn)；神無可繪，真境逼而神境生......虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境?！盵5]古代畫家在山水畫中突出黑白、虛實(shí)、疏密之間的關(guān)系，以展現(xiàn)空靈的自然山水的意蘊(yùn)之美，進(jìn)而表現(xiàn)畫家含蓄的思想內(nèi)涵。影視作品在畫面構(gòu)圖和剪輯時(shí)，為了營(yíng)造一種意境，或者表達(dá)一種特殊的情懷，也非常注意“時(shí)空跨越留白”手法的使用，導(dǎo)演或設(shè)置一些沒有人物的空鏡頭；或者故意虛化一些景物，從而更加鮮明地襯托敘事主體。除了“時(shí)空跨越留白”的普遍應(yīng)用之外，在影視創(chuàng)作中，虛化狀態(tài)下的留白涉及方方面面，其根本的目的是把不可言表的情節(jié)、影像以及由此引發(fā)的思想情緒和理性思考，交給觀眾予以判斷或生發(fā)出自我的感受，從虛擬影像到觀眾自身的思想情緒的互動(dòng)，也是一種時(shí)空轉(zhuǎn)移。

(1) 拓展審美意境的空鏡頭

空鏡頭，又叫“景物鏡頭”，是指畫面中只有景物而沒有人的鏡頭。遠(yuǎn)處的山水、天空的白云、一些有象征意義的物件等，都是空鏡頭要表現(xiàn)的內(nèi)容。導(dǎo)演使用空鏡頭的目的是為了能夠充分營(yíng)造情感氛圍，以推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，進(jìn)而闡明作品的深層內(nèi)涵。張藝謀主演的電影《老井》，講述了黃土地上的人民對(duì)水的渴望、打井的困難和不言放棄的堅(jiān)韌不拔的毅力。片中大量地使用了空鏡頭，特別是關(guān)于黃土地和井口的空鏡頭令人印象深刻:一望無際的、干裂貧瘠的黃土地，提供了影片故事發(fā)生的背景，正是由于田地的干旱和貧瘠，才會(huì)導(dǎo)致西北農(nóng)民生活的落后和貧窮。這些空鏡頭給人一種無形的壓迫感和窒息感，寄托了導(dǎo)演對(duì)這片落后、封閉的黃土地的深深的悲哀與反思。影片也多次出現(xiàn)關(guān)于井口的畫面：從上往下看井里，里邊一片漆黑；從井底往上看，光明籠罩著黑暗。漆黑的井口很好地渲染了黃土地上的人民多年來挖井而不得的沉重和壓抑的心情，隱現(xiàn)著光明的井口又給人以希望和憧憬，這些空鏡頭對(duì)于整個(gè)電影情節(jié)的發(fā)展起到了很好的推動(dòng)和烘托作用。

(2)焦點(diǎn)虛化形成的構(gòu)圖留白

古代的畫家在作畫時(shí)講究疏密有致、虛實(shí)相間。在電影中，導(dǎo)演為了突出表現(xiàn)某個(gè)被攝主體，故意將其周圍的景物虛化，這種虛化和留白能夠使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊效果。徐克執(zhí)導(dǎo)的電影《龍門飛甲》中俠女凌雁秋殺西廠廠督雨化田一幕，鏡頭中焦點(diǎn)突出的是在空中漂浮靜置的血滴，而血滴之外的其他景物都被導(dǎo)演虛化了，這樣從視覺效果上更加突出了雨化田被殺的結(jié)果，同時(shí)也避免了人物直接被殺的血腥場(chǎng)面。英國(guó)導(dǎo)演卡雷爾·賴茲在 《法國(guó)中尉的女人》這部電影中也充分運(yùn)用了影像留白：貴族青年查爾斯在海邊看到薩拉的一瞬間，穿著黑色斗篷的薩拉，在查爾斯眼中美得不可方物。鏡頭的焦點(diǎn)定格在了薩拉的臉上，她眼前彌漫的煙霧，她背后沖天的巨浪都成了女主人公神秘迷人形象的襯托，就在這一瞬間，查爾斯已經(jīng)瘋狂地愛上了這個(gè)神秘、憂郁而又美麗的女人。電影《2046》中，周慕云一個(gè)人走在狹長(zhǎng)的小道中的畫面構(gòu)圖也采用了虛化的鏡頭，為了突出表現(xiàn)主人公失去愛情后的孤寂和落寞，導(dǎo)演特意虛化了他周邊的街道的景物，畫面的局促感更加渲染了氣氛。

