張春貴，薛 源

（1.廊坊師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，河北 廊坊 065000；2.煙臺(tái)大學(xué) 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，山東 煙臺(tái) 264000）

2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百周年。與中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)的百年風(fēng)雨路相伴的，是百年來(lái)各種社會(huì)思潮的激蕩、交鋒。進(jìn)入21世紀(jì)，改革開(kāi)放、社會(huì)轉(zhuǎn)型進(jìn)入深水期，各種社會(huì)矛盾和敏感問(wèn)題多發(fā)，各種社會(huì)思潮甚囂塵上。新興網(wǎng)絡(luò)媒介的發(fā)展，更為各種社會(huì)思潮的活躍提供了豐厚土壤。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視意識(shí)形態(tài)工作，對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間多元社會(huì)思潮進(jìn)行了卓有成效的治理，各種社會(huì)思潮特別是一些異質(zhì)思潮明顯消退。但在網(wǎng)絡(luò)輿論“后真相”效應(yīng)的影響下，在一些領(lǐng)域和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上，仍有一些社會(huì)思潮頑固地、碎片化地存在并發(fā)揮著影響，需要繼續(xù)加強(qiáng)引領(lǐng)工作。

黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱“《決議》”）深刻指出：“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。”①《中央中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年11月17日?！皟蓚€(gè)確立”是從黨的百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)中得出的不刊之論，對(duì)于推進(jìn)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，它也為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨引領(lǐng)多元社會(huì)思潮提供了根本遵循。

一、社會(huì)思潮與“后真相”效應(yīng)

社會(huì)思潮是以一定的社會(huì)心理為基礎(chǔ)，以某些理論學(xué)說(shuō)為主導(dǎo)或依據(jù)，反映特定的階級(jí)、階層或社會(huì)群體的利益訴求、愿望需求，并對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生一定影響的思想傾向或觀念趨勢(shì)。社會(huì)思潮屬于意識(shí)形態(tài)范疇，但屬于非主流意識(shí)形態(tài)，其具有階級(jí)性、時(shí)代性、理論性、傳播性等特征，通常發(fā)生在社會(huì)大變革時(shí)期，是社會(huì)精神生活的重要內(nèi)容，也是影響社會(huì)變化的重要因素。

社會(huì)思潮的發(fā)生由社會(huì)現(xiàn)實(shí)決定，其傳播度和影響力則深受媒介技術(shù)影響。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展為社會(huì)思潮的傳播提供了全新空間與便利渠道。

（一）網(wǎng)絡(luò)技術(shù)推動(dòng)社會(huì)思潮的繁榮

21世紀(jì)的第一個(gè)十年是門戶網(wǎng)站大幅增長(zhǎng)的十年。以新浪、搜狐、網(wǎng)易、騰訊等為代表的門戶網(wǎng)站，以及BBS、論壇、博客等形式的內(nèi)容平臺(tái)，給社會(huì)思潮的傳播開(kāi)辟了全新空間，為社會(huì)思潮的活躍提供了契機(jī)。進(jìn)入第二個(gè)十年，互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)始移動(dòng)化、智能化、視頻化的變革與升級(jí)，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、4G/5G、移動(dòng)應(yīng)用、VR/AR、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能、算法推送、物聯(lián)網(wǎng)等創(chuàng)新技術(shù)，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)向“萬(wàn)物互聯(lián)、深度融合、高度智能”的新一代網(wǎng)絡(luò)邁進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮的傳播渠道更多更便利了。

技術(shù)進(jìn)步極大降低了網(wǎng)絡(luò)空間信息傳播的準(zhǔn)入門檻，各種社會(huì)思潮、各種歪理邪說(shuō)紛紛粉墨登場(chǎng)，新自由主義、普世價(jià)值論、憲政民主論、歷史虛無(wú)主義、民粹主義、激進(jìn)民族主義、極端個(gè)人主義、泛娛樂(lè)主義、文化保守主義等思潮，在網(wǎng)絡(luò)輿論空間積極介入社會(huì)重大問(wèn)題的討論，探討中國(guó)社會(huì)改弦易轍的可能性。有些思潮走得更為極端，甚至公然詆毀黨的領(lǐng)導(dǎo)，否定中國(guó)特色社會(huì)主義道路。信息傳播主體多元化、社會(huì)思潮激蕩交織，在客觀上也一度弱化了主流意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)輿論領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。

