李新國(guó)

(安徽工程大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，安徽 蕪湖 241000)

在全球化大背景下，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)本身是一項(xiàng)綜合性語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng)，除具備高校一般學(xué)科和英語(yǔ)教學(xué)特點(diǎn)外，還具有一般學(xué)科不具備的文化屬性，且包含多元文化轉(zhuǎn)換。當(dāng)跨文化交際已成為國(guó)家發(fā)展不可回避的現(xiàn)實(shí)時(shí)，大學(xué)英語(yǔ)承擔(dān)的分析交際者文化背景任務(wù)的重要性就更加突出，可以毫不夸張地說(shuō)：“英語(yǔ)教學(xué)就是文化教學(xué)?！盵1]這需要大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)相關(guān)主體深刻意識(shí)到“重英語(yǔ)文化背景，輕中國(guó)文化背景”的痼疾，鄭重審視英語(yǔ)和中國(guó)文化尤其是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，并追根溯源，從根源上提升大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的文化和歷史厚重感。

1 積極意義

將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是符合中國(guó)建設(shè)世界一流大學(xué)宗旨的具體體現(xiàn)，對(duì)弘揚(yáng)新時(shí)代中國(guó)傳統(tǒng)文化以及培養(yǎng)國(guó)際化人才具有至關(guān)重要的作用。

1.1 增強(qiáng)新時(shí)代發(fā)展世界一流高等教育的能力

建設(shè)世界一流高等教育是黨和國(guó)家在新時(shí)代教育發(fā)展的核心議題，時(shí)代進(jìn)步賦予高等教育教學(xué)服務(wù)國(guó)家、社會(huì)和人全面發(fā)展的重任，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)在此轉(zhuǎn)變過(guò)程中一直發(fā)揮著積極作用，但也面臨國(guó)家形象傳播屢被誤解而帶來(lái)的新挑戰(zhàn)，雖然“一帶一路”等倡議積極主張?zhí)嵘龑?duì)外互聯(lián)互通能力，但輿論刻意曲解以及貿(mào)易戰(zhàn)等層出不窮，試圖阻礙中國(guó)國(guó)際化進(jìn)程[2]。這就需要國(guó)家做好對(duì)外宣傳工作，將文化宣傳作為宣傳政治經(jīng)濟(jì)和提升國(guó)家軟實(shí)力的首要路徑。唯有將文化教育教學(xué)融入大學(xué)教育教學(xué)中，向民族復(fù)興接班人灌輸正確的價(jià)值觀(guān)念，才能保證文化宣傳的高立意，保證政治經(jīng)濟(jì)宣傳的內(nèi)在實(shí)力。就深層次而言，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融合傳統(tǒng)文化是加強(qiáng)高校文化建設(shè)的直接體現(xiàn)，能緩解現(xiàn)階段高校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)氛圍浮躁以及文化底蘊(yùn)淡薄的現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)高校內(nèi)涵式發(fā)展，通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)使尊敬師長(zhǎng)、師生心靈和情感交流、尊重人性以及熱愛(ài)真理成為教學(xué)人文氛圍[3]。正如古語(yǔ)所言，“與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香”，該氛圍能為高校教學(xué)提供高層次精神追求和文化航向指引，形成各具特色的高校教學(xué)文化，并得以沉淀，實(shí)現(xiàn)筑牢高校發(fā)展世界一流教育的文化根基。

