黃 煌

（北京農(nóng)學(xué)院，北京 102206）

如何實(shí)現(xiàn)課堂中的思政教育；如何將思政教育和專業(yè)教育進(jìn)行有機(jī)的融合，實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人；如何充分發(fā)揮各個(gè)專業(yè)課程的思想政治教育的作用成為高校專業(yè)教師值得深思熟慮的重要問題。課程思政理念的提出，本質(zhì)是希望通過將思想政治教育的理論、價(jià)值以及精神匯入各門課程中，潛移默化、潤(rùn)物細(xì)無聲的積極地影響學(xué)生們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及行為方式[1]，最終達(dá)到教書育人，立德樹人，培養(yǎng)德行兼?zhèn)淙姘l(fā)展的高素質(zhì)人才。

北京農(nóng)學(xué)院是北京市唯一的市屬農(nóng)林院校，園藝專業(yè)是學(xué)校的特色和優(yōu)勢(shì)專業(yè)?！哆z傳學(xué)》是園藝專業(yè)在大二第一學(xué)期開設(shè)的專業(yè)基礎(chǔ)課，是學(xué)生接觸的最早的一門專業(yè)課程，因此，該門課程的思政元素的挖掘和建設(shè)對(duì)于剛接觸專業(yè)課程的學(xué)生們來說尤為重要。遺傳學(xué)是研究自然界中各種生物的遺傳信息的傳遞及遺傳信息如何決定各種生物學(xué)性狀發(fā)育的科學(xué)，是研究遺傳和變異規(guī)律的一門科學(xué)。該門課程總共設(shè)有30個(gè)學(xué)時(shí)，涉及的知識(shí)面廣而多，講授了遺傳的細(xì)胞學(xué)基礎(chǔ)、孟德爾遺傳、連鎖遺傳和性連鎖、染色體結(jié)構(gòu)變異、染色體數(shù)目變異、基因概念與基因突變、細(xì)胞質(zhì)遺傳、數(shù)量性狀的遺傳、近親繁殖與雜種優(yōu)勢(shì)、群體的遺傳平衡等10個(gè)方面的內(nèi)容，使學(xué)生們從個(gè)體遺傳學(xué)、細(xì)胞遺傳學(xué)、生統(tǒng)遺傳學(xué)和分子遺傳學(xué)等多方面、多角度和多維度的掌握遺傳學(xué)的基礎(chǔ)理論知識(shí)，最終希望促使學(xué)生學(xué)會(huì)利用專業(yè)知識(shí)分析實(shí)際生活中的遺傳現(xiàn)象。

1 《遺傳學(xué)》課程的德育目標(biāo)

《遺傳學(xué)》的教學(xué)目標(biāo)包括知識(shí)目標(biāo)，要求學(xué)生對(duì)基本知識(shí)進(jìn)行理解和掌握；包括能力目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生具有終身學(xué)習(xí)意識(shí)、獨(dú)立獲取知識(shí)的能力，具備組織管理、溝通交流的能力，具有合作協(xié)作、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、求真務(wù)實(shí)、不斷創(chuàng)新的開拓進(jìn)取精神；包括德育目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生“四個(gè)自信”，道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、高尚的品格、濃厚的家國(guó)情懷和愛國(guó)主義情懷，培養(yǎng)學(xué)生的三農(nóng)情懷，培養(yǎng)學(xué)生正確的道德倫理觀，建立正確科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，爭(zhēng)做中國(guó)共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。

2 《遺傳學(xué)》課程思政元素的挖掘和設(shè)置

思想政治教育是一個(gè)慢慢滲透的過程，這就要求將思政元素貫穿于每一節(jié)課中，這樣才能達(dá)到“潤(rùn)物無聲”的效果。通過近一年的深入挖掘和課堂中的實(shí)踐教學(xué)，對(duì)遺傳學(xué)的課程思政點(diǎn)進(jìn)行了如下的設(shè)置。

