羅 霄

（湖北咸寧職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北 咸寧 437100）

1 唐朝的諷喻詩(shī)

我國(guó)自古就有獻(xiàn)詩(shī)諷諫的傳統(tǒng)，它是我國(guó)詩(shī)歌里的一種重要的題材。詩(shī)人通過(guò)詩(shī)歌反映國(guó)事民生，在政治上起到美刺的作用。同時(shí)體現(xiàn)對(duì)社會(huì)，政治，對(duì)人民的強(qiáng)烈正義感和責(zé)任感。諷喻詩(shī)到了唐朝趨于成熟，涌現(xiàn)出不少膾炙人口的諷喻名篇，比如杜甫的《麗人行》，還有杜牧的《過(guò)華清宮》等。唐朝自安史之亂后，政權(quán)削弱，藩鎮(zhèn)擁兵割據(jù)，唐王朝內(nèi)部，宦官掌握生殺大權(quán)，無(wú)惡不作，這些都加劇的政治的黑暗，這也為諷喻詩(shī)提供了政治環(huán)境，此時(shí)，能夠?qū)懗龃罅恐S喻詩(shī)，并在理論上有所創(chuàng)建的最有影響力的詩(shī)人，當(dāng)推中唐時(shí)候的白居易，他高舉“惟歌生民病”，“歌詩(shī)合為事而作”旗幟，使得諷喻詩(shī)在中唐后出現(xiàn)了一個(gè)高峰期，此時(shí)唐代中后期很多詩(shī)人寫(xiě)出了大量的“補(bǔ)察時(shí)政”的杰出諷喻詩(shī)作，白居易的《秦中吟》是其中優(yōu)秀的作品之一。白居易的諷喻詩(shī)，不是憑空而造的，追溯其源，《詩(shī)經(jīng)》早有開(kāi)端，在我國(guó)先秦時(shí)代早有采詩(shī)之諷諫的傳統(tǒng)，唐朝的諷喻講壇多指對(duì)政治、社會(huì)的缺失，所以它的內(nèi)涵就是揭發(fā)政治社會(huì)問(wèn)題，所以唐代的諷喻詩(shī)就是告誡當(dāng)政者，這就是決定諷喻詩(shī)不同一般的諷刺詩(shī)，寫(xiě)得詼諧、幽默，而是寫(xiě)得莊重，讀者會(huì)有一種嚴(yán)肅的感覺(jué)，它挖掘的對(duì)象是當(dāng)時(shí)的民生問(wèn)題，而不是對(duì)個(gè)人的人身批評(píng)，所以有必要對(duì)唐朝的諷喻詩(shī)和諷刺詩(shī)作一個(gè)很好的界定。諷喻詩(shī)不是一個(gè)單獨(dú)的詩(shī)體，它一般會(huì)和唐朝的其他的詩(shī)歌題材相滲透。唐代詩(shī)人寫(xiě)諷喻詩(shī)，常常會(huì)寫(xiě)各種類(lèi)型。比如會(huì)用邊塞詩(shī)的形式，會(huì)用詠物詩(shī)，也會(huì)用山水田園詩(shī)的形式，來(lái)達(dá)到諷喻的效果。

2 唐朝諷喻詩(shī)的作品內(nèi)容

2.1 揭露當(dāng)時(shí)的黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)

唐朝的諷喻詩(shī)一個(gè)重要的題材就是揭露社會(huì)的黑暗，唐朝很多詩(shī)人都寫(xiě)過(guò)這樣的詩(shī)歌。比如白居易的《輕肥》?！耙鈿怛湞M(mǎn)路，鞍馬光照塵”給讀者寫(xiě)的皇帝的內(nèi)臣成群走馬，渲染了他們神氣驕橫的氣焰和行樂(lè)奢靡的生活。同時(shí)通過(guò)場(chǎng)景與“江南旱”和“人食人”的慘象和他們進(jìn)行對(duì)比，尖銳嘲諷了社會(huì)的極大不公。還有杜甫的《麗人行》通過(guò)描寫(xiě)楊國(guó)忠兄妹在長(zhǎng)安城南曲江游宴時(shí)的情景，諷刺了他們驕奢的丑行。詩(shī)歌通過(guò)“態(tài)濃”一段寫(xiě)麗人的姿態(tài)服飾之美，“紫駝”一段寫(xiě)宴樂(lè)之奢侈，詩(shī)歌從一個(gè)角度反映安史之亂前夕的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

