敖瑾　陳顯玲　林意欣

“很多人說元宇宙誕生于賽博朋克，誕生于20世紀70年代電子產(chǎn)業(yè)的進步，但是從我們的角度講，元宇宙的起源有一個社會學基礎，它就是人類的無聊。?

元宇宙，盡管聽起來很高大上，連Facebook都改名Meta，但在社科學者看來，它的開端就是簡簡單單的兩個字，無聊。但是同時我們也不能小瞧“無聊經(jīng)濟”，因為這個世界不是一張有著標準答案的答卷，也許恰恰是在這種無聊中，它有可能誕生出下一個時代的希望?！?/p>

“元宇宙好比一場私奔，是一次人們對不滿現(xiàn)實的逃離。

元宇宙概念充滿誘惑，但也是危險的。元宇宙無論如何定義，它都需要現(xiàn)實世界的基本供給來維持，而如果大家都不在乎現(xiàn)實世界了，基本供給也就無法保障。

2021年可以說是元宇宙元年，元宇宙很可能會產(chǎn)生區(qū)別于現(xiàn)實世界的兩點變化，第一次出現(xiàn)了人的體力，遠遠不如腦力重要的時代，以及沒有一個中心化的權力。

元宇宙沒有那么有誘惑力，并不能醫(yī)治和拯救我們?nèi)祟惉F(xiàn)在面臨的所有問題，尤其是心靈的問題。但好消息就是，它可能沒有那么危險，不會把我們帶到人類毀滅的后人類時代?！?/p>

“科技不僅無法提供解答人與人的關系、倫理問題的答案，反而給人類在這個問題上提出了更大的挑戰(zhàn)。科技帶來的力量，無論是算力、機器人、AI、基因編輯，都必須重新安頓人和人之間關系而求得和諧，否則只會變成互相傷害?！?/p>

“不用太在意元宇宙這個詞是怎么樣，元宇宙是對于我們在數(shù)字空間中新的存在方式的一種想象，未來有可能有各種版本的元宇宙，因此它代表著人類在數(shù)字空間各種各樣可能的生存方式。”

“面對正在出現(xiàn)的元宇宙，我們的觀念邏輯系統(tǒng)、管理系統(tǒng)、對于國際政治的理解，現(xiàn)在必須進入到一個迭代的階段。

真正意義上的元宇宙，它的底層的驅動技術必須得是區(qū)塊鏈，而且得是公有鏈，這才是一種徹底的分布式的世界。

元宇宙要想有效運轉，它又需要一系列基礎設施，而基礎設施又是由具體的硬件生產(chǎn)過程所支撐的?！?/p>

“元宇宙仍然是現(xiàn)實世界當前一個很大的懸念，許多問題都在等待答案。在這樣的公開討論中，我們可以不斷向這些問題的答案靠近。

這些答案恰恰就在于，對這個時代有豐富、直接感受的，甚至是有疼痛感的這些人，聚在一起公開地討論，甚至辯論，把各種場景、想法、擔憂，好與壞的后果，我們都拿出來共享，我們一起去接近這個新科技帶來的新世界，討論在里邊我們?nèi)撕腿司烤箲撛趺聪嗵?，我們一起去制定、討論出共識?！?/p>

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