在介紹遺傳學(xué)的緒論時(shí)，向?qū)W生講授遺傳學(xué)的發(fā)展史，引入一些重要的科學(xué)家如孟德爾、摩爾根、芭芭拉·麥克林托克等的科研事跡。孟德爾是現(xiàn)代遺傳學(xué)的奠基人，他利用豌豆作為實(shí)驗(yàn)材料，研究豌豆的7對(duì)相對(duì)性狀，通過8年的潛心研究，種植了28000株植物材料，最終提出了分離和獨(dú)立分配兩個(gè)遺傳規(guī)律。由于當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的局限性，這一研究結(jié)果在當(dāng)時(shí)并沒有得到科學(xué)界的認(rèn)可和肯定，但孟德爾也并沒有因此放棄和氣餒。真理終究是不會(huì)被埋沒的。終于在沉寂了30年后，孟德爾的遺傳規(guī)律被科學(xué)家們重新認(rèn)識(shí)和肯定。摩爾根是以果蠅為材料，他在一次偶然的機(jī)會(huì)中，發(fā)現(xiàn)了一只白色眼睛的果蠅，他非常的興奮，視這只果蠅為珍寶，不管做什么都帶著它，當(dāng)摩爾根將這只白色眼睛的果蠅和一只紅色眼睛的果蠅進(jìn)行交配，發(fā)現(xiàn)后代中只要是白色眼睛的就是雄性果蠅，最終提出了連鎖遺傳規(guī)律。芭芭拉·麥克林托克一生研究玉米，在20世紀(jì)50年代當(dāng)人們剛剛認(rèn)識(shí)基因時(shí)，她就提出基因是可以跳躍的（轉(zhuǎn)座子）這一超前的觀點(diǎn)。在別人看來麥克林托克一定是瘋子，漸漸人們開始遠(yuǎn)離她和孤立她，她默默承受著科學(xué)帶來的孤獨(dú)，但她一如既往，不忘初心專注她的研究。俗話說得好：假的真不了，真的假不了。隨著分子生物學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和發(fā)展，科學(xué)家們陸續(xù)在細(xì)菌、真菌等生物中也發(fā)現(xiàn)了轉(zhuǎn)座子的現(xiàn)象，人們這才認(rèn)識(shí)到麥克林托克的研究成果，敬佩于她的超時(shí)代的發(fā)現(xiàn)以及她那堅(jiān)韌的毅力。麥克林托克最終于1983年獲得了諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。通過講述科學(xué)家的科研經(jīng)歷和取得的偉大成就，使學(xué)生們感受科研的艱苦和困難，任何成功不是一蹴而就的，要能坐得了冷板凳，耐受得了孤獨(dú)和寂寞，激發(fā)學(xué)生們堅(jiān)忍不拔、刻苦鉆研和鍥而不舍的精神。

在介紹顯隱性性狀的相對(duì)性時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生唯物辯證觀點(diǎn)，科學(xué)地看待事物的發(fā)展。在不同的環(huán)境或者遺傳背景下，相同的基因型也會(huì)呈現(xiàn)不同的表型出來。同時(shí)，引入與生活密切相關(guān)的案例，如講授不完全顯性時(shí)，引入人的天然卷發(fā)的案例，調(diào)查學(xué)生們中天然卷發(fā)的人數(shù)，建議天然卷發(fā)的學(xué)生們課后和父母視頻，看看他的卷發(fā)的程度是否是父母卷發(fā)程度的中間型；講授共顯性時(shí)，引入人紅細(xì)胞的鐮刀型和大拇指彎曲度兩個(gè)案例，和學(xué)生們一起豎起左右手的大拇指，觀察彎曲度是否一樣，如果有明顯不一樣的，再課后觀察父母的大拇指的彎曲度；講授復(fù)等位基因時(shí)，引入人的ABO血型案例，提出問題：雙親分別是A型血和B型血，孩子是O型血，可能嗎？學(xué)生們通過思考和討論理解復(fù)等位基因的概念，知道上述情況是可以發(fā)生的。通過介紹生活中的一些遺傳現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)課程的認(rèn)可度，也有助于幫助學(xué)生們和家長(zhǎng)們?cè)鲞M(jìn)親子感情。

