葛建華 唐凡

騰格里沙漠，中國四大沙漠之一，北緯3 7°3 0′至4 0°，東經(jīng)102°20′至106°，面積約3萬平方千米。

騰格里，蒙古語中的長生天，寓意茫茫流沙如渺無邊際的天空。這里，千里沙丘起伏連綿，風來黃沙漫天，自帶負面意義，“沙進人退”是生存法則。

但是，近年來聲名鵲起的“亞太地區(qū)商學院沙漠挑戰(zhàn)賽”（以下簡稱亞沙賽）每年都吸引著一群人來到這片不毛之地，在三天的徒步中不斷突破自我極限，體驗艱苦環(huán)境下堅持和挑戰(zhàn)自我的歷程，感受個人和團體的能量，感受超越自我的滿足和久違的身心自由之境，感受沙漠和生活的不同色彩。

2012年，還在人大攻讀MBA的唐凡參加了朋友們組織的騰格里沙漠徒步活動。“與現(xiàn)在的亞沙賽相比，那次真是自由散漫：沒有規(guī)劃好的賽道、沒有終點、沒有補給、沒有后援……，我們就是走啊走，走下來了，還愛上沙漠徒步?！被貞洰敵?，唐凡笑了。

那次徒步后，唐凡和高倩，還有其他幾位伙伴希望通過沙漠徒步為MBA建立一個相互交流的平臺，便開始與參與者們一道動員全國各地更多的MBA學員加入，由此開啟了之后的“亞沙賽”，唐凡也由此成為亞沙賽的聯(lián)合創(chuàng)始人。每年五月初，喜愛這項運動的MBA們都會聚集在阿拉善左旗的騰格里沙漠完成三天的徒步，將汗水、激情一同揮灑在這一片炙熱的沙土中，原本素不相識、并無往來的眾多參與者們也由此連接在一起。

2016年，同樣參加過亞沙賽的同濟大學的趙科有加盟，幾人聯(lián)合注冊成立了阿拉善盟沙賽體育產(chǎn)業(yè)有限公司（以下簡稱“沙賽體育”），并擁有了“亞沙賽”注冊商標，以便實現(xiàn)賽事的公司化運營，給越來越多的沙友們提供更好的體驗。同年，他們又在當?shù)孛裾肿猿闪⒘税⒗谱笃靵喩尺\動促進會，開展沙漠徒步運動宣傳和推廣活動。就這樣，亞沙賽從一項由愛好者們自發(fā)組織的戶外運動，轉型為規(guī)模不斷擴大、管理機制和全程服務都越來越完善的正規(guī)賽事。自2012年至今，“亞沙賽”已經(jīng)成為亞太地區(qū)頂級商學院的第一賽事，吸引著越來越多的海內(nèi)外院校關注和參與。

通過“亞沙賽”，越來越多的MBA人來到并不為人知的阿拉善左旗，在三天中徒步穿越70公里沙漠，在極端惡劣環(huán)境下體驗自我突破，完成對自己的全新挑戰(zhàn)?！暗谝淮卧诂F(xiàn)場感受到如此龐大的賽事場面，100多臺大巴，100多臺越野車，121所高校的4000多人匯聚在這里。開幕式猶如沙場大點兵，每人一個大黃包，全身裝束著戶外行囊，幾百面旗幟在風沙中高高飄揚，幾十架無人機不時在頭頂呼嘯而過，又不時停留在身邊哄哄作響，不少沙友應聲揮舞著剪刀手，擺出來可愛喜悅的造型對準小密峰似的無人機；點將臺前，每個隊伍的旗幟永遠舉得高昂筆挺，生怕被淹沒在旗海中?！薄晃粎①愓哌@樣記錄2021年的第10屆亞沙賽。

伴隨著“亞沙賽”的十年成長，沙賽體育陸續(xù)推出了“亞新賽”（2016）、“亞冰賽”（2017）、“亞帆賽”（2018）和“亞雪賽”（2019）等面向MBA群體的戶外賽事，為參賽者提供多樣化的戶外運動項目選擇，為人們提供釋放壓力、開拓自身創(chuàng)造力和享受大自然的好機會，在運動中愉悅身心。