1.2 增強(qiáng)新時(shí)代弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的能力

全球化進(jìn)程以“迅雷不及掩耳之勢(shì)”的速度加快，中國(guó)實(shí)力受外部和內(nèi)部環(huán)境驅(qū)使大幅增強(qiáng)，“走出去”以及“一帶一路”等戰(zhàn)略部署將中國(guó)推向世界，亟需大力傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為中國(guó)發(fā)聲。自十八大以來(lái)，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在多重場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化影響，彰顯對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，明確“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基”。中國(guó)傳統(tǒng)文化獨(dú)特的價(jià)值體系正是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基因，且中國(guó)文化不僅能對(duì)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展產(chǎn)生積極影響，還能對(duì)整個(gè)人類(lèi)文明做出積極貢獻(xiàn)，這一點(diǎn)在國(guó)家屢次處理國(guó)際重大事務(wù)中強(qiáng)調(diào)的文化重要性以及為傳統(tǒng)文化“代言”的實(shí)踐中有目共睹，是以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式被世界所認(rèn)可的具體體現(xiàn)。反觀(guān)語(yǔ)言與文化之間的關(guān)系，語(yǔ)言本身就是一種特殊的文化現(xiàn)象，可以被認(rèn)為是文化的一部分。文化傳播必須依賴(lài)語(yǔ)言，文化交流和文化涵蓋的思維方式都需仰仗語(yǔ)言。英語(yǔ)作為國(guó)家各階段教育的第二外語(yǔ)，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)承擔(dān)著最重要的英語(yǔ)交際任務(wù)，除培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)應(yīng)用能力外，最主要的目的就是讓學(xué)生透過(guò)外國(guó)文化，樹(shù)立不同文化異同的意識(shí)。與《論語(yǔ)》中所說(shuō)的“工欲善其事，必先利其器”相一致，大學(xué)英語(yǔ)融合中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)要輸入英語(yǔ)文化，更要輸出中國(guó)文化[4]，這與弘揚(yáng)新時(shí)代中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵相一致。

1.3 增強(qiáng)新時(shí)代培養(yǎng)國(guó)際應(yīng)用型人才的能力

高等院校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的主要基地，其中大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是培養(yǎng)國(guó)際化高素質(zhì)應(yīng)用型人才的主要途徑。具體而言，國(guó)際應(yīng)用型人才應(yīng)具備跨文化交際能力、扎實(shí)的語(yǔ)言應(yīng)用能力以及高級(jí)認(rèn)知能力。2020版《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》明確規(guī)定：“大學(xué)英語(yǔ)課程重要任務(wù)之一是進(jìn)行跨文化教育，學(xué)習(xí)和了解世界優(yōu)秀的文化和文明，有效傳播中華文化?！盵5]學(xué)習(xí)者不僅需要了解西方文化知識(shí)，也需要熟悉中國(guó)文化，形成“有效輸出”，避免不對(duì)稱(chēng)的跨文化交際?；诖?，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)更加重視中國(guó)優(yōu)秀文化輸出能力的培養(yǎng)，重視樹(shù)立大學(xué)生“尋根”意識(shí)，將輸出中國(guó)優(yōu)秀文化視為對(duì)外交流的重要使命，即提升應(yīng)用型人才的跨文化交際實(shí)踐能力。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)融入傳統(tǒng)文化相關(guān)的教學(xué)元素設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，增加學(xué)生對(duì)多元知識(shí)體系和文化的認(rèn)知，為培養(yǎng)學(xué)生自如轉(zhuǎn)換中英文甚至是多語(yǔ)種應(yīng)用能力奠定基礎(chǔ)。同時(shí)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)融合傳統(tǒng)文化教學(xué)是積極響應(yīng)“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的具體實(shí)踐[6]，旨在通過(guò)融合教學(xué)發(fā)展學(xué)生的高級(jí)認(rèn)知能力，培養(yǎng)大學(xué)生自由科學(xué)的思維能力，從而培養(yǎng)全面發(fā)展的國(guó)際應(yīng)用型人才。

2 面臨的問(wèn)題

目前大學(xué)英語(yǔ)融合傳統(tǒng)文化教學(xué)處于瓶頸期，面臨國(guó)家政策滯后、高校教學(xué)資源個(gè)性化不足、教師綜合素養(yǎng)低以及學(xué)生主體性發(fā)揮不足等問(wèn)題。