（二）從“信息繭房”到“后真相”效應(yīng)

隨著傳播技術(shù)的發(fā)展，信息爆炸帶來(lái)信息冗余的問(wèn)題，算法推送應(yīng)運(yùn)而生、迅速流行。這造成了網(wǎng)絡(luò)傳播中的“信息繭房”現(xiàn)象：一個(gè)人往往傾向于選擇與自己固有認(rèn)識(shí)類似的信息，從而強(qiáng)化自己的立場(chǎng)與觀點(diǎn)。智能推送更加強(qiáng)化了這種傾向。這種情況下，輿論宣傳工作者需要解決的是如何跨越各個(gè)分眾群體、穿透“信息繭房”，打破信息的自我壟斷與封閉。

近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)空間信息傳播與社會(huì)思潮糾纏，出現(xiàn)了一個(gè)新的現(xiàn)象——“后真相”效應(yīng)，為網(wǎng)絡(luò)空間多元社會(huì)思潮的引領(lǐng)平添了很多變數(shù)?！昂笳嫦唷币辉~源于歐美，是在英國(guó)脫歐和特朗普當(dāng)選總統(tǒng)的形勢(shì)下流行起來(lái)的。2016年，《牛津詞典》將“后真相”選為年度詞匯，意為“關(guān)乎或代表訴諸情感和個(gè)人信仰，相較客觀陳述事實(shí)更能影響輿論形成的情況”①劉揚(yáng)：《趨勢(shì)或問(wèn)題：圍繞“后真相”一詞的思考》，《青年記者》2017年第16期。。這一詞匯迅速被引入我國(guó)學(xué)界，并經(jīng)常被用來(lái)描述網(wǎng)絡(luò)信息傳播的狀況，例如輿情反轉(zhuǎn)、“信息繭房”等現(xiàn)象，甚至將網(wǎng)絡(luò)時(shí)代與“后真相”時(shí)代畫(huà)上等號(hào)。這樣使用未免有些泛濫。有學(xué)者指出：“‘后真相’只是反映了當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)輿論場(chǎng)域一種不信任、無(wú)法形成共識(shí)的狀態(tài)，并沒(méi)有成為社會(huì)主流問(wèn)題?！雹谂似G艷：《網(wǎng)絡(luò)時(shí)代不等于后真相時(shí)代》，《視聽(tīng)》2021年第7期。究其實(shí)，“后真相”指的是這樣一種現(xiàn)象：很多網(wǎng)民對(duì)于信息的選擇，往往基于自己的情緒、立場(chǎng)而非基于事實(shí)。信者恒信，不信者恒不信。

正因?yàn)槿绱?，“后真相”?wèn)題比“信息繭房”和輿情反轉(zhuǎn)等問(wèn)題更難處理。陷入“信息繭房”的網(wǎng)民，一旦“信息繭房”被打破、穿透，就可以比較平衡地接受信息。今天的網(wǎng)民早已適應(yīng)輿情反轉(zhuǎn)問(wèn)題，不像互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展早期那樣，在輿情事件剛爆出來(lái)就盲目跟進(jìn)?！昂笳嫦唷毙?yīng)所涉及的情況，卻是信息接受者有意地選擇性接受、相信和傳播某些信息，拒絕接受不同于自己的情緒、立場(chǎng)的信息。這在秉持某些社會(huì)思潮的部分網(wǎng)絡(luò)用戶身上表現(xiàn)得更為突出：他們往往拒絕在事實(shí)面前做出改變?？梢哉f(shuō)，網(wǎng)絡(luò)空間“后真相”效應(yīng)體現(xiàn)了社會(huì)思潮和主流意識(shí)形態(tài)“爭(zhēng)地盤”的本質(zhì)，是體現(xiàn)當(dāng)前輿論對(duì)抗的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)。