作為全國最大的MBA戶外賽事的組織者，唐凡、趙科有和高倩三人也完成了從MBA學員到參賽者再到創(chuàng)業(yè)者的身份轉變。從賽事規(guī)劃、品牌傳播到財務管理、人事協(xié)同等，三人在每次賽事舉辦中不斷學習、積累經(jīng)驗，一次次完成了“實踐——理論——實踐”的知識轉化和能力提升，成為這一領域的“大咖”。但唐凡在回顧“亞沙賽”十年的發(fā)展歷程與輝煌時，并沒有表現(xiàn)出多少興奮，“創(chuàng)業(yè)太辛苦、太難”，他說。

的確，相比成功者的光環(huán)，創(chuàng)業(yè)中更多的是要處理各種日常雜事、要應對不確定性可能隨時爆發(fā)所帶來的危機。

2018年，亞沙賽好不容易熬過了一直以來的虧損，卻因為疫情又一次陷入了財務困境。

2020年8月21日，第九屆亞沙賽延期舉行。由于新冠肺炎疫情，比賽從“五一”推遲到八月底，現(xiàn)場參賽者也從報名的幾千人減少到一千多人。參賽人數(shù)減少但賽事準備和各項服務都必須保質(zhì)保量，不能打折扣。

要運營和組織一次大規(guī)模的沙漠徒步挑戰(zhàn)賽，有多少事要做？需要多少人？需要多少費用……到目前為止，沙賽體育的大部分收入來自報名費，少部分收入來自賽事周邊商品銷售和為戶外活動提供服務，扣除賽事費用、對MBA戶外活動的各項贊助后，所剩無幾。這也許就是創(chuàng)業(yè)的真相，聲名鵲起的背后，更多的是捉襟見肘、舉步維艱。

“不過，相比很多在疫情中倒下的企業(yè)，我們運營賽事的方式也有效地降低了成本，讓我們能夠生存下來，能夠順利舉辦沙10。”2021年第10屆“亞沙賽”有110名組委會成員、70名志愿者參與，其中只有10名核心成員是沙賽體育的全職工作人員，這就大大降低了賽事運營的人工成本。但是，人少事不會少，而且要保質(zhì)保量地完成，如何做到？

每年一次的賽事從組織到完成要經(jīng)過多個環(huán)節(jié)。其中，賽事報道、賽事規(guī)劃如徒步線路的實地勘察、整理、打卡點的設置等等；營地保障如營地平整、餐飲供給、如廁等；安全保障如超A組參賽者全程GPS定位、極端天氣應對和全程安全車巡查等；環(huán)境保障、開賽典禮和慶功宴準備、裁判、賽事統(tǒng)一用品帳篷、紀念獎牌、服裝、駝包等、當?shù)刈∷藓徒煌ūＵ稀鹊?，所有這些工作具體、瑣碎、龐雜，需要大量的時間和人員投入。亞沙賽以志愿者為主的“協(xié)作運營模式”既圓滿地處理了這些事務，也有效降低了賽事的運營成本，還促進了院校、各志愿者之間的相互交流，很好地實現(xiàn)“亞沙賽是全國MBA人的交流平臺、亞沙賽品牌屬于全體MBA人”這一初衷。

在協(xié)作運營模式中，了解并盡可能地滿足各方的價值訴求，是達成協(xié)作的重要基礎。在運營中，沙賽體育對價值網(wǎng)絡中各主體的價值訴求認知也越來越充分（見表1）。正是基于對各方價值訴求的準確識別，亞沙賽依托協(xié)作模式得以順利運營。

曾經(jīng)，亞沙賽將賽事中的部分服務外包給第三方，但第三方只給每天的前10名拉沖刺線、賽事打卡規(guī)定時間一過就不再等候參賽者了……這些做法，讓組委會深感有悖于“每一位參賽者都應該得到尊重”理念，此后便將各項賽事服務都改由參加過亞沙賽的“沙友”承擔。因為曾經(jīng)參加過亞沙，這些身著紅馬甲的志愿者們，在裁判、營地管理、后期補給、安全保障等具體工作環(huán)節(jié)中，更加能夠從“感同身受”的角度，為參賽者提供妥帖的服務。