2.1 國(guó)家政策落地慢，導(dǎo)致革新思想落后

傳承中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化以及加快中國(guó)文化走出去一直是國(guó)家所倡導(dǎo)的，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)一直備受重視。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與傳統(tǒng)文化融合毫無(wú)疑問(wèn)需要國(guó)家大力支持，尤其需要落實(shí)到政策層面?；诖?，《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020)》明確提出：“大學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)交流時(shí)應(yīng)具備用英語(yǔ)傳播和表達(dá)中國(guó)文化的跨文化交際能力，能夠?qū)v史悠久的中國(guó)文化較深入介紹給外國(guó)人。”教育部在2020年頒布的《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)指南》中強(qiáng)調(diào)：“要培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)應(yīng)用能力，增強(qiáng)跨文化交際意識(shí)和交際能力，同時(shí)發(fā)展自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)?！盵7]然而，這些政策僅集中于宏觀(guān)指導(dǎo)層面，尚未出臺(tái)細(xì)化的實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)和相應(yīng)考核標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致高校以及相關(guān)部門(mén)等執(zhí)行政策時(shí)，缺乏教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)考核以及教學(xué)內(nèi)容等方面的指引，造成執(zhí)行困難的局面，這種教育現(xiàn)狀與中國(guó)傳統(tǒng)文化融入大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的舉措目標(biāo)相差甚遠(yuǎn)。如此，二者融合教學(xué)的思想理念處于“隔空”狀態(tài)，國(guó)家相關(guān)部門(mén)尚未將其貫徹落實(shí)，更遑論讓具體執(zhí)行部門(mén)將理念深入人心?？梢?jiàn)，頂層政策落地慢導(dǎo)致革新思想指導(dǎo)力不足。

2.2 高校資源指向不明，影響融合實(shí)用性

在大學(xué)英語(yǔ)與傳統(tǒng)文化融合教學(xué)中，教材等教學(xué)資源的改革本應(yīng)處于先行地位，但現(xiàn)階段高校面臨資源融合建設(shè)步伐落后的問(wèn)題，所選取的教材未根據(jù)時(shí)代進(jìn)步、社會(huì)和企業(yè)需求進(jìn)行及時(shí)調(diào)整，所引進(jìn)的信息化教學(xué)硬軟件資源未能突出大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)特征。換言之，高校未能發(fā)揮應(yīng)有的資源整合作用，導(dǎo)致教學(xué)資源、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和英語(yǔ)教學(xué)處于“三張皮”的狀態(tài)。在教學(xué)資源方面，最直觀(guān)的體現(xiàn)在于教材中大多數(shù)文化內(nèi)容都是西方文化，較少提及中國(guó)文化[8]，致使多媒體教學(xué)硬件中包含的內(nèi)容也很少涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化。高校對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的定位重在“英語(yǔ)”二字，在軟件中頻繁搜索的文化相關(guān)資源也集中在西方文化方面，對(duì)跨文化交際極為不利。在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面，高校外國(guó)語(yǔ)學(xué)院尚未引起足夠重視，僅是中文以及歷史等專(zhuān)業(yè)將傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入教學(xué)，影響文化素質(zhì)教育落實(shí)，浪費(fèi)有限的文化教學(xué)資源。在此情況下，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合程度受到限制，使現(xiàn)有教學(xué)資源對(duì)融合教學(xué)的指向更加不明確，更遑論融合教學(xué)的實(shí)用性。

2.3 教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不足，影響融合教學(xué)效果

大學(xué)英語(yǔ)融合中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)改革，面臨較為嚴(yán)重的“文化失語(yǔ)”問(wèn)題，主要是因?yàn)榇髮W(xué)教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不足。從根本上講，大學(xué)英語(yǔ)教師所接受的專(zhuān)業(yè)教育一直以來(lái)傾向于“重視目的語(yǔ)文化”的教學(xué)習(xí)慣，普遍忽視培養(yǎng)“母語(yǔ)文化”。多數(shù)情況下教師自身都無(wú)法熟練運(yùn)用英文表達(dá)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，或者只能簡(jiǎn)單地用英文詞匯表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日以及飲食等大眾熟知的內(nèi)容，而這些內(nèi)容只是中國(guó)傳統(tǒng)文化的“冰山一角”，導(dǎo)致大學(xué)英語(yǔ)教師傳統(tǒng)文化平均素養(yǎng)水準(zhǔn)被限制，影響其教學(xué)水平的發(fā)揮。同時(shí)教師在教學(xué)中花費(fèi)大量時(shí)間介紹英語(yǔ)文化，而大多數(shù)英語(yǔ)教師掌握的英語(yǔ)文化是在國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)的，從事教學(xué)后也很少出國(guó)進(jìn)修，自身深入了解英語(yǔ)文化的機(jī)會(huì)少之又少。久而久之，教師缺乏文化敏感性，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化要素和背景也存在誤解，不利于多元文化知識(shí)的積累和傳播，無(wú)疑會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的滲透造成負(fù)面影響[9]。