這種情況下，引領(lǐng)社會(huì)思潮，就需要重新研判新時(shí)代新媒介條件下網(wǎng)絡(luò)空間社會(huì)思潮的傳播特點(diǎn)，作為制定合理策略的依據(jù)。

（三）“后真相”效應(yīng)影響下網(wǎng)絡(luò)空間社會(huì)思潮的主要特征

第一是外來(lái)性。當(dāng)代各種社會(huì)思潮的絕大多數(shù)，追本溯源都可以發(fā)現(xiàn)其西方淵源。正如胡偉希指出的：“近百年來(lái)，中國(guó)知識(shí)分子用以進(jìn)行中國(guó)社會(huì)與政治變革的思想理論，主要是從西方引進(jìn)的；即使一些主張對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化實(shí)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，從中國(guó)本土思想中提煉出現(xiàn)代性的社會(huì)改革思想的20世紀(jì)中國(guó)思想家們，其思想的靈感也都來(lái)自西方而非純粹的本土文化?！雹俸鷤ハ＃骸?0世紀(jì)中國(guó)三大社會(huì)思潮及其當(dāng)代轉(zhuǎn)型》，《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2010年第5期。在今天的網(wǎng)絡(luò)空間，某些境外勢(shì)力利用社交媒體，不斷以異質(zhì)社會(huì)思潮爭(zhēng)奪主流意識(shí)形態(tài)的空間，對(duì)中國(guó)開(kāi)展新一輪和平演變，尤其值得警惕。

第二是批判性。就社會(huì)思潮的指向來(lái)看，社會(huì)思潮對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)以及執(zhí)政黨、政府都持有批評(píng)、批判的觀點(diǎn)。房寧指出：“任何社會(huì)中，社會(huì)思潮對(duì)主流意識(shí)形態(tài)具有的比較優(yōu)勢(shì)都在于批評(píng)性。主流意識(shí)形態(tài)就其基本性質(zhì)而言，屬于肯定性思維，具有辯護(hù)性特征。這就不免要與人的思維主體性特征——否定性相抵觸。而社會(huì)思潮一般都具有對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的批判性，這就正好與人的否定性思維方式相吻合，而易于在公眾中獲得響應(yīng)和流行?！雹诜繉帲骸队绊懏?dāng)代中國(guó)的三大社會(huì)思潮》，見(jiàn)陳明明：《權(quán)利、責(zé)任與國(guó)家——復(fù)旦政治學(xué)評(píng)論》（第四輯），上海人民出版社，2006年版，第290頁(yè)。越是否定性、批判性的社會(huì)思潮，得到的關(guān)注往往就越大，因而批判、否定是社會(huì)思潮獲得存在感的主要方式，這一點(diǎn)是始終如一的。

第三是碎片化。移動(dòng)傳播最突出的特征是碎片化。在PC互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，博客、論壇、網(wǎng)站等網(wǎng)絡(luò)傳播渠道，尚能容忍長(zhǎng)篇大論的理論文章。進(jìn)入移動(dòng)傳播時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)空間主流內(nèi)容平臺(tái)都是以碎片化內(nèi)容為主，用戶閱讀也越來(lái)越碎片化。由于商業(yè)原因，傳統(tǒng)的內(nèi)容平臺(tái)日漸萎縮，網(wǎng)站、論壇影響越來(lái)越小。依附于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)傳播的社會(huì)思潮追求日?；⒋蟊娀?，其內(nèi)容也日益碎片化。

第四是具體化。社會(huì)思潮是社會(huì)現(xiàn)實(shí)在思想文化領(lǐng)域里的反映，各種社會(huì)思潮都是對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考與應(yīng)對(duì)，是對(duì)時(shí)代提問(wèn)的回應(yīng)。當(dāng)前社會(huì)思潮探討問(wèn)題的角度主要從具體的社會(huì)熱點(diǎn)、輿情突發(fā)事件著手，很少有人從抽象、宏觀的角度思考和探討社會(huì)問(wèn)題。對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考，無(wú)論深度還是力度，都遠(yuǎn)遜于前一時(shí)期。