在介紹嵌鑲顯性時(shí)，引入發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象的我國(guó)科學(xué)家談家楨的科研故事。談家楨的導(dǎo)師是摩爾根，他謝絕了導(dǎo)師的挽留，義無反顧地回到了浙江大學(xué)，肩負(fù)起了科技興國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)的重要使命，在當(dāng)時(shí)還是烽火硝煙的年代，談家楨克服了重重的困難，于1944年提出了鑲嵌顯性，并于1946年將這一研究成果發(fā)表于《遺傳學(xué)》期刊上，隨后立即引起了國(guó)際上科學(xué)家們的廣泛關(guān)注和高度的肯定。后來，談家楨成立了中國(guó)的第一個(gè)遺傳學(xué)專業(yè)，為國(guó)家培育了一批批優(yōu)秀的人才。2008年開始設(shè)立了談家楨生命科學(xué)獎(jiǎng)，用來獎(jiǎng)勵(lì)在中國(guó)境內(nèi)從事科學(xué)研究的具有突出貢獻(xiàn)的科學(xué)家。通過這一思政元素的引入，深化學(xué)生們的愛國(guó)信仰和愛國(guó)情懷，增強(qiáng)學(xué)生們的文化自信，使學(xué)生們體會(huì)老一輩科研工作者孜孜不倦、刻苦鉆研地探索精神。

在介紹連鎖遺傳規(guī)律時(shí)，引入科學(xué)家們的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，啟發(fā)學(xué)生們?nèi)绾螄?yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，如何從實(shí)驗(yàn)結(jié)果中發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、總結(jié)問題和解決問題，培養(yǎng)學(xué)生們的科研素養(yǎng)、科研能力和科學(xué)思維。在介紹基因定位和連鎖遺傳圖時(shí)，引入Sturtevant的故事。當(dāng)Sturtevant還是一名大學(xué)生的時(shí)候，他熬夜畫出了一張果蠅X染色體上的六個(gè)基因的連鎖圖，這也成為世界上的第一張連鎖遺傳圖。我們的學(xué)生也正是風(fēng)華正茂的大學(xué)生，和Sturtevant年齡差不多，通過這一案例的引入，激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情，認(rèn)識(shí)到一些重要的發(fā)現(xiàn)并一定是科學(xué)家才能發(fā)現(xiàn)的，當(dāng)代的大學(xué)生們一樣可以做出一些偉大的成就，培養(yǎng)學(xué)生們的科研熱情和科研興趣，激發(fā)學(xué)生們的自信心。

在介紹性別決定和性連鎖時(shí)，引入果蠅性別畸變的案例，果蠅性別并不是由性染色體決定的，而是由性染色體和常染色體的比值決定的，如果打破了性染色體和常染色體的平衡，性別也會(huì)發(fā)生改變，強(qiáng)化學(xué)生們的思辨能力。介紹性連鎖時(shí)，引入人類的紅綠色盲性狀；介紹限性遺傳時(shí)，引入男性耳廓長(zhǎng)耳毛的性狀，這一性狀只局限出現(xiàn)在男性個(gè)體上；介紹從性遺傳時(shí)，引入人的禿頂性狀，這一性狀在男性和女性個(gè)體身上都可以出現(xiàn)，只是男性出現(xiàn)的比例要比女性高。這些遺傳現(xiàn)象都與生活息息相關(guān)，啟發(fā)學(xué)生們主動(dòng)思考，觀察到一些遺傳現(xiàn)象時(shí)是否可以用學(xué)習(xí)過的專業(yè)知識(shí)去解釋，如果生活中人們對(duì)這些遺傳現(xiàn)象出現(xiàn)了誤解，倡導(dǎo)學(xué)生們能學(xué)以致用給人們解決遇到的問題。通過這些典型例子的引入，激發(fā)學(xué)生們獨(dú)立思考的能力，讓學(xué)生們感受學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的價(jià)值和意義，領(lǐng)悟知識(shí)的魅力和重要性，感知自身在社會(huì)中的存在感和價(jià)值感，增加對(duì)自身的認(rèn)可度。

