試論 《論語(yǔ)》 中的顏?zhàn)有蜗?/h1>
2022-03-16 21:45:06徐昊琳
科教導(dǎo)刊·電子版 2022年18期
徐昊琳
（曲阜師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，山東 曲阜 273165）
0 引言
我們都知道顏?zhàn)印耙缓勈?，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)?！?《論語(yǔ)·雍也》)的高尚節(jié)操和彌足珍貴的德行。在顏?zhàn)拥纳?，他不注重?duì)物質(zhì)的追求，而用其短暫的一生追求著“道”。顏?zhàn)佑兄呱械牡滦?，除此之外，他還有著怎樣的形象呢？我們可以走進(jìn)《論語(yǔ)》，走近顏?zhàn)?，認(rèn)識(shí)他，了解他，然后一定會(huì)更加欽佩于他。
1 顏?zhàn)拥纳绞论E
顏回（公元前521年—公元前481年），曹姓，顏氏，名回，字子淵，春秋時(shí)期魯國(guó)曲阜人。顏?zhàn)?3歲師從孔子，隨師周游，成是孔子最得意的學(xué)生。他一生未做官，師從孔子，于魯定公八年娶宋國(guó)女子戴氏為妻，生子顏歆。顏?zhàn)铀枷氪笾屡c孔子類(lèi)似，孔子對(duì)其評(píng)價(jià)極高。孔子談及顏?zhàn)訒r(shí)說(shuō)到“惜乎！吾見(jiàn)其進(jìn)也，未見(jiàn)其止也?！保ā墩撜Z(yǔ)·子罕》）即顏?zhàn)拥囊簧荚谶M(jìn)步，他從未見(jiàn)過(guò)顏?zhàn)油Ｏ逻M(jìn)步，終是顏?zhàn)硬恍叶堂??？梢?jiàn)顏?zhàn)佣虝旱囊簧际桥M(jìn)步的努力提高自己的。他被認(rèn)為是“孔門(mén)十哲”之一，德行科第一，七十二賢之首。
2 孔子眼中的顏?zhàn)?/h2>2.1 德行高尚
《論語(yǔ)》中寫(xiě)道孔子的學(xué)生各有長(zhǎng)處，德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）孔門(mén)四科中“德行”科首推顏回，其德如此。顏?zhàn)釉蚩鬃訂?wèn)“仁”，子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏?zhàn)诱f(shuō)道：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣?！?《論語(yǔ)·顏淵》)顏回此后一直踐行著“克己復(fù)禮”，踐行著“仁”。于是孔子說(shuō)道：“回也，其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣?！保ā墩撜Z(yǔ)·雍也》）就是說(shuō)顏?zhàn)拥男拈L(zhǎng)久的不離開(kāi)仁德，而其他孔門(mén)弟子只是偶爾想起一下罷了?？鬃涌滟濐伝匾恢币匀实聻闇?zhǔn)，可見(jiàn)其德行的高尚與珍貴。顏回有一次與子路共侍孔子，談及志向。子曰：“盍各言爾志？”，顏淵曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞?！保ā墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》）朱熹在《四書(shū)章句集注》注為“伐，夸也”，“施，亦張大之意?！盵1]即不夸耀自己的好處，不夸大自己的功勞?？梢?jiàn)，顏?zhàn)拥滦械母呱刑幪幙梢?jiàn)。
2.2 勤奮好學(xué)
顏?zhàn)映鯙榭鬃拥茏訒r(shí)，孔子一度認(rèn)為他是愚鈍的?？鬃诱f(shuō)道：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。”（《論語(yǔ)·為政》）就是說(shuō)孔子和顏?zhàn)又v學(xué)，顏?zhàn)訌膩?lái)不提出自己的疑惑，像個(gè)蠢人。等顏?zhàn)油讼伦约貉芯浚瑓s能發(fā)揮孔子所講的內(nèi)容，可見(jiàn)顏回不僅不愚鈍，自己進(jìn)一步研究竟能發(fā)揮孔子所講，可以說(shuō)非常勤奮好學(xué)了。季康子和魯哀公問(wèn)孔子他的弟子中誰(shuí)最好學(xué)，孔子回答“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學(xué)者也?！保ā墩撜Z(yǔ)·雍也》）楊伯峻的《論語(yǔ)譯注》解釋是顏回好學(xué)，不拿別人出氣，也不犯同樣的過(guò)失。不幸短命死了，再也沒(méi)聽(tīng)過(guò)這么好學(xué)的人了。[2]可見(jiàn)，在孔子眼中，顏?zhàn)邮瞧渥顬榍趭^好學(xué)的弟子也是他最喜愛(ài)的弟子。