第五是行動(dòng)性。網(wǎng)絡(luò)空間的社會(huì)思潮傳播極易走向極端化，而社交網(wǎng)絡(luò)具有很強(qiáng)的動(dòng)員能力，在極端化的情況下往往引起線下行動(dòng)，如網(wǎng)絡(luò)民粹思潮、動(dòng)物保護(hù)主義等，屢屢引發(fā)線下行動(dòng)導(dǎo)致沖突發(fā)生。

“后真相”效應(yīng)強(qiáng)化了網(wǎng)絡(luò)空間的社會(huì)思潮的現(xiàn)實(shí)影響力。在全球化、網(wǎng)絡(luò)化和市場(chǎng)化的背景下，各種社會(huì)思潮注重提高其與人們具體政治訴求和微觀利益需求的結(jié)合度，借助網(wǎng)絡(luò)向大眾擴(kuò)散，促使意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)愈發(fā)錯(cuò)綜復(fù)雜。及時(shí)總結(jié)近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)空間治理的成功經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)后真相時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)空間社會(huì)思潮引領(lǐng)，是當(dāng)前一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。

二、“兩個(gè)確立”是黨的十八大以來(lái)成功引領(lǐng)社會(huì)思潮的根本保證

在進(jìn)入21世紀(jì)第二個(gè)十年之初，輿論宣傳工作者普遍為網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)發(fā)展給意識(shí)形態(tài)安全所帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)擔(dān)憂。但其后的發(fā)展表明，多元社會(huì)思潮的繁榮在達(dá)到一個(gè)峰值后開(kāi)始回落，其關(guān)注度和社會(huì)影響力也不斷下降。在建黨百年來(lái)臨之際，網(wǎng)絡(luò)空間社會(huì)思潮的影響跌落到近十年來(lái)的最低點(diǎn)。正如賈立政、孫墨笛所概括的：“體現(xiàn)和代表著社會(huì)各階層各群體所思所想的國(guó)內(nèi)社會(huì)思潮，其發(fā)展演變也迎來(lái)了具有重大歷史意義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”，“一是一元指導(dǎo)更強(qiáng)大”，“二是多樣觀念更多彩”，“三是噪音雜音更微弱”，“四是主流意識(shí)形態(tài)的凝聚力向心力感召力進(jìn)一步增強(qiáng)”。①賈立政、孫墨笛：《歷史交匯點(diǎn)上的國(guó)內(nèi)社會(huì)思潮觀察》，《人民論壇》2021年第3期。網(wǎng)絡(luò)空間輿論格局的重大改變，關(guān)鍵在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央采取的一系列有力措施。

（一）以習(xí)近平同志為核心的黨中央引領(lǐng)社會(huì)思潮的主要舉措

一是高度重視網(wǎng)絡(luò)空間的意識(shí)形態(tài)安全。習(xí)近平總書(shū)記明確提出：“過(guò)不了互聯(lián)網(wǎng)這一關(guān)就過(guò)不了長(zhǎng)期執(zhí)政這一關(guān)。”②習(xí)近平：《堅(jiān)持黨的新聞?shì)浾摴ぷ鞯恼_政治方向》（2016年2月19日），見(jiàn)習(xí)近平：《論黨的宣傳思想工作》，中央文獻(xiàn)出版社，2020年版，第183頁(yè)。意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，網(wǎng)絡(luò)空間就是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主陣地、主戰(zhàn)場(chǎng)、最前沿。黨的十八大以來(lái)，黨中央領(lǐng)導(dǎo)建立健全互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)導(dǎo)和管理體制，堅(jiān)持依法管網(wǎng)治網(wǎng)，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間，為有效引領(lǐng)各種社會(huì)思潮奠定了良好基礎(chǔ)。