在每天的賽程終點，擔任裁判的志愿者們都不會在規(guī)定的賽程時間點后撤離，而是會一直等待最后一個到達終點的參賽者，為他（她）鼓掌加油或拍攝通過終點的照片——尊重每一位參賽者，尊重他們的付出。途中，負責安全保障的志愿者們遇到參賽者都為他們“加油”，對通過打卡點的參賽者會盡快送上補給，鼓勵他們看淡名次、勇敢前行；營地休息時，一些志愿者們也會以自身的經(jīng)驗為參賽隊伍出謀劃策，耐心回答各種奇奇怪怪的問題，看到哪個帳篷扎的不牢靠還要去補兩鍬沙子……。

在賽事籌辦過程中，志愿者們還要協(xié)助參賽院校報名組隊、開展日常訓練、戶外運動技能和安全應急救護技能培訓、賽事活動策劃和執(zhí)行、賽事安全保障體系建設等，以確保各隊順利完賽、平安歸來。同時，志愿者們還承擔著潛在商務資源的挖掘與對接，商務合作的拓展、接洽與合作落地等工作；做好賽事品牌運作、宣傳推廣、新媒體運營、活動策劃，視覺設計、賽事周邊產(chǎn)品開發(fā)和公益活動及公益事業(yè)；推動院校聯(lián)動等。這些協(xié)作活動，也為來自不同崗位、“術業(yè)有專攻”的志愿者們提供了充分展示自己才能和智慧的平臺。

擁有沙友、志愿者和工作者等三重身份的志愿者們，必須在完成本職工作的基礎上服務好亞沙，這也讓他們因為熱愛而需要付出更多。在諸多瑣碎的工作中，志愿者們得以跳出三界重新認識自身在賽事中的行為：與其張揚，不如踏實；與其暴躁，不如解決問題或者創(chuàng)造價值。就這樣，眾多的志愿者們沒有一分錢的報酬卻樂此不彼；從臺前到幕后，從策劃到執(zhí)行，志愿者們事無巨細地努力做好賽事服務——為自己、為沙友、為亞沙，在參與和服務中感受滾燙熾熱的生命力量。

賽事組委會由各參賽院校構成，這就使參與院校在組隊、訓練和支持等方面都有了主動性和責任感。比如，從沙5起，華東理工大學商學院MBA便已將亞沙賽作為最主要的戶外活動，還拿出經(jīng)費支持同學們參與比賽；為賽事專門聘請隊醫(yī)、攝影師，還聘請國家級長跑運動員作為主教練，為同學們安全完賽保駕護航。

了解各方訴求、攜手各方共建——協(xié)作運營模式，既保證了賽事的低成本運作，也逐年提高著賽事的知名度，使亞沙賽成為全國MBA學員一年一度的盛宴。正如唐凡所說“這個平臺并不是我們創(chuàng)始人的，它屬于全體MBA人。我們希望通過賽事建立起全國MBA學員之間的交流平臺，為參與各方提供交流與合作的機會?！?/p>

人類生命和思想都離不開自然的涵養(yǎng)。三天穿越沙漠的經(jīng)歷，使騰格里沙漠以不同形式滿足了亞沙賽價值網(wǎng)絡中的各方訴求。

提升個人能力

參賽者，是這一價值網(wǎng)絡中最重要的群體，亞沙賽為他們帶來的最明顯價值是“改變”，即改變了每一個參賽者的日常行為。

很多人為參加亞沙賽，啟動了平生第一次跑步或其它健身計劃、參加了平生第一次半馬或全馬，制定多次卻擱淺的健身計劃終于付諸了行動；很多人因為參加亞沙而成功減肥，開啟了值得夸耀的健康生活方式，并成功影響了家人或身邊的朋友。在沙友或準沙友的朋友圈里，總有各種戶外運動的信息或成績發(fā)布、分享戶外運動的各種經(jīng)驗、注意事項和安全措施，如怎樣保護膝蓋、如何應對突發(fā)的極端天氣、如何培養(yǎng)健康的飲食習慣等等。

