黃友彬

歷史學(xué)科承載著立德樹人的教育功能，在拓寬學(xué)生歷史視野、發(fā)展其歷史思維的同時，必須以培育學(xué)生的家國情懷為價值歸旨。

同時，中學(xué)生在知識儲備、認(rèn)知能力與心理情況等方面差異較大，因而在教學(xué)策略與目標(biāo)的選擇與達(dá)成上應(yīng)各有側(cè)重?；诖耍P者結(jié)合歷史學(xué)科的教育理念和中學(xué)生的學(xué)習(xí)因素差異淺談關(guān)于中學(xué)歷史教學(xué)中落實(shí)家國情懷的教學(xué)策略。

一、科學(xué)設(shè)計，挖掘史料的文化內(nèi)涵

在講述華師大版高中教材“解放戰(zhàn)爭的勝利”內(nèi)容時，教師是如此敘述的：

從1948年起，國共兩黨從政治爭奪、經(jīng)濟(jì)爭奪，開始走向文化思想和人才的爭奪。1948年11月，毛澤東致電林彪，要求在平津戰(zhàn)役中要盡力保護(hù)學(xué)校和歷史遺跡，極力爭取知識分子的支持。也是在1948年，蔣介石贊成傅斯年和蔣經(jīng)國發(fā)起搶救平津教育學(xué)術(shù)界人士運(yùn)動。國共兩黨都已經(jīng)把目光對準(zhǔn)了戰(zhàn)爭之后的發(fā)展。就在北平被圍之際，兩名解放軍干部在清華大學(xué)一位教授的陪同下，走進(jìn)了清華大學(xué)建筑系教授梁思成先生的家，請梁思成在一張軍用地圖上標(biāo)出重要古建筑的位置，劃出禁止炮彈轟擊的地區(qū)，并請他用最短的時間編寫一份全國文物建筑的簡目。

解放北平前夕，梁思成回憶說：“雖然我們的接觸僅一個多小時，但是他們代表了共產(chǎn)黨對古建筑的重視與愛護(hù)，使我從感情上一下子就和共產(chǎn)黨接近了?！痹S多像梁思成那樣的知識分子從共產(chǎn)黨人身上，看到了民族的未來和希望。

教師在深度挖掘歷史學(xué)科文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)民族認(rèn)同感與自豪感，形成家國情懷，更加堅定地走實(shí)現(xiàn)民族振興的“中國夢”探索道路。

二、問題導(dǎo)向，以問題解決激活課堂

單純的知識講解并不能吸引所有學(xué)生，以問題為開端的導(dǎo)向型教學(xué)才是課堂的核心，接下來以初中一年級“文化思想的繁榮”這一課程的問題導(dǎo)向式教學(xué)為例，展示中學(xué)歷史課堂教學(xué)的激活方式。

師：同學(xué)們，你們一定聽說過《百家姓》，這是成書于宋朝初年的啟蒙讀物。宋朝的皇帝姓什么？

生：趙。

師：所以，趙姓放在第一家。但是，伴隨著宋朝的滅亡，這樣的排名受到頗多爭議，有人提出“天下第一家”應(yīng)該另有其姓，是哪個姓呢？就是孔姓。這與孔姓中的一位名人有關(guān)，你們猜，是誰呢？

生：孔子/孔丘/孔仲尼……

師：孔子被后人稱為圣人，他為什么會如此受人尊重，他身上到底有什么獨(dú)特之處呢？老師翻了下書，找到兩大特點(diǎn)。第一，是他的身高?！妒酚洝た鬃邮兰摇分姓f“孔子長九尺有六寸，人皆謂之‘長人’而異之”。九尺六寸，在現(xiàn)代相當(dāng)于319.6厘米，這個數(shù)據(jù)可信嗎？

生：不可信。

師：這告訴我們，在閱讀古籍的時候，要學(xué)會考證，不同時代的計量單位的值是會有變化的。在《史記》所處的漢代，一尺約等于23.1厘米，孔子的身高放到如今即為221.76厘米。但也有人考證出孔子生活的春秋時期，魯國一尺約為19.7厘米，那么孔子也有近190厘米高。無論在現(xiàn)代還是物資貧乏的古代，都可以算是“長人”了。接下來，我們再看孔子的第二個特點(diǎn)，年齡。在春秋戰(zhàn)國時期，人均壽命是31歲，而孔子活到了73歲，在當(dāng)時極其少見。那么，異于常人的身高、世間少有的長壽是孔子被后世推崇的真正原因嗎？

生：不是。

師：同學(xué)們說得對，正是因?yàn)榭鬃釉谒枷胛幕I(lǐng)域做出了重大貢獻(xiàn)，才有了后人對他的推崇。那么今天，我們就來了解一下孔子，以及他所生活與思考的那個時代，那個文化思想極其繁榮的時代。

在課程導(dǎo)入時提問，吸引學(xué)生的注意力；隨后通過引導(dǎo)，將話題轉(zhuǎn)向孔子，以孔子的身高為切入點(diǎn)，“孔子長九尺有六寸”，這一細(xì)節(jié)極大地激發(fā)了學(xué)生的好奇心與探究心理。利用該細(xì)節(jié)，最終成功地完成了新課的導(dǎo)入，同時還滲透了“考證材料”的史學(xué)方法。進(jìn)而，教師提煉和升華課堂要旨。

同理，在“近代化的早期探索與民族危機(jī)的加劇”這一單元的教學(xué)中，教師可針對單元結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，就家國情懷這一核心素養(yǎng)進(jìn)一步深化問題導(dǎo)向教學(xué)設(shè)計。例如，針對《辛丑條約》，教師可進(jìn)行如下問題設(shè)計，引導(dǎo)學(xué)生感悟“民族危機(jī)”不斷加劇的過程與影響，激發(fā)學(xué)生的愛國情懷。

問題1：20世紀(jì)初，清廷與列強(qiáng)再次簽訂不平等條約，其中出現(xiàn)了慶親王奕劻、北洋大臣李鴻章與11位列強(qiáng)公使的簽字。據(jù)此推斷，這份條約當(dāng)是哪個條約？

問題2：該條約創(chuàng)下近代中國被迫簽訂的不平等條約中多項(xiàng)喪權(quán)辱國之“最”，列舉三項(xiàng)。

以上問題，第一問指向的目標(biāo)依舊是知識識記，從條約簽訂的時間、簽訂條約的人物即可推斷該條約是《辛丑條約》。第二問要求學(xué)生列舉該條約所創(chuàng)下喪權(quán)辱國之“最”，要求學(xué)生不僅關(guān)注條約內(nèi)容本身，更要調(diào)動所學(xué)知識，對近代中國被迫簽訂的不平等條約內(nèi)容加以回顧，方能通過比較，得出答案。

史事在延續(xù)和變遷的過程中，往往由量變而引發(fā)質(zhì)變，中國陷入半殖民地半封建社會深淵的過程亦然。不平等條約的陸續(xù)簽訂是近代以來我國民族危機(jī)不斷加深的縮影，我國近代化的早期探索就是對民族危機(jī)的回應(yīng)。通過這一系列對內(nèi)容主旨與教學(xué)目標(biāo)加以細(xì)化的問題設(shè)計，可豐富學(xué)生學(xué)史的經(jīng)歷，完善其學(xué)史的方式，循序漸進(jìn)地提升學(xué)生的研史思維品質(zhì)和家國情懷素養(yǎng)。