(二)疏密錯(cuò)落的音效處理——影音留白

電影是視聽結(jié)合的藝術(shù)，電影不僅需要通過畫面來建構(gòu)故事情節(jié)、塑造人物形象、制造矛盾沖突，還善于運(yùn)用音樂來給讀者營(yíng)造一種共情的想象空間，起到烘托氛圍、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。

(1)此處無聲勝有聲——音響的完全留白

白居易《琵琶行》中，琵琶女彈到情緒的最高潮時(shí)戛然而止，但是詩人卻感受到“此時(shí)無聲勝有聲”的審美境界，在這音樂的空白處，琵琶女的幽怨、思念、悲傷的情緒像霧一樣籠罩在詩人心頭，讓人沉浸其中而不能自拔。 電影《通天塔》在表現(xiàn)聾啞日本女孩千惠子時(shí)，三次使用了有聲音響和無聲音響的交叉，母親的自殺讓千惠子跟父親產(chǎn)生了溝通的障礙，由于自己的缺陷，她也得不到異性的喜愛，她封閉在自己的內(nèi)心世界無法與他人正常溝通，她想通過性愛與人溝通，但卻發(fā)現(xiàn)無從交流，三次空白音響的安排充分地表達(dá)了她渴望與人溝通卻又無法與人正常交流的悲哀、矛盾與痛苦。

(2) 音符與旋律的疏密相間——音樂的相對(duì)留白

在電影的音樂設(shè)計(jì)中，留白往往在不動(dòng)聲色之中完成了情感的轉(zhuǎn)換、氣氛的渲染和故事情節(jié)的推動(dòng)。留白不僅僅是聲音的突然靜默形成的完全留白，也可以是音樂的快慢節(jié)奏、音調(diào)的高低起伏、強(qiáng)弱對(duì)比而形成的相對(duì)留白。電影《2046》以一列永不停息的火車，貫穿了男主人公周慕云跨越了過去、現(xiàn)在和未來三個(gè)時(shí)空的憂傷的愛情故事，片中的音樂設(shè)計(jì)顯示出了導(dǎo)演的用心：影片時(shí)而用高亢的歌劇詠嘆調(diào)來展現(xiàn)人物之間的矛盾沖突；時(shí)而采用悠揚(yáng)舒緩的小提琴來表現(xiàn)人物之間的愛恨糾纏；時(shí)而用戛然而止的靜默展現(xiàn)情欲的脆弱，旋律的疏落有致給觀者營(yíng)造了聽覺上的想象空間。《戰(zhàn)狼Ⅱ》最后，冷峰用手機(jī)將紅巾軍殘害中國(guó)同胞的罪行傳回中國(guó)軍艦，并利用手機(jī)定位得到了支援，此時(shí)的背景音樂基督教圣歌——Amazing Grace的聲音漸強(qiáng)，而槍炮聲被導(dǎo)演故意虛化減弱，正如圣歌所唱的那樣，勝利是站在正義的一方的，這種相對(duì)留白對(duì)主題進(jìn)行了升華，深化了電影的創(chuàng)作主旨。

(三)情節(jié)釋義的任我發(fā)揮——敘事留白

影視作品中常見的留白手法就是敘事留白，敘事留白主要體現(xiàn)在重要情節(jié)的文本缺失和開放式結(jié)局的設(shè)置兩個(gè)方面。

(1)文本故意缺省形成敘事斷點(diǎn)