從準備參賽到順利完賽，人們付出辛苦，收獲成長。

“每年五一，我都會奔赴騰格里沙漠去體驗大自然的無限魅力，亞沙不僅僅是一場賽事，更是一場自我修行，一次心靈的洗禮，帶來挑戰(zhàn)自我，突破自我的無上榮耀，遇見更好的自己……”

“這是最壞的活動，這是最好的比賽。經(jīng)過沙漠的苦，再也沒什么困難難倒我；只要一直向著目標前進，就一定能到達終點?！?/p>

“在三天兩夜的沙漠征程中，每一天都充滿了未知，前行的每一步都是對參賽者體能和毅力的挑戰(zhàn)，都會經(jīng)歷旁人無法想象的艱苦和心路歷程，但很少有人選擇放棄。正是在這樣的過程中，每個參賽者以汗水和不肯停歇的腳步體驗著拼搏與堅持的人生價值，以自身的努力沖擊賽事最高榮譽獎項‘沙鷗獎’和自己心目中的‘沙鷗獎’”。

“他們因跑步而產(chǎn)生的健康向上、積極樂觀、自律奮發(fā)的精神狀態(tài)，也深深地影響和帶動著我。雖然我不是年輕人，但和他們在一起，總有顆年輕的心?！眳①惱蠋熣f。

作為一種客觀存在，我們每個人都是通過聽覺、視覺、觸覺、味覺和嗅覺等來感知外界并引發(fā)思考、行動和情感等，獲得復雜而多樣的體驗。沙漠中的這些體驗，構成了每個人一生的重要內(nèi)容，也成為每個個體與他人相區(qū)別的重要因素。有一種說法：MBA人分為兩類，一類是沒有參加過亞沙的；一類是參加過亞沙的，他們心中有火，眼中有光。

認識團隊、理解合作

三天兩夜的沙漠徒步，不僅僅改變著參賽者的內(nèi)心，也改變著人與人之間的關系，濃墨重彩地彰顯著團隊合作，彰顯著每一位價值創(chuàng)造者的力量與奉獻。

“亞沙不是一個人在戰(zhàn)斗，是團隊合力的角逐。在亞沙的賽場上，你不僅代表著自己，更是代表了團隊，代表著院校的存在。你是亞沙賽事的參與者，是院校成績的創(chuàng)造者，是亞沙歷史的締造者，力爭最好成績，捍衛(wèi)院校榮光，挑戰(zhàn)沙漠，超越自我?！?/p>

“身處大漠，目力所及是綿延不絕的沙丘，踩在腳下的是四下流走的黃沙，打在臉上的是火辣的驕陽、夾雜細沙的熱風，不知來處、看不到盡頭……踽踽獨行的超A隊員在風沙遮路、體力不支、信心漸失的時候，會有路過的不知名沙友送上一句“加油”或一瓶礦泉水；當大部隊漸行漸遠的時候，總有一面旗幟或一輛巡邏車在遠處默默守護著，人內(nèi)心的堅強或軟弱或從未發(fā)現(xiàn)的不可能、人與人之間的相互依靠、肝膽相照都會在沙漠中展現(xiàn)?！?/p>

“亞沙是一種旅行，因為在亞沙賽中不僅遇到更好的自己，還遇到更好的團隊，你會收獲三觀相同的隊友砥礪前行。有人說：‘參加過各種體育賽事，但對亞沙感情最深?！瘉喩持茫亲晕业男撵`成長之路，是一次三觀重塑之旅。在三天的時間里，大家互幫互助，朝著一個共同目標前行。路上的困難磨礪隊伍的團結，前行的艱難鍛煉隊員的內(nèi)心。”