2.2 反映人民疾苦

唐朝的諷喻詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)當(dāng)時(shí)的一些人群，通過(guò)他們的生活狀況，表達(dá)他們悲苦的生活。比如劉禹錫的詩(shī)歌，《浪淘沙·日照澄洲江霧開(kāi)》，“日照澄洲江霧開(kāi)，淘金女伴滿(mǎn)江隈”寫(xiě)三五成群的淘金婦女結(jié)伴而來(lái)，他們赤著腳，捋起袖子，一個(gè)“滿(mǎn)”字寫(xiě)出淘金婦女之多，表現(xiàn)淘金婦女艱苦的淘金場(chǎng)景?！懊廊耸罪椇钔跤?，盡是沙中浪底來(lái)?！弊髡甙l(fā)感嘆，原來(lái)美人頭上的首飾和貴族的印璽所用的金子都是淘金婦女從沙底淘洗而來(lái)。所以作者通過(guò)這首詩(shī)歌對(duì)淘金婦女的關(guān)切和同情，同時(shí)對(duì)生活奢華富貴者的諷刺。

2.3 抒發(fā)個(gè)人壯志難酬和人才得不到重視的情懷

唐朝諷喻詩(shī)也有一些是描寫(xiě)個(gè)人的一些境遇，表達(dá)自己的政治處境和壯志難酬。比如唐朝李商隱寫(xiě)的《賈生》。這首詩(shī)是作者借古諷今的一詠史詩(shī)。作者借漢代賈誼的境遇，指出統(tǒng)治者不能真正重高人才。作者選取漢朝的漢文帝召見(jiàn)賈誼，作者抓取“夜半傾談”的情節(jié)，寫(xiě)漢文帝不能識(shí)賢，任賢。特別是詩(shī)歌的最后一句“不問(wèn)蒼神問(wèn)鬼神”，揭露晚唐皇帝荒于政事，同時(shí)作者也是借賈誼的故事，寫(xiě)出李商隱壯志難酬的感傷。還有比如唐代高適寫(xiě)的一首《詠史》詩(shī)，全詩(shī)借助了一個(gè)典故，須賈贈(zèng)送范雎袍子，他現(xiàn)在已經(jīng)秦相，所以詩(shī)歌說(shuō)“應(yīng)憐范叔寒”。最后二句，作者表達(dá)了自己的情感，須賈不知范雎為秦相，還把他當(dāng)作平民看待。詩(shī)中的以說(shuō)的“天下士”，就是有杰出的人才，像作者所說(shuō)的現(xiàn)象，在當(dāng)時(shí)不少，通觀(guān)作者高適當(dāng)時(shí)境遇，詩(shī)人少年落魄，晚年才發(fā)跡，他在年輕的時(shí)候博取功名時(shí)，也受到白眼和冷嘲，沒(méi)有人會(huì)在他沒(méi)有發(fā)跡的時(shí)候把他當(dāng)人才看。這首詩(shī)的，作者借用典故，批判當(dāng)時(shí)埋沒(méi)人才，人才得到重視的不合理的現(xiàn)象。同時(shí)作者也表明要做一個(gè)天下士，成為有用這才，讓世人刮目相看。所以此詩(shī)對(duì)白眼看人才而鳴不平，容易引起讀者感嘆。

3 唐朝諷喻詩(shī)的藝術(shù)表達(dá)

3.1 通過(guò)刻畫(huà)不同的人物來(lái)達(dá)到諷喻的目的

唐朝的很多的諷喻詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)形形色色的人物，來(lái)表現(xiàn)作者的一些情懷。比如杜牧寫(xiě)的一首《泊秦灘》，“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家?！鼻鼗春觾砂稓v來(lái)是達(dá)官貴人們享樂(lè)游宴的場(chǎng)所，“秦淮”在古代也成為奢靡的代稱(chēng)。“商女不知亡國(guó)恨”，作者寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的一種人，商女，就是當(dāng)時(shí)的歌女，她們?nèi)栽谝鞒逗笸セā罚@首曲子是南朝荒淫誤國(guó)陳后主所制的樂(lè)曲，作者通過(guò)描寫(xiě)這些人物反映官僚貴族紙醉金迷的生活，這也是晚唐現(xiàn)實(shí)生活原一些寫(xiě)照。還有白居易寫(xiě)的一首《新豐折臂翁》，寫(xiě)了當(dāng)時(shí)八十八的老翁，手折幾十載，留得殘命一條，雖然痛苦不堪，詩(shī)歌寫(xiě)道“且喜老身今獨(dú)在”，為何，原來(lái)“不然當(dāng)時(shí)瀘水頭”讀來(lái)更加悲哀，作者就是借老人之口提示晚唐的不義戰(zhàn)爭(zhēng)帶給廣大人民的巨大的痛苦。