2.3 安貧樂(lè)道
顏?zhàn)右簧m短，卻極為有意義。因?yàn)樗恢睂ふ易约旱摹暗馈?。?jiān)持初心，不改其心，不亂于心。子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（《論語(yǔ)·雍也》）朱熹在《四書(shū)章句集注》中說(shuō)道：“簞：竹器。顏?zhàn)又毴绱耍幹┤?，不以害其?lè)，故夫子再言‘賢哉回也’以深嘆美之。”[3]孔子又說(shuō)道：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”（《論語(yǔ)·里仁》）意思是士人有志于道，卻以粗衣糙食為恥辱的，不足與之相謀。兩句話的對(duì)比，贊揚(yáng)顏?zhàn)泳勇铮炒旨Z而不堪其憂，以學(xué)習(xí)為樂(lè)而不改其心，諷刺那些以食粗糧穿破衣為恥的讀書(shū)人，進(jìn)而更加凸顯了顏?zhàn)拥陌藏殬?lè)道的高尚節(jié)操。
2.4 亦師亦友
顏?zhàn)映绨菘鬃?，是“循循善誘、博學(xué)約禮、欲罷不能”（《論語(yǔ)·子罕》）的崇拜?？鬃佣伝?，懂他未完成的“道”，在顏?zhàn)尤ナ篮罂鬃影l(fā)出了：“噫！天喪予！天喪予！”（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）的惋惜。楊伯峻在《論語(yǔ)譯注》中這樣解釋：“咳！天老爺要我的命?。√炖蠣斠业拿?！”[4]此后世間再無(wú)一人像顏?zhàn)右粯佣?。因?yàn)槎?，懂顏?zhàn)右簧駨牡摹暗隆迸c“道”，在顏?zhàn)痈赣H請(qǐng)求賣(mài)車(chē)換棺時(shí)果斷拒絕，在門(mén)人請(qǐng)求厚葬時(shí)果斷拒絕，他要做那位懂顏?zhàn)拥暮美蠋熀门笥?。子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”（《論語(yǔ)·述而》）《論語(yǔ)譯注》解釋的是，“用我呢，就干起來(lái)；不用呢，就藏起來(lái)，只有我和你才能這樣吧！”[5]這種“惟我與爾”的師生情、朋友情卻早早的陰陽(yáng)兩隔?！墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》中則記載了兩人的一個(gè)小故事：孔子被囚禁在匡邑，出逃時(shí)顏?zhàn)勇湓诤竺孀詈筅s到?？鬃右詾轭?zhàn)右阉?，顏?zhàn)诱f(shuō)老師還在，自己怎么敢死。孔子對(duì)弟子的愛(ài)惜之情溢于言表，顏?zhàn)訉?duì)老師的尊重之意也可見(jiàn)一斑。師徒相知之深，不過(guò)如此。
3 孔門(mén)弟子眼中的顏?zhàn)?/h2>
在顏?zhàn)尤实碌挠绊懼拢组T(mén)弟子更加團(tuán)結(jié),這便是孔子所說(shuō)的“自吾得回也，門(mén)人益親”（《史記·仲尼弟子傳》）。顏?zhàn)优c孔子之間有師生情，有朋友情。顏?zhàn)訉?duì)孔子是崇拜的，其他弟子對(duì)顏?zhàn)右彩浅绨莸摹Ｒ驗(yàn)槌绨?，所以顏?zhàn)尤ナ篮?，弟子們?zhǔn)備豐厚的埋葬于他，盡管遭到孔子的拒絕，但還是厚葬了他。在慎終追遠(yuǎn)的名義下，雖然違背了孔子和顏?zhàn)铀珜?dǎo)的儒家的尊卑有序的核心理念，卻也是他們的心意，對(duì)顏?zhàn)拥男囊猓瑢?duì)逝者的崇拜之意。
《論語(yǔ)》中子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對(duì)曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰：“弗如也；吾與女弗如也?！保ā墩撜Z(yǔ)·公治長(zhǎng)》）當(dāng)孔子問(wèn)弟子子貢他和顏回哪一個(gè)更強(qiáng)，在《論語(yǔ)譯注》中解釋道子貢回答的是：“我怎敢和顏回相比，顏回聽(tīng)到一件事可以推演知道十件事，我呢，聽(tīng)到一件事，只能推知兩件事。”[6]排除子貢的謙虛，可見(jiàn)在子貢眼里，顏?zhàn)酉窭蠋熞粯拥拇嬖?，令人感嘆和膜拜。