王典馥

高考真題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

《紅樓夢(mèng)》寫到“大觀園試才題對(duì)額”時(shí)有一個(gè)情節(jié)，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個(gè)“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點(diǎn)頭默許?！扒叻肌倍郑c(diǎn)出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全。

以上材料中，眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請(qǐng)你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇不少于800字的文章。

素材支持

素材一：連日來，社交媒體上多個(gè)關(guān)于“三星堆”的熱搜和熱議，讓以冷門、小眾自我定位的“考古圈”感受了一把 “一朝直播天下聞”的熱火朝天?！叭嵌选敝辈ニl(fā)巨大、持久的社會(huì)影響體現(xiàn)了公眾對(duì)共享考古成果的需求；而直播考古發(fā)掘現(xiàn)場的方式，也在某種程度上滿足了公眾對(duì)考古工作的想象。在考古枯燥、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)外衣之下，傳統(tǒng)文化的親和力通過 “直播”“云考古”等時(shí)代化“轉(zhuǎn)碼”細(xì)無聲地感染著公眾。實(shí)際上，“直播”只是近年來考古“出圈”的探索方式之一，從推出“考古盲盒”、與專業(yè)文博人員對(duì)話到近日國內(nèi)首檔世遺揭秘互動(dòng)紀(jì)實(shí)節(jié)目的熱播……對(duì)傳統(tǒng)文化“打開方式”的諸般探索培育了公眾的親近感，從而生出與古人分享對(duì)美的理解、情感、想象力等許多遠(yuǎn)超“古老和稀有”之外的感受。（詳見《作文與考試》高中版2021年8月下旬刊第117頁“特別策劃”欄目）

素材二：近日，95后視頻博主@才疏學(xué)淺的才淺（以下簡稱“才淺”）“復(fù)原”黃金面具的視頻在網(wǎng)絡(luò)走紅。他購買了價(jià)值20萬元的500克黃金，花15天時(shí)間純手工“復(fù)原”三星堆黃金面具，精細(xì)復(fù)雜的制作過程令人震撼。網(wǎng)友紛紛為其點(diǎn)贊。國家文物局也向他發(fā)出“歡迎一起探索文物世界”的邀請(qǐng)。95后女生彭靜旋在法國讀研究生期間身著華服在巴黎街頭彈奏古箏，讓更多人了解中國音樂;北京京劇院梅蘭芳京劇團(tuán)的京劇演員王夢(mèng)婷，經(jīng)常用短視頻的方式分享京劇的妝容、唱腔和知識(shí)，收獲近百萬粉絲;華南理工大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院00后本科生劉江輝，傳承非遺折紙，用8000余件作品雕琢出萬千世界……（詳見《作文與考試》高中版2021年第19-21期合刊第30頁“特別關(guān)注”欄目）

素材三：傳統(tǒng)文化的傳承，也需要?jiǎng)?chuàng)新的陪伴。好的創(chuàng)新，是推動(dòng)文化傳承的催化劑?！艹綇杜c創(chuàng)新相伴》（詳見《作文與考試》高中版2022年第15期第30頁“經(jīng)典人物”欄目）

運(yùn)用提點(diǎn)

全國甲卷作文題屬于文學(xué)故事式材料作文，材料改編自《紅樓夢(mèng)》中“寶玉題對(duì)”的故事情節(jié)，考查考生對(duì)不同題名方式的思考認(rèn)識(shí)與價(jià)值判斷能力。第一次題名，有人主張直接用歐陽修《醉翁亭記》中“有亭翼然”的“翼然”二字作亭之名，可謂“模仿”；第二次題名，賈政認(rèn)為可化用《醉翁亭記》中“瀉出于兩峰之間”，題為“瀉玉”，可謂移用；第三次題名，寶玉則覺得以“沁芳”命名更妥，既對(duì)應(yīng)了環(huán)境，又契合元妃省親之事，“蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全”，可謂創(chuàng)新。由此可知，此題意在考查考生從中得到的“啟示”和引發(fā)的“思考”，具有對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行不同層次的處置意義，而歸結(jié)點(diǎn)在于借鑒中創(chuàng)新。考生若找到了“繼承”“改造”“創(chuàng)新”之間的隱含關(guān)聯(lián)，就會(huì)有話可說且能辯證剖析，發(fā)掘其意義與價(jià)值。以上三則素材，能夠助力考生“結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)”，寫出一篇出彩的佳作。

