李紫荊，劉格寧，邱志濤

（湖南工業(yè)大學(xué)，湖南 株洲 412000）

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)逐漸成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中新的支柱產(chǎn)業(yè)之一，大量文創(chuàng)產(chǎn)品相繼引領(lǐng)市場(chǎng)潮流。湖湘文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)面臨文化品牌缺失、缺乏地域文化特色，難以拓展文創(chuàng)渠道等多種困境，創(chuàng)新性地對(duì)湖湘三珍文創(chuàng)品牌進(jìn)行開(kāi)發(fā)，對(duì)于傳承湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)文化以及文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展，都起著非常重要的作用。湖湘三珍指的是通過(guò)絲綢之路聯(lián)系起來(lái)的湖南地區(qū)具有特色的三種文化產(chǎn)品，湘瓷、湘茶與湘繡，三者都蘊(yùn)含著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)民族文化和地域文化特色內(nèi)涵。湖湘三珍文創(chuàng)產(chǎn)品作為體驗(yàn)湖湘文化的重要一環(huán)，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，融合創(chuàng)新，結(jié)合體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代特色，加強(qiáng)體驗(yàn)方向的消費(fèi)，在互動(dòng)中傳播湖湘文化，通過(guò)打造一個(gè)整體的品牌，依托文創(chuàng)設(shè)計(jì)的形式，作為湖湘對(duì)外文化交流的名片。

1 湖湘文創(chuàng)發(fā)展現(xiàn)狀

湖湘地區(qū)人杰地靈，擁有廣泛的特色文化資源，湘瓷、湘繡與湘茶都擁有著悠久的歷史與深厚的文化底蘊(yùn)，湘瓷以長(zhǎng)沙窯為代表，市面上多以茶器瓷器用具為主，在文創(chuàng)產(chǎn)品方面的品類開(kāi)發(fā)單一，簡(jiǎn)單印制長(zhǎng)沙窯紋樣，沒(méi)有融入長(zhǎng)沙窯所代表的地域文化與思想，缺乏市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。湘繡類文創(chuàng)產(chǎn)品主要分為三種，一種是傳統(tǒng)的收藏類湘繡，第二種也是作為藝術(shù)品的傳統(tǒng)擺件，最后一種是服飾類的文創(chuàng)產(chǎn)品，如絲巾，錢(qián)包，手帕等，這類小物件因價(jià)格親民更受消費(fèi)者喜愛(ài)。安化黑茶作為湖南知名特色茶葉，擁有一千多年歷史，其文創(chuàng)產(chǎn)品一般為一些茶具、茶寵、擺件，茶具種類較多。

2 體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)對(duì)地域文創(chuàng)產(chǎn)品的影響

2.1 湖湘三珍文創(chuàng)產(chǎn)品問(wèn)題分析

在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的背景下，目前湖湘三珍文創(chuàng)產(chǎn)品主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：

2.1.1 創(chuàng)新性不強(qiáng)

湖湘三珍目前的文創(chuàng)產(chǎn)品形式陳舊，湘瓷多為簡(jiǎn)單的陶瓷器型和紋樣仿制，將長(zhǎng)沙窯的紋樣印制在陶瓷或其他文創(chuàng)產(chǎn)品上。這種產(chǎn)品缺乏藝術(shù)性與創(chuàng)新性，不能很好地適應(yīng)市場(chǎng)要求。

2.1.2 缺乏文化內(nèi)涵

即使湖湘地區(qū)文化有大量含有地域特色的文化資源及傳統(tǒng)工藝技術(shù)，但市面上的大部分湖湘文化創(chuàng)意都未能在造型、審美和文化傳承方面有所建樹(shù)。以湘繡文創(chuàng)為例，湘繡文化工藝精湛，產(chǎn)品精美，但是湘繡文創(chuàng)產(chǎn)品形式單一，仍然是以傳統(tǒng)湘繡作品為主，僅僅是將紋樣繡在產(chǎn)品上，并沒(méi)有賦予整個(gè)產(chǎn)品以文化內(nèi)涵與地域特性。刺繡內(nèi)容多為動(dòng)物，山水，花鳥(niǎo)，涉及內(nèi)容較為廣泛，很少有具有湖湘文化代表性的湘繡文創(chuàng)產(chǎn)品。