接受美學(xué)代表人伊澤爾提出過著名的“召喚結(jié)構(gòu)”概念。所謂文本的召喚結(jié)構(gòu)，也就是文本具有一種能夠召喚讀者來進(jìn)行閱讀的結(jié)構(gòu)機(jī)制。讀者可以根據(jù)自己的想象和經(jīng)驗(yàn)去填充文本的空白，從而對(duì)文本進(jìn)行無限意義的解讀。這部分在敘事上的故意缺失，留給觀眾無限的想象空間，從而形成了“言有盡而意無窮”的表達(dá)效果。

由于時(shí)長(zhǎng)所限，電影在表現(xiàn)人物和展現(xiàn)故事情節(jié)時(shí)，不能像電視連續(xù)劇或小說那樣詳盡描繪，電影導(dǎo)演在創(chuàng)作過程中，會(huì)故意遺漏事件的一些信息，從而形成敘事的斷點(diǎn)，留下足夠的空間讓讀者去想象，觀眾可以根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和感受進(jìn)行空白的填補(bǔ)，從而使影片更加蘊(yùn)藉含蓄，意味深長(zhǎng)。馮小剛執(zhí)導(dǎo)的電影《甲方乙方》是一部在現(xiàn)實(shí)空間與虛構(gòu)空間之間切換的電影。四位青年開辦了一項(xiàng)“好夢(mèng)一日游”的業(yè)務(wù)，一位大款要求體驗(yàn)一下“受苦”的感覺，四位青年開車把這位大款送到了陜北的一個(gè)窮苦的農(nóng)村，關(guān)于這位大款如何在這個(gè)村莊體驗(yàn)窮苦生活，導(dǎo)演并沒有交代，而是給出了兩個(gè)畫面：衣衫襤褸、愁眉不展的大款趴在村莊入口的窯洞上方，眼巴巴地看著前方；一位村民在訴說村里的雞都被大款偷光了，其中到底發(fā)生了什么，觀眾可以自己進(jìn)行合理補(bǔ)充和想象，文本的缺失在此處起到了幽默諷刺的表意效果。

(2)開放結(jié)局拓展想象空間

電影“留白”最常見的敘事表現(xiàn)形式就是開放式結(jié)局的設(shè)定?！耙粋€(gè)故事高潮如果留下一兩個(gè)未解的問題和一些沒滿足的情感，則被稱為開放式結(jié)局?！盵6]隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，人們對(duì)事物的判斷標(biāo)準(zhǔn)也不再單一，現(xiàn)實(shí)生活中存在著很多我們難以回答和難以解釋的問題，創(chuàng)作者個(gè)人也不希望把自己的理解強(qiáng)加給觀眾，反之，他更希望觀眾能夠根據(jù)自己的審美經(jīng)驗(yàn)和感受來進(jìn)行深層解讀。

2019年10月上映的由托德·菲利普斯導(dǎo)演的電影《小丑》，講述了上世紀(jì)七八十年代哥譚市的一位落魄的喜劇演員如何逐漸精神崩潰，最終變成“小丑”的過程。電影共2小時(shí)零2分鐘，1小時(shí)52分35秒之前，影片一直按照事件發(fā)生的先后順序，講述了喜劇演員亞瑟如何在社會(huì)的冷漠中一步一步地精神崩潰，最后蛻變?yōu)檎嬲摹靶〕蟆钡倪^程。按照慣性思維，電影至此可以戛然而止了，可是在最后的10分鐘里，導(dǎo)演卻顛覆了觀眾的認(rèn)知，出現(xiàn)了身穿白色囚服的小丑帶著枷鎖和心理醫(yī)生聊天的場(chǎng)景，這個(gè)心理醫(yī)生的容貌與之前給亞瑟做輔導(dǎo)的心理咨詢社工明顯不同，這個(gè)結(jié)局給觀眾造成了巨大的震撼：之前的場(chǎng)景是否都沒有真實(shí)發(fā)生，這一切是否是精神病人亞瑟的臆想？導(dǎo)演菲利普斯拒絕對(duì)《小丑》的結(jié)局引發(fā)的爭(zhēng)論發(fā)表評(píng)論，他在接受《洛杉磯時(shí)報(bào)》采訪時(shí)說：“你可以從不同角度來審視這部電影。你可以看著它，然后說：‘這只是他的多項(xiàng)選擇題之一，但這一切都沒有發(fā)生?！睂?dǎo)演給觀眾留下了足夠的想象空間，任由觀眾自我發(fā)揮和想象。