“亞沙的獨特魅力就在于，與強者同行，在手腳并用、進一步退半步的途中挑戰(zhàn)自己，突破心中的那堵墻，為自己、為團隊的榮譽，勇往直前?！?/p>

中國道家的“人合于天”和儒家的“天人合一”思想，在沙漠與沙友們相互促進的親和關系中得以充分體現(xiàn)。在亞沙賽場，沙漠不再是“飛沙走石”的負面存在，其獨特的審美特性也成為沙友們的精神搖籃，成為沙賽體育價值創(chuàng)造過程中不可或缺的存在。在騰格里，連綿起伏的沙丘豐富著自然界的多樣性，滿足著人們的審美、娛樂、學習等各種體驗需求；沙漠中的沙蜥蜴、甲殼蟲、蛇、肉蓯蓉、沙蒿和沙棘等多種動植物，既擴展著人們對自然界多樣性的認知，也讓人們深刻見證并體會到生命的頑強。正如美國哲學教授霍爾姆斯·羅爾斯頓所言“自然系統(tǒng)的創(chuàng)造性是價值之母；大自然的所有創(chuàng)造物，就它們是自然創(chuàng)造性的實現(xiàn)而言，都是有價值的?！?/p>

從沙友們的敘述中不難看到，亞沙賽集中了人們認識和提升自我、認識他人和自然界的多種體驗方式，如知覺體驗、思維體驗、行為體驗、情感體驗和關聯(lián)體驗等；人們由驚奇引發(fā)興趣，在發(fā)現(xiàn)、思考和解決問題的過程中，與沙漠、與大自然和他人形成互動，從中激發(fā)或改變著自己的生活或思維方式、體驗到豐富的情感，如友情、親情和愛情。據(jù)了解，每年的亞沙賽都能成全若干對戀人，一些沙友也選擇在賽事中求婚或舉行婚禮；始于2016年的亞沙親子營，讓父母和孩子在艱難的沙漠徒步中重新認識彼此，體會親情的溫暖和力量。

通過亞沙賽，人們在豐富生命體驗的過程中與自然界、與他人建立起更廣泛的社會化關聯(lián)，從而使自身得到多方面的改善和提升。

理論聯(lián)系實際的第二課堂

商學院的MBA教育重知識，更重實踐，重視理論與實踐相結合。亞沙賽恰好為每支參賽隊伍提供了一次實踐機會，中國人民大學商學院毛基業(yè)院長最早指出：亞沙賽是商學院的第二課堂。三天的沙漠徒步，參與者不僅需要良好的體能，也需要有在惡劣條件下的自我調(diào)整能力和成長的信念，而這些也是現(xiàn)代商業(yè)領袖所必需的素質(zhì)。

每年的賽事組織活動就是一次項目運營，它包括組織、策劃、溝通和激勵等，考驗著參與者的領導力、執(zhí)行力、溝通能力、團隊意識、社會責任感、面對困難的態(tài)度等各方面能力。商學院MBA在課堂中的理論知識如營銷整合、項目管理、人力資源管理和組織行為學等等，都可以在賽事組織過程實現(xiàn)從理論到實踐的落地，從而強化學員對理論指導實踐的理解，及其與實踐相結合的多種形式。沙賽體育、各個參賽院校的相關公眾號、視頻號常常被刷屏，為原創(chuàng)微信推文、短視頻等移動端自媒體營銷，提供著與實踐、與公眾對話的機會。桂林理工大學認為亞沙賽的高平臺，廣泛的參與度與認可度，與本院的MBA走出校園，走合作、共贏、實踐、創(chuàng)新之路的培養(yǎng)方向不謀而合；亞沙不僅加深了MBA學生的團隊融合，增強了學生自我挑戰(zhàn)意識，更與MBA教育中團隊合作、數(shù)據(jù)分析、戰(zhàn)略戰(zhàn)術、商業(yè)計劃等教學內(nèi)容相輔相成。上海交通大學上海高級金融學院，在2015年將眾籌方式引入到賽事費用籌款中，這一方式后來被眾多院校紛紛借鑒；北京大學國家發(fā)展研究院通過組隊參賽宣傳來引導校友支持，每年有近百萬的贊助通過各種渠道匯聚起來形成參賽基金……。這些各具特色的賽事組織模式，展現(xiàn)著MBA學員們理論聯(lián)系實際的創(chuàng)造力，亞沙賽為檢驗這些“創(chuàng)造力”提供著自由揮灑的平臺——嘗試、修正、迭代、不斷完善……。就這樣，亞沙賽讓每一個參與者通過腳踏實地的行動，在實戰(zhàn)中收獲經(jīng)驗和改變，助力商學院培養(yǎng)理論與實務并重、善于解決實際問題、具備創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)精神、能夠適應市場競爭的職業(yè)經(jīng)理人。