2.1.3 實(shí)用性較差

目前所存在的湖湘三珍文創(chuàng)產(chǎn)品，更趨向于旅游紀(jì)念品、文物復(fù)制品，產(chǎn)品功能性較差，如復(fù)制的瓷器、擺件等，在湘繡上多體現(xiàn)為刺繡作品，屏風(fēng)擺件（如圖1）等這類商品共同的特點(diǎn)為單價(jià)高、使用價(jià)值低、重復(fù)購(gòu)買(mǎi)率低，其功能性僅僅在于展示觀賞[1]，不能滿足市場(chǎng)需要，難以融入到年輕消費(fèi)者日常生活中。

圖1 湘繡擺件

2.1.4 缺乏差異化

湘繡湘瓷湘茶有著區(qū)分于其他同類產(chǎn)品的獨(dú)特文化優(yōu)勢(shì)，但市面上現(xiàn)有的湖湘文創(chuàng)產(chǎn)品，大多簡(jiǎn)單復(fù)制市面上已有的文創(chuàng)產(chǎn)品形式，缺乏整體統(tǒng)一的品牌裝飾上流于表面，不能與其他文創(chuàng)產(chǎn)品做出區(qū)分，缺少差異化。

2.2 體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)與地域文創(chuàng)

“體驗(yàn)”就是指在消費(fèi)的過(guò)程中，注重當(dāng)下自己所能感知到的一切。當(dāng)前市場(chǎng)環(huán)境的變化，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)使各種現(xiàn)代文化藝術(shù)信息的傳播得到更快的發(fā)展，傳統(tǒng)的體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的方式已經(jīng)步入低谷，未能跟上時(shí)代潮流的民間文化亦如此?，F(xiàn)在，隨著文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)的逐漸興起，消費(fèi)者的審美體驗(yàn)包容度正逐漸提高，湘瓷、湘繡、湘茶理應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流，在新時(shí)代背景下下，進(jìn)行相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新開(kāi)發(fā)。

目前，消費(fèi)者的消費(fèi)理念逐漸從追求實(shí)用性與審美性轉(zhuǎn)變?yōu)楦幼⒅伢w驗(yàn)感受與情感互動(dòng)的新型消費(fèi)理念，更加偏愛(ài)于擁有地域文化底蘊(yùn)兼具實(shí)用性與創(chuàng)意性的商品，地域文化與品牌理念的融入十分必要。湖湘文創(chuàng)產(chǎn)品要想更加持久地傳承湖湘文化，就必須通過(guò)體驗(yàn)式的設(shè)計(jì)，提升顧客的體驗(yàn)價(jià)值，在湖湘文創(chuàng)產(chǎn)品中將文化的熏陶和心靈的愉悅帶給消費(fèi)者。

2.3 體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下地域文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展趨勢(shì)

2.3.1 體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下互聯(lián)網(wǎng)與文創(chuàng)的有機(jī)結(jié)合

隨著5G的來(lái)臨，人類的精神生活發(fā)生了很多意料之外的變化。新科技催生新變化，以互聯(lián)網(wǎng)為主導(dǎo)的線上模式逐漸取代傳統(tǒng)的線下售賣(mài)模式，傳統(tǒng)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程復(fù)雜時(shí)間周期長(zhǎng)，而互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)極大提升了文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)便捷性與快速性，參觀者和廣大市民的意見(jiàn)能及時(shí)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)反饋到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師這里，更有助于信息的整理與更新，使文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的交互性與創(chuàng)新性得到提升，根據(jù)不同的人群進(jìn)行設(shè)計(jì)，讓文創(chuàng)產(chǎn)品更貼合大眾的審美，也有助于文創(chuàng)產(chǎn)品的推廣，因此新興技術(shù)與文創(chuàng)設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合是非常重要的。