二是制定合理策略引領(lǐng)社會(huì)思潮。2015年12月，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)黨校工作會(huì)議上指出：“思想輿論領(lǐng)域大致有紅色、黑色、灰色‘三個(gè)地帶’。紅色地帶是我們的主陣地，一定要守??；黑色地帶主要是負(fù)面的東西，要敢于亮劍，大大壓縮其地盤；灰色地帶要大張旗鼓爭(zhēng)取，使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶。”③習(xí)近平：《在全國(guó)黨校工作會(huì)議上的講話》，見(jiàn)習(xí)近平：《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第2卷），外文出版社，2017年版，第328頁(yè)。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于意識(shí)形態(tài)分為紅、灰、黑“三個(gè)地帶”的提法，是科學(xué)制定社會(huì)思潮引領(lǐng)策略的指南。紅色地帶是主流意識(shí)形態(tài)，是包括馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在內(nèi)的發(fā)展的馬克思主義，是馬克思主義與中國(guó)社會(huì)在不同發(fā)展階段結(jié)合而產(chǎn)生的科學(xué)理論，是被實(shí)踐證明了的正確思想，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想。

在主流意識(shí)形態(tài)之外，存在著形形色色的社會(huì)思潮。有些社會(huì)思潮抱著“出謀劃策”的動(dòng)機(jī)，針對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展存在的問(wèn)題，利用不同的思想資源提出自己的觀點(diǎn)、主張，開(kāi)出自己的“藥方”。對(duì)于他們的主張要借鑒、要爭(zhēng)取，這是灰色地帶。但也有一些社會(huì)思潮，目標(biāo)直指主流意識(shí)形態(tài)，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，否定中國(guó)特色社會(huì)主義。對(duì)于這一部分異質(zhì)的社會(huì)思潮就要旗幟鮮明地“亮劍”。此外，有些人主張開(kāi)歷史倒車、提倡腐朽墮落的生活方式，也應(yīng)該大張旗鼓地予以批判。

三是推動(dòng)媒體融合發(fā)展，加大主流媒體和思想理論工作者在網(wǎng)絡(luò)空間的引導(dǎo)力。2014年8月，中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第四次會(huì)議審議通過(guò)并頒布《關(guān)于推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》，全國(guó)各級(jí)、各地媒體集團(tuán)積極探索融合發(fā)展路徑，成效顯著。各大主流媒體紛紛進(jìn)行組織重構(gòu)、流程再造、常態(tài)化運(yùn)行機(jī)制建設(shè)，加強(qiáng)建設(shè)全媒體傳播矩陣，創(chuàng)新表達(dá)方式，將內(nèi)容的思想性和傳播形態(tài)與話語(yǔ)體系的創(chuàng)新相結(jié)合，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)空間各個(gè)渠道、平臺(tái)、終端，網(wǎng)絡(luò)空間的議題設(shè)置能力和輿論引導(dǎo)能力顯著增強(qiáng)。在這個(gè)進(jìn)程中，大批思想理論工作者紛紛入場(chǎng)，在各種自媒體平臺(tái)上，利用自己的深厚理論功底和理論資源，倡正論、破邪說(shuō)、樹(shù)正氣，一起推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)空間的風(fēng)清氣正。

四是加強(qiáng)高校思政課的建設(shè)。大學(xué)生群體是網(wǎng)絡(luò)空間最為活躍的群體，年輕人也最容易受到網(wǎng)絡(luò)空間各種社會(huì)思潮的影響。但一段時(shí)間以來(lái)，一些學(xué)者錯(cuò)判形勢(shì)，不僅在網(wǎng)絡(luò)空間大放厥詞，在高校講臺(tái)上也公然宣傳一些不正確的思潮，造成廣大師生的思想混亂。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于高校思想建設(shè)高度重視。他強(qiáng)調(diào)要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的位置，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，堅(jiān)持把教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作。2017年11月，十九屆中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會(huì)議審核通過(guò)《全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見(jiàn)》，強(qiáng)化高校以及中小學(xué)思政課隊(duì)伍的建設(shè)。2019年8月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》指出：“高校要嚴(yán)格按照師生比不低于1:350的比例核定專職思政課教師崗位，在編制內(nèi)配足，且不得挪作他用，并盡快配備到位?！雹僦泄仓醒朕k公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳：《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》，中華人民共和國(guó)中央人民政府網(wǎng)站，2012-12-08，http://www.gov.cn/zhengce/2019-08/14/content_5421252.htm.高校思政課教師隊(duì)伍煥然一新、空前強(qiáng)大，這對(duì)于引導(dǎo)大學(xué)生立德成人、立志成才，拒斥各種不正確的社會(huì)思潮、抵制各種歪理邪說(shuō)具有深遠(yuǎn)影響。