介紹染色體數(shù)目變異時(shí)，引入我國(guó)遺傳學(xué)家鮑文奎的科研故事。鮑文奎年輕時(shí)在美國(guó)求學(xué)，學(xué)成后心系祖國(guó)，義無反顧地回到四川省農(nóng)科院開展小黑麥等作物的育種研究，開展科研攻堅(jiān)的時(shí)候，我國(guó)正處于“文化大革命”的時(shí)期，在當(dāng)時(shí)特殊的歷史時(shí)期，鮑文奎開展的許多實(shí)驗(yàn)材料都被毀于一旦，但他仍然堅(jiān)守初衷，不畏艱難，不言放棄，追求真理，最終培育出來具有高品質(zhì)、高抗性的優(yōu)良品種-異源八倍體小黑麥，促使我國(guó)的農(nóng)業(yè)育種工作向前邁了一大步。介紹染色體結(jié)構(gòu)和數(shù)目變異時(shí)，引入一些由染色體數(shù)目或結(jié)構(gòu)變異引起的遺傳疾病，比如染色體數(shù)目增加引起的21三體綜合征、18三體綜合征、13三體綜合征，染色體缺失導(dǎo)致的貓叫綜合征，染色體結(jié)構(gòu)變異-易位導(dǎo)致的費(fèi)城白血病。通過介紹這些疾病，讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)愛弱勢(shì)群體，尊重生命，有憐憫之心和仁愛之心，具有博大的胸懷。此外，向?qū)W生們介紹在我國(guó)的產(chǎn)檢政策中，有專門一項(xiàng)是篩查三體綜合征，如果在生活中遇到有人問什么是三體，為什么要做這么嚴(yán)格的篩查時(shí)，也倡導(dǎo)學(xué)生們利用專業(yè)的知識(shí)給人們解讀三體的危害性和產(chǎn)檢的重要性和必要性，增強(qiáng)學(xué)生們對(duì)專業(yè)知識(shí)的認(rèn)同感和強(qiáng)化學(xué)生們對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和使命感。

講到基因這一章節(jié)時(shí)，引入中國(guó)參加人類基因組計(jì)劃的案例。人類基因組計(jì)劃于1990年啟動(dòng)，由英國(guó)、法國(guó)、日本、德國(guó)、美國(guó)和我國(guó)科學(xué)家共同參與，并于2003年完成。雖然我們國(guó)家參與的工作只有1%，但這也體現(xiàn)了我國(guó)科學(xué)家的科研能力和科研實(shí)力。隨后，結(jié)合教師自身的科研工作，重點(diǎn)介紹中科院遺傳發(fā)育所的李傳友研究員作為執(zhí)行委員會(huì)的人員組織實(shí)施、參與的“國(guó)際茄科基因組計(jì)劃”的科研工作。李傳友研究員從2003年開始和14個(gè)國(guó)家和地區(qū)的科學(xué)家們開展番茄基因組的攻堅(jiān)工作，通過8年的努力最終解讀了番茄基因的密碼。通過這些案例的講解，使學(xué)生感受祖國(guó)科研實(shí)力的日趨強(qiáng)大，激發(fā)學(xué)生們的愛國(guó)熱情和民族自豪感和自信心、樹立“四個(gè)自信”。

講到基因突變這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，將習(xí)近平總書記說的“扣好人生第一?？圩印钡睦右胍拼a突變的內(nèi)容中，學(xué)生時(shí)代在人生道路中就好比是第一?？圩?，提醒學(xué)生們扣好第一?？圩樱哒_的道理，樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，否則人生會(huì)像移碼突變一樣，造成后續(xù)的發(fā)展發(fā)生軌道的偏離。此外，引入熱點(diǎn)討論話題，2019年賀建奎利用前言技術(shù)-基因編輯技術(shù)，對(duì)人類胚胎進(jìn)行了CCR5基因的基因編輯，這一事件違反了國(guó)家有關(guān)醫(yī)學(xué)倫理和科學(xué)道德的相關(guān)規(guī)定。學(xué)生們通過自由討論的方式談?wù)劯髯缘目捶ê拖敕ǎ箤W(xué)生們意識(shí)到科學(xué)是一把雙刃劍，如果使用不當(dāng)會(huì)給社會(huì)造成惡劣的影響，科學(xué)研究是有底線的，任何的科學(xué)研究不能違背科學(xué)倫理和道德觀念，幫助學(xué)生樹立正確的科學(xué)觀，倡導(dǎo)學(xué)生們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦校獓?yán)格的遵守基本的學(xué)術(shù)道德和人類的倫理規(guī)則，做一個(gè)有職業(yè)道德的人，這樣才能真正意義上服務(wù)于人類，造福于社會(huì)。