2.3.2 注重文創(chuàng)產(chǎn)品實(shí)用性

文創(chuàng)產(chǎn)品雖有文化內(nèi)涵在其中，但其本質(zhì)仍然是產(chǎn)品，產(chǎn)品便需要具有實(shí)用性。作為地方文化和地方精神的載體，地域文創(chuàng)產(chǎn)品是地方文化的重要組成部分，但其主要的設(shè)計(jì)目的還是以實(shí)用性來(lái)滿足使用者的需要。而與消費(fèi)者的實(shí)際需要相背離、華而不實(shí)的文創(chuàng)產(chǎn)品，將會(huì)迅速被市場(chǎng)所淘汰。湖湘文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)，要以當(dāng)代消費(fèi)者的需要為出發(fā)點(diǎn)，以貼近生活，以實(shí)用的功能和地域文化的方式，使之融入到日常生活之中，既提高消費(fèi)者的生活品質(zhì)，調(diào)動(dòng)消費(fèi)者了解地域文化的積極性，延長(zhǎng)湖湘文創(chuàng)產(chǎn)品的生命周期，充分發(fā)揮文創(chuàng)產(chǎn)品的價(jià)值和意義。

2.3.3 注重消費(fèi)者產(chǎn)品體驗(yàn)方式

隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)在文創(chuàng)產(chǎn)品市場(chǎng)中影響的擴(kuò)大，文創(chuàng)產(chǎn)品對(duì)于消費(fèi)者痛點(diǎn)的把握也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代背景下，設(shè)計(jì)師們應(yīng)更深層次挖掘文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，增加體驗(yàn)價(jià)值，從感官體驗(yàn)與文化印象、情感體驗(yàn)到記憶共情[2]，實(shí)踐體驗(yàn)以加深印象，從而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品對(duì)消費(fèi)者內(nèi)心的深度觸動(dòng)。伴隨著數(shù)字化的發(fā)展，最近一段時(shí)間流行的“沉浸式體驗(yàn)”，就是通過(guò)數(shù)字虛擬圖像和聲音效果，在視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上營(yíng)造出一種“沉浸”的感覺(jué)，讓消費(fèi)者感受到強(qiáng)烈的感官?zèng)_擊。用戶體驗(yàn)感的提升不僅能滿足其精神需求，而且能更好地延續(xù)文化的生命力，使產(chǎn)品的附加值增加。

3 地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)中的創(chuàng)新策略

3.1 挖掘文化意蘊(yùn)，確立鮮明主題

近幾年的文創(chuàng)市場(chǎng)，隨著區(qū)域性消費(fèi)意識(shí)的增強(qiáng)，人們逐漸顯露出對(duì)地域特色文化產(chǎn)品的青睞。文化是文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的核心要素，各地文化的交流與碰撞以及各地區(qū)不同文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)促使人們更加重視地域文化。消費(fèi)者選擇當(dāng)?shù)匚膭?chuàng)進(jìn)行購(gòu)買(mǎi)，很大程度上是被該地所蘊(yùn)含的歷史文化價(jià)值所吸引，當(dāng)?shù)氐奈幕蛘吡?xí)俗所特有的魅力激發(fā)了消費(fèi)者與生俱來(lái)的求知欲與探索欲。通過(guò)這種方式，文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方式也從單純的外在審美向注重地域文化的轉(zhuǎn)變，從而豐富了文創(chuàng)產(chǎn)品的地域性基因，讓人們?cè)谖幕瘎?chuàng)意產(chǎn)品中感受到一種特殊的地域文化體驗(yàn)，從而提高其對(duì)地域文化得認(rèn)同。

以湘瓷、湘茶、湘繡為代表的湖湘三珍，有著豐富厚重的文化內(nèi)涵，都體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的辛勤付出，是勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶。將湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)文化元素進(jìn)行歸納，從長(zhǎng)沙窯瓷器紋樣、絲綢之路、茶文化、湘繡紋樣等多方面提煉出湖湘文化符號(hào)，并從中挖掘隱藏的文化內(nèi)涵及審美價(jià)值，可以為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供豐富的素材積累與堅(jiān)實(shí)的理論依據(jù)。

