高 坤

(東華大學(xué) 黨委宣傳部， 上海 201620)

高等教育肩負(fù)著立德樹(shù)人、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的根本任務(wù)，承擔(dān)著培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的歷史使命。立德樹(shù)人的主陣地在課堂，主力軍是教師。在諸多素質(zhì)能力中，育德能力是教師立德樹(shù)人的必要前提和根本保證。通過(guò)對(duì)教師育德能力構(gòu)成要素的分析，總結(jié)存在的相關(guān)問(wèn)題，進(jìn)而提出加強(qiáng)教師育德能力建設(shè)的舉措。這既是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的內(nèi)在需要,也是強(qiáng)化課程思政育人實(shí)效的必然選擇，更是全面提升教師綜合素質(zhì)的應(yīng)有之義。

一、教師育德能力的構(gòu)成要素

育德能力是指在一切正式和非正式教育活動(dòng)中，運(yùn)用德育資源培養(yǎng)學(xué)生良好品德的能力[1]。具體來(lái)說(shuō)，就是教師深入挖掘和運(yùn)用課堂內(nèi)外、線上線下所蘊(yùn)含的各類(lèi)德育資源，充分把握重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，通過(guò)顯性或隱性的方式方法，把德育元素深度融入學(xué)生培養(yǎng)全過(guò)程，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的能力。不斷提高教師的育德能力是堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向和占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)主陣地的時(shí)代要求，也是進(jìn)一步增強(qiáng)思想政治教育主動(dòng)性和實(shí)效性的關(guān)鍵一步。

厘清育德能力的構(gòu)成要素是提升教師育德能力的前提和基礎(chǔ)。我們可以從以下四個(gè)方面來(lái)認(rèn)識(shí)和把握教師育德能力的基本構(gòu)成和具體要求，為進(jìn)一步梳理和分析當(dāng)前教師育德能力狀況提供借鑒。

1. 把握育人方向的能力

習(xí)近平總書(shū)記在同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)指出：“廣大教師要始終同黨和人民站在一起，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，忠誠(chéng)于黨和人民的教育事業(yè)，自覺(jué)把黨的教育方針貫徹到教學(xué)管理工作全過(guò)程，嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待自己的職責(zé)?！盵2]服務(wù)中華民族偉大復(fù)興是教育的重要使命，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人是當(dāng)前教育工作的根本方向和最終目標(biāo)。作為立德樹(shù)人根本任務(wù)的具體落實(shí)者，廣大教師必須樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想信念，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)持用馬克思主義創(chuàng)新理論成果武裝頭腦，把培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人這一根本價(jià)值取向貫穿教書(shū)育人全過(guò)程，不斷提高思想政治素質(zhì)，準(zhǔn)確把握育人方向，夯實(shí)提高育德能力的思想基礎(chǔ)。

2. 深挖育人資源的能力

育德是一個(gè)用堅(jiān)定理想信念、崇高愛(ài)國(guó)情懷、高尚個(gè)人品德等教育引導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)以及課程教學(xué)規(guī)律，能否有針對(duì)性地挖掘和利用學(xué)科教材中蘊(yùn)含的德育資源是評(píng)價(jià)一個(gè)教師育德能力的重要指標(biāo)。課程思政并不是在原有教學(xué)體系中“另起爐灶”，而是提煉和發(fā)掘已有課程體系中蘊(yùn)含的德育元素。在實(shí)施過(guò)程中，要結(jié)合課程特點(diǎn)，將育人育德目標(biāo)融入課程教案、大綱，搜集和引入本專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡等典型案例，有針對(duì)性地挖掘、創(chuàng)造性地運(yùn)用其中的思政元素[3]，使抽象的說(shuō)教轉(zhuǎn)化為具體生動(dòng)的心靈碰撞，使學(xué)生更加客觀理性地認(rèn)識(shí)我國(guó)的發(fā)展形勢(shì)以及制度優(yōu)勢(shì)，將課程和思政有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)“鹽溶于水”，最終達(dá)到育德效果。

3. 用好育德時(shí)機(jī)的能力

由于思想政治教育環(huán)境不斷變化，以及教育對(duì)象思想行為存在差異，客觀上要求教師結(jié)合天時(shí)、地利、人和，掌握好育德時(shí)機(jī)，在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)刻把德育融入教育行為，實(shí)現(xiàn)德育與智育的有機(jī)融合，達(dá)到事半功倍的效果。例如，各種重要節(jié)日、紀(jì)念日中就蘊(yùn)含著非常豐富而寶貴的德育資源，教師要善于在重要節(jié)日節(jié)點(diǎn)，挖掘利用節(jié)日德育資源，讓學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中更加堅(jiān)定“四個(gè)自信”，進(jìn)一步增強(qiáng)德育的經(jīng)常性、針對(duì)性、體驗(yàn)性、實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)“春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲”。

