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        初中歷史課堂實(shí)施史料教學(xué)的幾點(diǎn)思考

        2022-03-14 16:18:11肇慶高要區(qū)第二中學(xué)梁武月
        師道·教研 2022年12期
        關(guān)鍵詞:河姆渡共和老農(nóng)

        文/肇慶高要區(qū)第二中學(xué) 梁武月

        為適應(yīng)當(dāng)前歷史課程改革和中考命題變化的新形勢,需要在中學(xué)歷史課堂上開展史料教學(xué)的探索與研究,以培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證這一重要的核心素養(yǎng)與能力?;谑妨蠈?shí)證視角下開展史料教學(xué)的探索與實(shí)踐類的研究,開始備受重視。不過,在史料教學(xué)過程中,我們還應(yīng)該注意以下問題。

        一、史料篩選要立足學(xué)情,契合學(xué)生心理

        目前,大部分教師都意識到,史料教學(xué)對于歷史課堂來說相當(dāng)重要,因此,課堂會(huì)出現(xiàn)個(gè)別教師史料堆砌的現(xiàn)象。然而,史料教學(xué)對于初中歷史課堂而言,更多的是要立足學(xué)情,結(jié)合初中學(xué)生的心理認(rèn)知的特點(diǎn)來實(shí)行。

        初中學(xué)生,尤其是七年級學(xué)生,他們剛剛接觸歷史學(xué)科的學(xué)習(xí),在心理結(jié)構(gòu)上,思維活躍,興趣廣泛,但“論從史出”的能力缺乏,而此時(shí)他們要學(xué)習(xí)的是中國古代史。古代史所理解的史料更多的是源于古籍,晦澀難懂。對于文言文史料的閱讀和理解,缺乏相應(yīng)的知識和基本的文學(xué)功底,在閱讀此類史料上存在較大的困難。他們更容易接收和接受最直觀的材料,如圖片、地圖和視頻等視覺材料,因?yàn)檫@些史料符合學(xué)生的心理特征,切合了他們的興趣點(diǎn),學(xué)生也會(huì)自然地融入課堂之中,更有興趣,更容易去了解即將要學(xué)習(xí)的知識。

        如學(xué)習(xí)史前史,新課標(biāo)對此提出了一項(xiàng)重要要求:知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。在講解部編版七年級上冊第3課《原始的農(nóng)耕生活》這一課中,由于史前時(shí)期的歷史離現(xiàn)實(shí)遙遠(yuǎn),要了解幾萬年前的人類生產(chǎn)、生活狀況,必須有讓學(xué)生“看”得見的直觀史料。為了達(dá)成這一目標(biāo),我們可以使用符合學(xué)生認(rèn)知、有助于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的圖片史料。以突破“河姆渡居民”為例,進(jìn)行如下設(shè)計(jì):課件展示與河姆渡居民生活相關(guān)的房屋建筑、農(nóng)業(yè)遺存、生產(chǎn)工具、陶器和玉器等圖片史料,進(jìn)行問題設(shè)置。

        設(shè)問1:根據(jù)考古學(xué)家們的發(fā)掘成果,你能得出哪些有關(guān)河姆渡原始居民的生產(chǎn)、生活狀況?

        設(shè)問2:根據(jù)你得到的結(jié)論,再結(jié)合教材中的文字材料,能聯(lián)想出一幅完整的河姆渡原始居民生活圖嗎?

        設(shè)問3:有一天半坡部落想要到河姆渡人生活的地方參觀,如果讓你為他們設(shè)計(jì)一個(gè)簡單的晚宴,包括菜譜的設(shè)計(jì)和餐具的準(zhǔn)備,你會(huì)怎樣設(shè)計(jì)并說明你的依據(jù)是什么?

        通過對圖片史料進(jìn)行設(shè)問,學(xué)生學(xué)會(huì)觀察、思考,從而使課堂學(xué)習(xí)更有趣,并能讓學(xué)生更好地掌握。由此可見,形象的圖片史料不僅可以激發(fā)學(xué)生濃烈的課堂興趣,還有助于提高學(xué)生對圖片史料的觀察與分析能力,使學(xué)生樂于探究。因此,使用圖片史料不僅可以拉近學(xué)生與“原始生活”的距離,同時(shí)也能夠減少七年級學(xué)生在歷史認(rèn)識過程中的一些阻礙。

        二、注重在史料教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神

        史料實(shí)證素養(yǎng)的培養(yǎng),需要在史料教學(xué)的課堂加以滲透。教師可以引導(dǎo)學(xué)生在對史料研讀的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神。