（二）“兩個(gè)確立”是引領(lǐng)社會(huì)思潮的各項(xiàng)舉措發(fā)揮實(shí)效的根本保證

進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，黨確立了習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，這是以上諸種改革措施能夠充分發(fā)揮實(shí)效的根本保證。

在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)卓有成效的治國(guó)理政實(shí)踐，引發(fā)各種社會(huì)思潮的社會(huì)問(wèn)題，多數(shù)已在現(xiàn)有制度框架下得到解決或正在解決。特別是在2020年新冠疫情爆發(fā)后，中國(guó)高效應(yīng)對(duì)新冠疫情取得的成果，極大地提高了民族自豪感。國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)社會(huì)的一些敵對(duì)行為如貿(mào)易戰(zhàn)、輿論戰(zhàn)等，也強(qiáng)化了主流意識(shí)形態(tài)的凝聚力，一些異質(zhì)的社會(huì)思潮受到網(wǎng)民的自發(fā)抵制。建黨百年之際，“在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題”這個(gè)偉大勝利，雄辯地說(shuō)明，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才是最適合當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的道路。

與此同時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記圍繞為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同，不斷深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)和思考，提出了馬克思主義中國(guó)化最新成果——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，科學(xué)地回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”等重大時(shí)代課題，進(jìn)一步提升了人們對(duì)于主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。

歸根結(jié)底，“兩個(gè)確立”是我們黨成功引領(lǐng)社會(huì)思潮的根本保證。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)空間各種社會(huì)思潮大規(guī)模傳播并與主流意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)地盤的現(xiàn)象已基本消失，網(wǎng)絡(luò)傳播基本做到了“可管可控”。但是，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，各種新技術(shù)新平臺(tái)新應(yīng)用不斷出現(xiàn)，鏈接無(wú)處不在，信息傳播無(wú)處不在，人類即將邁入泛傳播時(shí)代。各種社會(huì)思潮以及錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)、“噪音”“雜音”等，將會(huì)利用各種社會(huì)事件、時(shí)間節(jié)點(diǎn)以及新興傳播渠道，無(wú)孔不入地進(jìn)行傳播。國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力也會(huì)隨時(shí)利用網(wǎng)絡(luò)管理的漏洞見(jiàn)縫插針地進(jìn)行煽風(fēng)點(diǎn)火。因此，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的思想斗爭(zhēng)放松不得、麻痹不得。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)“旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)”，“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”②習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，中華人民共和國(guó)中央人民政府網(wǎng)站，2021-12-10，http://www.gov.cn/zhuanti/2017-10/27/content_5234876.htm.，是有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義的。今后，我們更需要將黨的十八大以來(lái)成功引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)空間社會(huì)思潮的經(jīng)驗(yàn)予以總結(jié)，進(jìn)一步加強(qiáng)引領(lǐng)社會(huì)思潮的長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)。

三、維護(hù)“兩個(gè)確立”與引領(lǐng)多元社會(huì)思潮的基本策略

思想的特殊性在于，一旦產(chǎn)生就不會(huì)徹底消失，只會(huì)暫時(shí)性蟄伏。在全球化、網(wǎng)絡(luò)化的大形勢(shì)下，暫時(shí)蟄伏的社會(huì)思潮隨時(shí)都有可能卷土重來(lái)。因此，《決議》強(qiáng)調(diào)要“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”①《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年11月17日。。維護(hù)“兩個(gè)確立”，用主流意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)多元社會(huì)思潮，并非“罷黜百家”，實(shí)現(xiàn)“一家獨(dú)尊”，更不是杜絕思想的豐富與多元，而是確保當(dāng)代馬克思主義——習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域占據(jù)主導(dǎo)地位。為此，應(yīng)采取如下基本策略。