在《論語(yǔ)·泰伯》篇中，曾子曰：“以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛；犯而不?！粽呶嵊褔L從事于斯矣?！薄墩撜Z(yǔ)譯注》中這樣解釋道：“有能力卻向無(wú)能力的人請(qǐng)教，知識(shí)豐富的人卻向知識(shí)少的人請(qǐng)教；有學(xué)問(wèn)像沒(méi)學(xué)問(wèn)一樣，滿腹知識(shí)像空無(wú)所有一樣；縱被欺侮，也不計(jì)較—從前我的一位朋友便是這樣做的?！盵7]《四書(shū)章句集注》中這樣解釋曾子說(shuō)的“友”：馬氏以為顏淵是也。顏?zhàn)又?，惟知義理之無(wú)窮，不見(jiàn)物我之有間，故能如此。[8]可見(jiàn)，曾子對(duì)顏?zhàn)拥脑u(píng)價(jià)極高，有能力且滿腹知識(shí)更是有著寬廣的心胸。他們都用自己的方式緬懷著他。
4 結(jié)語(yǔ)
顏?zhàn)硬粌H在當(dāng)時(shí)孔門(mén)，而且在整個(gè)儒學(xué)發(fā)展過(guò)程中占據(jù)不容忽視的地位，發(fā)揮著重要而持久的影響。如若顏?zhàn)記](méi)有短命，那他會(huì)不會(huì)從陋巷走出而入朝為官？他會(huì)不會(huì)留下更彌足珍貴的永恒思想？如若他還在，那么他一定是孔子最得意的門(mén)生，孔門(mén)弟子最喜愛(ài)的同伴?！胺嵌Y勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”（《論語(yǔ)·顏淵》），這是一個(gè)君子高度的自律和知禮守禮的節(jié)操，也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他雖然出身貧寒，但立身修道，賢德于世人，作為儒家思想的傳承人，他將德行高尚、勤奮好學(xué)、安貧樂(lè)道、尊師重教的品質(zhì)踐行得淋漓盡致，是當(dāng)之無(wú)愧的“復(fù)圣”，是絕無(wú)僅有的儒家思想踐行者。在其短暫的生命之中，他將價(jià)值發(fā)揮到了極致，在當(dāng)代社會(huì)中發(fā)揮著重要作用。愿我們每個(gè)人都能找尋到“孔顏之樂(lè)”[9]。
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徐昊琳
（曲阜師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，山東 曲阜 273165）
0 引言
我們都知道顏?zhàn)印耙缓勈?，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)?！?《論語(yǔ)·雍也》)的高尚節(jié)操和彌足珍貴的德行。在顏?zhàn)拥纳?，他不注重?duì)物質(zhì)的追求，而用其短暫的一生追求著“道”。顏?zhàn)佑兄呱械牡滦?，除此之外，他還有著怎樣的形象呢？我們可以走進(jìn)《論語(yǔ)》，走近顏?zhàn)?，認(rèn)識(shí)他，了解他，然后一定會(huì)更加欽佩于他。
1 顏?zhàn)拥纳绞论E
顏回（公元前521年—公元前481年），曹姓，顏氏，名回，字子淵，春秋時(shí)期魯國(guó)曲阜人。顏?zhàn)?3歲師從孔子，隨師周游，成是孔子最得意的學(xué)生。他一生未做官，師從孔子，于魯定公八年娶宋國(guó)女子戴氏為妻，生子顏歆。顏?zhàn)铀枷氪笾屡c孔子類(lèi)似，孔子對(duì)其評(píng)價(jià)極高。孔子談及顏?zhàn)訒r(shí)說(shuō)到“惜乎！吾見(jiàn)其進(jìn)也，未見(jiàn)其止也?！保ā墩撜Z(yǔ)·子罕》）即顏?zhàn)拥囊簧荚谶M(jìn)步，他從未見(jiàn)過(guò)顏?zhàn)油Ｏ逻M(jìn)步，終是顏?zhàn)硬恍叶堂??？梢?jiàn)顏?zhàn)佣虝旱囊簧际桥M(jìn)步的努力提高自己的。他被認(rèn)為是“孔門(mén)十哲”之一，德行科第一，七十二賢之首。
2 孔子眼中的顏?zhàn)?/h2>2.1 德行高尚