(四) 虛實(shí)相生的人物形象塑造

法國(guó)新小說派領(lǐng)袖阿蘭·羅伯·格里耶說：“‘空白’是造就文學(xué)生命運(yùn)動(dòng)和生命活力的源泉?！盵7]不論是小說還是影視作品，高明的導(dǎo)演都會(huì)有意地在情節(jié)結(jié)構(gòu)的安排上、畫面與聲音的處理上、人物形象的塑造上留下一些模糊之處，不特意進(jìn)行說明，而是留待觀眾去解釋和補(bǔ)充。電影在塑造人物形象時(shí)，常常使用留白的藝術(shù)手法，讓人物形象若隱若現(xiàn)，人物性格模糊復(fù)雜，人物關(guān)系糾纏不清。

(1) 隔霧看花花愈美——人物形象完全隱形

《大紅燈籠高高掛》中的最重要的角色——陳老爺，在劇中一直是神秘的存在，劇中的幾個(gè)女人為了他爭(zhēng)風(fēng)吃醋，甚至賠上了性命，但他卻很少出現(xiàn)，在劇中常常是一個(gè)背影或是一個(gè)側(cè)面。這種人物塑造的完全留白，顯示了導(dǎo)演的深意：在這個(gè)男權(quán)至上的專制社會(huì)中，女人存在的意義就是討男人開心，女人就是男人的附屬品，女人的悲喜哀愁都和這個(gè)男人相關(guān)聯(lián)，因?yàn)樗麤Q定了她們的命運(yùn)。陳老爺不是一個(gè)具體的人物，而是代表了當(dāng)時(shí)封建專制制度下男權(quán)主義者這一群體。正是由于影片對(duì)陳老爺這一形象的留白處理，才使得電影的批判主題更加深刻和鮮明?！斗▏?guó)中尉的女人》中的法國(guó)中尉自開場(chǎng)就是一個(gè)不存在的形象，他到底是不是一個(gè)真實(shí)的存在？還是薩拉為了追求自由，抵制當(dāng)時(shí)的社會(huì)而編造出的一個(gè)人物？作品一直沒有解釋，這就給薩拉身上增添了更多的神秘和更多的解讀空間。

(2)猶抱琵琶半遮面——人物形象部分虛化

電影《小丑》的人物塑造也充分顯示了導(dǎo)演在人物塑造方面的深意。關(guān)于主角，導(dǎo)演非常吝惜筆墨，沒有具體明晰地介紹主角亞瑟的身世及成長(zhǎng)的心路歷程，亞瑟身上一直蒙著一層神秘的面紗。亞瑟的生父在電影中是缺失的，他的童年是怎么樣的？為什么他的身上有那么多傷疤？這些傷疤是誰造成的？他為什么會(huì)時(shí)?？刂撇蛔〉卮笮?，他的生活為什么這么悲慘？導(dǎo)演只是靠幾個(gè)短短的鏡頭一閃而過，留給觀眾無限的遐想，需要讀者根據(jù)之前發(fā)現(xiàn)的散落的細(xì)節(jié)來進(jìn)行拼湊和補(bǔ)充，進(jìn)行二次創(chuàng)作。

三 電影留白藝術(shù)手法的表意效果

電影導(dǎo)演設(shè)計(jì)了“留白”，并且給觀眾留下了一定的暗示，剩下的“填空”的工作，需要觀眾來完成，觀眾正是在這一補(bǔ)白的過程中，體驗(yàn)到了再創(chuàng)作的樂趣。