正因為如此，亞沙隊員的風采成為很多商學院MBA教育中心招生宣講中的一大亮點，他們活躍在校園里各種體育賽場和學習論壇中，成為一道亮麗的風景。隨著沙友遍天下，亞沙賽成為連接各校沙友和MBA學員的紐帶；對亞沙賽價值的肯定和認同，也成為各院校亞沙賽的組織者和參與者的內(nèi)在動力。

從國外知名高校的商學院教育和MBA教育發(fā)展來看，各類體育運動都發(fā)揮著“傳承與連接”的重要作用，如劃艇、排球、棒球等就是哈佛、劍橋等商學院的傳統(tǒng)運動項目。每年，這些運動項目都會成為院校所在城市的熱點話題而引人注目，為校際交流、特色展現(xiàn)和與公眾溝通等發(fā)揮著重要作用，但我國MBA教育歷來鮮有此類賽事。亞沙賽創(chuàng)始之初，全國商學院戶外俱樂部/跑團等運動團體數(shù)量屈指可數(shù)，而現(xiàn)在幾乎每個參賽院校都有自己的戶外俱樂部，越來越多的MBA人通過亞沙賽建立起良好的運動習慣；有規(guī)律的鍛煉，幫助很多人改善生活方式、擺脫亞健康狀態(tài)、建立起志趣相投的朋友圈。沙賽體育還通過支持商學院的創(chuàng)業(yè)大賽、演講比賽、羽毛球比賽等，將一年一度來自沙漠徒步的精神收獲，延伸至商學院教育中豐富多彩的第二課堂，為戶外體育運動促商學院多元化教育提供了有效的實踐途徑，也為我國方興未艾社會化的戶外體育多元化發(fā)展積累著經(jīng)驗、培養(yǎng)著人才，很好地契合了我國MBA教育的發(fā)展。

對于各參賽商學院來說，亞沙賽的意義已經(jīng)不局限于提升學生意志力和克服困難的能力，也成為商學院展示和提升自己品牌影響力的重要途徑。亞沙賽在傳遞和表達各院校MBA中心教育理念和人才培養(yǎng)目標的同時，也凝聚起許多MBA學員的意志；隨著參賽院校和沙友的逐年增加，“亞沙賽”的規(guī)模和品牌影響力也不斷擴大，成為商學院MBA人引以為傲的標志性賽事。

多方受益

同樣，在這個價值網(wǎng)絡的主體中，當?shù)卣途用?、各贊助商和供應商等，也在參與價值創(chuàng)造的過程中收獲價值。

每年“五一”期間，騰格里沙漠所在的阿拉善右旗縣城因亞沙賽而人氣滿滿，熱鬧非凡，酒店和餐飲業(yè)也因此迎來黃金營業(yè)期。短短3天中，住宿、宴會及參賽者的各類個人消費，就為當?shù)貛?00多萬的收入。僅沙漠場地出租，當?shù)啬撩窬涂稍鍪?0多萬元；每年都有200多牧民參與到車輛運輸、后勤保障等賽事服務中，并由此增收60多萬元。

熱衷于沙漠賽事的贊助商們，通過賽事物色到企業(yè)需要的人才，也通過賽事將產(chǎn)品直接下沉到目標消費群體中，如著名的戶外品牌凱樂石（Kailas），每年在賽事幾天的直銷額都高達200萬元；高馳運動手表通過賽事的人氣傳播，迅速成為戶外運動圈中的熱門品牌，僅賽事三天中就銷售上百個手表，約50萬元。還有無人機、戶外攝影器材等等的產(chǎn)品廠商，通過贊助賽事，讓更多消費者充分了解產(chǎn)品的魅力；科大訊飛、曼秀雷敦、百淬等也都成為亞沙賽的簽約合作伙伴。隨著亞沙品牌價值的提升，亞沙聯(lián)名定制的超輕手杖、高特眼鏡等賽事裝備也相繼推出；賽前宣傳與聯(lián)合直播相結合，既為供應商拓展了市場，也為沙友們提供著更優(yōu)良的賽事裝備和賽事體驗。

