我們現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)“全體人民共同富裕”，但千萬要注意總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不能再重蹈空想主義的覆轍

自有人類社會(huì)以來，凡是有情懷的人，都會(huì)產(chǎn)生對(duì)共同富裕美好愿景的追求。2000多年前，孔夫子就在《禮記·大同篇》里描繪了“無處不均勻，無人不飽暖”的大同社會(huì)；還提出對(duì)“矜寡孤獨(dú)廢疾者”等“弱勢(shì)群體”，做到“皆有所養(yǎng)”，實(shí)際上就是完善兜底的社會(huì)保障。

19世紀(jì)初，以圣西門、傅里葉和歐文為代表的一批有錢人，在他們自己的農(nóng)場(chǎng)和工廠里，也搞了“共同勞動(dòng)、共享成果”的試驗(yàn)。盡管他們的心是真誠(chéng)的，也為科學(xué)社會(huì)主義提供了重要的思想來源，但恩格斯還是把他們歸結(jié)為所謂的“空想社會(huì)主義”。因?yàn)樗麄兇嬖跊]有觸及推翻資本主義制度這個(gè)根本性的問題。而沒有一個(gè)以勞苦大眾的共同富裕為初心和使命的政黨來掌權(quán)，他們的努力頂多只是個(gè)別案例。從政治制度的前提條件來看，共富試驗(yàn)只能是盆景，不會(huì)變成森林，所以才說他們是“空想主義”。

中國(guó)共產(chǎn)黨率領(lǐng)全國(guó)人民經(jīng)過28年的艱苦奮斗，推翻了“三座大山”，建立了新中國(guó)。那時(shí)候毛澤東等黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人所想所做的大事，都是奔著“實(shí)現(xiàn)全體人民共同富?！比サ?。我的一個(gè)說法叫作“程咬金的三板斧”。第一板斧是土地改革，解決的是最窮農(nóng)民的富裕問題。第二板斧是“三大改造”——農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。那是解決有了土地的農(nóng)民，怎么樣不致因?yàn)樘鞛?zāi)病業(yè)賣掉土地又淪為赤貧的問題，因此要“組織起來”。同時(shí)，推動(dòng)城市里的工人和貧民走向富裕。第三板斧就是1958年開始的“三面紅旗”了。

土地改革和“三大改造”都很成功。國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人民群眾熱情高漲，還打贏了一場(chǎng)保家衛(wèi)國(guó)的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，新民主主義向社會(huì)主義的過渡比較順當(dāng)。結(jié)果這樣一來，頭腦反而有點(diǎn)發(fā)熱了。到后來搞人民公社，一大二公、政社合一，包括辦大食堂，生產(chǎn)關(guān)系的變革大大超過了生產(chǎn)力的發(fā)展水平，也就脫離了實(shí)際，滑入了空想主義的泥潭。

為什么改革開放之初農(nóng)村要搞“大包干”，退回到家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制？因?yàn)榉彩虏荒艹桨l(fā)展階段嘛！對(duì)此，有人說農(nóng)村改革是“辛辛苦苦三十年，一夜回到解放前”，這個(gè)說法是不正確的。我們實(shí)行的是家庭和集體雙層經(jīng)營(yíng)體制，直接的生產(chǎn)責(zé)任承包給農(nóng)戶家庭，充分調(diào)動(dòng)千家萬戶、億萬農(nóng)民的積極性。但集體經(jīng)濟(jì)還在，土地的集體所有制還在。一些需要通過共有機(jī)制來解決的問題，就可以靠村集體組織來行使權(quán)力、出面解決，而不是一盤散沙、一事無成。

改革開放以來，鄧小平同志在強(qiáng)調(diào)共同富裕是社會(huì)主義“本質(zhì)特征”的同時(shí)，指明了一條“允許一部分人一部分地區(qū)先富起來，先富帶后富，最終達(dá)到共同富?！钡默F(xiàn)實(shí)主義道路。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出“中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”的同時(shí)，重申了共同富?！耙彩且粋€(gè)長(zhǎng)期的歷史過程”，因此仍然要像他共富署名文章中所強(qiáng)調(diào)的心態(tài)那樣：“腳踏實(shí)地、久久為功”。

所以說，共富這件事光有好心是不夠的，還得講科學(xué)和實(shí)事求是，尤其不能犯“革命的急性病”。我堅(jiān)信上世紀(jì)五六十年代黨的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，都是出于好心，想讓所有的老百姓早一天過上好日子，但只要你的理論脫離了實(shí)際、發(fā)展超越了階段，就會(huì)自覺不自覺地滑入空想主義陷阱。我國(guó)當(dāng)初出現(xiàn)的曲折，包括后面演化成的文化大革命（雖然這又是另外一個(gè)問題），實(shí)際上就是國(guó)際共運(yùn)史上的“第二個(gè)空想主義”。我們現(xiàn)在又一次強(qiáng)調(diào)“全體人民共同富?！?，但千萬要注意總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不能再重蹈空想主義的覆轍。