        如在對辛亥革命的影響進(jìn)行評價(jià)時(shí),有一個(gè)觀點(diǎn)提到:民主共和觀念深入人心。教師在處理時(shí),可不必按照教材已經(jīng)設(shè)計(jì)好的觀點(diǎn)結(jié)論進(jìn)行講授,可通過選取沖突史料提供給學(xué)生進(jìn)行閱讀。

        材料一:辛亥革命后,某人翻譯一本書名叫《平民政治》,但現(xiàn)在卻準(zhǔn)備易名為《共和政治》后再出版?!秶鈱W(xué)報(bào)》過去一段時(shí)間銷路不暢,但最近改名《共和雜志》,重新變得搶手。

        ——摘編自徐兆瑋《棣秋館日記》

        材料二:民國三年,戴季陶遇見一個(gè)老農(nóng),因戴氏身著日本服裝,老農(nóng)遂問其國籍。戴稱“予中華民國人也”。老農(nóng)“忽作驚狀,似乎不解中華民國為何物者”。當(dāng)戴氏告訴老農(nóng)“你也是中華民國人”時(shí),老農(nóng)茫然恍然,連聲說:“我非革命黨,我非中華民國人?!?/p>

        ——摘編自范小芳等《戴季陶傳》

        通過上述史料,可以從不同的角度對“民主共和觀點(diǎn)深入人心”這一結(jié)論進(jìn)行佐證,學(xué)生在閱讀具有濃厚“沖突”色彩的史料后,在對照教材觀點(diǎn)時(shí),必然會(huì)產(chǎn)生質(zhì)疑,生成問題。教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析:史料一反映出,民國時(shí)期民主共和觀念盛行;史料二反映出,辛亥革命并未給當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活帶來任何的變化。似乎這與書中觀點(diǎn)相反,這時(shí)我們可以借助沖突的史料,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步分析。通過思考,學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)史料一反映的現(xiàn)象發(fā)生在知識分子中,而史料二反映的現(xiàn)象發(fā)生在普通百姓的身上,此時(shí),綜合起來,就不難得出結(jié)論:辛亥革命的影響,特別是民主共和的觀點(diǎn),在不同的地域和人群之間,被接受的程度是不平衡的,民主共和觀念深入人心,并非是立竿見影,一蹴而就,而是一個(gè)緩慢的過程。

        至于學(xué)生是否同意教材觀點(diǎn),亦或提出自己的新看法,其新看法又是否正確,這并不重要。因?yàn)樵谶@個(gè)過程中,發(fā)動(dòng)學(xué)生參與到結(jié)論思考,完成了歷史批判思維的構(gòu)建過程,幫助學(xué)生如何去看待歷史,進(jìn)一步加強(qiáng)基于證據(jù)思考的歷史意識,達(dá)到了訓(xùn)練學(xué)生歷史思維能力的目的。讓其對“驗(yàn)證的各種信息……應(yīng)該能夠分析、綜合和評價(jià)”,就是沖突史料在培養(yǎng)學(xué)生歷史思維能力的過程中所追求的最終方向。

        三、切忌堆積史料,注重典型性

        史料教學(xué)的應(yīng)用在于培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的思維、培養(yǎng)史料實(shí)證的批判思維。因此,其目的和價(jià)值的實(shí)現(xiàn),在于史料的選擇上,不在于用的多,而是要懂得對史料進(jìn)行篩選、精選,切忌開展史料堆積式的教學(xué)模式。

        部編版中國歷史七年級下冊第1課《隋朝的統(tǒng)一與滅亡》,可以引用《舊唐書·李密傳》“磬南山之竹書罪未窮,決東海之波流惡難盡。”或:“父母不保其赤子,夫妻相棄于匡床,萬戶則城郭空虛,千里則煙火斷滅?!眱蓚?cè)史料中只要選擇其中的一側(cè),就可以講清楚隋末民不聊生的慘景,從而突出隋煬帝的暴政。

        又如第5課《安史之亂與唐朝的滅亡》,可以使用杜甫《垂老別》中的“萬國盡征戍,烽火被岡巒。積尸草木腥,流血川原丹?!庇只颉杜f唐書》中的“人煙斷絕,千里蕭條”,把安史之亂給唐朝帶來的破壞性影響,表現(xiàn)得入木三分。寥寥數(shù)字,不僅減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān),也能讓學(xué)生理解地更加深刻。

        史料是歷史學(xué)習(xí)與研究的基石,也是課堂教學(xué)的基本素材。當(dāng)前史料教學(xué)日益受到重視,并在中學(xué)歷史課堂中廣泛開展,為了更好培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證的核心素養(yǎng),上述提及的問題仍需要我們重視。

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