沙漠生態(tài)脆弱，“環(huán)保”在賽事理念中被排在首位。在賽事的各項宣傳和組織活動中，組委會都不斷強調(diào)“賽事的生活垃圾不污染沙漠”，還特別設置了賽事環(huán)保獎。在每年賽事中，都可以看到一路前行、一路撿拾沙漠中白色垃圾的隊員。當這些隊員帶著撿拾的飲料瓶、包裝袋等白色垃圾沖過終點時，人們都會為他們送上最尊重的掌聲。賽事結束當天，沙友們都會認真清理干凈營地所有垃圾，讓沙漠恢復如初——我們不曾來過，我們不留痕跡。

早期，亞沙賽曾經(jīng)組織參賽隊員參與植樹活動。但因為沙漠嚴重缺水且風大，植樹后需要長期的人工養(yǎng)護才能成活。為此，沙賽體育在阿拉善當?shù)亟⒘藖喩沉?，每年投入幾十萬元用于種植易于成活的沙生植物苗，并雇傭當?shù)啬撩襁M行長期的維護，做到沙漠綠化和沙漠環(huán)保真正落地。

“環(huán)保、協(xié)作、堅持、責任”的賽事理念，就這樣在實踐中環(huán)環(huán)相扣，連接起有共同價值觀的各方。在這一價值網(wǎng)絡中，各參與主體相互之間的互補性既是價值網(wǎng)絡的重要基礎，也以其多元化的影響促成了網(wǎng)絡成員之間的知識交換和無形收益交換等，實現(xiàn)了價值共創(chuàng)和價值增值。其中，“沙賽體育”以其對賽事組織的專業(yè)性和所搭建的賽事平臺，擔當起網(wǎng)絡中“結構洞”的角色——將現(xiàn)實中沒有或難以直接聯(lián)系的各方行動者聯(lián)系起來，使網(wǎng)絡規(guī)模和收益都得以擴大，為自身、為各個主體提供著更多的服務和價值回報。

“亞沙一次，沙友一生”，在亞沙賽的價值網(wǎng)絡中，每個人（主體）都是節(jié)點，都是價值的創(chuàng)造者和分享者，廣闊的沙漠也默默地向人們慷慨饋贈著其獨特的價值。沙漠中，有云沙翻卷，也有星空浩瀚、萬里碧藍；沙漠的荒蕪、蒼涼和多變，因因不同主體的不同感受而衍生出豐富、多樣的價值體驗，使亞沙賽的價值體系不斷得到充實和完善，既升華了品牌價值，也成為沙友們寶貴的精神財富。

十年來，作為亞沙賽的主辦者，沙賽體育將沙漠和以各種方式參與亞沙賽的群體們組合成價值網(wǎng)絡。在這一網(wǎng)絡中，沙賽體育秉承合作共贏的精神，在實踐中不斷提升核心能力，將包括沙漠在內(nèi)的各方相互聯(lián)結成動態(tài)、有機的價值創(chuàng)造體系，在互動互惠中共同創(chuàng)造出沙賽體育的卓越價值——亞沙賽被世界紀錄（WRCA）官方認證為全球“最大規(guī)模的沙漠徒步挑戰(zhàn)賽”；2017年被阿拉善左旗人民政府授予“最具價值旅游品牌獎”；被公認為開創(chuàng)了商學院MBA戶外挑戰(zhàn)賽事的先河，推動了商學院戶外賽事的蓬勃發(fā)展，為廣大MBA校友提供了一個跨院校、跨地區(qū)的商學院精英交流和競技的場所。由此，騰格里沙漠也成為了全球沙漠運動愛好者的樂園，吸引著世界各地的人們來到這里體驗沙漠的價值。

（文中引用了一些沙友們的文字，限于篇幅，恕不一一列出，特此感謝）

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