素材一強(qiáng)調(diào)考古“出圈”在于傳統(tǒng)文化跟公眾建立起共生共長的關(guān)系。只有讓傳統(tǒng)文化“活”起來，公眾才能感受到其魅力，傳統(tǒng)文化才會(huì)煥發(fā)活力，文化傳承才會(huì)薪火綿延，我們當(dāng)為“公眾考古”各種創(chuàng)新點(diǎn)贊。而“文化入圈”在于“沉”下心的探索和堅(jiān)持，只有日復(fù)一日的潛移默化，方能形成真正的“公眾考古”理念。這些素材的內(nèi)涵與外延，恰恰可以印證文題點(diǎn)撥中“這個(gè)現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考”的這句話，凸顯傳承與創(chuàng)新的辯證主題。

素材二，以95后視頻博主高能“復(fù)原”三星堆黃金面具，折射出了傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大韌性。這一素材的運(yùn)用，一是傳統(tǒng)與時(shí)尚可以完美融合，傳統(tǒng)文化展示出歷史的滄桑感和獨(dú)特的美感，是我們民族的根，應(yīng)讓傳統(tǒng)與時(shí)尚起舞，舞出無限精彩。二是傳統(tǒng)文化可以惠及更多人，尤其是年輕人，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為更多年輕人生命的指路明燈，滋養(yǎng)他們的心靈。所有這些，正是賈政肯定以“沁芳”為名的重要理由，也是考生們應(yīng)該重點(diǎn)闡釋的傳統(tǒng)與創(chuàng)新帶來的“藝術(shù)效果”。

素材三雖然只有兩句議論性文字，但簡潔凝練地概括出文題材料中對(duì)待傳統(tǒng)文化“或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)”的傳承方式，也準(zhǔn)確地闡明了這樣的關(guān)系：“傳統(tǒng)文化的傳承，也需要?jiǎng)?chuàng)新的陪伴”，強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)文化需要?jiǎng)?chuàng)新；“好的創(chuàng)新，是推動(dòng)文化傳承的催化劑”，又強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新對(duì)于文化傳承的積極意義。這樣的素材，完全可以詮釋文題“蘊(yùn)藉含蓄”的豐富內(nèi)涵。

三則材料中，第一則涉及對(duì)傳統(tǒng)文化“打開方式”，第二則為“復(fù)原”三星堆黃金面具和傳承非遺折紙等素材，第三則為類似名言警句的言論?？忌筛鶕?jù)自己的思考和認(rèn)識(shí)，選取適合的素材運(yùn)用，也可組合表達(dá)，這樣可以把“傳承”“借鑒”和“創(chuàng)新”的關(guān)系說清楚，又能把自己的觀點(diǎn)表達(dá)得更深刻。

活用范文

鑒前人之智，創(chuàng)自我之新

□一考生

中國悠悠歷史如酒壺，不斷被酒香浸染著，直至今日也讓人為之迷醉?！都t樓夢(mèng)》中為大觀園橋亭取名一事，即可看見借鑒與創(chuàng)新的影子，這也給了今天的我們一個(gè)啟示：即借鑒前人的智慧，最后實(shí)現(xiàn)自主的創(chuàng)新。

鑒前人之志，以豐我輩羽翼。學(xué)習(xí)借鑒前人給我們留下的智慧寶藏是增長知識(shí)的最快途徑，如同一只雛鳥，只有豐滿了自己的羽翼，才能獨(dú)立飛翔。在這世界上，我們循著儒家的足跡，砥礪前行，積極向上；在傷痛挫折面前，我們服下道家的良藥來治愈自己的傷口，獲得平靜。前人留給我們的精神智慧是寶貴的，科學(xué)技術(shù)和文化珍寶更是數(shù)不勝數(shù)。屠呦呦翻遍古籍尋得提取青蒿素的方法，在新冠肺炎疫情中中醫(yī)藥發(fā)揮了巨大作用；看那“神舟”“天問”“嫦娥”“天宮”，都是前人留給我們的獨(dú)屬于中國人的浪漫。我們學(xué)習(xí)著前人的智慧，從中獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。秦王朝的滅亡予我們以警示，魯迅的拿來主義予我們以驚嘆，五四青年的號(hào)召予我們以激勵(lì)。我們借鑒前人的不僅僅是書本上的文字，更有他們的精神智慧。