3.2 品牌引領(lǐng)升級(jí)，打造城市名片

品牌以文化為中心，以文化為載體。文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展離不開(kāi)品牌的引導(dǎo)，而要實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的品牌化，就必須把地域文化概念化、故事化，并與時(shí)尚、時(shí)尚、年輕的新形象相結(jié)合。品牌化就是將文化的核心元素集合起來(lái)，在文化創(chuàng)意的設(shè)計(jì)過(guò)程中，選取適合于品牌的文化元素，將其提煉成一種符號(hào)，讓地域文化成為與消費(fèi)者有效溝通的密碼，搭建起文化與消費(fèi)者、地域與市場(chǎng)進(jìn)行信息傳播的橋梁，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，深入理解受眾的需要，使文化創(chuàng)意產(chǎn)品的品牌概念與受眾的想法相統(tǒng)一。第二是將區(qū)域文化資源進(jìn)行整合，打造湖湘三珍的整體品牌。文化創(chuàng)意產(chǎn)品的品牌化發(fā)展是一個(gè)動(dòng)態(tài)而非一成不變的過(guò)程，整合和篩選出湖湘地區(qū)的區(qū)域文化，能夠促進(jìn)未來(lái)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的品牌化發(fā)展。第三，要實(shí)現(xiàn)多樣化的發(fā)展。在目前階段，發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)品不能只靠一種方式發(fā)展，要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、新媒體等多種形式進(jìn)行多渠道的推廣，逐漸形成多元化、可持續(xù)發(fā)展的湖湘文創(chuàng)產(chǎn)品。

“互聯(lián)網(wǎng)＋”時(shí)代下，品牌與IP 密不可分，IP 是指對(duì)事物持續(xù)進(jìn)行差異化、人性化的詮釋，使其具有獨(dú)立的人格和永恒的魅力。近幾年“IP 形象+文創(chuàng)產(chǎn)品”的組合數(shù)不勝數(shù)，拓寬了文創(chuàng)產(chǎn)品的營(yíng)銷(xiāo)體系，三星堆物館推出的IP 形象“川蜀小堆”盲盒，就是以在三星堆文物為原型，對(duì)三星堆具有辨識(shí)度的青銅器面具進(jìn)行擬人化的處理，保留了具有辨識(shí)度的文物特征，融合了川蜀地域文化，又具有現(xiàn)代潮流氣息，是傳統(tǒng)文化與深受年輕人追捧的盲盒表現(xiàn)形式的完美結(jié)合。湖湘三珍文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，也需要一個(gè)具有湖湘文化特色，帶有地域文化辨識(shí)度，吸引年輕人與消費(fèi)者眼球的IP 形象，來(lái)為文化的傳播添磚加瓦。

3.3 增加互動(dòng)體驗(yàn)，建立情感共鳴

在經(jīng)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，人們的消費(fèi)行為受到了感官和情緒的影響。湖湘三珍應(yīng)根據(jù)消費(fèi)者的不同需要，設(shè)計(jì)出高品質(zhì)的文創(chuàng)產(chǎn)品，使消費(fèi)者享受到更好的感官體驗(yàn)；以感性設(shè)計(jì)提升情感體驗(yàn)；以功能與行為誘導(dǎo)設(shè)計(jì)引發(fā)行為體驗(yàn)，從方方面面為消費(fèi)者提供體驗(yàn)價(jià)值。

感官體驗(yàn)包含視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)的經(jīng)驗(yàn)，它能讓觀眾對(duì)產(chǎn)品有直觀的感覺(jué)，從視覺(jué)上來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)沙窯器具的紋樣具有通俗淡雅的意趣，可以對(duì)長(zhǎng)沙窯的元素進(jìn)行提取歸納總結(jié)，尋找合適的視覺(jué)符號(hào)。從嗅覺(jué)上來(lái)說(shuō)，湘茶的淡雅清香不失為將消費(fèi)者引入湖湘文化世界的橋梁。湖湘三珍文化創(chuàng)意產(chǎn)品，要從單一的感官到多元的綜合，創(chuàng)造出高品質(zhì)的文化產(chǎn)品，以提高消費(fèi)者的感官體驗(yàn)，促進(jìn)消費(fèi)者得購(gòu)買(mǎi)欲望。