2.4 學(xué)生定位不準(zhǔn)，影響融合實(shí)踐效果

大學(xué)生是英語(yǔ)文化的學(xué)習(xí)者，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播者，然而大多數(shù)大學(xué)生對(duì)自身定位不夠全面，多數(shù)情況下習(xí)慣學(xué)習(xí)和研究外來(lái)文化，對(duì)母語(yǔ)文化缺乏認(rèn)同感和自豪感，主觀(guān)上造成“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象?？陀^(guān)方面，教學(xué)文化偏頗導(dǎo)致學(xué)生傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備受到限制，大多數(shù)學(xué)生在跨文化交際中不知從何說(shuō)起或者應(yīng)介紹哪些傳統(tǒng)文化內(nèi)容，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化傳播缺少自信。還有部分學(xué)生未能掌握傳統(tǒng)文化的地道英語(yǔ)表達(dá)，雖然了解文化卻陷入“難以啟齒”的尷尬局面。就深層次而言，種種原因共同導(dǎo)致大學(xué)生批判性思維缺失，尤其面對(duì)多元文化缺乏應(yīng)有的思辨能力，在面對(duì)現(xiàn)代傳播技術(shù)和平臺(tái)海量資源時(shí)，無(wú)法明辨是非，不具備正確篩選信息的能力，不僅影響傳統(tǒng)文化儲(chǔ)備能力的增強(qiáng)，而且影響中英跨文化交際結(jié)果，對(duì)融合教學(xué)實(shí)踐極為不利[10]。

3 大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的策略

3.1 秉持革新精神，加強(qiáng)文化教育自信的頂層設(shè)計(jì)

大學(xué)英語(yǔ)與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融合教學(xué)是教育教學(xué)改革政策的具體舉措，意識(shí)的重要性不言而喻，因此需要從意識(shí)革新入手進(jìn)行改革。中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，特殊國(guó)情決定國(guó)家頂層具有無(wú)可替代的決策作用，應(yīng)在現(xiàn)階段已出臺(tái)政策的基礎(chǔ)上細(xì)化不同模塊，將思想理念作為政策的單獨(dú)模塊進(jìn)行宣傳，以文化自信為指導(dǎo)豐富思想內(nèi)容，從根本上科學(xué)定位文化自信的歷史淵源和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，明確文化自信對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、人民思想精神建設(shè)以及國(guó)家軟實(shí)力建設(shè)的積極意義，將這種意識(shí)作為融合教學(xué)的硬性要求[11]。國(guó)家制定政策相關(guān)部門(mén)人員和不同層級(jí)負(fù)責(zé)人應(yīng)明確理解該理念對(duì)理念革新的意義，盡管頂層部門(mén)和人員并非教學(xué)的直接接受者，但是其作為理念意識(shí)革新先行者的角色并未改變，應(yīng)該針對(duì)不同部門(mén)調(diào)整細(xì)節(jié)，將革新精神融入政策文件表述中，確保頂層設(shè)計(jì)對(duì)執(zhí)行主體全面認(rèn)識(shí)文化自信和融合理念的領(lǐng)導(dǎo)能力?；诖?，革新精神還應(yīng)體現(xiàn)在國(guó)家相關(guān)部門(mén)對(duì)高校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)部門(mén)和教學(xué)監(jiān)管部門(mén)制定的較為完善的監(jiān)督政策，明確規(guī)定政策落實(shí)考核方式、落實(shí)程度、教學(xué)指導(dǎo)重要性以及理念內(nèi)容考核等，增加政策的具體化措施。

3.2 堅(jiān)持整合原則，加強(qiáng)融合教學(xué)資源建設(shè)