介紹細(xì)胞質(zhì)遺傳時(shí)，引入“雜交水稻之父”袁隆平院士的三系配套科研成果。袁隆平院士用了5年的時(shí)間在1970年找到了雄性不育的野生水稻，最終利用不育系，恢復(fù)系和保持系提出了三系配套法，解決了利用水稻的雜種優(yōu)勢(shì)提高水稻產(chǎn)量的問題。袁隆平院士一生傾注在祖國(guó)的農(nóng)業(yè)事業(yè)上，為國(guó)為民無私的奉獻(xiàn)，在他的帶領(lǐng)下，我們戰(zhàn)勝了饑餓，解決了溫飽問題，走上了小康之路。袁隆平院士不屈不撓、永不放棄、不畏艱險(xiǎn)的精神永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。通過這一生動(dòng)、深刻的案例，讓學(xué)生更貼切的感受祖國(guó)的偉大和強(qiáng)大，培育學(xué)生們的愛國(guó)情懷和學(xué)農(nóng)愛農(nóng)情懷，激發(fā)民族自信。此外，在講授細(xì)胞質(zhì)遺傳時(shí)，對(duì)學(xué)生們進(jìn)行民族區(qū)域自治制度的教育。線粒體、葉綠體、中心體等也含有遺傳物質(zhì)，它們中的一部分蛋白質(zhì)是可以由自己合成，但還有大部分的蛋白質(zhì)是由細(xì)胞核基因控制而合成的。這些含有遺傳物質(zhì)的細(xì)胞器，它們的遺傳方式既有一定的自主權(quán)，但也受著細(xì)胞核基因的控制。這種遺傳方式類似我國(guó)的民族區(qū)域自治制度。我國(guó)具有多個(gè)少數(shù)民族，各民族在國(guó)家和黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行區(qū)域自治，行使相應(yīng)的管理制度。

近親繁殖是指基因型相同或相近的兩個(gè)體間的交配。在介紹近親繁殖時(shí)，引入著名科學(xué)家達(dá)爾文的例子。達(dá)爾文由于近親結(jié)婚而導(dǎo)致其子女多病或者早夭，加深學(xué)生們對(duì)近親結(jié)婚危害性的理解，并明白近親繁殖產(chǎn)生有害性狀的遺傳學(xué)原因。提倡學(xué)生們?cè)谏钪卸嘞蛑苓叺娜藗鬟f科學(xué)的知識(shí)，傳遞我國(guó)婚姻法中明確規(guī)定禁止近親結(jié)婚的制度，減少一些遺傳疾病的發(fā)生，培養(yǎng)學(xué)生們的社會(huì)責(zé)任感。

3 《遺傳學(xué)》課程預(yù)期的效果

在遺傳學(xué)課程的教學(xué)過程中，始終把課程思政融入其中，做到每節(jié)課都有思政元素，思政元素?zé)o處不在，它可以是一個(gè)案例，也可以是一句話，需要教師不斷去挖掘、凝練、更新，通過思政教育和專業(yè)教育的有機(jī)融合，期望激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)的熱情和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷和“四個(gè)”自信，培養(yǎng)學(xué)生具有唯物辯證觀，培養(yǎng)學(xué)生正確的倫理道德觀，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義精神、科學(xué)家精神，塑造學(xué)生堅(jiān)毅的品格、工匠的精神，全方位的培育學(xué)生成為一名高素質(zhì)的大學(xué)生。