3.2 通過(guò)對(duì)比的手法來(lái)達(dá)到諷喻的目的

唐代很多的諷喻詩(shī)就是通過(guò)一系列的對(duì)比，比如人物對(duì)比，或是環(huán)境對(duì)比，來(lái)突出詩(shī)歌的主題。比如白居易寫(xiě)的一首著名的詩(shī)歌《賣(mài)炭翁》。“滿(mǎn)面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”生動(dòng)描寫(xiě)一個(gè)賣(mài)炭翁的形象，寫(xiě)出他們勞動(dòng)的艱辛，“心憂(yōu)炭賤愿天寒”，寫(xiě)出賣(mài)炭翁的心理，他們盼望天冷，能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)，但是他只穿著單薄的衣服，作者用“可憐”二字寫(xiě)出一種矛盾的感覺(jué)，催人淚下。作者后面用“牛困人饑”和“翩翩兩騎”以及“一車(chē)炭，千余斤”和“半匹紅紗一丈綾”進(jìn)行對(duì)比，賣(mài)炭翁的境遇和統(tǒng)治者的境遇對(duì)比，一車(chē)炭就值半匹紅紗就行對(duì)比，反映統(tǒng)治者對(duì)老百姓的掠奪的殘酷，全詩(shī)極具感情色彩。又比如杜甫的《自京赴奉先縣詠懷五百字》，“歲暮百草零”，這一些，作者寫(xiě)清晨路過(guò)驪山，玄宗和貴妃正在華清宮，“塞寒空”，就是寫(xiě)霧，華清宮的蒸氣郁勃，寫(xiě)出了真正的華清宮，真如“仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞”，后面作者用一句經(jīng)典的名句，“朱門(mén)酒肉臭，路人凍死骨”，進(jìn)行對(duì)比，驪山宮裝得像仙界一般，而宮門(mén)之外卻有餓人，形成強(qiáng)烈的對(duì)照，發(fā)人深省，極大的諷刺了當(dāng)政者只知享樂(lè)。

3.3 抓住描寫(xiě)一些典型的細(xì)節(jié)達(dá)到諷喻的目的

唐代的諷喻詩(shī)的通過(guò)描寫(xiě)一些獨(dú)有意味的細(xì)節(jié)片段，來(lái)濃縮詩(shī)歌的表達(dá)意味，達(dá)到諷刺的目的。比如唐代的聶夷中寫(xiě)的《田家》?！案父咸?，子劚山下荒”，通過(guò)寫(xiě)的一對(duì)父子，寫(xiě)出農(nóng)家的普遍的農(nóng)事，用“原上田”“山下荒”，通地這一個(gè)細(xì)節(jié)，有力給我們展示農(nóng)家一年到頭的辛苦，讀來(lái)極具典型性，這也成為封建社會(huì)農(nóng)村的一個(gè)縮影?！傲潞涛葱?，官家已修倉(cāng)?！绷卤緛?lái)就是作物收獲的季節(jié)，作者用一個(gè)“秀”字寫(xiě)出作物歉收，但是作者寫(xiě)出一個(gè)細(xì)節(jié)片段，“官家修倉(cāng)”，寫(xiě)出對(duì)農(nóng)民勞動(dòng)成果的剝奪。全詩(shī)的只用了20個(gè)字，通過(guò)典型的塑造，寫(xiě)出唐朝后朝，朝廷對(duì)農(nóng)民的榨取，深刻揭露當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)。

3.4 語(yǔ)言的平易，通俗

唐代的諷喻詩(shī)，大多語(yǔ)言通俗平易的語(yǔ)言娓娓道來(lái)，扣人心弦，發(fā)人深省，真正做到“言直而切”。很多諷喻詩(shī)的語(yǔ)言，如話(huà)家常，但意深。比如李白七言詩(shī)《烏棲曲》，這首詩(shī)作者通地一系列場(chǎng)景的描繪，而不是具有體的渲染，隨著時(shí)間的推移，景物的變換，提示吳王的醉生夢(mèng)死。全詩(shī)一共50多個(gè)字，通過(guò)自然的敘寫(xiě)，達(dá)到諷刺的目的。古代評(píng)論家評(píng)價(jià)這首詩(shī)，“末綴一單句，有不盡之妙”。

總之，諷喻詩(shī)的是唐代一種重要的詩(shī)歌題材，諷喻詩(shī)在唐代達(dá)到高峰，在前代，非常有名的諷喻詩(shī)篇不是太多，但是到了唐代之后，諷喻詩(shī)出現(xiàn)的數(shù)量多，而且名篇大量涌現(xiàn)，像杜甫的《三吏》，白居易的《賣(mài)炭翁》更是傳誦千古。而且到了唐代后，寫(xiě)諷喻詩(shī)成了不少詩(shī)人們一種自覺(jué)的行為，他們用諷喻詩(shī)針砭社會(huì)，教化民眾，對(duì)唐代中后期現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的發(fā)展起到一種承上啟下的作用，以詩(shī)寫(xiě)史從杜甫開(kāi)始，其后的很多詩(shī)人都繼承這一傳統(tǒng)，中唐后以白居為甚，唐代不少詩(shī)人，以詩(shī)記史，真實(shí)記錄唐代的歷史，讓唐代的諷喻詩(shī)形成一種不同的表達(dá)，在中國(guó)諷喻詩(shī)的歷史占有輝煌一頁(yè)，同時(shí)它也對(duì)后世詩(shī)歌的發(fā)展有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。