《論語(yǔ)》中寫(xiě)道孔子的學(xué)生各有長(zhǎng)處，德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓。（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）孔門(mén)四科中“德行”科首推顏回，其德如此。顏?zhàn)釉蚩鬃訂?wèn)“仁”，子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏?zhàn)诱f(shuō)道：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣?！?《論語(yǔ)·顏淵》)顏回此后一直踐行著“克己復(fù)禮”，踐行著“仁”。于是孔子說(shuō)道：“回也，其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣?！保ā墩撜Z(yǔ)·雍也》）就是說(shuō)顏?zhàn)拥男拈L(zhǎng)久的不離開(kāi)仁德，而其他孔門(mén)弟子只是偶爾想起一下罷了?？鬃涌滟濐伝匾恢币匀实聻闇?zhǔn)，可見(jiàn)其德行的高尚與珍貴。顏回有一次與子路共侍孔子，談及志向。子曰：“盍各言爾志？”，顏淵曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞?！保ā墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》）朱熹在《四書(shū)章句集注》注為“伐，夸也”，“施，亦張大之意?！盵1]即不夸耀自己的好處，不夸大自己的功勞?？梢?jiàn)，顏?zhàn)拥滦械母呱刑幪幙梢?jiàn)。
2.2 勤奮好學(xué)
顏?zhàn)映鯙榭鬃拥茏訒r(shí)，孔子一度認(rèn)為他是愚鈍的?？鬃诱f(shuō)道：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。”（《論語(yǔ)·為政》）就是說(shuō)孔子和顏?zhàn)又v學(xué)，顏?zhàn)訌膩?lái)不提出自己的疑惑，像個(gè)蠢人。等顏?zhàn)油讼伦约貉芯浚瑓s能發(fā)揮孔子所講的內(nèi)容，可見(jiàn)顏回不僅不愚鈍，自己進(jìn)一步研究竟能發(fā)揮孔子所講，可以說(shuō)非常勤奮好學(xué)了。季康子和魯哀公問(wèn)孔子他的弟子中誰(shuí)最好學(xué)，孔子回答“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學(xué)者也?！保ā墩撜Z(yǔ)·雍也》）楊伯峻的《論語(yǔ)譯注》解釋是顏回好學(xué)，不拿別人出氣，也不犯同樣的過(guò)失。不幸短命死了，再也沒(méi)聽(tīng)過(guò)這么好學(xué)的人了。[2]可見(jiàn)，在孔子眼中，顏?zhàn)邮瞧渥顬榍趭^好學(xué)的弟子也是他最喜愛(ài)的弟子。
2.3 安貧樂(lè)道
顏?zhàn)右簧m短，卻極為有意義。因?yàn)樗恢睂ふ易约旱摹暗馈?。?jiān)持初心，不改其心，不亂于心。子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（《論語(yǔ)·雍也》）朱熹在《四書(shū)章句集注》中說(shuō)道：“簞：竹器。顏?zhàn)又毴绱耍幹┤?，不以害其?lè)，故夫子再言‘賢哉回也’以深嘆美之。”[3]孔子又說(shuō)道：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”（《論語(yǔ)·里仁》）意思是士人有志于道，卻以粗衣糙食為恥辱的，不足與之相謀。兩句話的對(duì)比，贊揚(yáng)顏?zhàn)泳勇铮炒旨Z而不堪其憂，以學(xué)習(xí)為樂(lè)而不改其心，諷刺那些以食粗糧穿破衣為恥的讀書(shū)人，進(jìn)而更加凸顯了顏?zhàn)拥陌藏殬?lè)道的高尚節(jié)操。
2.4 亦師亦友
顏?zhàn)映绨菘鬃?，是“循循善誘、博學(xué)約禮、欲罷不能”（《論語(yǔ)·子罕》）的崇拜?？鬃佣伝?，懂他未完成的“道”，在顏?zhàn)尤ナ篮罂鬃影l(fā)出了：“噫！天喪予！天喪予！”（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）的惋惜。楊伯峻在《論語(yǔ)譯注》中這樣解釋：“咳！天老爺要我的命?。√炖蠣斠业拿?！”[4]此后世間再無(wú)一人像顏?zhàn)右粯佣?。因?yàn)槎?，懂顏?zhàn)右簧駨牡摹暗隆迸c“道”，在顏?zhàn)痈赣H請(qǐng)求賣(mài)車(chē)換棺時(shí)果斷拒絕，在門(mén)人請(qǐng)求厚葬時(shí)果斷拒絕，他要做那位懂顏?zhàn)拥暮美蠋熀门笥?。