馬文兵

（新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)第三師五十一團(tuán)第二小學(xué)，新疆 圖木舒克 844000）

通過在生活化理念下的小學(xué)道德和法治課程的構(gòu)建，不但能夠充分有效地提高小學(xué)的專業(yè)知識(shí)含量，而且也能夠讓學(xué)生利用課本上學(xué)到的知識(shí)處理在日常生活中出現(xiàn)的各類實(shí)際問題，進(jìn)而使學(xué)校有效地把理論與實(shí)際情況相結(jié)合，從而提高了小學(xué)分析問題與解決實(shí)際問題的能力，推進(jìn)了小學(xué)生朝著健康的方向發(fā)展。

所以，在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，作為教師必須要通過多元化的教學(xué)方法，并且進(jìn)一步形成生活化的道德與法治教學(xué)，使教學(xué)方法與學(xué)生生活實(shí)踐相結(jié)合，取得較好的教學(xué)效果。

1 現(xiàn)階段我國(guó)道德與法治教學(xué)的現(xiàn)狀

長(zhǎng)期以來，由于學(xué)校大部分教師都在沿襲著傳統(tǒng)的教學(xué)方法，在實(shí)際教學(xué)過程中，不少教師都是在照本宣科，運(yùn)用自身的課堂經(jīng)歷把課本上的知識(shí)點(diǎn)直接地灌輸給學(xué)生，教師在此教學(xué)過程中往往缺少創(chuàng)造性，從而容易導(dǎo)致學(xué)生在課堂上很難做好全神貫注，而教師又缺少授課的積極性，久而久之課堂教學(xué)效果無法提升。依據(jù)新課改的要求，教師要不斷地優(yōu)化課堂教學(xué)模式，運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)手段讓課堂教學(xué)氛圍越來越和諧、生動(dòng)，這樣學(xué)生也容易理解所傳授的知識(shí)內(nèi)容。教師要讓學(xué)生明白課堂內(nèi)容既來源于日常生活，也服務(wù)于日常生活[1]。

道德與法治課程也是小學(xué)生的必修課程之一，其知識(shí)內(nèi)涵對(duì)他們而言通常都是在生活中能夠運(yùn)用得到，教師運(yùn)用在日常生活中的事例，為學(xué)生進(jìn)行了教學(xué)，而在實(shí)際中往往極少的教師可以做到這一點(diǎn)。傳統(tǒng)課堂教學(xué)中由于缺乏活動(dòng)的生機(jī)，而學(xué)生又無法把自身經(jīng)驗(yàn)代入課堂教學(xué)內(nèi)容中。讓書本的知識(shí)更進(jìn)一步地體現(xiàn)生活，不僅是為了教師的教學(xué)更有吸引力，學(xué)生學(xué)習(xí)得更投入，更關(guān)鍵的是為學(xué)生日后的發(fā)展，以及是否能作為一個(gè)崇尚法治，擁有良好道德修養(yǎng)的好公民做鋪墊。

2 小學(xué)道德與法治生活化課堂的創(chuàng)建措施

2.1 教學(xué)目標(biāo)生活化

在生活化道德與法治教學(xué)總體目標(biāo)的形成過程當(dāng)中，教師首先必須基于小學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)歷，為小學(xué)生確立了科學(xué)的道德教育總體目標(biāo)。同時(shí)，還必須基于小學(xué)生現(xiàn)有的思想道德和法治意識(shí)，創(chuàng)設(shè)了與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)緊密結(jié)合的課程，從而推動(dòng)以學(xué)生為中心的教學(xué)方法的形成[2]。在生活化小學(xué)道德和法治的課程目標(biāo)設(shè)定中，教師還必須要改變傳統(tǒng)的基礎(chǔ)知識(shí)認(rèn)知教學(xué)目標(biāo)，逐步地向綜合性的目標(biāo)轉(zhuǎn)化，在培養(yǎng)小學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)與專業(yè)技能的同時(shí)，教師還必須重視對(duì)學(xué)生實(shí)際才能與創(chuàng)新精神等多方面的發(fā)展，從而把小學(xué)生思想道德和法治教育的意義與價(jià)值更全面的激發(fā)起來。生活性的課程目標(biāo)包括如下兩個(gè)方面：首先，知識(shí)目標(biāo)生活性。在小學(xué)道德和法治教學(xué)中，所講授的目標(biāo)內(nèi)容都是為小學(xué)生今后的現(xiàn)實(shí)生存所服務(wù)的，所以，教師在設(shè)定知識(shí)目標(biāo)內(nèi)容時(shí)，一定要保證其內(nèi)涵都是建設(shè)在學(xué)生現(xiàn)實(shí)生存的基石上。其二，能力目標(biāo)生活性。在對(duì)學(xué)生能力的訓(xùn)練過程中，教師必須要把為小學(xué)生未來的生活服務(wù)當(dāng)作人生目標(biāo)，從而訓(xùn)練小學(xué)生解決問題、辨別是非的才能。