大學(xué)英語(yǔ)與傳統(tǒng)文化融合教學(xué)并非簡(jiǎn)單地將涵蓋傳統(tǒng)文化背景的歷史故事以及人物傳記等翻譯為英語(yǔ)直接灌輸給學(xué)生，而是需要高校發(fā)揮“上行下達(dá)”的調(diào)控作用，根據(jù)各院校特點(diǎn)和學(xué)生基礎(chǔ)，結(jié)合國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)需求合理引進(jìn)信息教學(xué)技術(shù)以及教材等教學(xué)資源，并設(shè)定課程目標(biāo)、教學(xué)方法以及教學(xué)內(nèi)容等，堅(jiān)持整合原則，從源頭上完成建設(shè)整合教學(xué)資源的任務(wù)。具體而言，高校應(yīng)充分了解國(guó)際國(guó)內(nèi)大環(huán)境對(duì)英語(yǔ)應(yīng)用型人才的要求，尤其應(yīng)做好市場(chǎng)調(diào)研，了解當(dāng)前社會(huì)以及企業(yè)需求，并運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)分析調(diào)研結(jié)果，形成需求表，明確學(xué)生接受大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)之間的差距以及需要引進(jìn)傳統(tǒng)文化的具體類(lèi)型。例如，在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)企業(yè)青睞于員工溝通、創(chuàng)新以及合作等素質(zhì)，高校就應(yīng)重點(diǎn)引進(jìn)“修身養(yǎng)性”“持之以恒”以及“發(fā)明創(chuàng)造”等相關(guān)的傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，達(dá)到趣味教學(xué)、學(xué)古通今的效果。在了解切實(shí)需求后，高校應(yīng)整理傳統(tǒng)文化，從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“大百科全書(shū)”中篩選適合英語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容。例如，“四書(shū)五經(jīng)”被歸為思辨類(lèi)；餐飲文化被歸為禮節(jié)類(lèi)等[12]。將不同類(lèi)型的文化與不同模塊的英語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，與現(xiàn)階段模塊化教學(xué)模式不謀而合，同時(shí)豐富教材內(nèi)容，將傳統(tǒng)文化與英語(yǔ)內(nèi)容相融合，而非簡(jiǎn)單地附著在原本教材內(nèi)容之后，避免給師生造成相關(guān)內(nèi)容不重要的誤解，在完善教材等硬件教學(xué)資源的基礎(chǔ)上，為信息軟件教學(xué)資源完善指明方向，營(yíng)造“軟硬件資源以及多元文化+英語(yǔ)”相融合的教學(xué)資源建構(gòu)氛圍。

3.3 重視分層教學(xué)，提升文化與語(yǔ)言融合教學(xué)素養(yǎng)

中國(guó)擁有獨(dú)特的文化體系，從根本上決定中國(guó)高等教育發(fā)展之路具有中國(guó)特色，而這很大程度上需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行充實(shí)。大學(xué)英語(yǔ)教師是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的直接執(zhí)行者，其文化素養(yǎng)提升速度基本應(yīng)與國(guó)家政策理念以及高校教學(xué)改革方針保持一致，應(yīng)及時(shí)提高自身運(yùn)用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)文化的能力以及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)融入英語(yǔ)教學(xué)中。第一，大學(xué)英語(yǔ)教師所接受的教育背景毋庸置疑，尤其在英語(yǔ)聽(tīng)讀寫(xiě)方面素養(yǎng)較高，然而智慧教育等理念的發(fā)展，對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教師提出了更高要求，不僅需要大學(xué)英語(yǔ)教師強(qiáng)化自身英語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)能力，而且需要教師具備鑒別和分析西方文化知識(shí)和內(nèi)涵的素養(yǎng)，自主激發(fā)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的能力，初步滿(mǎn)足大學(xué)英語(yǔ)融合傳統(tǒng)文化教學(xué)的目標(biāo)。第二，大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)不斷進(jìn)行自我審視，摸索提升中國(guó)文化表達(dá)能力和跨文化交流能力的方式，為改善教學(xué)效果提供基本保障。與此同時(shí)，大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)仔細(xì)研讀各類(lèi)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)大綱，針對(duì)表述不明確之處?kù)`活調(diào)整，并直觀(guān)表現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計(jì)中，可通過(guò)重點(diǎn)設(shè)置以中國(guó)文化語(yǔ)境為背景的語(yǔ)言練習(xí)，或者設(shè)定一些網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源中搜索不到的中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)應(yīng)的情境，作為學(xué)生課堂或者課外活動(dòng)，“寓教于樂(lè)”，以趣味方式提高融合教學(xué)效果。在整個(gè)過(guò)程中，教師都應(yīng)注意循序漸進(jìn)，全面對(duì)比國(guó)家統(tǒng)一教材與本校英語(yǔ)水平和教學(xué)情況，篩選出部分確實(shí)不符合本校學(xué)生學(xué)習(xí)水平的內(nèi)容，以自行開(kāi)發(fā)的校本教材和具體內(nèi)容作為替代[13]。當(dāng)然，該部分內(nèi)容應(yīng)酌情采用，針對(duì)不同水平層次的學(xué)生采取不同教學(xué)方式，在教學(xué)實(shí)踐中不斷提升語(yǔ)言與文化融合教學(xué)的綜合素養(yǎng)。