子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”（《論語(yǔ)·述而》）《論語(yǔ)譯注》解釋的是，“用我呢，就干起來(lái)；不用呢，就藏起來(lái)，只有我和你才能這樣吧！”[5]這種“惟我與爾”的師生情、朋友情卻早早的陰陽(yáng)兩隔?！墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》中則記載了兩人的一個(gè)小故事：孔子被囚禁在匡邑，出逃時(shí)顏?zhàn)勇湓诤竺孀詈筅s到?？鬃右詾轭?zhàn)右阉?，顏?zhàn)诱f(shuō)老師還在，自己怎么敢死。孔子對(duì)弟子的愛(ài)惜之情溢于言表，顏?zhàn)訉?duì)老師的尊重之意也可見(jiàn)一斑。師徒相知之深，不過(guò)如此。
3 孔門(mén)弟子眼中的顏?zhàn)?/h2>
在顏?zhàn)尤实碌挠绊懼拢组T(mén)弟子更加團(tuán)結(jié),這便是孔子所說(shuō)的“自吾得回也，門(mén)人益親”（《史記·仲尼弟子傳》）。顏?zhàn)优c孔子之間有師生情，有朋友情。顏?zhàn)訉?duì)孔子是崇拜的，其他弟子對(duì)顏?zhàn)右彩浅绨莸摹Ｒ驗(yàn)槌绨?，所以顏?zhàn)尤ナ篮?，弟子們?zhǔn)備豐厚的埋葬于他，盡管遭到孔子的拒絕，但還是厚葬了他。在慎終追遠(yuǎn)的名義下，雖然違背了孔子和顏?zhàn)铀珜?dǎo)的儒家的尊卑有序的核心理念，卻也是他們的心意，對(duì)顏?zhàn)拥男囊猓瑢?duì)逝者的崇拜之意。
《論語(yǔ)》中子謂子貢曰：“女與回也孰愈？”對(duì)曰：“賜也何敢望回？回也聞一以知十，賜也聞一以知二。”子曰：“弗如也；吾與女弗如也?！保ā墩撜Z(yǔ)·公治長(zhǎng)》）當(dāng)孔子問(wèn)弟子子貢他和顏回哪一個(gè)更強(qiáng)，在《論語(yǔ)譯注》中解釋道子貢回答的是：“我怎敢和顏回相比，顏回聽(tīng)到一件事可以推演知道十件事，我呢，聽(tīng)到一件事，只能推知兩件事。”[6]排除子貢的謙虛，可見(jiàn)在子貢眼里，顏?zhàn)酉窭蠋熞粯拥拇嬖?，令人感嘆和膜拜。在《論語(yǔ)·泰伯》篇中，曾子曰：“以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡；有若無(wú)，實(shí)若虛；犯而不?！粽呶嵊褔L從事于斯矣?！薄墩撜Z(yǔ)譯注》中這樣解釋道：“有能力卻向無(wú)能力的人請(qǐng)教，知識(shí)豐富的人卻向知識(shí)少的人請(qǐng)教；有學(xué)問(wèn)像沒(méi)學(xué)問(wèn)一樣，滿腹知識(shí)像空無(wú)所有一樣；縱被欺侮，也不計(jì)較—從前我的一位朋友便是這樣做的?！盵7]《四書(shū)章句集注》中這樣解釋曾子說(shuō)的“友”：馬氏以為顏淵是也。顏?zhàn)又?，惟知義理之無(wú)窮，不見(jiàn)物我之有間，故能如此。[8]可見(jiàn)，曾子對(duì)顏?zhàn)拥脑u(píng)價(jià)極高，有能力且滿腹知識(shí)更是有著寬廣的心胸。他們都用自己的方式緬懷著他。
4 結(jié)語(yǔ)
顏?zhàn)硬粌H在當(dāng)時(shí)孔門(mén)，而且在整個(gè)儒學(xué)發(fā)展過(guò)程中占據(jù)不容忽視的地位，發(fā)揮著重要而持久的影響。如若顏?zhàn)記](méi)有短命，那他會(huì)不會(huì)從陋巷走出而入朝為官？他會(huì)不會(huì)留下更彌足珍貴的永恒思想？如若他還在，那么他一定是孔子最得意的門(mén)生，孔門(mén)弟子最喜愛(ài)的同伴?！胺嵌Y勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”（《論語(yǔ)·顏淵》），這是一個(gè)君子高度的自律和知禮守禮的節(jié)操，也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他雖然出身貧寒，但立身修道，賢德于世人，作為儒家思想的傳承人，他將德行高尚、勤奮好學(xué)、安貧樂(lè)道、尊師重教的品質(zhì)踐行得淋漓盡致，是當(dāng)之無(wú)愧的“復(fù)圣”，是絕無(wú)僅有的儒家思想踐行者。在其短暫的生命之中，他將價(jià)值發(fā)揮到了極致，在當(dāng)代社會(huì)中發(fā)揮著重要作用。愿我們每個(gè)人都能找尋到“孔顏之樂(lè)”[9]。
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