4. 創(chuàng)新育德方法的能力

教育是一門(mén)藝術(shù)。育德具有高度抽象性，因此在思想政治教育的實(shí)施過(guò)程中，掌握一定的方式方法顯得尤其重要。由于不同成長(zhǎng)階段的學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水平不同，學(xué)生的家庭成長(zhǎng)環(huán)境差異也很大，因此在育德過(guò)程中必須從不同學(xué)生的特征出發(fā)，把德育內(nèi)容以更易接受的方式傳遞給學(xué)生。要找準(zhǔn)德育工作的切入點(diǎn)，在充分了解學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和行為特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握育德基本問(wèn)題。同時(shí)要善于運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維，以新媒體、新技術(shù)讓工作“活”起來(lái)，最大程度調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，有針對(duì)性地開(kāi)展德育工作。

二、教師育德能力存在的問(wèn)題

1. 育德認(rèn)知存在模糊

為貫徹落實(shí)全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議精神和《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》要求，學(xué)校高度重視教師育德意識(shí)和育德能力提升，制定了一系列政策文件，但調(diào)研中發(fā)現(xiàn)部分教師對(duì)相關(guān)政策文件的了解并不十分全面?！坝隆笔侵概囵B(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的素質(zhì)和能力。筆者調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)，不少教師對(duì)育德概念認(rèn)識(shí)模糊，對(duì)育德內(nèi)容和目標(biāo)的理解有一定偏差，對(duì)育德缺乏系統(tǒng)全面的科學(xué)認(rèn)識(shí)和理解。將育德從狹義上理解為講解黨的理論、方針、政策等，認(rèn)為這是人文社會(huì)科學(xué)專(zhuān)業(yè)需要做的，理工科專(zhuān)業(yè)課堂與育德的關(guān)系并不大。沒(méi)有認(rèn)識(shí)到引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，將德育貫穿學(xué)校教育教學(xué)的全過(guò)程是每一位教師的應(yīng)盡責(zé)任；也忽視了充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，挖掘課堂以及教材中的德育元素，以隱性思想政治教育方式開(kāi)展德育的探索。

2. 育德內(nèi)容吸引力弱

“生活是道德的沃土，脫離生活，道德也就成了僵死的條文和抽象的原則?！庇聝?nèi)容必須根植于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，包括校內(nèi)生活和校外生活。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，有的教師對(duì)于學(xué)生目前關(guān)注的各類(lèi)社會(huì)現(xiàn)象和熱點(diǎn)問(wèn)題并不十分了解，在課堂教學(xué)過(guò)程中只是從自己課題研究的角度進(jìn)行理論闡釋?zhuān)](méi)有考慮何為德育和如何育德；有的教師忽視學(xué)生的認(rèn)知背景，育德內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際不夠貼合，甚至引起學(xué)生的反感；有的教師育德內(nèi)容零散、系統(tǒng)化程度不高、吸引力不強(qiáng)，不能以常態(tài)化持續(xù)融入教學(xué)工作，育德效果并不理想。

3. 育德方法刻板僵化

在課堂教學(xué)過(guò)程中，科學(xué)有效的方法是以良好道德品質(zhì)浸潤(rùn)學(xué)生心靈的有力保障，也是推進(jìn)育德能力提升的重要維度。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，由于思想認(rèn)識(shí)上的偏頗，以及傳統(tǒng)意義上重科研輕教學(xué)、重智育輕德育等現(xiàn)象的長(zhǎng)期存在，有的教師在育德方法的選取和具體運(yùn)用過(guò)程中，不能因事因時(shí)因人制宜，存在生搬硬套的現(xiàn)象；有的教師育德方法過(guò)于單一，只是憑借既有的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)展德育工作，局限于教師講、學(xué)生聽(tīng)的傳統(tǒng)“灌輸”方式，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒體等新的互動(dòng)教學(xué)方式探索不夠，運(yùn)用最新教學(xué)方式方法的主動(dòng)性和能力偏弱，對(duì)于老辦法舊方案的依賴(lài)性過(guò)強(qiáng)，根據(jù)具體授課環(huán)境以及授課對(duì)象的變化適時(shí)調(diào)整教學(xué)方法和手段的主動(dòng)性不高。

4. 育德人格魅力欠佳

“師者，人之模范也?！苯處熓侨祟?lèi)靈魂的工程師，是天底下最光輝的職業(yè)，承擔(dān)著培養(yǎng)人的特殊職責(zé)。教師的人格魅力是在長(zhǎng)期教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中積累而形成的感染力、號(hào)召力。優(yōu)秀教師具有非凡人格魅力。近年來(lái)，高等教育系統(tǒng)涌現(xiàn)出黃大年、鐘楊等優(yōu)秀教師典范，對(duì)于引領(lǐng)廣大師生堅(jiān)定理想信念、投身教育報(bào)國(guó)實(shí)踐具有重要積極影響。以自我高尚人格對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格塑造和價(jià)值引導(dǎo)，這是教師這一特殊職業(yè)所承載的重要使命。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，有的教師把教師職業(yè)片面理解為只是在課堂上教授知識(shí)，不重視對(duì)自我人格魅力的塑造，更不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳身教；甚至還有個(gè)別教師出現(xiàn)違反師德師風(fēng)的相關(guān)問(wèn)題，對(duì)學(xué)生和社會(huì)都產(chǎn)生了惡劣影響，要引起重視。