情感體驗(yàn)是是通過(guò)與消費(fèi)者進(jìn)行心理上的交流和情感上的交流，引導(dǎo)消費(fèi)者與文化創(chuàng)意產(chǎn)品或品牌進(jìn)行相關(guān)的情感創(chuàng)造，從而贏得顧客的喜愛(ài)和忠誠(chéng)。在情感方面，湖湘文化擁有著地域文化的特色，一方水土養(yǎng)一方人，湖南人的精氣神值得我們挖掘，融入于文創(chuàng)設(shè)計(jì)中。近年來(lái)火爆的長(zhǎng)沙奶茶“茶顏悅色”將長(zhǎng)沙俚語(yǔ)融入進(jìn)產(chǎn)品與文創(chuàng)的設(shè)計(jì)中，無(wú)形中拉近了與消費(fèi)者的距離，并且因?yàn)槠洫?dú)特的地域文化引起了其他地區(qū)消費(fèi)者的廣泛追捧。

行為經(jīng)驗(yàn)是以感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，邀請(qǐng)消費(fèi)者參與生產(chǎn)或體驗(yàn)得過(guò)程，提升顧客的好奇心，增加參與感。湖湘三珍可以將目光聚焦于可以與消費(fèi)者產(chǎn)生互動(dòng)的文創(chuàng)產(chǎn)品上，一方面可從生活習(xí)慣入手，激發(fā)消費(fèi)者對(duì)生活儀式感的追求。另一方面可以設(shè)計(jì)湖湘文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)場(chǎng)景，整合渠道與內(nèi)容，打造一個(gè)可以品茗、體驗(yàn)陶瓷與刺繡的忙里偷閑的小時(shí)光，進(jìn)行場(chǎng)景營(yíng)銷(xiāo)。湖湘三珍也可以運(yùn)用APP 進(jìn)行設(shè)計(jì)，湖湘三珍文創(chuàng) App 的設(shè)計(jì)，將會(huì)突破傳統(tǒng)的商業(yè)模式，創(chuàng)造出一種時(shí)尚的互動(dòng)體驗(yàn)，通過(guò)AR 或VR 等技術(shù)引領(lǐng)消費(fèi)者如身臨其境般體驗(yàn)長(zhǎng)沙窯陶瓷燒制、花紋的選取、湘繡的制作工藝、以及采茶制茶等過(guò)程。既是對(duì)湖湘文化的傳播，又極大調(diào)動(dòng)了消費(fèi)者對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品的積極性。

4 結(jié)語(yǔ)

體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下，在消費(fèi)過(guò)程中，消費(fèi)者越來(lái)越注重自己的體驗(yàn)、注重過(guò)程中得體驗(yàn)與情感交流，設(shè)計(jì)更多地是為了滿足不同層次的需要而設(shè)計(jì)。本文從湖湘現(xiàn)存湘繡湘茶湘瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展?fàn)顩r和存在的問(wèn)題入手，指出在體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，應(yīng)充分考慮到消費(fèi)者對(duì)地域文化的了解與體驗(yàn)需求，挖掘文化內(nèi)涵、保留傳統(tǒng)文化的本質(zhì)與精髓，將現(xiàn)代技術(shù)賦與傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)合，進(jìn)行湖湘文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)策略研究，力爭(zhēng)以設(shè)計(jì)服務(wù)文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。通過(guò)提高顧客的體驗(yàn)價(jià)值，以便提高文創(chuàng)產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，使湖湘文化得到更新穎的展示和更廣泛的傳播，以此推動(dòng)湖湘文化的傳承和文化體驗(yàn)的升級(jí)。