3.4 增進(jìn)文化認(rèn)同，提升技能與文化多元實(shí)踐能力

大學(xué)生作為大學(xué)英語(yǔ)融合中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的主體之一，需要認(rèn)清自身在融合教學(xué)中扮演的重要角色，樹(shù)立強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感，而文化認(rèn)同感可以說(shuō)是融合教學(xué)中的價(jià)值取向，對(duì)整個(gè)融合教學(xué)改革能發(fā)揮指南針式的導(dǎo)向作用，一方面需要依賴(lài)教學(xué)活動(dòng)；另一方面需要學(xué)生自主學(xué)習(xí)。與大學(xué)英語(yǔ)和傳統(tǒng)文化融合教學(xué)一脈相承，“教”與“學(xué)”本身是一項(xiàng)雙邊融合活動(dòng)，需要以“教”帶動(dòng)“學(xué)”，以“學(xué)”促進(jìn)“教”。在“教”方面，需要學(xué)生積極參與課內(nèi)外學(xué)術(shù)講座、實(shí)踐活動(dòng)以及案例分析等活動(dòng)。通過(guò)專(zhuān)題式大型學(xué)術(shù)講座，幫助學(xué)生從思想觀(guān)念上認(rèn)清傳統(tǒng)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)在教學(xué)價(jià)值取向與教學(xué)成效方面存在的弊端和產(chǎn)生的原因，了解文化融合大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的淵源；通過(guò)英語(yǔ)類(lèi)和傳統(tǒng)文化類(lèi)社會(huì)實(shí)踐和專(zhuān)業(yè)文化活動(dòng)，幫助學(xué)生親身體驗(yàn)和感受英漢語(yǔ)言都具備的工具性魅力與人文性精髓，樹(shù)立跨文化意識(shí)；通過(guò)教學(xué)案例分析，幫助學(xué)生客觀(guān)認(rèn)清自身，樹(shù)立融合意識(shí)，再結(jié)合教學(xué)反思，幫助學(xué)生掌握明辨是非的能力，將融合性?xún)r(jià)值理念轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X(jué)[14]。之后，學(xué)生可秉持這種自覺(jué)性，在課堂上積極配合教師教學(xué)，在課外自主運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備以及互聯(lián)網(wǎng)社交平臺(tái)等，從海量資源中獲取中英文化結(jié)合的優(yōu)秀案例，并自主與外國(guó)學(xué)生進(jìn)行文化生活溝通，從不同角度認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精妙之處，成為傳統(tǒng)文化的傳播者，在用英語(yǔ)交流文化內(nèi)容的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)技能與多元文化實(shí)踐的目標(biāo)[15]。

4 結(jié)論

中國(guó)傳統(tǒng)文化“走出去”是國(guó)家戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)途徑，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是促使該途徑發(fā)揮實(shí)際作用的載體，需要教育相關(guān)部門(mén)從完善政策入手，指導(dǎo)高校教學(xué)管理部門(mén)、教師等提升專(zhuān)業(yè)能力，帶動(dòng)學(xué)生成為改革主體。