（一）在不斷豐富發(fā)展中實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)

科學(xué)的理論是改造世界的利器，也是改造世界觀的利器。十月革命一聲炮響，給中國(guó)人民送來(lái)了馬克思主義。一旦接受馬克思主義的指導(dǎo)，中國(guó)革命立即展示出不同的生動(dòng)景象。黨的百年奮斗歷程展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力，展示了馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的強(qiáng)大理論指導(dǎo)力。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是繼毛澤東思想實(shí)現(xiàn)第一次結(jié)合、中國(guó)特色社會(huì)主義理論實(shí)現(xiàn)第二次結(jié)合之后，馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合實(shí)現(xiàn)的第三次理論飛躍。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想之所以能夠引領(lǐng)社會(huì)思潮，就在于其科學(xué)地回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”等重大時(shí)代課題，并在理論的指引下，“解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革”。②習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，中華人民共和國(guó)中央人民政府網(wǎng)站，2021-12-10，http://www.gov.cn/zhuanti/2017-10/27/content_5234876.htm.社會(huì)實(shí)踐是豐富多彩、隨時(shí)變化的，理論也應(yīng)應(yīng)時(shí)而變，主流意識(shí)形態(tài)仍要堅(jiān)持不斷地豐富、發(fā)展其理論闡釋力和指引力，不斷成為凝聚全體人民團(tuán)結(jié)一致為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗的向心力。

（二）在輿論斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)

以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想引領(lǐng)多元社會(huì)思潮是一個(gè)系統(tǒng)綜合工程，在一定程度上，也存在著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移。在黨的十九大前后的一個(gè)時(shí)期，引領(lǐng)社會(huì)思潮最主要解決的是占領(lǐng)陣地的問(wèn)題，而在這方面起主要作用的就是媒體。因?yàn)槊襟w肩負(fù)“高舉旗幟、引領(lǐng)導(dǎo)向，圍繞中心、服務(wù)大局，團(tuán)結(jié)人民、鼓舞士氣，成風(fēng)化人、凝心聚力，澄清謬誤、明辨是非，聯(lián)接中外、溝通世界”③《習(xí)近平在黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì)上強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持正確方向創(chuàng)新方法手段 提高新聞?shì)浾搨鞑チσ龑?dǎo)力》，《人民日?qǐng)?bào)》2016年2月20日。的使命，也由于在新媒介環(huán)境下，主流媒體作為專業(yè)的傳播機(jī)構(gòu)，能更靈活機(jī)動(dòng)地在各個(gè)平臺(tái)、各個(gè)渠道進(jìn)行輿論宣傳并引領(lǐng)社會(huì)思潮。

在新形勢(shì)下，加強(qiáng)社會(huì)思潮引領(lǐng)需要進(jìn)一步鞏固網(wǎng)絡(luò)陣地，更為專業(yè)的思想理論工作者應(yīng)該成為主力軍。隨著網(wǎng)絡(luò)空間用戶思想意識(shí)的普遍提高，人們需要更多的有價(jià)值有內(nèi)涵的精神食糧。這就需要?jiǎng)訂T更多專業(yè)的思想理論工作者進(jìn)入新媒介做好引領(lǐng)工作。在后真相時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)空間中，思想理論工作者應(yīng)該走出書(shū)齋，面向大眾，承擔(dān)起輿論導(dǎo)向的責(zé)任。各級(jí)各類公共空間要落實(shí)意識(shí)形態(tài)責(zé)任制，把好關(guān)、卡好位，守好各自的陣地，做到層層把關(guān)、人人負(fù)責(zé)，用強(qiáng)烈的責(zé)任心和科學(xué)的流程控制來(lái)防差錯(cuò)、堵漏洞。用戶在哪里，思想引領(lǐng)就要跟到哪里。網(wǎng)絡(luò)空間拓展無(wú)止境，思想陣地拓展也無(wú)止境。思想理論工作者要和媒體機(jī)構(gòu)密切合作，盡可能充分占有、利用包括“報(bào)（刊）、網(wǎng)、端、微、抖”在內(nèi)的各種渠道進(jìn)行傳播，以主流思想占領(lǐng)各個(gè)陣地。