2.2 情境創(chuàng)設(shè)生活化

情景創(chuàng)設(shè)是小學(xué)道德與法治課堂中的主要手法，在生活化道德與法治課堂教學(xué)形成的過程中，情景創(chuàng)設(shè)，教師就必須要從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中入手，根據(jù)學(xué)生周圍的生活實(shí)際情況，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的生活化情景，以引發(fā)學(xué)生的情感共振，進(jìn)而深化學(xué)生對(duì)基本知識(shí)點(diǎn)的掌握，進(jìn)而提高生活化道德與法治上課的教育效果。但在創(chuàng)設(shè)教育情景的過程中，教師就一定要明確地指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景的目的，并不僅僅是因?yàn)閯?chuàng)設(shè)教育情景而創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，而且還必須把教育情景與教學(xué)過程相結(jié)合，增加道德與法治課堂教學(xué)的針對(duì)性，進(jìn)而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)道德與法治上課教學(xué)的興趣。此外，在設(shè)計(jì)生活化教育情景的過程中，教師適當(dāng)運(yùn)用多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化設(shè)備，使學(xué)生可以得到更為直接、生動(dòng)的生活情景感受。比如：當(dāng)對(duì)走向和平與發(fā)展這一課程展開教育時(shí)，教師就可以運(yùn)用多媒體等教學(xué)設(shè)備給學(xué)生播放一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的情景或者一個(gè)和平時(shí)代的情景，使學(xué)生在欣賞視頻的過程中形成情感共鳴，進(jìn)而了解自身生存于和平年代中的艱辛。

2.3 問題設(shè)計(jì)生活化

在生活化的道德與法律課程建設(shè)的過程中，教師必須要重視對(duì)問題的設(shè)計(jì)，并根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)踐情況，給學(xué)生設(shè)計(jì)合理的問題，具體內(nèi)容主要包括了以下幾點(diǎn)：第一，教師所設(shè)計(jì)的問題必須要和學(xué)校道德與法律思想的教育內(nèi)容相一致，并且還可以比較完整地反映出學(xué)校教材內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)踐間的聯(lián)系，并以此推動(dòng)了學(xué)校道德和法律思想的健康發(fā)展。第二，對(duì)問題的內(nèi)容的設(shè)計(jì)應(yīng)該是在學(xué)生現(xiàn)有的人生經(jīng)歷和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上展開的，可以合理地減少問題和內(nèi)容之間的心理差異，從而減少了學(xué)生對(duì)問題的畏懼感和厭惡感。第三，教師一定要掌握設(shè)計(jì)好問題的時(shí)間，當(dāng)學(xué)生還處在反思的狀態(tài)時(shí)，教師再設(shè)計(jì)的問題才是最合理的。這就要求教師必須要根據(jù)課程和學(xué)生的實(shí)際狀況，并且給他們提供適當(dāng)?shù)膯栴}情景，啟發(fā)他們的思考[3]。