創(chuàng)自我之新，是成長的試煉。我們慢慢從前人的智慧中成長，待我們羽翼豐滿，能證明我們的是自主，是創(chuàng)新。李白開創(chuàng)詞的先河，中華文壇上才又多了一顆耀眼的星；如今的抗疫之戰(zhàn)，我國也因獨(dú)立自主地實(shí)施符合國情的政策而取得勝利。自主創(chuàng)新才能走出溫室，擁抱更廣闊的世界。正如李四光所說：“做了繭的蠶，是不會(huì)看到繭殼以外的世界的?！币?yàn)樗麑?duì)傳統(tǒng)地質(zhì)理論的質(zhì)疑，才構(gòu)建出適合中國的找油理論，讓我們摘掉了“貧油國”的帽子。可以想象，假若不知?jiǎng)?chuàng)新，那么國家將不會(huì)有今天這般繁榮昌盛。傳統(tǒng)文化的傳承，也需要?jiǎng)?chuàng)新的陪伴。好的創(chuàng)新，是推動(dòng)文化傳承的催化劑。學(xué)習(xí)前人固然重要，但也要敢于創(chuàng)新，自主超越。

以小見大，責(zé)任擔(dān)當(dāng)。大到國家，小到自我，都可以見到“借鑒”和“創(chuàng)新”兩個(gè)詞的影子。京劇演員王夢(mèng)婷，經(jīng)常用短視頻的方式分享京劇的妝容、唱腔和知識(shí)，收獲近百萬粉絲;華南理工大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院00后本科生劉江輝，傳承非遺折紙，用8000余件作品雕琢出萬千世界……作為新時(shí)代的青年，就應(yīng)敢于發(fā)出不同的聲音，創(chuàng)造與前人不同的音符，才能構(gòu)建新時(shí)代更美的樂章，敢于嘗試，敢于探索，沖出前人設(shè)下的天花板。我們用最新的艦艇循著前人走過的海道，將更快更順利地到達(dá)夢(mèng)想的彼岸，在學(xué)習(xí)時(shí)抓住突來的新想法，在生活中發(fā)現(xiàn)新的創(chuàng)新點(diǎn)和修改處，不斷為后人增添新的智慧，是每個(gè)人的責(zé)任。

鑒前人之智，創(chuàng)自我之新，前進(jìn)才是方法，創(chuàng)新才是王道。

教師精評(píng)

這篇考場佳作聚焦文題，巧用素材，演繹論點(diǎn)，特色鮮明。

緊扣文題材料，凸顯鮮明主題?？忌鷩@《紅樓夢(mèng)》中為大觀園橋亭取名之事，立體闡述，深刻表達(dá)，提出了“借鑒前人智慧，實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)新”這一觀點(diǎn)，具有現(xiàn)實(shí)意義。

不斷充實(shí)素材，強(qiáng)化借鑒創(chuàng)新。文中引述了我國古今相關(guān)傳承、借鑒與創(chuàng)新的諸多典例，以此證明借鑒之智、創(chuàng)新之益，突出了文題演繹的“創(chuàng)新才是王道”的中心內(nèi)容。

巧設(shè)行文思路，理清邏輯關(guān)系。在文章主體部分，考生用“鑒前人之志，以豐我輩羽翼”“創(chuàng)自我之新，是成長的試煉”和“以小見大，責(zé)任擔(dān)當(dāng)”三個(gè)分論點(diǎn)，串聯(lián)中心，把“鑒前人之智，創(chuàng)自我之新”的中心論點(diǎn)凸顯出來，層層推進(jìn)，富于辯證邏輯思維。

（編輯：李躍）