(一)移情投射——電影留白觸發(fā)了觀眾的情感

電影理論家麥茨認(rèn)為：“觀眾在現(xiàn)實(shí)生活中遇到的各種困境, 事業(yè)挫折、人生危機(jī)、情感創(chuàng)傷, 都能在各類影片中獲得代償性滿足?！盵8]觀眾走進(jìn)電影院以彌補(bǔ)其在現(xiàn)實(shí)生活中的缺失，電影中的留白會(huì)使觀眾產(chǎn)生移情，把觀眾自身的某種情緒代入到作品的理解中去，激發(fā)觀眾的二次創(chuàng)作，從而與電影人物和導(dǎo)演達(dá)到情感上的深度共鳴?！痘幽耆A》中周慕云、蘇麗珍各自的伴侶的形象是隱形的，在影片中沒有出現(xiàn)過，這樣的若有若無的兩個(gè)人物，也能讓觀眾深深地體會(huì)到被自己的愛人拋棄的內(nèi)心的悲哀和寂寞。

(二)時(shí)空重構(gòu)——電影留白給觀眾鋪設(shè)了想象的空間

電影留白是通過畫面、聲音和敘事的組合來給觀眾鋪設(shè)一個(gè)想象的空間，引發(fā)觀眾發(fā)揮想象，形成頓悟。2019年引進(jìn)的印度電影《調(diào)音師》的最后一個(gè)鏡頭，是盲人鋼琴師阿卡什帥氣地用拐杖挑起一個(gè)易拉罐的動(dòng)作，這個(gè)鏡頭引爆了觀眾的興趣：阿卡什是不是真的看不見？他對(duì)女朋友說的話是否是真的？片頭出現(xiàn)的兔子有什么深意？網(wǎng)友驚嘆這是一部信息量巨豐富的電影，電影“用打破常規(guī)模式的敘事方式,采用大量翻轉(zhuǎn)的故事情節(jié),引發(fā)觀眾對(duì)影片人物形象及表達(dá)主旨的深度思考”[9]。鏡頭之外隱藏了多重信息，激發(fā)觀眾大膽想象、合理補(bǔ)白，完成作品的二次創(chuàng)作。

(三)審美體驗(yàn)——電影留白帶給讀者多重審美體驗(yàn)

電影是聲像的藝術(shù)，它通過光影的調(diào)配和鏡頭的剪輯進(jìn)行敘事，營(yíng)造出一個(gè)虛實(shí)結(jié)合的詩意的空間。電影展現(xiàn)出的唯美的畫面、錯(cuò)落的聲音、曲折的故事、復(fù)雜的情緒，不僅能夠使觀眾享受到視覺和聽覺的盛宴，更能帶給觀眾心靈的愉悅，從而帶動(dòng)觀眾進(jìn)行多維的審美體驗(yàn)。電影《花樣年華》最后，周慕云要離開蘇麗珍，到另外一個(gè)國(guó)家去，周打電話問：“如果有多一張船票，你會(huì)不會(huì)跟我一起走？”心事重重的蘇麗珍手持話筒站在那里，畫面其他景物完全虛化，這時(shí)，黑人歌手納特·金·科爾演奏的爵士樂《也許，也許，也許》緩緩響起，唯美詩化的鏡頭、舒緩憂傷的音樂、女主人公沉重而復(fù)雜的心情，給處于現(xiàn)實(shí)空間的觀眾帶來了極大的心靈震撼。

著名畫家黃賓虹曾說過：“看畫，不僅要看畫之實(shí)處，還要看畫之空白處。”[10]在影視藝術(shù)作品中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用留白手法，能夠做到“虛實(shí)相生”“有無相映”，從而能夠調(diào)動(dòng)觀眾的參與熱情，吸引觀眾加入到作品的再創(chuàng)作中來，使觀眾的審美需求得到極大的滿足。留白作為一種不可或缺的普遍的藝術(shù)創(chuàng)作手法和表現(xiàn)方式已經(jīng)超越了繪畫的領(lǐng)域，在文學(xué)、建筑、影視創(chuàng)作、短視頻制作等方面發(fā)揮了重要作用，在信息社會(huì)的今天，留白將以更加多樣化的形式出現(xiàn)并發(fā)揮其獨(dú)特的表意效果。