3 小學(xué)道德與法治生活化課堂構(gòu)建的積極作用

3.1 提高學(xué)生興趣

在進(jìn)行小學(xué)道德與法治課程教學(xué)的過程中，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活化課堂的構(gòu)建中，能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生課堂參與積極性的培養(yǎng)提升，有利于學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的高效性發(fā)展。在進(jìn)行教學(xué)的過程中，教師針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況構(gòu)建生活化教學(xué)課堂，能夠使學(xué)生生活和所學(xué)內(nèi)容，產(chǎn)生一定的鏈接性，從而為課堂注入趣味性，從而有效提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生課堂知識(shí)的充分學(xué)習(xí)與能力的有效掌握[2]。在進(jìn)行教學(xué)的過程中，教師通過多種教學(xué)方法的運(yùn)用對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，能夠?qū)W(xué)生的實(shí)際生活和道德與法治相關(guān)的理論內(nèi)容進(jìn)行融合，使學(xué)生能夠在課堂學(xué)習(xí)的過程中找到生活中的樂趣，進(jìn)而則能夠提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)與提升。

3.2 落實(shí)生本理念

在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，教師促進(jìn)生活化教學(xué)課堂的構(gòu)建，能夠有效滿足以生為本的教學(xué)理念，從而能夠使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的過程中得到主體地位的充分鞏固，促進(jìn)學(xué)生自主性的高效培養(yǎng)，有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)與獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)提升。在進(jìn)行教學(xué)的過程中，教師構(gòu)建生活化教學(xué)課堂，可以給予學(xué)生一定的發(fā)揮空間，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，并且在教學(xué)的過程中不斷引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，使學(xué)生能夠在此過程中進(jìn)行創(chuàng)造力的充分發(fā)揮，最終則能夠貫徹生本教學(xué)理念，滿足學(xué)生自主性的表達(dá)需求，促進(jìn)課堂教學(xué)的高效性發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的充分掌握與能力的高效培養(yǎng)提升。教師通過這一教學(xué)方式能夠不斷提高自身能力，有效促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量的發(fā)展，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，促進(jìn)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的高效性。

3.3 增進(jìn)師生關(guān)系

在進(jìn)行傳統(tǒng)教學(xué)工作開展的過程中，由于教師不能夠重視與學(xué)生進(jìn)行緊密的聯(lián)系溝通，導(dǎo)致在課堂教學(xué)的過程中師生關(guān)系不能夠得到充分優(yōu)化，影響學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)提升。在進(jìn)行小學(xué)道德與法治教學(xué)工作開展的過程中，教師構(gòu)建生活化教學(xué)課堂，能夠有效促進(jìn)師生關(guān)系的發(fā)展，從而能夠在教學(xué)的過程中與學(xué)生緊密溝通聯(lián)系，掌握學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，為自身的教學(xué)工作開展奠定良好的基礎(chǔ)前提。在進(jìn)行課堂教學(xué)的過程中，教師在教學(xué)活動(dòng)中與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，能夠打破師生之間的隔閡，從而以新的身份與學(xué)生進(jìn)行密切聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生將內(nèi)心感受以及個(gè)人觀點(diǎn)進(jìn)行充分表達(dá)，能夠有效提高學(xué)生的表達(dá)能力與思考積極性，促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。

由此可見，道德與法治生活化課堂的構(gòu)建對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和未來發(fā)展有著重要作用，教師在構(gòu)建生活化課堂的具體過程中，還要根據(jù)學(xué)生的具體情況和所要教授的內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的變化，同時(shí)在此過程中，教師還要不斷地進(jìn)行復(fù)盤，反思，使得道德與法治教學(xué)工作顯示出較好的效果，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

4 結(jié)論

綜上所述，通過進(jìn)一步建立更加現(xiàn)實(shí)生活化的道德和法治課程，可以幫助學(xué)校學(xué)生更好地把課堂理論知識(shí)與實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，從而提高學(xué)生分析實(shí)際問題和處理現(xiàn)實(shí)社會(huì)問題的綜合能力，促進(jìn)小學(xué)生的成長(zhǎng)。所以，在小學(xué)的道德與法治上課的教學(xué)當(dāng)中，教師必須要從教學(xué)目標(biāo)生活化、情景設(shè)計(jì)生活化、問題設(shè)計(jì)生活化等方面，來增加教學(xué)當(dāng)中的生活氣息，使課堂內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)踐生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，進(jìn)而開展生活式道德與法治教學(xué)的建設(shè)。