（三）以年輕人為指向?qū)崿F(xiàn)引領(lǐng)

在后真相時(shí)代，引領(lǐng)社會(huì)思潮的主要目的不是改變成年人的思想觀念。事實(shí)上，一個(gè)人到了成年階段，通常不會(huì)再改變自己的觀點(diǎn)。引領(lǐng)社會(huì)思潮以未來(lái)為指向，針對(duì)的是未來(lái)一代特別是青年學(xué)生群體?！稕Q議》指出，黨和人民事業(yè)發(fā)展需要一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗，必須抓好后繼有人這個(gè)根本大計(jì)。

高校作為青年思想政治工作的前沿陣地，肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的重大任務(wù)?！稕Q議》指出，“要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育人，用黨的理想信念凝聚人，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育人，用中華民族偉大復(fù)興歷史使命激勵(lì)人”①《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年11月17日。，培養(yǎng)造就大批堪當(dāng)時(shí)代重任的接班人。

（四）在不斷滿足群眾需求中實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)

馬克思說(shuō)過(guò)：“‘思想’一旦離開(kāi)‘利益’,就一定會(huì)使自己出丑。”②馬克思、恩格斯：《神圣家族》，見(jiàn)《馬克思恩格斯全集》（第2卷），人民出版社，1972年版，第103頁(yè)。在不同歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨以“為人民服務(wù)”為宗旨，以切實(shí)解決社會(huì)主要矛盾和滿足人民群眾利益需求為思想政治教育的基礎(chǔ)，很好地引領(lǐng)了各時(shí)期的社會(huì)思潮。21世紀(jì)以來(lái)網(wǎng)絡(luò)空間社會(huì)思潮的繁榮、泛濫，根本原因在于社會(huì)轉(zhuǎn)型期新舊體制轉(zhuǎn)變帶來(lái)利益格局調(diào)整，在某些時(shí)期傷害了民眾利益，或者對(duì)民眾利益維護(hù)得不夠好。黨的十八大以來(lái)成功引領(lǐng)社會(huì)思潮的重要基礎(chǔ)是“樹(shù)立以人民為中心的工作導(dǎo)向，把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來(lái)，把滿足需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來(lái)”③習(xí)近平：《習(xí)近平談治國(guó)理政》（第1卷），外文出版社，2014年版，第154頁(yè)。，最終取得了以馬克思主義意識(shí)形態(tài)高效引領(lǐng)多元社會(huì)思潮的成就。因此，成功引領(lǐng)社會(huì)思潮，歸根結(jié)底要落腳在滿足人民群眾的需求上來(lái)。

結(jié) 語(yǔ)

歷史是未來(lái)的鏡鑒?；仡櫚倌陙?lái)馬克思主義基本原理與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的歷史，既是中國(guó)共產(chǎn)黨人與各種社會(huì)思潮斗爭(zhēng)的歷史，也是用馬克思主義中國(guó)化的理論成果引領(lǐng)社會(huì)思潮的歷史。今后，網(wǎng)絡(luò)空間依舊會(huì)是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，因而新時(shí)代以來(lái)以習(xí)近平同志為核心的黨中央引領(lǐng)社會(huì)思潮的基本經(jīng)驗(yàn)尤為寶貴?！皟蓚€(gè)確立”既是成功引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)空間多元社會(huì)思潮的基本經(jīng)驗(yàn)，也是未來(lái)持續(xù)有效引領(lǐng)多元社會(huì)思潮的根本遵循。