三、提升教師育德能力的路徑

1. 加強(qiáng)教育培訓(xùn)，打造全過(guò)程培訓(xùn)體系

要使教師切實(shí)承擔(dān)起教書(shū)育人的使命，必須不斷加強(qiáng)教師育德意識(shí)和能力的培養(yǎng)。要不斷提高教師自身的思想政治素質(zhì)，引導(dǎo)教師樹(shù)立強(qiáng)烈的育人意識(shí)，時(shí)刻牢記育人育德職責(zé)，改變只教書(shū)不育人的狀況。要建立健全教師育德意識(shí)和育德能力培養(yǎng)的長(zhǎng)效機(jī)制，為形成全員育人局面提供有力的制度支撐。開(kāi)發(fā)教師育德意識(shí)和育德能力培訓(xùn)課程體系，為教師成為育德的行家里手提供系統(tǒng)的理論支撐。要將教師培訓(xùn)貫穿職前職中全過(guò)程，讓教師始終養(yǎng)成育德的意識(shí)和行動(dòng)，更好地把握育德規(guī)律。

2. 完善青年教師導(dǎo)師制，做好育人傳幫帶

青年教師是學(xué)校教育教學(xué)工作的中堅(jiān)力量，也是學(xué)校德育工作的重要骨干。但由于他們從教時(shí)間短，對(duì)育德工作的內(nèi)涵理解不夠深入、育德能力不足等，在育德意識(shí)和育德能力方面需要加強(qiáng)教育引導(dǎo)。青年教師既要充當(dāng)好自己的教師角色，為人師表，做好教書(shū)育人本職工作，還要繼續(xù)扮演“學(xué)生”角色，虛心向老教師學(xué)習(xí)，在老教師的傳、幫、帶作用下盡快成長(zhǎng)成熟起來(lái)。在開(kāi)展“師徒結(jié)對(duì)、以老帶新”的基礎(chǔ)上，還可以通過(guò)建立各層次的科研和教學(xué)團(tuán)隊(duì)，依托團(tuán)隊(duì)力量，帶動(dòng)青年教師積極參與教育教學(xué)工作，培養(yǎng)合作精神，增強(qiáng)育德意識(shí)，提高育德能力，加快青年教師的成長(zhǎng)和發(fā)展。

3. 加強(qiáng)師德師風(fēng)考核，增強(qiáng)育德行為自覺(jué)

教師的本職工作是教書(shū)育人，教師的第一“舞臺(tái)”在課堂。在教師評(píng)聘和考核中，要突出育德評(píng)價(jià)導(dǎo)向，根據(jù)實(shí)際情況采取多層次、多渠道的激勵(lì)方式，而不是讓教師把育德當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)[4]。要突出對(duì)教書(shū)育人實(shí)績(jī)的考察，引導(dǎo)每一位教師把思想引導(dǎo)和價(jià)值觀塑造融入教育教學(xué)全過(guò)程。要進(jìn)一步健全學(xué)生、督導(dǎo)評(píng)教制度，在評(píng)教過(guò)程中對(duì)教師育德意識(shí)和育德能力進(jìn)行重點(diǎn)分析，重視評(píng)教結(jié)果運(yùn)用，對(duì)于在評(píng)教過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的育德意識(shí)和育德能力相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行梳理總結(jié)和運(yùn)用，進(jìn)一步督促教師在教育教學(xué)過(guò)程中重視德育，增強(qiáng)育德意識(shí)，培養(yǎng)育德行為自覺(jué)。

4. 加強(qiáng)先進(jìn)典型宣傳，營(yíng)造良好育德氛圍

要對(duì)學(xué)校不斷涌現(xiàn)的師德師風(fēng)先進(jìn)典型加強(qiáng)宣傳，發(fā)揮典型示范帶動(dòng)效應(yīng)。如東華大學(xué)前校長(zhǎng)錢(qián)寶鈞先生秉持“不為一己求安，愿作別人嫁衣裳”的精神，80多歲仍然走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室指導(dǎo)學(xué)生實(shí)驗(yàn)；已退休多年的高等數(shù)學(xué)教師陳孩未，幾十年如一日耕耘三尺講臺(tái)，受到歷屆學(xué)生的深厚愛(ài)戴等。同時(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)校史校訓(xùn)教育，做好大學(xué)精神在當(dāng)下的傳承和發(fā)揚(yáng)，加強(qiáng)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)建設(shè)，改善校園環(huán)境、教學(xué)環(huán)境，營(yíng)造良好育德氛圍，優(yōu)化師生在育德過(guò)程中的感受，提升育德實(shí)效。

四、結(jié)語(yǔ)

深入推進(jìn)課程思政建設(shè)，教師是關(guān)鍵。在教師的綜合素質(zhì)和能力中，育德能力則處于根本地位，具有把握方向的重要作用。我們必須站在中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和當(dāng)今世界百年未有之大變局的高度，立足培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，加強(qiáng)對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)規(guī)律的探索和認(rèn)識(shí)，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷提升教師隊(duì)伍培育時(shí)代新人的能力和水平，為建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)力量。